Тевет — события (175-200 из 644)

1909, 6 января — (13 Тевета 5669) Родился Моше Сне - военный, общественный и политический деятель Израиля. С 1941 по 1946 руководил Хаганой. Создатель левой партии МАПАМ, активный член компартии Израиля. Мнголетний член Кнессета. Умер в 1972 году.

Метки:

1909, 23 декабря — (11 Тевета 5670) Гамбург. Открытие пятого съезда российских сионистов в присутствии 120 делегатов, многочисленных гостей и представителей печати. Открыл съезд Б. Гольдберг. Свою вступительную речь от имени Центрального Комитета прочитал Лев Яффе, который заявил, что после поражения революции реакция завладела всеми сферами жизни, и существование евреев в России, и без того тяжелое, стало еще более невыносимым из-за усилившихся преследований и ограничений. Разгром освободительного движения сказался на еврейском населении самым жестоким образом. Вместо шумной общественной борьбы в среде еврейства России установилась мертвая тишина. С арены еврейской жизни точно ветром сдуло все бесчисленные партии и группки, которые еще недавно старались перекричать друг друга в претензии руководить еврейством. Общий спад не обошел и сионистское движение, хотя в последнее время в среде еврейской молодежи и еврейской интеллигенции наметились признаки попыток самоанализа, тяготения к еврейству и интереса к национальным проблемам. Переворот "младотурков" привел к некоторому оживлению в сионистском движении, но уже вскоре проступает разочарование в преувеличенных надеждах, возлагавшихся на этот переворот.

Метки:

1909, 26 декабря — (14 Тевета 5670) Гамбург. Открытие девятого Сионистского конгресса. Подробнее

Вступительную речь произнес президент Вольфсон. Он отметил, что это первый сионистский конгресс, который проводится на немецкой земле; он подчеркнул также, что конгресс собрался после установления нового строя в Турции, приветствовал вступление Турции в семью конституционных держав и с удовлетворением констатировал присутствие делегатов из Турции, прежде лишенных возможности участвовать в сионистских конгрессах из—за позиции старого режима. Президент также сказал, что сионизм в своих устремлениях сохраняет по отношению к Турции лояльность и что Базельская программа продолжает оставаться незыблемой основой сионистского движения, как в политическом плане, так и в проведении необходимой и планомерной практической работы в Палестине. В общих прениях резко критиковали деятельность Вольфсона на посту руководителя Всемирной сионистской организации. Большинство делегатов из России, Австрии и Палестины выступили против его руководства, в то время как большинство западных делегатов поддержали Вольфсона. Члены оппозиции утверждали, что руководство Вольфсона лишено политического размаха, а его идеи и подход к делам диктуются -коммерческими- соображениями и расчетами. Особенно резко выступил Пасманик, вышедший за рамки деловой критики и обрушившийся на Вольфсона с личными нападками. Он также заявил, что поездка Президента в Петербург принесла больше вреда, чем пользы. Руководство, сказал Пасманик, далеко от масс еврейского народа как географически, так и духовно, и ему чужды запросы и нужды этих масс. В конце оратор предложил вынести вотум недоверия Вольфсону. Такая форма критики глубоко задела Вольфсона, и когда он взял слово для ответа выступавшим, то заговорил с горечью и обидой. Он сказал, в частности, что не допустит растрачивания наследия Герцля, анархии и произвола. Его руководство вновь навело порядок в движении, создало деловую атмосферу и этим выполнило свой долг. И не надо превращать эту распрю в счеты между евреями Восточной Европы и западными евреями. -Я до сих пор чувствую себя совершенно русским евреем-. Ответ Вольфсона произвел сильное впечатление на конгресс.Нордау в своей традиционной политической речи говорил по поводу нового политического положения, создавшегося после смены власти в Турции.

 

Метки:

1909, 19 декабря — (7 Тевета 5670) В этот день газета "Красноярский весник" (№ 117) писала: «Сбор от спектакля «Уриэль Акоста» в городском театре поступит за вычетом расходов в пользу местного еврейского училища. Много бедноты среди евреев. И мы убеждены, что христианское общество придет этой бедноте на помощь. Разве состоятельные евреи не оказывают посильную помощь бедноте христианской?».

Метки:

1909, 24 декабря — (12 Тевета 5670) В Харбине начальником управления КВЖД был утвержден "Устав харбинского еврейского духовного общества"

Метки:

1911, 14 января — (14 Тевета 5671) Родился Анатолий Рыбаков

Анатолий Наумович Рыбаков(Аронов) родился 1 (14) января 1911 в Чернигове, сын инженера. С 1919 жил с семьей в Москве. Окончил Московский институт иженеров транспорта (1934). Работал по специальности в разных городах страны, в годы Великой Отечественной войны прошел путь от рядового солдата до офицера. Известность приобрел первыми же повестями, адресованными юным читателям, не одно поколение которых автор увлек захватывающим сюжетом, основанном на раскрытии «тайны», высоким романтическим настроем, соединенным с бытовой конкретикой, добрым юмором и лиризмом: "Кортик" (1948; одноим. фильм 1954, реж. В.Я.Венгеров и М.А.Швейцер), где события разворачиваются в период Гражданской войны и нэпа в Москве, на Арбате – любимом месте действия многих героев Рыбакова., и ее продолжение "Бронзовая птица" (1956). Живость повествования, психологическая убедительность, остроумие, проявившееся в названных произведениях, свойственны и повестям "Приключения Кроша" (1960) и "Каникулы Кроша" (1966), написанным от лица подростка. Первый «взрослый» роман Рыбакова "Водители" (1950; Государственная премия СССР, 1951) посвящен людям, хорошо знакомым автору по прежней профессии инженера-автомобилиста, и принадлежит к лучшим образцам «производственной» прозы, подкупая достоверностью изображения, умелым воссозданием трудовых будней автобазы провинциального городка, тонкой индивидуализацией характеров. Непростые проблемы взаимоотношений в коллективе волжских речников в центре второго «производственного» романа Рыбакова "Екатерина Воронина" (1955; одноим. фильм 1957, реж. И.М.Анненский). В романе "Лето в Сосняках" (1964) напряженная жизнь большого предприятия показана писателем через призму психологического конфликта честного горемыки и тупого догматика, что отражало реальное взрывоопасное противоречие «застойного» времени. С трудом из-за непривычности тематики пробившийся в советскую печать и сразу принесший Рыбакову огромную популярность роман "Тяжелый песок" (1978) повествует о жизни еврейской семьи в 1910–1940-х годах в одном из многонациональных городков Западной Украины, о яркой и всепреодолевающей любви, пронесенной через десятилетия, о трагедии «Холокоста» и мужестве Сопротивления. Это вершинное произведение писателя соединило все краски его художественной палитры, добавив к ним философичность, тягу к историческому анализу и мистическую символику (образ главной героини, прекрасной возлюбленной, затем жены и матери Рахили на последних страницах является как полуреальное олицетворение гнева и мести еврейского народа). Основанный на личных переживаниях Рыбакова роман "Дети Арбата" (1987) и продолжающая его трилогия "Тридцать пятый и другие годы" (кн. 1, 1988; кн. 2 – "Страх", 1990; кн. 3 – "Прах и пепел", 1994) воссоздает судьбы поколения 1930-х годов, стремясь раскрыть механизм тоталитарной власти. Среди других произведений писателя – повесть "Неизвестный солдат" (1970) и автобиографический "Роман-воспоминания" (1997). Умер Рыбаков в Нью-Йорке 23 декабря 1998. Похоронен в Москве. Анатолий Рыбаков о себе Свою первую повесть я опубликовал когда мне было 37 лет - в этом возрасте человек может оглянуться на свое прошлое. Мои книги - это история моего поколения, поколения детей Революции. В конце двадцатых годов, они пережили крушение ее идеалов, в тридцатых превратились в лагерную пыль или погибли в сороковых на полях Отечественной войны. Их безымянные могилы раскиданы от Колымы до Берлина, они обратились в прах, все ими содеянное в пепел, повержены знамена осенившие их юность, ушли в небытие их мечты, надежды и песни, в памяти потомков остались только их заблуждения. Я родился 14 января 1911 года в городе Чернигове, в семье инженера. В 1919 году мы переехали в Москву и поселились на Арбате, в доме № 51, описанном мною в моих повестях и романах. Учился в бывшей Хворостовской гимназии в Кривоарбатском переулке. Восьмой и девятый классы (тогда были девятилетки) кончил в Московской опытно-показательной школе-коммуне (сокращенно МОПШКа) во 2-ом Обыденском переулке на Остоженке, в ней преподавали лучшие педагоги того времени. Школа возникла как коммуна комсомольцев вернувшихся с фронтов гражданской войны, в ней царил дух коллективизма, бескорыстия, презрения к карьеризму и приспособленчеству. По окончании школы работал на Дорогомиловском химическом заводе, грузчиком, потом шофером. В 1930 году поступил на автодорожный факультет Московского Транспортно-экономического института. 5 ноября 1933 года арестован и Особым совещанием коллегии ОГПУ осужден на три года ссылки по статье 58-10 (Контрреволюционная агитация и пропаганда). По окончании ссылки, не имея права жить в городах с паспортным режимом, скитался по России. Работал там, где не надо заполнять анкеты. С 1941 года в Армии. Участвовал в боях на различных фронтах, начиная от обороны Москвы и кончая штурмом Берлина. Последняя должность - начальник автослужбы 4-го Гвардейского Стрелкового корпуса, звание - Гвардии инженер-майор. "За отличие в боях с немецко-фашистскими захватчиками" признан не имеющим судимости. В 1960 году полностью реабилитирован. Ни в каких политических партиях никогда не состоял и не состою. В 1946 году демобилизовался и через 13 лет после ареста вернулся домой, в Москву. Тогда же начал писать романы, повести, сценарии кинофильмов и телевизионных сериалов. Мои книги изданы в 52 странах, общим тиражом более 20 миллионов экземпляров. По материалам сайта Энциклопедия "Кругосвет"

  - советский писатель. "Тяжёлый песок", "Дети Арбата".

Метки:

1911, 22 января — (22 Тевета 5671) Родился Б. Крайский

еврей по происхождению. Крайский ввел в свой кабинет трех бывших нацистов, причем один из них, Ф. Петер, служил в СС и участвовал в карательных и антиеврейских акциях на территории Советского Союза. Когда знаменитый ОХОТНИК ЗА НАЦИСТАМИ Ш. Визенталь предал гласности прошлое Петера, Крайский назвал Визенталя ЕВРЕЙСКИМ ФАШИСТОМ и прислужником сионизма и заявил, что кампания против Петера — дело рук международной мафии, а Визенталь — бывший коллаборационист и его деятельность — позор для Австрии. В разгар скандала Крайский в интервью израильскому журналисту выразил свое мнение по поводу существования еврейского народа: Если евреи — народ, то они — паршивый народ. Позже он назвал М. Бегина МЕСТЕЧКОВЫМ ПОЛЬСКИМ ЛАВОЧНИКОИ. Еврейское происхождение позволило Крайскому делать антисемитские заявления, на которые не отважился бы ни один другой политик Австрии. Австрия была первой страной Запада, предоставившей представителю ООП официальный статус в качестве -новой формы дипломатического признания-

 президент Австрии. Умер 29.7.1990.

Метки:

1911, 24 января — (24 тевета 5671) Ишув. Основано поселение Мерхавия. Подробнее

Первое еврейское поселение в Изреельской долине. Земли Мерхавии приобретены И. Ханкиным в 1909 г., а затем переданы Еврейскому национальному фонду по рекомендации А. Руппина. В 1911 г. группа членов Ха-Шомера основала здесь кооперативное поселение по плану Ф. Оппенхеймера. Поселенцы страдали от малярии, произвола турецких властей и враждебности соседей-арабов. Во время 1-й мировой войны здесь временно располагалась германская авиационная база. После распада группы в 1918 г. было сделано несколько попыток возобновить поселение. В 1921–29 гг. в Мерхавии жили около 40 демобилизованных солдат Еврейского легиона, прибывших из США. В 1929 г. здесь был основан киббуц членами движения Ха-Шомер ха-ца‘ир, выходцами из Галиции. Площадь — 800 га; население — 703 человека (начало 2003 г.). Основные отрасли хозяйства: полеводство (злаки, хлопчатник), садоводство, выращивание маслин, молочное животноводство (рекордное по надою), птицеводство. Имеются завод пластмассовых труб, типография. В киббуце находится редакция издательства «Сифрият по‘алим», хранится архив движения Ха-Шомер ха-ца‘ир. Основатель киббуца и движения М. Я‘ари жил и умер в Мерхавии, здесь после приезда в Эрец-Исраэль жила Голда Меир.

 

Метки:

1911, 17 января — (16 тевета 5611) Родился Моше Кармель - военный, общественный и политический деятель Израиля, первый командир бригады Кармели, названной в его честь. Депутат Кнессета, министр транспорта в 50-60 годы, генеральный директор компании Эль-Аль.

Метки:

1911, 1 января — (1 тевета 5671) В Стамбуле в богатой семье родился Недждет Кент - турецкий дипломат, праведник мира. Образование получил в США — изучал международное право в Университете Нью-Йорка. Вернувшись в 1937 году в Турцию, Кент поступил на службу в Министерство иностранных дел. В 1941 году Кент занял пост вице-консула в Марселе. Далее

В один из дней лета 1943 года Кенту сообщили, евреи — выходцы из Турции, живущие в Марселе, арестованы и ожидают в товарных вагонах депортации в нацистские лагеря смерти. Узнав об этом, дипломат тут же помчался на железнодорожную станцию Сен-Шарль. Подойдя к составу, Кент увидел надпись, которая не стерлась из его памяти до конца жизни: «Вагон предназначен для погрузки 20 голов крупного рогатого скота и 500 кг фуража. В одном из вагонов находилось примерно 80 человек. Вагон был сильно перегружен, и его «пассажиры» буквально задыхались. Офицер гестапо, находившийся на станции, потребовал, чтобы дипломат немедленно ее покинул. Кент ответил, что в вагоне находятся турецкие граждане, попавшие туда по ошибке, которую необходимо немедленно исправить. Гестаповец ответил, что выполняет приказ начальства, «а люди в вагоне — это никакие не турки, а самые обыкновенные евреи». Не обращая внимания на возражения нациста, Кент и его помощник вошли в поезд и доехали до следующей станции, где находилась военная комендатура. Там произошло чудо: турецкий дипломат смог убедить коменданта в том, что в вагоне находятся граждане Турции, находящиеся под его дипломатической защитой. В результате люди были спасены. «Я никогда не забуду, — вспоминал Кент впоследствии, — объятия и слезы радости, охватившие людей, которых мне посчастливилось спасти». Героическая деятельность Кента в оккупированном Марселе не ограничилась только этим случаем. В отличие от других дипломатов, аккредитованных в Марселе, он выдал нескольким десяткам евреев турецкие паспорта, чем спас их от депортации. Однажды Кент отправился в штаб местного гестапо, где заявил, что попытки выявить евреев, путем проверки обрезания, не только унизительны, но и бесполезны, поскольку этой операции подвергаются не только евреи, но и мусульмане. После окончания войны Кент занимал должности генерального консула Турции в Нью-Йорке, посла в Таиланде, Индии, Швеции и Польше. В 2001 году Недждед Кент и еще два турецких дипломата, Намик Кемаль Йолга и Селахаттин Улькумен, были признаны мемориалом Холокоста «Яд Вашем» Праведниками народов мира. Недждед Кент скончался в 2002 году в Стамбуле на 92-м году жизни.

 

Метки:

1911, 28 января — (28 Тевета 5671) Шоа. Родился Йохан Ван Хюлст — Праведник народов мира, человек, в годы Холокоста спасший несколько сотен еврейских детей от депортации в концлагеря. Подробнее

Ван Хюлст окончил Амстердамский свободный университет, где изучал психологию и педагогику, много лет работал учителем. В годы Второй мировой войны он возглавлял Педагогическую академию, которая находилась в соседнем здании с корпусом, где нацисты держали еврейских детей до отправки в концлагеря. Ван Хюлст прятал детей в управляемой им академии и с помощью участников Сопротивления переправлял их в безопасные места. В 1973 году Мемориальный центр Холокоста «Яд Вашем» признал Ван Хюлста Праведником народов мира. К тому времени голландец активно занялся политикой. C 1956 по 1981 годы был членом голландского Сената, с 1961 по 1968 заседал в Европейском парламенте. Написал несколько научных книг по педагогике и истории, серьезно увлекался шахматами. Умер Йохан Ван Хюлст 22 марта 2018

 

Метки:

1913, 31 декабря — (2 Тевета 5674) Возле Иерусалима приземлился самолёт. Его пилотировали французские лётчики Марк Бонайре (Marc Bonnier) и механик Иосиф Brniir (Joseph Барнье). Это был второй самолёт в истории Земли Израиля. Несколькими днями раньше возле Яффо приземлился самолёт, который пилотировал француз Jules Vedrines. Это был перелёт из Парижа в Каир.

Метки:

1914, 1 января — (19 декабря 1913 года по ст. ст., 3 тевета 5674) В типографии П. Рябушинского в количестве 200 экземпляров отпечатан первый сборник стихов Б. Пастернака "Близнец в тучах", в который вошло 21 стихотворение. Уже через год поэт осудил и название книги, и зодиакально-астрологические ассоциации в ней, считая их данью "космологическим мудреностям, которыми отличались книжные заглавия символистов и названия их издательств". В дальнейшем поэт переработал большинство опубликованных в книге стихотворений.

Метки:

1914, 13 января — (15 Тевета 5674) Приказ командующего войсками Варшавского военного округа о том, что при представлении нижних чинов к званию прапорщика запаса командиры обязаны были «досконально выяснять национальность этих нижних чинов», не допуская к представлению не только евреев России, принявших христианство, но и сыновей, и даже внуков лиц мужского и женского пола, «родившихся в иудейской вере».

Метки:

1914, 13 января — (15 Тевета 5674) Через шесть месяцев после своего переезда в Тель-Авив предприниматель Моше Абарбанель

В канун Песаха 1878г, в Кременчуге родился Моше Абарбанель. Он получил хорошее образование, прекрасно знал Танах и комментарии к нему, разбирался в музыке и искусстве. Он был успешным бизнесменом и основал мануфактуру, занимавшуюся производством и реализацией тканей. Не Трехгорка, но все же... А в далеком Тель-Авиве... Сейчас об этом мало помнит, но в первые годы своего существования Тель-Авив был своего рода академгородком. Большинство учеников гимназии были иностранцами, родители которых посылали учится своих детей в первую школу, преподавание в которой велось на иврите. Для многих из них это было единственной возможностью получить хорошее образование из-за квот, введенных в Российской империи на количество евреев в учебных заведениях. Старшему сыну Моше - Зееву в 1911г исполнилось 7 лет, и Моше повез Зеева и его младшего брата Хаима в Тель-Авив поступать в гимназию "Герцлия". Летом 1912г. жена Моше - Хая приехала с тремя дочерьми навестить сыновей в Тель Авиве. Маме, образованной женщине, сионистке, знавшей несколько языков, очень понравилось в этой стране и она решила, что стоит перебраться сюда жить. Она уговорила мужа завершить дела в Кременчуге и поселиться в Тель-Авиве. В 1913г. они поселились в доме на ул.Лилиенблюм 11, принадлежавшем семье Изерских. (Шмуэль и Мирьям Изерские - хозяева библиотеки на улице Грузенберг) Моше Абарбанель предложил Меиру Дизенгофу построить сеть трамваев для быстрой и удобной доставки пассажиров в разные концы быстро растущего города. Это также должно было ликвидировать зависимость молодого еврейского города от управляемых арабами Яффо осликов, запряженных в тележки. А заодно и очистить город от лошадиного помета. Но Меир Дизенгоф был куда больше озабочен отсутствием в городе концертного зала, где можно было бы проводить также собрания, торжественные приемы и ставить спектакли. Он доказал Моше низкую прибыльность трамвая в маленьком городке, каким тогда был Тель-Авив. Абарбанель обдумал предложение и решил принять его при условии, что откроет в нем также кинематограф, который будет работать во время, свободное от других мероприятий. Дизенгоф согласился и под строительство кинотеатра был выделен участок на углу улиц Пинес и Лилиенблюм. В качестве компаньона Моше Абарбанель пригласил своего соседа и доброго друга Мордехая Вайсера. Вайсер жил в доме на Лилиенблюм 13. Он хорошо знал законы порядки в турецкой Палестине, занимался покупкой участков земли под строительство.. Старший сын Вайсера Моше учился в гимназии Герцлия вместе с сыновьями Абарбанелей. Договор устанавливал равное участие партнеров, каждый должен был внести 11 тысяч золотых франков. На полях была приписка, что тысячная часть суммы договора будет внесена в кассу Керен Каемет леИсраель. Обязанности распределялись следующим образрм: Абарбанель занимался созданием и ведением бизнеса, Вайсер отвечал за связи с руководством ишува и с турецкими властями, а также должен был получить ссуду для создания бизнеса. Залман-Давид, глава банка "Англо-Палестинская компани" в Яффо выделил ссуду в 10 тысяч золотых франков. Не всем жителям ишува пришлась по душе эта идея. Многие указывали на то, что кинематограф отвлечет людей от работы, учебы, иудаизма, что это приведет к духовной, культурной и моральной деградации населения... Комиссия взвесила все аргументы за и против и... выдала товариществу разрешение на строительство, а также монопольное право показа кинофильмов на территории еврейского ишува в течение 13 лет. Каждый фильм должен был проходить цензуру, комиссия также оставляла за собой право снять фильм после первого сеанса. Для строительства был выбран проект берлинского архитектора Рихарда Михеля, специалиста по строительству кино- и театральных залов. (Закладка краеугольного камня кинотеатра "Эден" в 1913г. Справа налево: Моше Абарбанель, Мордехай Вайсер, ?, Акива Вайс) Строительство продвигалось быстро, Абарбанель вникал в каждую мелочь. Мебель была привезена из Вены, а в июле 1914г. Абарбанель в Александрию чтобы купить проектор и генератор для него, а также заключить договор о поставке фильмов. К концу июля генератор немецкого производства (единственный источник электроэнергии в ишуве) и французский проектор прибыли в Яффо. 22 августа 1914г был показан итальянский фильм "Последние дни Помпеи". Его сменил "Спартак". Исторические драмы проходили при полном зале. (600 мест партера, 200 дополнительных стульев и ложа для почетных гостей). Моше Абарбанелю приписывают фразу: "когда зал плачет - кассир смеется". Дела начались успешно. Но... в ноябре 1914г. Турция вступает в войну со странами Антанты. Абарбанель, как подданный России, опасается, что его вышлют, но он не может оставить бизнес, продолжает жить в Тель-Авиве и крутить кино. В 1915г. британские корабли подходят к Яффо и стреляют по заводу Вагнера, который занимался ремонтом оружия и производил боеприпасы. Сперва им не удалось попасть, но потом они скорректировали огонь и снаряды упали на территории завода. (насколько я могу судить - "стандартная" вилка: недолет, перелет.. яблочко) Паша Хасан-Бек решил, что корректировка велась с помощью проектора кинотеатра "Эден". Немедленно были посланы солдаты, которые забрали проектор и генератор. Правда, ненадолго. В мае 1916г., по просьбе Моше Абарбанеля (которую, кстати, написал Моше Черток, будущий министр иностранных дел и премьер-министр Израиля Моше Шарет), проектор и генератор вернули. Тель-Авив быстро строится и турецкий паша Хасан-Бек видит опасность того, что ишув вот-вот сомкнется с Яффо. В 1916г. он решает построить мечеть, когорая обозначит южную границу ишува. Идея хорошая, но где взять средства и стройматериалы во время войны? Паша нашел простое решение. Он регулярно посещал кинотеатр, его солдаты дежурили в кассе и изымали треть выручки на строительство мечети. А стройматериалы "нашлись" на стройплощадке синагоги на улице Егуда-а Леви. (получается, что мечеть возведена на средства Вайсера, Абарбанеля и других евреев. так, что ли?) 1917г. Аленби движется из Египта на Палестину. Турецкое правительство решает изгнать всех евреев из Тель-Авива, что и было сделано весной 1917г. Абарбанель с семьей селится в Петах-Тикве там у них рождается сын Исаак. Положение очень тяжелое, голод и болезни.. Хая, искусная кулинарка, кормит семью вареньем из винограда без сахара (сахар достать невозможно). Деньги заканчиваются и связка ключей от кинозала бессмысленно звякает в кармане.. Он не в состоянии придумать, как выбраться из ситуации. В июле 1917г Абарбанель заболевает тифом. Лекарств нет, становится известно, что есть сыворотка во французском госпитале в Яффо. Как же попасть в Яффо? 16 ноября 1917г. войска Аленби захватывают Яффо, а в конце декабря входят в Петах-Тикву. Командир англичан согласился выделить скорую, чтобы доставит Абарбанеля и еще троих больных из Петах-Тиквы в Яффо. Затем турки выбивают англичан из Петах-Тиквы, связь прекращается и семья остается в неведении о состоянии Моше Абарбанеля. Когда конное подразделение австралийцев вернуло Петах-Тикву, Зеев решил пойти в Яффо и узнать, что с отцом. Он шел целый день и пришел во французский госпиталь в Яффо. Моше был в очень тяжелом состоянии. Сыворотка оказалась просроченой и от нее его тело покрылось нарывами. Французский врач сказал Зееву, что единственный шанс спасти отца - перевезти его в больницу Шаарей-Цедек в Иерусалиме. Друзья помогли Зееву переправить отца в Иерусалим. Но прежде, отец рассказал ему, что приходил Давид Изможик, исполняющий обязанности мэра Тель-Авива в отсутствие Меира Дизенгофа и потребовал ключи от кинотеатра, чтобы отдать их англичанам. Моше пришел в ярость и отказал. Медсестра, увидев, что состояние больного ухудшилось, вызвала врача. Изможик, воспользовавшись суматохой, вытащил ключи из кармана Абарбанеля и ушел. Зеев обещал проследить за тем, что происходит в кинотеатре. Британцы возобновили показ фильмов, установили небольшую входную плату и передавали деньги Изможику в кассу ишува. Зеев попросил выделить часть суммы в пользу семей владельцев кинотеатра, чтобы у них были средства существования (Мордехай Вайсер умер от малярии в Тверии в декабре 1917г. и Абарбанель предложил Хане Вайсер, чтобы ее старший сын Моше вместе с Зеевом Абарбанелем управлял кинотеатром, когда вырастет. А до тех пор, он вел все дела в пользу обеих семей). Изможик отказал. В песах 1918г.вернулась Хая Абарбанель с детьми в Тель-Авив. После праздников вернулся и выздоровевший Моше Абарбанель из Иерусалима. Чтобы свести концы с концами, решили открыть чайную в гостинной дома на Лилиенблюм 11. Хая пекла пироги, пирожные и печенье, из сгущенки, смешаной с ледяной крошкой делали мороженое, на буфете кипел огромный, привезенный с Украины, самовар. В короткий срок чайная стала популярной. Туда захаживали и англичане. Абарбанель все время пытался вернуть кинотеатр. Наконец, 1 января 1919г, армия освободила помещение и вернула ключи Абарбанелю. Поставка фильмов из Египта возобновилась и кинотеатр продолжил работу. Жители города возвращались из изгнания и аудитория росла. Английские военные тоже посещали кинотеатр. Возросший доход позволил погасить все долги и вовремя вернуть взятую ссуду. В 1924г. товарищество Абарбанель-Вайсер также управляло делами Казино "Галей-Авив". Моше Вайсер вел дела в кинотеатре, а Зеев Абарбанель управлял казино. Оба подчинялись Моше Абарбанелю. Летний кинотеатр, тоже на 800 мест, начал работу весной 1927г. Бизнес процветал и кинотеатр был гордостью Тель-Авивцев. Немые фильмы сопровождались музыкой. Сначала в исполнении пианиста и скрипача, потом ансамбль постепенно вырос до 5 исполнителей. Некоторое время в ансамбле участвовала дочь Моше Абарбанеля Эстер, игравшая на виолончели. В ансамбле играли известные скрипачи Шломо Гертель и Шломо Бор... В середине 20-х годов Моше Абарбанель привез из Англии электрический "Киноорган", спечиально разработанный для сопровождения фильмов, у которого были специальные клавиши для звуковых эффектов. Его сын, Хаим Абарбанель, изучавший во Франции медицину, а по возвращении работавший в больнице "Адаса" на улице Бальфур, подрабатывал игрой на этом органе во время сеансов. Когда монополия закончилась и появились другие кинотеатры, хор оперы Мордехая Голинкина иногда присоединялся к ансамблю, чтобы помочь победить в конкурентной борьбе. 3 мая 1930г в кинотеатре был показан первый звуковой фильм "Jazz Singer", который шел под названием "Сумасшедший музыкант" В 1935г. Абарбанели переезжают на улицу Гильбоа 3. (см.Тель-Авив шаг за шагом Евгения Озерова, стр 110) После смерти Моше Абарбанеля в 1961г. Моше Вайсер и Зеев Абарбанель продолжали управлять делами кинотеатров до 1975г.

  подписал с мэрией договор о строительстве на улице Лилиенблюм синематографа, ставшего впоследствии знаменитым кинотеатром "Эдем". Абарбанель и мэрия вложили в проект по 11000 французских франков золотом.

Метки:

1914, 31 декабря — (14 Тевета 5675) Вольноопределяющиеся Х. Бернштайн, Я. Голденблюм награждены медалями на Георгиевской ленте. Награды вручил московский градоначальник генерал-майор Андрианов в лазарете при фабрике Белова.

Метки:

1914, 24 декабря — (7 Тевета 5675) По решению Турецких властей все газеты на иврите закрыты.

Метки:

1917, 15 января — (21 тевета 5677) В Москве под председательством р. Мазе состоялось учредительное собрание театра "Габима". Театр объявлял свою приверженность сионизму,"отказывался" от "культуры галута", языком своим выбрал иврит. Большую роль в становлении театра сыграл К. Станиславский, принявший его актёров в учебный состав МХАТа, дав им в руководители одного из ведущих театральных режиссёров России Вахтангова.

Метки:

1917, 20 января — (26 тевета 5677) Погиб А. Файнберг, сионист, один из авторов идеи сотрудничества ишува с британской армией в мировую войну. Он был сыном Исраэля Файнберга, входившего в число первых организаторов самообороны ишува. Детство провел в поселениях Иудеи и Хадере, учился в Учительской семинарии в Париже, вернувшись домой, работал на испытательной станции в Атлите, где сблизился с Арансоном, учёным-аграномом и общественным деятелем, именно Файнбергу принадлежала идея связи Эрец-Исраэль с британской армией, чьи базы находились в Египте, с предложением оказания помощи при захвате ею Палестины. Погиб, в очередной раз пытаясь пробраться через линию фронта из Палестины в Египет. (см. 29 ноября 1967 г.)

Метки:

1917, 11 января — (17 тевета 5677) Ишув. Создан Временный совет палестинских евреев, предтеча Ваад Леуми (см. 1 января 1928 года).

Метки:

1917, 16 декабря — (1 Тевета 5678) Казнены члены группы НИЛИ (см. 6 октября ) Лишанский и Белкинд. С их смертью деятельность группы прекратилась.

Метки:

1917, 18 декабря — (3 Тевета 5678) Реакция сионистов на Декларацию Бальфура. Воззвание к еврейскому народу: "Декларация вручает еврейскому народу ключ к свободе и счастью. Отныне всё зависит от еврейского народа". Подписано: Вейцман, Членов, Соколов.

Метки:

1917, 22 декабря — (7 Тевета 5678) Парламент Финляндии принял закон, позволяющий евреям становиться гражданами страны.

Метки:

1918, 10 января — (26 тевета 5678) В Киеве Правительством Украины по предложению Еврейского министерства был принят закон о национально-культурной персональной автономии.

Метки:

1918, 7 января — (23 тевета 5678) Центральная рада Украины (см. 7 ноября) приняла закон о национально-персональной автономии. Он гласил: «Каждая населяющая Украину нация имеет право в пределах УНР на национально-персональную автономию, то есть на самостоятельное образование своей национальной жизни...». Закон автоматически распространяется на русских, поляков и евреев.

Метки: