Ноябрь 2025

Снова о поселенцах и молодёжи Холмов

27.11.2025

Когда вечером 7 октября 2023 года нужно было направить социального работника в Бейт-Арье к родителям, чей сын был убит террористами на фестивале «Нова», к ним поехала Авишаг Тайри из поселения Офарим. В округе есть еще несколько соцработников, но никто больше не рискнул – все ждали, что местные арабы вот-вот поддержат ХАМАС, и закрылись по домам.

В ту поездку ей было страшно, признается Авишаг, но это было только подготовкой к дальнейшему. Спустя несколько месяцев они с мужем и двумя маленькими детьми покинули благоустроенный дом в поселении и основали ферму «Хесед Олам» («Вечная милость») на холме неподалеку. После 7.10 такие фермы в Иудее и Самарии стали появляться, как грибы после дождя. Все они разводят скот, который нужен не столько ради мяса или молока, сколько как способ контролировать территорию – пастухи обеспечивают еврейское присутствие в пространстве вокруг фермы. Эти новые фермы тесно сотрудничают с армией – часто именно военные решают, какой холм стоит занять

(далее…)

Про антисемитизм Америки и американских евреев

26.11.2025

Знаете, во всех странах Европы евреев всегда обвиняли в том, что они пятая колонна. Вспомним дело Дрейфуса во Франции. Пятая колонна в чистом виде. А в СССР в анкетах был вопрос о родственниках за границей. Словом, во всех европейских странах евреев считали не патриотами. И это было плохо — не быть патриотом.

Что интересно, в Америке — в ней не быть патриотом всегда было нормально. Здесь вам не Европа. Здесь есть такая концепция — группа специальных интересов. Это могут быть люди с черным цветом кожи, могут быть латиносы (иммигранты из Латинской Америки). Могут быть евангелисты. Могут быть женщины, живущие в пригородах. И считается нормой, что если интересы группы и Америки расходятся — побеждают интересы группы. Бог с ней с Америкой!

(далее…)

О поселенцах

26.11.2025

Ездила на днях по Самарии. Михмаш, Руах ха-Арец, Малахей ха-Шалом, Рош Теэна, Эш Кодеш. Крошечные — иногда на пару десятков домов, а иногда и вовсе один караван на холме — деревушки на границе Израиля с Палестинской автономией (ПА), в так называемой зоне С.

Зона С (около 60% территории Иудеи и Самарии) была определена соглашениями Осло как территория, где Израиль изначально сохранял полный военный контроль и полный гражданский контроль. Практически 100% израильских поселений в Иудее и Самарии находятся в Зоне С.

Предполагалось, что в дальнейшем израильские силы постепенно передислоцируются, поселения демонтируют, а все полномочия и обязанности, гражданские и военные, будут переданы ПА.

(далее…)

Из ничего что-то не бывает. Всему есть объяснение

23.11.2025

Иехошуа бен Гамла (Иисус, сын Гамалиила) — первосвященник I века, около 64–65 годов. Известен благодаря своим реформам в системе еврейского образования. Он постановил, что в каждом городе и поселении необходимо создать школы для детей с шестилетнего возраста. Эта инициатива обеспечила всем детям доступ к обучению, вне зависимости от финансового положения семьи. Впрочем, объявил о введении обязательного начального образования для мальчиков ещё Раби Шимон бен Шетах (3621-3722 гг. /139-38 гг. до н.э./) — законоучитель, глава Синедриона в царствование Александра Янная и его преемницы, царицы Александры-Саломеи. Иехошуа бен Гамла лишь претворил идею столетней давности в жизнь.

«В большинстве источников упоминается, что именно Иехошуа бен Гамла ввел в Иудее обязательное образование для мальчиков, начиная с шести лет. Для этого во всех городах и деревнях Иудеи при синагогах были созданы школы, в которых дети учились чтению и письму, изучали Пятикнижие, а затем и ряд книг пророков — при том, что корпус Священного Писания к тому времени еще не был канонизирован. Завершало обучение заучивание передаваемых изустно религиозных законов и высказываний мудрецов… с ранних лет еврейского мальчика приучали заучивать наизусть огромные отрывки текста, а то и целиком всю Тору. Высказывания мудрецов заучивались наизусть изначально»
(П. Люкимсон «Иосиф Флавий. История про историка», глава 2, серия ЖЗЛ)

По данным на 2018 год, нобелевскими лауреатами стали более чем 907 человек, из которых 213 человек (около 22% — 23%) + 2 в составе группы) были евреями или людьми еврейского происхождения, хотя евреи составляют менее 0,2% от населения Земли (1 еврей на 500 человек). По статистике на 2013 год евреи получили 41% Нобелевских премий по экономике, 28% Нобелевских премий по медицине, 26% Нобелевских премий по физике, 19% Нобелевских премий по химии, 13% Нобелевских премий по литературе и 9% Нобелевских премий мира. Евреи являются второй по численности нацией (после США) по числу лауреатов Нобелевской премии (источник)

О молодежи Холмов

19.11.2025

Интервью с Яиром Шелегом, сотрудником Института Хартмана* и публицистом (печатается в сокращении)

Когда говорят о «молодежи холмов», зачастую представляют некую единую группу населения. Насколько это верно?
Давайте наведем порядок. Есть сегодня два явления, между которыми очень четкая граница и очень большая разница. Есть фермы и есть «холмы». Первое – это семьи, которые получили разрешение развивать ферму с целью удерживать как можно больше территории в Иудее и Самарии. Дело в том, что идет скрытая и не очень скрытая борьба по поводу происходящего в зоне С. Напомню, что вся Иудея и Самария поделена на три зоны – A, B и С. Районы А – полностью контролируются Палестинской администрацией, районы B контролируются ПА в гражданских вопросах, а ответственность за безопасность лежит на Израиле, а районы С – пока нет нового соглашения – полностью контролируются Израилем. На самом же деле Палестинская администрация постоянно пытается зафиксировать свое присутствие в районах С. И, чтобы противостоять этому явлению, созданы фермы. Это не была инициатива правительства, это инициатива снизу, которая получает очень большую поддержку со стороны нынешнего правительства

(далее…)

Цитата

07.11.2025

Свиридов

"Композитор Георгий Свиридов, заставший «горьковское» время начала 1930-х годов, в беседе с писателем Станиславом Куняевым так отозвался о личности Горького и созданном Союзе писателей:
«До I съезда писателей, до 1934 года, русским людям в литературе, в музыке, в живописи не то чтобы жить и работать – дышать тяжело было! Все они были оттеснены, запуганы, оклеветаны всяческими авербахами, баскиными, лелевичами, идеологами РАППа, ЛЕФа, конструктивистами… А приехал Горький, и как бы хозяин появился, крупнейший по тем временам русский писатель… Конечно, сразу всё ему поправить не удалось, но даже мы, музыканты, почувствовали, как после 1934 года жизнь стала к нам, людям русской культуры, поворачиваться лучшей стороной…»

(О. Трушин «Паустовский, растворивший время», серия ЖЗЛ, глава «Я буду взывать к Вам… пишите лучше!»)

«Айсберги! — говорил Митрич насмешливо. — Это мы понять можем. Десять лет как жизни нет. Все Айсберги, Вайсберги, Айзенберги, всякие там Рабиновичи» («Золотой теленок»)