5668 — события (0-24 из 24)

1907, 29 сентября — (21 Тишри 5668) Ишув. Создание Бар-Гиоры - первой организации еврейской самоообороны в Эрец-Исраэль. Она была создана в Яффо на квартире И. Бен-Цви восемью людьми. Называлась "Союз для общей цели, которую возможно воплотить в жизнь лишь в узком кругу единомышленников", по-другому Бар-Гиора, в честь одного из руководителей восстания против Рима в 66 - 70 г.г. Пароль придумали "В крови и огне пала Иудея, в крови и огне она восстанет". Во главе организации стал И. Шохат, которому было 20 лет. Члены Бар-Гиоры отправились в Нижнюю Галилею, бывшую тогда новым местом еврейской колонизации, начали работать в селении Седжера, стали инициаторами создания еврейской охранной службы, отобрав монополию на неё у арабов и черкесов. Бар-Гиора - предшественница Хашомера, тот - Хаганы, она - Армии обороны Израиля.

Метки:

1907, 27 октября — (19 Хешвана 5668) Событие в жизни Жаботинского. В самый разгар избирательной кампании в третью Государственную думу он женился на Анне Гальпериной. Далее

Жаботинскому не свойственно было описывать в своих произведениях личную жизнь. В «Повести о моей жизни» он рассказывает в основном об общественной деятельности. Он «не пускает» читателя в свои «частные владения». Большинство личных переживаний он унес с собой в могилу. Лишь изредка в его сочинениях можно встретить кое-какие лирические отступления. Касались они в основном женщин, которых он считал вершиной творения. Он называл себя «прогрессивным феминистом» и утверждал, что «каждая средняя женщина, без исключения, ангел». Он восторгался «нитями стали и нитями шелка», из которых соткана женская душа. Эти рыцарские чувства были результатом влияния на него трех женщин: матери, сестры, жены. Он рассказывает, что завоевал сердце жены джентльменским поступком еще в возрасте 15 лет, когда учился в Ришельевской гимназии в Одессе. Ей было 10 лет. При первой их встрече она пошутила по поводу его «негритянского профиля под растрепанной шевелюрой», но он первый из ее знакомых назвал ее «мадемуазель». С такой вежливостью он обращался ко всем, даже к трехлетней девочке. Анна полностью ему доверилась, пожертвовав семейным уютом ради его святой цели. Она была надежной спутницей в его рискованных походах. Жаботинский посвятил ей свое лучшее стихотворение «Мадригал»: «…Вся моя жизнь – цикл поэм, и все их содержание – только ты…, столько струн сменила моя арфа…, но Бог свидетель, что он в своей милости свил их из твоих локонов».

Метки:

1907, 22 октября — (14 Хешвана 5668) Родилась Эмилия Шиндлер - жена Оскара Шиндлера, праведника Мира, спасшего в годы Холокоста 1200 евреев. Эмилия принимала участие в их спасении наравне с мужем. Умерла 5 октября 2001 года. Совершенно секретно

Метки:

1907, 21 декабря — (16 Тевета 5668) Издан циркуляр МВД России о запрещении деятельности сионистских организаций."...проявления деятельности сионистских организаций обнаруживает стремление их к национальному обособлению еврейских масс с целью борьбы с существующими условиями правовой жизни еврейства и, следовательно, должны привести к обострению национальной вражды с коренным населением, посему всякие организации сионистов должны быть признаны запрещёнными"

Метки:

1907, 23 декабря — (18 Тевета 5668) Родился Авраам Штерн - командир ЛЕХИ.

Метки:

1907, 31 декабря — (26 Тевета 5668) В возрасте 48 лет умер Майкл Маркс

Майкл Маркс родился в России в 1859 г. Едва достигнув совершеннолетия, он вместе с семьей эмигрировал в Англию. Приближались времена, тяжелые для российского еврейства и поэтому переезд помог его семье избежать неприятностей, ставших неотъемлемой частью погромных 1880-х годов. Переезд был смелой авантюрой, ведь сам Маркс не имел даже элементарных знаний ни в английском языке, ни в области других знаний. После долгих перипетий Майкл попал в Лидс, развитый промышленный город. Местная еврейская община помогла ему устроиться на работу в компанию Barran, где юноша постигал азы торговли. Накопив немного денег, Майкл решил открыть собственное дело. Он развозил по близлежащим деревням товар, который покупал со склада. Через некоторое время Маркс смог открыть на рынке в Лидсе первую лавку, где предлагал различный товар. У него появились свои клиенты, и дело стало процветать. Со временем Маркс открыл лавки не только в Лидсе, но и в соседних городах. Сеть своих магазинчиков он назвал “Пенсовый базар Маркса”. При входе в магазин красовался плакат, где было написано: “Не спрашивай цену, любой товар стоит один пенс”. Майкл Маркс справедливо полагал, что, прельстившись небольшой ценой, человек зайдет в магазин что-нибудь купить. Нужные в хозяйстве вещи всегда будут пользоваться спросом, особенно, если они собраны под одной крышей. Постепенно молодой предприниматель Майкл Маркс стал хозяином солидной сети магазинов. К 1894 г. Маркс понял, что один не справится, и пригласил в компаньоны Тома Спенсера, который долгое время работал кассиром на складе. Том Спенсер родился в 1851 г. в городе Скиптон. Предпринимательской жилки не имел, но считать умел хорошо. Перебравшись в Лидс, работал на складе и дослужился до главного кассира. Спенсер вложил в предприятие всего 300, но зато в компании появился хороший специалист, имевший связи. Благодаря деловым связям Спенсера, в компании смогли понизить цены на товары, стали напрямую работать с производителями. Так появилось название компании Marks and Spencer – название, которое компания носит и по сей день. Остался первоначальный принцип работы, взятый за основу Майклом Марксом: товар должен быть дешевым, его должно быть много и различных видов. В 1897 г. компаньоны построили крупный магазин в Манчестере, впоследствии ставший центром обширной империи "Маркс энд Спенсер". Появились первые магазины в Лондоне, Бристоле, Ислингтоне, Тотенхеме. В 1904 г. Том Спенсер вышел из дела, его 300 превратились в 15 тыс. На заработанные деньги он купил ферму. В 1905 г. Том Спенсер умер. Уход Спенсера никак не сказался на работе компании. Майкл Маркс стал полновластным хозяином. Самым доходным для Маркса стал 1906 год. Каждый из девяти магазинов принес доход, превышающий 4 тыс. После смерти отца в 1907 году дело продолжил Саймон Маркс. Открытие новых магазинов стало рядовым событием. Стал формироваться фирменный почерк, имидж компании. В 1928 г. регистрируется торговая марка St.Michael, а в 1930 г. открывается универмаг Marble Arch – центральный универмаг "Маркс энд Спенсер" не только в Лондоне, но и во всей Англии. На сегодня сеть магазинов составляет неотъемлемую часть британской жизни. И все это благодаря эмигранту из России, придумавшего и реализовавшего идею создания универсальных магазинов, которые с успехом существуют практически во всех странах мира в виде супермаркетов. источник

  - изобретатель универмага.

Метки:

1908, 6 января — (3 Швата 5668) Доклад Артура Руппина Большому исполнительному комитету Сионистской организации, в котором рекомендован ряд практических мер для заселения Эрец-Исраэль, в частности создания трудовых поселений. Позднее Д-ра Руппина назвали "отцом трудовых поселений".

Метки:

1908, 15 января — (12 швата 5668) В Будапеште родился Э. Теллер - американский учёный, физик, один из создателей атомной и водородной бомбы. Учился в Карлсруэ и Лейпциге,работал Гёттингене и Копенгагене, в 1935 перебрался в США. Его работы относятся к квантовой механике, ядерной физике, проблемам термоядерного синтеза.

Метки:

1908, 22 января — (19 Швата 5668) Вышел первый номер газеты «Хайнт». Подробнее

ХАЙНТ - ведущая ежедневная газета на идиш, издававшаяся в Варшаве до 2-й мировой войны. Основана в 1908 г. журналистом Ш. Я. Яцканом и сионистскими активистами братьями Финкельштейн, Ноахом и Нехемией ; все трое с 1906 г. сотрудничали в ежедневной газете ИДЕШЕС ТОГБЛАТ. Наряду с редактором Ш. Я. Яцканом в состав редколлегии вошли Д. Фришман, Х. Цейтлин, Х. Д. Номберг, М. Б. Юстман. Тираж газеты в 1909 г. достигал семидесяти тысяч экземпляров. В 1910 г. в Варшаве стала издаваться газета «Дер момент», в которую перешли Я. Цейтлин и многие авторы ХАЙНТ, и началась многолетняя конкуренция между газетами, в которой лидерство удержала «Хайнт». Она привлекала читателей яркой, нередко спорной публицистикой, приключенческими романами (с продолжениями) и проводимыми лотереями, одним из выигрышей в которых была поездка в Эрец-Исраэль. В 1912 г. во время выборов (общинных — в Варшаве и общероссийских — в 4-ю Государственную думу) ХАЙНТ призывала своих читателей отстаивать национальные интересы и не оказывать поддержку ассимиляторам. К 1914 г. тираж газеты достиг ста тысяч экземпляров. В состав редакции в это время, помимо Я. Д. Номберга и Д. Фришмана, входили И. Л. Перец, Шалом Алейхем, Ш. Аш, М. Борейшо, З. Вендров, Аврахам Гольдберг, Ш. Горелик и другие. В 1915 г. ХАЙНТ была закрыта по распоряжению российских властей, но через несколько месяцев, после вступления в Варшаву немецких войск, издание газеты было возобновлено. В независимой Польше «Хайнт» потеряла своих многочисленных читателей из восточных областей Белоруссии и Украины, которые вошли в состав советских республик. В 1919 г. газета приобрела статус официального органа Сионистской организации Польши, главным редактором стал И. Готтлиб. С 1921 г. главным редактором был А. Гольдберг, однако политический курс газеты определялся лидером радикальных сионистов И. Гринбаумом. С 1933 г. до 1939 г. редакцию возглавляли А. Эйнхорн и М. Индельман. В газете публиковали свои произведения В. (З.) Жаботинский, И. Башевис-Зингер, Я. Лещинский, З. Сегалович, Н. Соколов, Э. Кагановский, З. Шнеур, М. Кипнис и другие.В разное время издавались приложения к ХАЙНТ на идиш и польском языке и два приложения на иврите: ежедневное ХА-БОКЕР (1909) и еженедельное БА-ДЕРЕХ (1932–37). Закрыта газета 22 сентября 1939 года фашистами. www.eleven.co.il

Метки:

1908, 22 января — (н. ст.) (19 Швата 5668) В Баку родился Л. Ландау, учёный-физик. Школу закончил в 13 лет. Учился в университетах Баку и Ленинграда. С 1934 - доктор наук, через год - профессор, трижды лауреат Государственных премий, герой Соцтруда, лауреат Нобелевской премии. Создатель большой научной школы. Его учениками являются И. Лившиц, Е. Лившиц, В. Гинцбург, А. Мигдал, А. Ахиезер, А Абрикосов, И. Халатников.

Метки:

1908, 9 января — (6 швата 5668) В Нью-Йорке на 68-м году жизни умер «отец» профессионального еврейского театра, драматург (автор около 60 пьес), режиссер, поэт и журналист Авраам Гольдфаден (Голденфодим)

Уроженец г. Староконстантинова (ныне Хмельницкая обл. Украины), сын преуспевающего часовщика, приверженца Хаскалы, Гольдфаден получил как традиционное еврейское, так и светское образование, владел немецким и русским языками, в 1866–1875 годах преподавал в казенных училищах Симферополя и Одессы. Как поэт широкую известность в еврейской среде приобрел после выхода в 1866–1869 годах сборников на идише «Дос иделе» («Еврей») и «Ди идене» («Еврейка») – многие стихотворения из них вскоре превратились в народные песни. В начале 1876 года Гольдфаден поселился в Яссах (Румыния), где организовал профессиональную театральную труппу и в октябре поставил пьесу собственного сочинения «Ди бобе мит дем эйникл» («Бабушка и внучек»). Этот спектакль, восторженно встреченный местным еврейством, ознаменовал рождение профессионального еврейского сценического искусства на идише – правда, еще в «формате» странствующего театра «блуждающих звезд». Но уже вскоре труппы, аналогичные гольдфаденовской, стали возникать повсеместно. Со своей труппой Гольдфаден объездил множество городов Румынии, а затем и России – Одесса, Харьков, Киев, Петербург, Москва. С 1883 года, после запрещения в России публичного употребления языка идиш, Гольдфаден, создав новый театральный коллектив «Немецкая труппа», с огромным успехом гастролировал в Польше и других странах Восточной Европы. С 1886 года он жил в США, Англии, Франции, писал, ставил спектакли, в 1900-м как делегат Парижа принимал участие в работе 4-го Сионистского конгресса в Лондоне. В 1903-м осел в Нью-Йорке. Видя в театре эффективное средство воспитания, просвещения и сплочения народа, Гольдфаден адресовал свои пьесы и постановки широким кругам еврейства; в связи с этим, как правило, завершал их нравоучительными резюме, прямолинейно делил героев на положительных и отрицательных, зачастую ради успеха у невзыскательной публики перемежал истинные блестки народного юмора пошловатым балагурством. И тем не менее многие из его пьес и в наши дни не сходят со сцены театра на идише – особенно популярны водевили «Шмендрик» («Ничтожный человечек»), «Дер фанатик, одер цвей Куни-Лемлех» («Фанатик, или Два простофили»), «Ди кишефмахерин» («Колдунья») и др. Народно-героической драмой «Бар-Кохба», написанной в период еврейских погромов в России, Гольдфаден, сторонник движения Ховевей Цион, стремился пробудить у зрителя чувство национальной гордости и уверенности в том, что у народа достаточно сил для сопротивления произволу. www.lechaim.ru

.

Метки:

1908, 6 января — (3 Швата 5668) Родился Менахем Avidom - израильский композитор. Умер в 1995 году.

Метки:

1908, 21 января — (18 швата 5668) Родился Мордехай Surks - общественный деятель Израиля, первый мэр Кфар-Сабы, депутат Кнессета 6, 7 созывов. Умер в 1995 году.

Метки:

1908, 3 февраля — (30 Швата 5668) "Товариществом по строительству домов" - организации-инициатором создания Тель-Авива - окончательно оформлены документы на землю, где предполагалось строительство Тель-Авива. Они были оформлены на яффских евреев Д. Илине и А. М. Маза, имеющих турецкое гражданство, что было необходимо по турецким законам.

Метки:

1908, 29 марта — (28 Адар-2 5668) Наследниками З. Высоцкого передано на строительство Техниона в Хайфе 100000 рублей.

Метки:

1908, 28 апреля — (27 Нисана 5668) Родился О. Шиндлер - Праведник мира, спасший в годы войны более 1200 евреев. Он дал им работу на своей фабрике посуды, а в гестапо представил их список как крайне необходимых для обороны специалистов. И ведь не было в нем ничего героического, а в своей дальнейшей жизни он чаще ошибался и терпел неудачи, чем одерживал победы. Прозрение человека, изначально исходившего только из коммерческой выгоды, показал в своем оскароносном фильме "Список Шиндлера" американский кинорежиссер С. Спилберг. Сам список решивший судьбу сотен людей, был обнаружен совершенно случайно в 1999 году в городке Хильдесхайм среди хлама на чердаке одного из домов.

Метки:

1908, 4 июня — (5 Сивана 5668) Прах писателя Эмиля Золя перенесен в Пантеон. Во время церемонии журналист Луи Грегори дважды выстрелил в Альфреда Дрейфуса, ранив его в руку.

Метки:

1908, 17 июня — (18 Сивана 5668) В Франкфурте родилась Т. Вайс-Розмарин (Trude Weiss-Rosmarin) - американская писательница, редактор и общественный деятель. В 1933 году в Нью-Йорке стала соочредителем Школы еврейской женщины. Организовала и 50 лет возглавляла ежеквартальный журнал Spectator. Умерла в 1989 году.

Метки:

1908, 21 июня — (22 Сивана 5668) Ишув. Недалеко от Петах-Тиквы Одесским палестинским обществом основан рабочий посёлок Эйн-Ганим. Одним из пионеров его заселения был одессит Даниэль Глазман вместе сжеой Либой и тремя сыновьями Хаимо, Ильёй и Давидо. Сегодня мошав - один из районов Петах-Тиквы. (дату назвал крупнейший израильский географ и исследователь Страны профессор Зеев Вильнаи).

Метки:

1908, 16 июля — (17 Таммуза 5668) Родился Изхар ХарАри - депутат Кнессета первого-седьмого созывов. По его компромиссному предложению, известному в литературе как "законопроект Харари", в Израиле существуют Основные законы вместо конституции (см. 13 июня).

Метки:

1908, 25 августа — (28 Ава 5668) Общее собрание членов стамбульского Еврейского гимнастического клуба постановило прееименовать его в "Маккаби".

Метки:

1908, 30 августа — (3 Элула 5668) В Черновцах открылась первая международная непартийная конференция, посвященная роли языка идиш в жизни еврейского народа. Продолжалась 5 дней. ( см. www.eleven.co.il, и также)

Метки:

1908, 3 сентября — (7 Элула 5668) Завершилась, длившаяся 5 дней, черновицкая конференция по языку идиш. Обсуждались вопросы грамматики, орфоэпии и орфографии литературного языка, развития литературы, театра, прессы на идиш, создания словаря идиш, экономическое положение деятелей культуры идиш, но основным был вопрос о признании идиш национальным языком еврейского народа. Работа конференции велась на языке идиш, использование которого в качестве языка научного общения было новинкой. Выявились резкие разногласия между участниками конференции: одни считали иврит единственным национальным языком евреев, а идиш — языком диаспоры, от которого следует избавляться; другие рассматривали идиш как живой язык еврейского народа, а иврит — как устаревший язык, функционирующий только в сфере религии. После долгих и бурных дебатов была принята компромиссная резолюция, предложенная Х. Номбергом, в которой идиш провозглашался «одним из национальных языков» («а национале шпрах» вместо «ди национале шпрах», что могло пониматься как «истинно национальный язык»). Такая формулировка позволила присоединиться к резолюции всем участникам конференции, независимо от их позиции по отношению к ивриту.

Метки:

1908, 16 сентября — (20 Элула 5668) Высочайшее утверждение положения Совета министров России в 3%-й норме приёма в столичные учебные заведения лиц иудейского вероисповедания.

Метки:

Страницы: 1