Еврейский календарь

1942, 9 января — (20 Тевета 5702) Ишув. Бойцы ЛЕХИ ограбили банк Гистатдрута, убив двух клерков.

1942, 9 января — (20 Тевета 5702) Шоа. Расстрел 6800 евреев города Хмельника Винницкой области. Второй по счёту (см. 15 августа, 16 января, 12 июня, 26 июня, 3 марта).

1942, 9 января — (20 Тевета 5702) Шоа. Начало депортации моравских и богемских евреев из гетто Терезиенштадта в Освенцим. До 28 октября 1944 г. в Освенцим, Собибур, Майданек, Треблинку, Замосць, Ригу и Минск нацисты отправили 60 399 богемских и моравских евреев (выжили лишь 3 227 человек). Всего в годы Катастрофы погибло 75 765 богемских и моравских евреев, из них 64 172 – в лагерях смерти и восточноевропейских гетто, 6392 – в Терезиенштадте, 5201 – непосредственно на территории протектората. Имена всех погибших начертаны на мемориальной стене пражской синагоги «Пинкас-шул» (построена в 15 в.). www.eleven.co.il

1942, 10 января — (21 Тевета 5702) Шоа. Опубликован приказ румынских властей о создании гетто в Слободке — пригороде Одессы.

1942, 13 января — (24 Тевета 5702) Шоа. В украинском городе Броды создано гетто, куда были согнаны все оставшиеся в живых местные евреи (6458 человек). Осенью 1942 года в лагерь смерти Белжец было вывезено около 5 тысяч евреев из гетто, а 500 евреев были убиты на месте. Зимой 1942-43 года в гетто от тифа и голода умерли большинство остававшихся в гетто людей, и в конце января 1943 года гетто было ликвидировано. В феврале 1943 года город Броды был объявлен "очищенным от евреев".

1942, 16 января — (27 Тевета 5702) Шоа. Расстрел 1230 евреев города Хмельника Винницкой области, третий по счёту (см. 15 августа, 9 января, 12 июня, 26 июня, 3 марта).

1942, 16 января — (27 Тевета 5702) Шоа. Начало уничтожения в Хелмо (см. 7 декабря) евреев Лодзи. До 21 января в Хелмно было уничтожено 10 003 евреев, с 22 февраля до 2 апреля — 34 073, с 14 до 15 мая — 11 680, с 5 до 12 сентября — 15 859 евреев. В это число входят также евреи Германии, Австрии, Чехословакии и Люксембурга, ранее депортированные в гетто Лодзи. Тогда же погибли и пять тысяч цыган, содержавшихся в специальном квартале Лодзинского гетто. До марта 1943 г. в Хелмно были уничтожены еще пятнадцать тысяч евреев из Лодзинского гетто, которых сначала использовали в рабочих лагерях округа Вартланд, а также несколько сотен поляков, обвиненных в просоветских симпатиях, и 88 чешских детей из деревни Лидице. www.eleven.co.il

1942, 17 декабря — (9 Тевета 5703) Англия и США выступили с резолюцией, осуждающей убийства евреев в Европе.

1942, 17 декабря — (9 Тевета 5703) Шоа. Началось окончательное уничтожение евреев гетто Барановичей. За несколько недель было уничтожено около шести тысяч евреев, среди них 62 врача, 20 инженеров, 60 учителей. Около 700 евреев были отправлены на тяжелые работы; около 450 бежали в леса. Летом 1942 г. в Барановичи были привезены несколько тысяч евреев из Чехословакии, Германии и Австрии и уничтожены в лесах недалеко от города.

1942, 18 декабря — (10 Тевета 5703) Шоа. Совместная декларация

Внимание Правительств Бельгии, Великобритании, Голландии, Греции, Люксембурга, Норвегии, Польши, Соединенных Штатов Америки, Союза Советских Социалистических Республик, Чехословакии, Югославии и Французского Национального Комитета было обращено на многочисленные сообщения из Европы о том, что германские власти на всех территориях, на которые распространяется их варварский режим, не ограничиваясь лишением всех лиц еврейского происхождения самых элементарных человеческих прав, сейчас проводят в жизнь неоднократно высказанное Гитлером намерение истребить еврейский народ в Европе. Из всех оккупированных стран евреи транспортируются в Восточную Европу в условиях неслыханной жестокости и ужасов. В Польше, которая превращена в главную нацистскую бойню, из созданных германскими захватчиками гетто систематически забираются все евреи, исключая немногих рабочих высокой квалификации, которые нужны для военной промышленности. О тех, кто уведен, никто уже больше ничего не слышит. Трудоспособные медленно загоняются в гроб на непосильной работе в трудовых лагерях, немощные обрекаются на голодную смерть или преднамеренно истребляются массовыми казнями. Количество жертв этих кровавых расправ исчисляется многими сотнями тысяч ни в чем не повинных мужчин, женщин и детей. Вышеперечисленные Правительства и Французский Национальный Комитет осуждают самым решительным образом эту зверскую политику хладнокровного истребления. Они заявляют, что подобные события могут только усилить решимость свободолюбивых народов свергнуть варварскую тиранию Гитлера. Они вновь подтверждают свое торжественное обязательство обеспечить совместно со всеми Объединенными Нациями, чтобы лица, ответственные за эти преступления, не избежали заслуженного возмездия, и ускорить необходимые практические мероприятия для достижения указанной цели

  12 стран-союзников по антигитлеровской коалиции "О проводимом гитлерскими властями истреблении европейского населения Европы"

1943, 1 января — (24 Тевета 5703) Шоа. Создано гетто местечка Броды в 54 километрах от Львова. К 6000 местных евреев присоединены 3000 пришлых. Через 5 месяцев в живых осталось менее трети. 21 мая гетто было ликвидировано.

1943, 9 января — (3 Швата 5703) "Компания зимней помощи немецкому народу" подала жалобу немецкой администрации Лодзинского гетто на то, что одежда из концлагеря Хемло плохо очищена и с одного пальто не спорот жёлтый лоскут.

1944, 14 января — (18 Тевета 5704) Бунимович Юрий Эммануилович, старший лейтенант, командир звена 1 гвардейского авиационного полка ВВС Балтийского флота на подступах к Ленинграду в лобовой атаке таранил немецкий самолет-истребитель и погиб. 22 января 1944 г. ему было посмертно присвоено звание Героя Советского Союза.

1944, 17 января — (20 Тевета 5704) Капитан Исаак Аронович Иршак направил свой горящий самолёт на фашистскую колонну.

1944, 31 декабря — (15 Тевета 5705) Умерла Джозефина Сара Маркус Эрп

В 1867 г. шестилетняя Джозефина Сара Маркус переехала вместе со своими родителями, ортодоксальными немецкими евреями, из Бруклина, штат Нью-Йорк, в Сан-Франциско. Там Джози получила зачатки еврейского образования, включая чтение молитв, положенных женщине, но романтика эпохи золотой лихорадки, охватившей Сан-Франциско, не обошла и ее. В 1879 г., когда ей было 18 лет, она отправилась посмотреть комическую оперу Гилберта и Салливана “H.M.S. Pinafore” (название корабля) в исполнении Pauline Markham Theater Company и вместе с подругой решила присоединиться к труппе, после того как она уедет из города. Когда труппа гастролировала в Тумстоуне (территория Аризона), Джози влюбилась в местного коррумпированного шерифа Джонни Бихэна. Он и познакомил ее с Вайатом Эрпом, который тогда был помощником маршала [чин, отвечавший за отправление судебных процедур, содержание и охрану заключенных и прочее]. Эрпу удалось завоевать сердце Джози, и он женился на ней. Их брак длился 50 лет. Этим и объясняется то, почему сегодня Вайат Эрп, легендарный герой Дикого Запада, покоится на еврейском кладбище. При том, что мы довольно много знаем о Джози Эрп и ее еврейском воспитании, история самого Вайата Эрпа очень сильно перемешана с мифами о нем. В 1881 г. Вайат Эрп (в ту пору еще занимавший должность маршала), его братья Вирджил и Морган, а также их друг Док Холлидей обрели бессмертие после схватки со своими заклятыми врагами – так называемой бандой Клэнтона у О’Кей Корраля. В перестрелке трое членов банды Клэнтона были убиты, а Вирджил и Морган были ранены. Уцелевшие люди Клэнтона заявили потом, что братья Эрпы и Холидей подкараулили их, которые не все даже имели оружие, и сами начали стрелять без всякого повода. В свою очередь Эрпы и Холлидей утверждали, что Клэнтоны поджидали их и что они первыми взвели курки своих револьверов. В тот октябрьский вечер, как только Джозефина услышала звуки выстрелов, она выбежала из дома и на повозке добралась до О”Кей Корраля. Она знала о том, что Эрпы и Клэнтоны должны были там выяснять отношения, но в первые мгновения даже не могла разобрать, кто вообще оставался на ногах. «Я тогда не знала, кто был ранен, - писала она впоследствии, - и была слишком напугана, чтобы подойти ближе. Я едва не упала в обморок, когда увидела долговязую фигуру Вайата, очень даже живого... Он заметил меня и вместе со своими спутниками направился ко мне через улицу. Моей единственной мыслью, словно у несмышленой девчушки, было: “Боже, на мне ведь нет чепца, – что они могут подумать?”». Подлинные факты этой перестрелки навсегда останутся спорными, но суд, тем не менее, оправдал Эрпов и Холидея на основании того, что они действовали в целях самозащиты. Клэнтоны позднее отомстили тем, что устроили на Вайата и Моргана Эрпов засаду в салуне, в результате которой Морган погиб. После этого Вайат и Док Холлидей взяли правосудие в свои руки и провели рейды по целому ряду притонов, где скрывались всякие бандиты, и убивали на месте тех из них, кого подозревали в причастности к смерти Моргана. Все это вынудило Джози и Вайата в свою очередь удариться в бега из Аризоны. Так они оказались в городе Ганнисон, штат Колорадо, где губернатор штата отказался выдать Вайата властям Аризоны под тем предлогом, что там суд над ним не мог бы быть справедливым. И все же Вайату и Джози не сиделось на месте, их жизнь стала напоминать сценарий голливудского фильма, и они переезжали в каждое новое поселение, которое возникало у какой-нибудь свежей шахты, где добывали золото, серебро или медь. Они вкладывали деньги в эти шахты, а также в недвижимость, салуны и игорные дома, причем в таких отдаленных друг от друга местах, как Ном (Аляска) и Игл-Сити (Айдахо). Они пожили некоторое время с родителями Джозефины в Сан-Франциско, что ненадолго одарило ее теплом еврейского домашнего очага, у которого она выросла. Наконец они осели в Южной Калифорнии, приобрели в собственность беговых лошадей и жили на доходы с тотализатора и спекуляции недвижимостью. В 1920-х годах Джозефина и Вайат инвестировали деньги в нефтяные скважины, работали над автобиографией Вайата и написали киносценарий о его карьере как представителя закона. Согласно историку Гарриет Рохлин, собственный сценарий Эрпов никогда не был запущен в производство, но им весьма заинтересовался журналист Стюарт Лейк, который сам решил написать биографию Вайата Эрпа. Когда последний умер в 1929 г. в возрасте 81 года, между Лейком и Джозефиной возник спор о том, как он описывал Вайата, – Джозефина нашла, что образ ее супруга получился малопривлекательным. В 1931 г. книга Лейка «Вайат Эрп – маршал фронтира», из которой были вычеркнуты все невыгодные для Эрпа места, наконец, увидела свет и, по словам Рохлин, «дала начало пятидесятилетней мании вокруг Вайата Эрпа – за и против, в литературе и в кино». Одна только схватка в О’Кей Коррале была экранизирована, по меньшей мере, трижды. Так Джозефина Маркус Эрп помогла создать истинную американскую легенду. Овдовев, Джози похоронила прах Эрпа на семейном участке Маркусов на еврейском кладбище «Холмики вечности» (Little Hills of Eternity) в Колма, Калифорния. Когда в 1944 г. она умерла сама, то ее останки погребли рядом с Вайатом. Их могилы - теперь самые популярные для туристов места в Колма. Совместное захоронение Вайата и Джозефины обозначено простой табличкой, закрепленной на земле. В отличие от других могил на нем нет надгробия. В свое время Джози установила на могиле своего мужа огромный камень с его именем, вделанный в 250-фунтовую цементную глыбу. Но в 1957 г. его украли – по всей вероятности, какие-нибудь фанаты Вайата Эрпа.

  - жена легендарного в США полицейского Уайетта Эрпа. Родилась в 1861 году в семье еврейских эмигрантов из Германии. Детство провела в Сан-Франциско. В 17 лет сбежала из дома, чтобы стать артиской оперетты. Прежде чем выйти замуж испытала множество приключений на Дальнем Западе. Супруги Эрп прожили вместе 47 лет. Джозефина похоронена на Еврейском кладбище в Сан-Франциско рядом с мужем, умершим 13 января 1929 года.

1945, 10 января — (25 Тевета 5705) В Каире Суд

"Внимание всего мира было приковано к судебному процессу над убийцами лорда Мойна. С нетерпением ожидали многочисленные корреспонденты появления двух обвиняемых. Удивлению их не было предела, когда перед египетскими судьями предстали не сломленные отчаявшиеся убийцы, а два гордых, спокойных, уверенных в себе молодых человека. Особенно сильное впечатление производил Бейт-Цури. С какой искренностью звучат его слова, записанные в дневник одной из корреспонденток, присутствовавшей на суде и попросившей у Бейт-Цури автографа: "Наши действия были совершенно справедливыми." И с каким спокойствием отвечает он на вопрос французского журналиста о том, что любит он больше всего читать: "Поэзию, нет более подходящей пищи для души..." И вот он стоит перед судьями, скрестив руки на груди, в гордой, но естественной позе и с уверенностью в своей правоте говорит: "Мой разум приказал мне нажать на курок." Один из журналистов так описывал свои впечатления от суда: "На меня, как и на всех остальных журналистов, огромное впечатление произвели смелость и полное достоинства поведение подсудимых. Бейт-Цури, несмотря на свои двадцать три года, с такой четкостью формулирует свои мысли, что кажется, будто он вдвое старше. Он покорил всех, кто его слышал. Слова его столь откровенны, а доводы столь убедительны, что, если вы соглашаетесь с основными предпосылками, то невозможно не согласиться и с выводами из них, — и перед вами нет иного выхода, как оправдать их обоих. Речь Бейт-Цури нашла отклик в сердцах египтян, переполнявших зал суда, многие из которых в молодости принимали участие в деятельности патриотических антибританских организаций." Речь Элиягу Хакима была короткой. Он сказал, между прочим: "Мы оба воспитаны на Танахе, и заповедь "не убий" для нас не пустой звук. Но у нас не было никакого другого пути привлечь внимание к нашим попираемым правам. Поэтому мы решились на такой шаг и сделали это во имя высшей справедливости. Сегодня нас обвиняют в убийстве лорда Мойна. Но обвинять нужно не нас. Обвинять нужно самого лорда Мойна и правительство, которое он представлял, в убийстве сотен тысяч наших братьев и сестер. Мы обвиняем его в том, что он отнял у нас нашу родину и разграбил наше имущество. По каким законам могли мы судить его за совершенные им преступления? К кому нам было обращаться в поисках справедливости? Такой закон не записан еще ни в одном уголовном кодексе. Поэтому нам оставалось самим восстанавливать справедливость." Подсудимых защищали лучшие египетские адвокаты, один из которых в молодости был посажен английскими властями в тюрьму за свою антибританскую деятельность. Речи адвокатов служили лучшим доказательством того, какую большую симпатию испытывали египтяне к Хакиму и Бейт-Цури, борцам против общего врага. Дошло даже до того, что местные "антисионисты" выразили протест председателю суда против "сионистской пропаганды", которую якобы ведут на суде египетские адвокаты и которая "оскорбляет каждого истинного египетского патриота." Разумеется, что основная причина симпатии египетского общества к обвиняемым на суде крылась отнюдь не в любви к евреям и сионизму, а в ненависти к англичанам. Но давление англичан на египетские власти привело в конечном итоге к тому, что суд вынес смертный приговор обоим подсудимым". Эмануэль Кац. "ЛЕХИ. Борцы за свободу Израиля"

  приговорил бойцов ЛЕХИ, убийц лорда Мойна Э. Хакима и Э. Бейт-Цури к смертонй казни.

1945, 25 декабря — (21 Тевета 5706) Ишув. Борьба против Мандата. Нападение бойцов ЭЦЕЛа и ЛЕХИ на полицейские участки Иерусалима и Яффы.В Иерусалиме подрывники проникли в управление полиции на Русском подворье и взорвали крыло здания. Погибли несколько полицейских: арабов и англичан - и один нападавший. В яффо тоже было подорвано здание полиции. А вот атака на мастерские британской армии в Тель-Авиве не удалась. Подразделение пыталось добраться к цели на лодках, но было обнаружено и обстреляно, пришлось отступить в направлении Шева Танахот, а оттуда к Рамат-Гану.

1945, 25 декабря — (21 Тевета 5706) Через восемь суток после отплытия из Генуи, небольшой корабль "Хана Сенеш" подошёл к берегу в районе городка Нагария. На борту корабля находилось несколько сот евреев, совершавших алию. Во время шторма корабль сел на мель, из-за огромных волн лодки не смогли подойти к нему...Тогда матросы протянули канат от корабля до берега, вдоль каната встали молодые ребята из «Хаганы». По грудь в воде пассажиры стали выходить на сушу. Детей и тех, кто не мог самостоятельно двигаться, выносили на руках. Корабль перевернулся и так и остался стоять на мели. И сегодня на берегу возле Нагарии стоит этот кораблик как символ непоколебимого духа и упорства еврейского народа и одновременно памятник итальянскому капитану бота «Хана Сенеш» Ансальдо. Поэт Натан Альтерман посвятил балладу итальянцу Ансальдо "Тост за итальянского капитана Ансальдо"

Небо в тучах свинцовых, шумит ураган.
Волны гонит зловещее море.
Мы подымем стакан в твою честь, капитан!
Мы с тобой еще встретимся вскоре.

Неизвестна, темна та морская стезя,
И никто ее славы не слышит;
Тайный путь тот на карте увидеть нельзя –
Но история путь тот запишет.

Про тот маленький флот из бесчисленных стран
Сочинят и стихи, и романы.
И, уж точно тебе – да, тебе, капитан,
Позавидуют все капитаны.

Наши парни работали ночью впотьмах;
За свой труд отдадут они душу.
Ты видал, как они с корабля на плечах,
Свой народ переносят на сушу.

За холодную ночь мы подымем стакан!
За опасность, за труд и за горе!
За наш маленький бот, за тебя, капитан,
За суденышки, скрытые в море!

За отважных ребят, что без карты ведут
Судно к берегу в ночи туманной.
И, уйдя от погони жестокой, дойдут
В нужный срок до Земли столь желанной.

Волны моря споют еще песню свою.
И поведают сказ очевидца,
Как евреи в своем трафальгарском бою
Смогли выжить, и к счастью пробиться!

Воет, стонет, гремит ураган.
Ох, как страшно волнуется море!
Мы подымем стакан в твою честь, капитан!
Мы с тобой еще встретимся вскоре!

День придет и в таверне ночной,
Ты вздохнешь за бутылкою Кьянти,
Улыбнешься и скажешь, тряхнув сединой:
«Постарел я, друзья мои, гляньте!

И хоть много прошел с того дня я путей,
Но я помню – о, Санта-Мария,
Как, при спуске, в ту ночь я промок до костей
В этой... как ее звать?.. Нагария!»

Вот тогда то мы скажем: «Замок уже снят,
И ворота открыты народу;
И открыла их, брат, эта кучка ребят,
Что в ту ночь смело бросилась в воду».

Усмехнешься: "В борьбе меж пловцом и ловцом
Наше судно искали радаром".
И закончишь крутым итальянским словцом,
Поминающим черта недаром.

День придет! А пока всё шумит ураган!
Этот тост наш за риск без награды!
За наш маленький бот, что ведёшь, капитан
Сквозь шторма, ураган и блокады!

 

1945, 27 декабря — (23 Тевета 5706) Ишув. Нападение на штабы британского командования в Иерусалиме и Яффе; убито 7 британских полицейских в ходе нападения на здание британской разведки в Иерусалиме и 1 солдат убит при нападение на британский военные лагерь в северном Тель-Авиве

1945, 30 декабря — Имена.

Подробнее о людях декабря см. Блог рубрика "Имена".

(26 Тевета 5696)  Умер Иезекииль Дов Данин (Sukobulsky) - один из основателей и первых жителей Тель-Авива, купец , промышленник. Родился в Белостоке в 1868 году.

1946, 2 января — (29 Тевета 5706) На пресс-конференции британский генерал Фредерик Морган, генеральный директор Управления ООН по оказанию помощи и реабилитации (UNRRA) в Европе, сообщил, что «тысячи польских евреев прибывают в зону оккупации США при содействии неизвестного тайного еврейского организация» («Бриха?» (ивр. ???????????? — «побег») и что эта организация принуждает евреев, переживших Холокост, иммигрировать в Палестину, намекнув, что большинство выживших предпочли бы эмигрировать в другое место

1946, 29 декабря — (6 Тевета 5707) Ишув. В Нетании, Тель-Авиве, Ришон ле-Ционе боевиками ЭЦЕЛ розгами выпороты майор и 3 сержанта британской армии. Это была месть организации за своего малолетнего товарища Б. Кимхи, подвергнутого англичанами такому же унижению. Событие вошло в историю борьбы с Мандатом под названием "Ночь наказания розгами".

1946, 29 декабря — (6 Тевета 5707) Ишув. Англичанами арестованы бойцы ЭЦЕЛя И. Дрезнер, А. Мизрахи, Э. Кашани, М. Элкахи, Х. Голубовский.

1947, 7 января — (15 Тевета 5707) Руководитель Управления агитации и пропаганды ЦК Александров и глава отдела внешней политики ЦК Суслов представили заместителю председателя Совмина В. Молотову и секретарю ЦК А. Кузнецову записку с предложением «прекратить деятельность Антифашистского комитета советских ученых и Еврейского антифашистского комитета в связи с исчерпанием стоящих перед ними задач».

1947, 14 декабря — (1 Тевета 5708) Война за Независимость. Руководством Хаганы принято первое решение об изготовлении бронемашин для Негева, где обстановка была особенно сложной. Первые 25 бронемашин, предназначенные для размещенного в Негеве 2-го батальона ПАЛМАХа, были заказаны на средства Совета поселений Негева.