«Существует несколько еврейских языков. На одних говорит или говорило много народу, на других меньше, на одних существовала значительная литература, на других нет. Базовый еврейский язык, иврит, в основе своей — язык книг Ветхого Завета, который в эллинистическую и римскую эпохи и особенно в столетия рассеяния исчез из каждодневной разговорной практики, оставшись языком богослужения и высокой книжности. Роль его была примерно такой же, как у латыни в средневековой Европе, с той существенной разницей, что ивриту учили всех еврейских мальчиков, хотя и с неравным успехом. В то же время в диаспоре сформировались «бытовые», если можно так выразиться, еврейские языки на основе наречий окружающих народов. Самый известный и распространенный из них — идиш, выросший из верхнегерманских диалектов и испытавший сильное влияние иврита и, с другой стороны, славянских языков. До начала XX века он официально именовался «еврейским жаргоном», потом некоторое время — «разговорно-еврейским языком».
Архив рубрики «Статьи»
«Еврейская антология»
17.04.2026Яков Брафман
10.04.2026Появился на свет в 1825 году в городе Клецке, в той же Минской губернии, в чьих дворянских книгах записан был род Ходасевичей. Он родился в бедной семье, к тому же рано потерял родителей.
Одинокому еврейскому мальчику-подростку грозили в те годы не только голод и холод. Дело в том, что в 1828 году на евреев была распространена рекрутская повинность (до этого они, как и некоторые другие религиозные и национальные меньшинства Российской империи, вместо службы платили особый налог). При этом по распоряжению царя у евреев брали, как правило, не взрослых рекрутов, а двенадцати-тринадцатилетних мальчиков, которых направляли в школы военных кантонистов8. Лишь после пятилетнего обучения в таких школах они приступали к службе. Официально это мотивировалось необходимостью освоения ими русского языка, но основная цель заключалась в том, чтобы склонить мальчиков к православию
Штемпелеванная культура
10.04.2026«Говорят, что запад — свет России; говорят и то, что Россия — свет западу. Не правы западники, отождествляя с западом арийскую культуру: они забывают, что запад западу рознь (Германия — не Франция, Франция — не Англия). На западе есть культуры, а не культура. Удел последнего западника — стать правозвестником одной из расовых культур (германофилом, франкофилом): такое западничество есть вывернутый наизнанку национализм. Говорят, будто культуры запада в содержании своем чем-то объединены и противопоставлены России: это — иллюзия; и Россия — тот же запад. Начиная с быта и кончая общественными учреждениями, философией, поэзией, музыкой, запад индивидуален (быт англичанина не быт француза, палата депутатов не парламент, гедисты, бланкисты, синдикалисты — не германские социал-демократы; Стефан Георге ближе к Гете, нежели к Верлону; культура нации перевешивает общность эпохи). Содержания западных культур несоизмеримы. Остается норма: такой нормой… но в том-то и дело, что культура есть содержание, т.е. нечто индивидуальное, конкретное; нормой культуры являются общеобязательные условия ее проявления. Такие условия — суть: наука, в частности; некоторые выводы науки, применимые к жизни (грамотность, всеобщее избирательное право и т.д.).
Причина еврейской самоненависти
08.04.2026Прочитал недавно статью «О еврейской самоненависти». Хорошая статья, но сложная. Попытаюсь объяснить причины еврейской самоненависти проще.
Так уж повелось, что еврей — изгой в человеческом обществе, а Израиль, соответственно, — в обществе государств. Быть изгоем очень неприятно. Веками тысячи евреев мечтали избавиться от своего «порока». Получилось только у крымских караимов. Остальные так и остались евреями. Кого винить? Немцев, русских, французов …., тех, кем евреям так бы хотелось стать? Нелогично и непрактично. Только своих братьев, кого же ещё? Вот этих самых — жестоковыйных, некоторые из которых просто смирились со своим еврейством, или других, кто, не к ночи будет сказано, гордится
То же — Израиль. Как приятно жить в государстве, ни с кем бесконечно не воюющем, которого периодически разные не пытаются уничтожить, притчей во языцах, назывемым то нацистким, то фашистким, то террористическим, то виновником геноцида и апартеида; уважаемым, тихим, скромным, мирным. Тут, конечно выход есть. Можно уехать. Но тогда ты снова превратишься в еврея, который не хочет быть евреем. Круг замыкается. И снова, кто виноват? Те, кто отказывается встать плечом к плечу и дружно провозгласить «Шалом ахшав», кто называет эту землю своей, данной богом. Каким богом, кто его видел? Те, для кого Шабат, Ханука, Пурим и новый год в сентябре. Они упорны, воинственны, неподатливы на уговоры и предпочитают изгойство.
Причина еврейской самоненависти в жгучем и неосуществимом некоторыми евреями желании быть как все и не быть самим собой
Миру Израиль нужен куда больше, чем Израилю нужен мир
10.12.2025У критики в адрес Израиля есть своя ритмика: она нарастает, звучит громко, а затем почти по расписанию рушится под собственной тяжестью. В прошлом году мы наблюдали, как несколько европейских правительств вновь скатываются к привычной схеме: громкие осуждения, символические признания и призывы к бойкотам, которые впечатляюще звучат в парламенте, но едва соприкасаются с реальностью. Они говорят так, будто по-прежнему обладают серьезным влиянием на траекторию Израиля, хотя на деле все наоборот: громкость растет по мере того, как их реальный вес уменьшается.
И представление о том, что значимость Израиля — всего лишь удобный нарратив, не выдерживает столкновения с цифрами. В III квартале 2025 года ВВП страны вырос в годовом выражении на 12,4 %: рост обеспечили потребительские расходы, сильный экспорт и оживление инвестиций, причем показатель превзошел прогнозы Центрального бюро статистики Израиля, о чем сообщало агентство «Рейтер».
Снова о поселенцах и молодёжи Холмов
27.11.2025Когда вечером 7 октября 2023 года нужно было направить социального работника в Бейт-Арье к родителям, чей сын был убит террористами на фестивале «Нова», к ним поехала Авишаг Тайри из поселения Офарим. В округе есть еще несколько соцработников, но никто больше не рискнул – все ждали, что местные арабы вот-вот поддержат ХАМАС, и закрылись по домам.
В ту поездку ей было страшно, признается Авишаг, но это было только подготовкой к дальнейшему. Спустя несколько месяцев они с мужем и двумя маленькими детьми покинули благоустроенный дом в поселении и основали ферму «Хесед Олам» («Вечная милость») на холме неподалеку. После 7.10 такие фермы в Иудее и Самарии стали появляться, как грибы после дождя. Все они разводят скот, который нужен не столько ради мяса или молока, сколько как способ контролировать территорию – пастухи обеспечивают еврейское присутствие в пространстве вокруг фермы. Эти новые фермы тесно сотрудничают с армией – часто именно военные решают, какой холм стоит занять
Про антисемитизм Америки и американских евреев
26.11.2025Знаете, во всех странах Европы евреев всегда обвиняли в том, что они пятая колонна. Вспомним дело Дрейфуса во Франции. Пятая колонна в чистом виде. А в СССР в анкетах был вопрос о родственниках за границей. Словом, во всех европейских странах евреев считали не патриотами. И это было плохо — не быть патриотом.
Что интересно, в Америке — в ней не быть патриотом всегда было нормально. Здесь вам не Европа. Здесь есть такая концепция — группа специальных интересов. Это могут быть люди с черным цветом кожи, могут быть латиносы (иммигранты из Латинской Америки). Могут быть евангелисты. Могут быть женщины, живущие в пригородах. И считается нормой, что если интересы группы и Америки расходятся — побеждают интересы группы. Бог с ней с Америкой!
О поселенцах
26.11.2025Ездила на днях по Самарии. Михмаш, Руах ха-Арец, Малахей ха-Шалом, Рош Теэна, Эш Кодеш. Крошечные — иногда на пару десятков домов, а иногда и вовсе один караван на холме — деревушки на границе Израиля с Палестинской автономией (ПА), в так называемой зоне С.
Зона С (около 60% территории Иудеи и Самарии) была определена соглашениями Осло как территория, где Израиль изначально сохранял полный военный контроль и полный гражданский контроль. Практически 100% израильских поселений в Иудее и Самарии находятся в Зоне С.
Предполагалось, что в дальнейшем израильские силы постепенно передислоцируются, поселения демонтируют, а все полномочия и обязанности, гражданские и военные, будут переданы ПА.
Из ничего что-то не бывает. Всему есть объяснение
23.11.2025Иехошуа бен Гамла (Иисус, сын Гамалиила) — первосвященник I века, около 64–65 годов. Известен благодаря своим реформам в системе еврейского образования. Он постановил, что в каждом городе и поселении необходимо создать школы для детей с шестилетнего возраста. Эта инициатива обеспечила всем детям доступ к обучению, вне зависимости от финансового положения семьи. Впрочем, объявил о введении обязательного начального образования для мальчиков ещё Раби Шимон бен Шетах (3621-3722 гг. /139-38 гг. до н.э./) — законоучитель, глава Синедриона в царствование Александра Янная и его преемницы, царицы Александры-Саломеи. Иехошуа бен Гамла лишь претворил идею столетней давности в жизнь.
«В большинстве источников упоминается, что именно Иехошуа бен Гамла ввел в Иудее обязательное образование для мальчиков, начиная с шести лет. Для этого во всех городах и деревнях Иудеи при синагогах были созданы школы, в которых дети учились чтению и письму, изучали Пятикнижие, а затем и ряд книг пророков — при том, что корпус Священного Писания к тому времени еще не был канонизирован. Завершало обучение заучивание передаваемых изустно религиозных законов и высказываний мудрецов… с ранних лет еврейского мальчика приучали заучивать наизусть огромные отрывки текста, а то и целиком всю Тору. Высказывания мудрецов заучивались наизусть изначально»
(П. Люкимсон «Иосиф Флавий. История про историка», глава 2, серия ЖЗЛ)
По данным на 2018 год, нобелевскими лауреатами стали более чем 907 человек, из которых 213 человек (около 22% — 23%) + 2 в составе группы) были евреями или людьми еврейского происхождения, хотя евреи составляют менее 0,2% от населения Земли (1 еврей на 500 человек). По статистике на 2013 год евреи получили 41% Нобелевских премий по экономике, 28% Нобелевских премий по медицине, 26% Нобелевских премий по физике, 19% Нобелевских премий по химии, 13% Нобелевских премий по литературе и 9% Нобелевских премий мира. Евреи являются второй по численности нацией (после США) по числу лауреатов Нобелевской премии (источник)
О молодежи Холмов
19.11.2025Интервью с Яиром Шелегом, сотрудником Института Хартмана* и публицистом (печатается в сокращении)
Когда говорят о «молодежи холмов», зачастую представляют некую единую группу населения. Насколько это верно?
Давайте наведем порядок. Есть сегодня два явления, между которыми очень четкая граница и очень большая разница. Есть фермы и есть «холмы». Первое – это семьи, которые получили разрешение развивать ферму с целью удерживать как можно больше территории в Иудее и Самарии. Дело в том, что идет скрытая и не очень скрытая борьба по поводу происходящего в зоне С. Напомню, что вся Иудея и Самария поделена на три зоны – A, B и С. Районы А – полностью контролируются Палестинской администрацией, районы B контролируются ПА в гражданских вопросах, а ответственность за безопасность лежит на Израиле, а районы С – пока нет нового соглашения – полностью контролируются Израилем. На самом же деле Палестинская администрация постоянно пытается зафиксировать свое присутствие в районах С. И, чтобы противостоять этому явлению, созданы фермы. Это не была инициатива правительства, это инициатива снизу, которая получает очень большую поддержку со стороны нынешнего правительства