Ва — события (750-775 из 2888)
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
Жаботинскому не свойственно было описывать в своих произведениях личную жизнь. В «Повести о моей жизни» он рассказывает в основном об общественной деятельности. Он «не пускает» читателя в свои «частные владения». Большинство личных переживаний он унес с собой в могилу. Лишь изредка в его сочинениях можно встретить кое-какие лирические отступления. Касались они в основном женщин, которых он считал вершиной творения. Он называл себя «прогрессивным феминистом» и утверждал, что «каждая средняя женщина, без исключения, ангел». Он восторгался «нитями стали и нитями шелка», из которых соткана женская душа. Эти рыцарские чувства были результатом влияния на него трех женщин: матери, сестры, жены. Он рассказывает, что завоевал сердце жены джентльменским поступком еще в возрасте 15 лет, когда учился в Ришельевской гимназии в Одессе. Ей было 10 лет. При первой их встрече она пошутила по поводу его «негритянского профиля под растрепанной шевелюрой», но он первый из ее знакомых назвал ее «мадемуазель». С такой вежливостью он обращался ко всем, даже к трехлетней девочке. Анна полностью ему доверилась, пожертвовав семейным уютом ради его святой цели. Она была надежной спутницей в его рискованных походах. Жаботинский посвятил ей свое лучшее стихотворение «Мадригал»: «…Вся моя жизнь – цикл поэм, и все их содержание – только ты…, столько струн сменила моя арфа…, но Бог свидетель, что он в своей милости свил их из твоих локонов».
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
.Уроженец г. Староконстантинова (ныне Хмельницкая обл. Украины), сын преуспевающего часовщика, приверженца Хаскалы, Гольдфаден получил как традиционное еврейское, так и светское образование, владел немецким и русским языками, в 1866–1875 годах преподавал в казенных училищах Симферополя и Одессы. Как поэт широкую известность в еврейской среде приобрел после выхода в 1866–1869 годах сборников на идише «Дос иделе» («Еврей») и «Ди идене» («Еврейка») – многие стихотворения из них вскоре превратились в народные песни. В начале 1876 года Гольдфаден поселился в Яссах (Румыния), где организовал профессиональную театральную труппу и в октябре поставил пьесу собственного сочинения «Ди бобе мит дем эйникл» («Бабушка и внучек»). Этот спектакль, восторженно встреченный местным еврейством, ознаменовал рождение профессионального еврейского сценического искусства на идише – правда, еще в «формате» странствующего театра «блуждающих звезд». Но уже вскоре труппы, аналогичные гольдфаденовской, стали возникать повсеместно. Со своей труппой Гольдфаден объездил множество городов Румынии, а затем и России – Одесса, Харьков, Киев, Петербург, Москва. С 1883 года, после запрещения в России публичного употребления языка идиш, Гольдфаден, создав новый театральный коллектив «Немецкая труппа», с огромным успехом гастролировал в Польше и других странах Восточной Европы. С 1886 года он жил в США, Англии, Франции, писал, ставил спектакли, в 1900-м как делегат Парижа принимал участие в работе 4-го Сионистского конгресса в Лондоне. В 1903-м осел в Нью-Йорке. Видя в театре эффективное средство воспитания, просвещения и сплочения народа, Гольдфаден адресовал свои пьесы и постановки широким кругам еврейства; в связи с этим, как правило, завершал их нравоучительными резюме, прямолинейно делил героев на положительных и отрицательных, зачастую ради успеха у невзыскательной публики перемежал истинные блестки народного юмора пошловатым балагурством. И тем не менее многие из его пьес и в наши дни не сходят со сцены театра на идише – особенно популярны водевили «Шмендрик» («Ничтожный человечек»), «Дер фанатик, одер цвей Куни-Лемлех» («Фанатик, или Два простофили»), «Ди кишефмахерин» («Колдунья») и др. Народно-героической драмой «Бар-Кохба», написанной в период еврейских погромов в России, Гольдфаден, сторонник движения Ховевей Цион, стремился пробудить у зрителя чувство национальной гордости и уверенности в том, что у народа достаточно сил для сопротивления произволу. www.lechaim.ru
Метки:
Метки:
Метки:
ХАЙНТ - ведущая ежедневная газета на идиш, издававшаяся в Варшаве до 2-й мировой войны. Основана в 1908 г. журналистом Ш. Я. Яцканом и сионистскими активистами братьями Финкельштейн, Ноахом и Нехемией ; все трое с 1906 г. сотрудничали в ежедневной газете ИДЕШЕС ТОГБЛАТ. Наряду с редактором Ш. Я. Яцканом в состав редколлегии вошли Д. Фришман, Х. Цейтлин, Х. Д. Номберг, М. Б. Юстман. Тираж газеты в 1909 г. достигал семидесяти тысяч экземпляров. В 1910 г. в Варшаве стала издаваться газета «Дер момент», в которую перешли Я. Цейтлин и многие авторы ХАЙНТ, и началась многолетняя конкуренция между газетами, в которой лидерство удержала «Хайнт». Она привлекала читателей яркой, нередко спорной публицистикой, приключенческими романами (с продолжениями) и проводимыми лотереями, одним из выигрышей в которых была поездка в Эрец-Исраэль. В 1912 г. во время выборов (общинных — в Варшаве и общероссийских — в 4-ю Государственную думу) ХАЙНТ призывала своих читателей отстаивать национальные интересы и не оказывать поддержку ассимиляторам. К 1914 г. тираж газеты достиг ста тысяч экземпляров. В состав редакции в это время, помимо Я. Д. Номберга и Д. Фришмана, входили И. Л. Перец, Шалом Алейхем, Ш. Аш, М. Борейшо, З. Вендров, Аврахам Гольдберг, Ш. Горелик и другие. В 1915 г. ХАЙНТ была закрыта по распоряжению российских властей, но через несколько месяцев, после вступления в Варшаву немецких войск, издание газеты было возобновлено. В независимой Польше «Хайнт» потеряла своих многочисленных читателей из восточных областей Белоруссии и Украины, которые вошли в состав советских республик. В 1919 г. газета приобрела статус официального органа Сионистской организации Польши, главным редактором стал И. Готтлиб. С 1921 г. главным редактором был А. Гольдберг, однако политический курс газеты определялся лидером радикальных сионистов И. Гринбаумом. С 1933 г. до 1939 г. редакцию возглавляли А. Эйнхорн и М. Индельман. В газете публиковали свои произведения В. (З.) Жаботинский, И. Башевис-Зингер, Я. Лещинский, З. Сегалович, Н. Соколов, Э. Кагановский, З. Шнеур, М. Кипнис и другие.В разное время издавались приложения к ХАЙНТ на идиш и польском языке и два приложения на иврите: ежедневное ХА-БОКЕР (1909) и еженедельное БА-ДЕРЕХ (1932–37). Закрыта газета 22 сентября 1939 года фашистами. www.eleven.co.il
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
(настоящее имя Максимиллиан Адальберт Бэр ) - чемпион мира по боксу в тяжёлом весе.Это был талантливый боксер, красивый мужчина, снискавший за свою игровую манеру ведения боя прозвище "Неразгаданный клоун". Макс Бэр выступал с шестиконечной звездой на трусах. Выйдя на ринг, он обычно делал сальто. Мог в перерыве по-свойски покалякать с кем-либо из зрителей, любопытствуя, скажем, здоровьем тещи или урожаем на ферме. Давал самые экстравагантные интервью, репортеры валом валили на его пресс-конференции. Он имел живой характер и репутацию бабника и выпивохи, что не мешало ему быть отличным боксером. В 1933 году на одной из пресс-конференций он заявил, что разделается с двумя "нацистами". Макс имел ввиду бывшего чемпиона мира немца Макса Шмелинга и нынешнего чемпиона мира итальянца Примо Карнеру. Уже в июне 1933 года Бэр встретился с первым из них. Бой прошел в Нью-Йорке с подавляющим преимуществом Макса Бэра над своим именитым тезкой. Зрители кричали: "Бей! Нациста!", что Бэр с удовольствием и делал. В 10-ом раунде рефери остановил поединок и объявил Макса Бэра официальным претендентом на матч за чемпионский титул. Итак следующим соперником "клоуна ринга" должен был стать, обласканный Муссолини итальянец Примо Карнера. Весь год в период подготовки к матчу Макс в многочисленных интервью прессе всячески оскорблял соперника, а однажды во время съемок фильма, в котором они снимались вместе с Примо Карнерой, он подошел к итальянцу и сказал: дескать, это режиссер не позволил мне послать тебя на тот свет, но теперь поспеши выбрать себе местечко на кладбище. Поединок состоялся 6 июня 1934 года в нью-йоркском Мадисон Сквер Гарден. На протяжении всех одиннадцати раундов Макс избивал чемпиона и в каждом раунде тело любимца Италии оказывалось на полу. Трижды Карнера обращался к рефери с просьбой остановить бой, но рефери угрожал спортсмену пожизненной дисквалификацией и избиение продолжалось. Лишь в 11-ом раунде рефери остановил бой и объявил новым чемпионом мира Макса Бэра . Взяв высший титул, Макс Бэр изменил свой образ жизни. Он признался журналистам, что никогда не любил мордобой, другое дело - беззаботная светская жизнь. Спортивные репортеры были в отчаяньи, они не могли запечатлеть Макса в тренировочном зале, при боевых перчатках. Зато их коллеги из других изданий то и дело публиковали снимки, где чемпион нежился на пляже, снимался в Голливуде, тискал победительниц конкурсов красоты... Такой образ жизни не способствовал улучшению спортивной формы чемпиона мира и ровно через год он потерял этот титул в бою против малоизвестного потомка ирландских переселенцев Джеймса Бредока. Макс Бэр скоропостижно скончался 21 ноября 1959 года от сердечного приступа.