Еврейский календарь

1967, 11 июня — (3 Сивана 5727) Израиль. Правительство национального единства выразило готовность вернуть арабам захваченные в ходе недавней войны земли, исключая Иерусалим, в обмен на мир.

1967, 12 июня — (4 Сивана 5727) Израиль. В объединенном Иерусалиме прошло первое пленарное заседания Кнессета. Глава правительства Л. Эшкол сообщил о политическом и военном положении. По окончанию заседания депутаты спели национальный гимн «Ха-Тиква».

1967, 13 июня — (5 Сивана 5727) Выступление в ООН представителя СССР Федоренко, который настаивал на осуждение Израиля, возвращения арабам захваченных им земель, пригрозил в случае отказа "искать другие пути и средства выполнения устава ООН"

1967, 14 июня — (6 Сивана 5727) В Иерусалиме разрешён доступ к Стене Плача. 200000 человек прошли по охраняемому пути через Старый город помолиться у Стены.

1967, 14 июня — (6 Сивана 5727) СССР согласился компенсировать Египту потери авиации в проигранной войне поставкой 200 истребителей МиГ.

1967, 15 июня — (7 Сивана 5727) Израиль. От Дамасских ворот Иерусалима начали регулярные рейсы автобусы с арабами, покидающими Эрец-Исраэль. Они следовали до Иерихона, а оттуда люди шли пешком до Иордана. К 26 июня число арабов Иерусалима сократилось до 60000, к концу августа 1967 года Западный Берег в направлении Иордании покинули 200000 человек, обратно перебрались 14000.

1967, 15 июня — (7 Сивана 5727) Начальник Генерального штаба ЦАХАЛа Рабин произнес историческую речь на церемонии присуждения ему звания почетного доктора Иерусалимского университета, посвящённую итогам Шестидневной войны. Эта речь вошла во все учебники истории.

1967, 18 июня — (10 Сивана 5727) В надежде вернуть утраченные территории в ходе Шестидневной войны король Иордании Хусейн предложил арабским странам признать право Израиля на существование, но не нашёл поддержки. Израиль был готов к переговорам "мир в обмен на территории".

1967, 23 июня — (15 Сивана 5727) В мечети Аль-Акса, как обычно, прошла пятничная молитва для израильских и иорданских арабов. Это стало возможным после того, как между израильскими властями Иерусалима и мусульманским духовенством была достигнута договорённость о сохранении за мусульманами контроля за мечетью Храмовой горы. Евреям при этом доступ на Гору был открыт с условием, что они будут снимать обувь при входе в мечеть и не молиться в ней.

1967, 26 июня — (18 Сивана 5727) Число арабских жителей Иерусалима сократилось до 60000.

1967, 26 июня — (18 Сивана 5727) В Испании вышел закон, разрешающий протестантам и иудеям открыто практиковать свои религии и регистрировать религиозные организации. До того еврейские общины существовали под видом коммерческих компаний с такими названиями, как Бейт Сион (Дом Сиона) или Бейт Кнессет (Синагога) Инкорпорейшн… После этого указа последовал следующий – отменяющий знаменитый эдикт католических королей об изгнании евреев, изданный в год открытия Америки. Это позволило еврейской общине получить официальный статус – через 500 лет. Оба документа стали звеньями в цепочке реабилитации испанских евреев и признания их важной роли в испанской истории. В 2005 году в Испании ввели день памяти Холокоста – 27 января. www.booknik.ru

1967, 27 июня — (19 Сивана 5727) В третьем чтении утверждены Кнессетом поправки к законам о муниципалитетах и о процедуре власти и правосудии. Эти законы подводили юридическую базу под объединение Иерусалима и распространяли израильскую юрисдикцию на всю территорию объединенного города. В этот же день был утвержден законопроект об охране священных мест.

1967, 27 июня — (19 Сивана 5727) Два израильских лётчика И. Гленц-Голан и Г. Дрор возвращены из тюрем Ирака, обмен произошёл на 428 пленных иорданцев.

1967, 29 июня — (21 Сивана 5727) Израиль. Вступил в силу закон об аннексии "иорданской части" Иерусалима.

1967, 1 июля — (23 Сивана 5727) Массированный обстрел египетской артиллерией израильских позиций на восточном берегу Канала.

1967, 2 июля — (24 Сивана 5727) Правительство Израиля разрешило покинувшим свои дома во время Шестидневной войны арабам - жителям Иудеи и Самарии - вернуться.

1967, 3 июля — (25 Сивана 5727) 500 виднейших жителей Вифлеема обратились к правительству Израиля с просьбой аннексировать город, как Иерусалим. Выяснилось, что горожане ожидают скорого заключения мира, возврата иорданского суверенитета над Иудеей и Самарией и, следовательно, нежелательного разрыва экономических связей с Иерусалимом. Эшкол отказал.

1967, 4 июля — (26 Сивана 5727) СБ ООН только голосами "за" и ни одного "против" принял резолюцию, объявляющую незаконным аннексию Иерусалима (см. 27 июня 1967 года)

1967, 23 октября — (19 Тишри 5728) Матчем по футболу "Хапоэль" (Петах-Тиква) - "Маккаби" (Хайфа) в Петах-Тикве открыт новый Муниципальный стадион. Вмещал 6800 мест. 1 декабря был демонтироован. На его месте начато строительство нового стадиона на 12000 мест.

1967, 27 октября — (23 Тишри 5728) На празднике Симха-Тора в хоральной синагоге Москвы присутствовали несколько тысяч человек. Слышались выкрики "Да здравствует Израиль!"

1967, 13 ноября — (10 Хешвана 5728) Израиль. Министр Исраэль Галили сообщил о решении правительства учредить общественное телевидение.

1967, 17 ноября — (14 Хешвана 5728) Докладная записка председателя КГБ Андропова о росте национального самосознания у евреев СССР "За последние 2-3 года еврейские, осенние религиозные праздники, которые проводятся в синагогах, привлекают к себе большое количество граждан еврейской национальности".

1967, 21 ноября — (18 Хешвана 5728) Израиль. Бой на Иордане в районе моста Ум-Шурт с применением танков, авиации, артиллерии - самое серьёзное столкновение на границе со времени Шестидневной войны. Он начался после того, как иорданская армия обстреляла позиции ЦАХАЛа.

1967, 22 ноября — (19 Хешвана 5728) Принята резолюция ООН №242. ТЕКСТ

Совет Безопасности, Выражая постоянное беспокойство по поводу серьезного положения на Ближнем Востоке. Подчеркивая недопустимость захвата территорий путем войны и необходимость добиваться справедливого и прочного мира, при котором каждое государство в данном районе может жить в безопасности. Подчеркивая далее, что все государства - члены Организации Объединенных Наций, принимая устав ООН, взяли на себя обязательства действовать в соответствии со статьей 2 Устава.1.Утверждает, что выполнение принципов Устава требует установления справедливого и прочного мира на Ближнем Востоке, который должен включать применение обоих нижеследующих принципов: а) Вывод израильских вооруженных сил с территорий, оккупированных во время недавнего конфликта, б) Прекращение всех претензий или состояний войны и уважение и признание суверенитета, территориальной целостности и политической независимости каждого государства в данном районе и их права жить в мире, безопасности и в признанных границах, не подвергаясь угрозам или применению силы; 2. Утверждает далее необходимость: а) Обеспечения свободы судоходства по международным водным путям в данном районе; б) Достижения справедливого урегулирования проблемы беженцев; в) Обеспечения территориальной неприкосновенности и политической независимости каждого государства в данном районе с помощью мер, включающих установление демилитаризованных зон; 3. Просит Генерального секретаря назначить Специального представителя, который должен выехать на Ближний Восток для установления и поддержания контактов с заинтересованными государствами в целях содействия достижению соглашения и поддержке усилий, направленных на достижение мирного и приемлемого урегулирования, в соответствии с положениями и принципами настоящей резолюции; 4. Просит Генерального секретаря как можно скорее поставить Совет Безопасности в известность о ходе деятельности Специального представителя.

1967, 27 ноября — (24 Хешвана 5728) Президент Франции де Голль дал пресс-конференцию, на которой назвал евреев «элитарным, самоуверенным и надменным народом». Это было первое после 2-й мировой войны официальное высказывание главы западного государства, подвергавшее критике евреев как таковых и переносившее антисемитский стереотип еврея на Государство Израиль — «агрессивность» и «надменность» приписывались государству как проявление типичных свойств еврейского характера.