Тевет — события (25-50 из 805)
1339, 28 декабря — (26 Тевета 5100) Рыцарь Рудольф из Андлау заключил договор с «королем Армледером», даровав амнистию ему и его товарищам при условии, что они в течение десяти лет не будут беспокоить евреев.
ПодробнееВ 1336 году один франконский дворянин, набрав шайку головорезов, стал грабить и убивать евреев, уверяя, что будто так поступать приказал ему ангел.
Разбойники сами называли себя «Judenschlager» (Юденшлегер, Убийцы евреев).
Некоторое время спустя Иоанн Цимберлин, содержатель гостиницы в Верхнем Эльзасе, последовал примеру франконского рыцаря. Он надел куски кожи на руки выше локтей и приказал своим приверженцам сделать то же самое; отсюда название «Armleder» (нарукавник из кожи). Предводитель шайки назвал себя «Konig Armleder» (куниг (король) Армледер), и под его начальством разбойники исходили весь Эльзас и разорили 120 общин; во многих городах население сдало еврейских жителей. Евреи Руффаха, Энзишхайма и Мюльхаузена были убиты, их имущество в двух первых городах конфисковано епископом Страсбургским, в то время как император Людвиг Баварский оказал молчаливую поддержку преступлению, освободив город Мюльхаузен от вины в обмен на компенсацию в 1000 фунтов.
Нападение повторилось в Рибовиле, где, как говорят, погибло около 1500 евреев. Те, кому удалось спастись, бежали в Кольмар, где граждане оказали им покровительство. Армледер, которому успех вскружил голову, осадил город и опустошил его окрестности. Граждане обратились за помощью к Людовику Баварскому. Узнав, что войска императора приближаются, Armleder бежал во Францию.
Не успел, однако, император оставить Эльзас, как армледеры опять появились. Тогда эльзасские бароны во главе с страсбургским епископом заключили 17 мая 1338 года союз для преследования армледеров и 15 главных его приверженцев. Это оказалось очень трудным, и в 1339 году рыцарь Рудольф из Андлау заключил договор с «королем Армледером», даровав амнистию ему и его товарищам под условием, что они в течение десяти лет не будут беспокоить евреев.
Хотя нападения временно прекратились, евреи в течение десятилетнего перемирия не знали покоя
Метки:
1360, 13 декабря — (3 Тевета 5121) По указу герцога Австрии Рудольфа IV (1358–65) евреи, уезжавшие из Австрии (а по сути изгонявшиеся под разными предлогами), теряли право на получение денег по долговым обязательствам.
Метки:
1408, 31 декабря — (13 Тевета 5169) Евреи Вероны получили официальное разрешение жить в городе и ссужать деньги под проценты (см.
11 марта 1499 года)
Метки:
1412, 12 января — (26 Тевета 5172) Король Кастильи Хуан II упразднил еврейский суд по гражданским и уголовным делам. Указ не
применялся в течение некоторого времени, но в 1476 г. был возобновлен и распространен на всю Испанию Фердинандом и
Изабеллой. В Испании широкая автономия судебная евреев основывалась на давнем регламентировании, включая старейший
Кастильский кодекс Альфонса VI. Иногда в 13–14 вв. и даже в 15 в. раввины выносили смертные приговоры, хотя нередко
следовали и правилам судопроизводства, принятым в христианских судах, а не строгим талмудическим правилам. С конца 13 века
в Испании вводятся ограничения судебной автономии евреев, особенно в уголовных делах; в 14–15 вв. эти ограничения
усилились.
Метки:
1420, 23 декабря — (18 Тевета 5181) Папа Мартин V внял призывам евреев Италии и издалл буллу, согласно которой еверйские дети до 12 лет не должны подвергаться насильственному крещению.
Метки:
1447, 2 января — (14 Тевета 5207) Булла папы Николая V с резким порицанием зачинщиков кровавых наветов и запрещением “навсегда и самым строгим образом всем верующим в Христа… предпринимать что-нибудь подобное против евреев вообще или против определенного еврея”
Метки:
1475, 2 декабря — (4 Тевета 5236) В Тренто, где на местных евреев был возведён кровавый навет за убийство христианского мальчика (см.
23 марта,
26 марта,
28 марта,
21 июня), продолжились казни евреев. В этот день были казнены 5 человек, казни были продолжены 13 и 16 января 1476 года.
Метки:
1480, 30 декабря — (27 Тевета 5241) В испанской Гвадалахаре типографом Соломоном бен Моисеем Ха-леви Алкабецом напечатано сочинение Якова бен Ашера "Хошен ха-нишпат" ("Облачение закона")(
Список первых еврейских печатных книг)
Метки:
1483, 1 января — (22 Тевета 5243) По требованию инквизиции был издан королевский указ, согласно которому все евреи Андалусии должны были в течение 30 дней покинуть область; по истечении назначенного срока в Севилье не осталось ни одного еврея, открыто исповедовавшего иудаизм
Метки:
1483, 19 декабря — (20 Тевета 5244) Книги. В Италия вышли печатные издания Taлмуда Babli Berakot и Талмуда Bezah, выполненные Йошуа Соломоном Сончино. (см.
2 февраля)
Метки:
1485, 29 декабря — (21 Тевета 5246) Издано первый печатный экземпляр книги рабби Йосефа Альбо
"Сефер ха-'иккарим" («Книга принципов»)"Книга о принципах" является работой раввина 15 века Иосифа Альбо. Главной задачей книги является экспозиция принципам иудаизма.
Альбо считал, что есть три основные принципы (ikkarim), которые являются необходимыми для божественного права на существование:
наличие б-га,
откровение б-га,
вознаграждения и наказания б-га. Из этих трех принципов, Альбо предположил, что есть восемь производных принципов (shorashim):
От наличия б-га вытекает принцип Божьего единства
От наличия б-га вытекает принцип Божьего incorporeality
От наличия б-га вытекает принцип Божьего timelessness
От наличия б-га вытекает принцип Божьего совершенства
Из откровения б-га вытекает принцип Гд в omniscience
Из откровения б-га вытекает принцип Гд в пророчества
Из откровения б-га вытекает принцип аутентификации Гд в пророка
С наградой, и наказание б-га вытекает принцип индивидуального провидения.
Отказ от этих принципов, вт.ч. отказ от первых трех, делает человека еретиком. Альбо утверждает, что существует три вида права: естественное право, обычное право, и божественного закона. Естественные права является одинаковым для всех лиц, времени и места; обычным правом распоряжается мудрый судья в соответствии со здравым смыслом; божественный закон дает б-г через пророков.
.
(см.
2 февраля)
Метки:
1486, 10 декабря — (14 Тевета 5247) В Толедо девятьсот евреев предстали на аутодафе для публичного примирения с церковью. То были самообличители из ближайших сельских районов, которые отозвались на эдикт о помиловании, недавно изданный в этих краях.
ДалееНотариус перечислил формы иудейских ритуалов, в следовании которым признались виновные, и объявил об их стремлении с этих пор жить и умереть в христианской вере. Затем он зачитал догматы веры, и после каждого догмата самообличители хором повторяли: «Верую!» В заключение на Евангелии и распятии они поклялись не впадать более в заблуждение, доносить обо всех известных им случаях вероотступничества, преданно служить делу Священной инквизиции и святой католической веры.
Приговор обязал их участвовать в процессиях в последующие семь пятниц, а затем – в первую пятницу каждого месяца в течение года. Последние будут проводиться в пределах их районов. Кроме того, им надлежало приходить в Толедо для участия в процессиях в честь Девы Марии в августе и во вторник страстной недели. Двести человек были приговорены носить санбенито поверх обычных одежд в течение года и не появляться на людях без него под страхом наказания за непокорность и обвинения в повторном вероотступничестве. Семьсот человек должны были явиться за прощением 15 января 1487 года, а тем двумстам, о которых речь шла выше, предстояло пройти этот обряд лишь 10 марта. О них, кстати, Ороско сообщает, что это были в основном жители сельских округов Талаверы, Мадрида и Гвадалахары и что некоторых из них впоследствии приговорили к пожизненному ношению санбенито (особенный саван желтого цвета с красным андреевским крестом, надевавшийся на осужденных инквизицией, на нем изображался человек, сжигаемый на костре и окруженный дьяволами)
Метки:
1488, 19 декабря — (15 Тевета 5249) В Италии, городке Сончино недалеко от Милана, издана книга талмудиста 13 веак Моисея бен Иакова из Франции (Moses de Coucy) "Сефер Mitsvot Гадол", печатник - Гершон бен Моисей Сончино (Gershon ben Moses Soncino). Это был обширный правовой сборник, основанный на трудах Маймонида, но составленный в соотвтствии со всеми 613 заповедями, перечисленными в Пятикнижье. Издание - одно из первых выполненных Иехошуа Шломо Сончино совместно с племянником Гершоном бен Моше Сончино.
Метки:
1489, 25 ноября — (1 Тевета 5250) В Лиссабоне печатником Элизером Алантанси издана книга писателя 14 века Абудархама под условным названием "Нibbur Perush га-Berakot hа-Tefillot". Абудархам жил в Севилье около 1340 года, был учеником Якова бен Ашера, принадлежал к группе писателей, считавших необходимым распространять в популярной форме знания, хранящиеся в различной раввинистской литературе. Второе издание книги было осуществлено в Константинополе в 1513, третье и четвертое в Венеции в 1546 и 1566 соответственно, пятое в Амстердаме в 1726 году, а шестое и седьмое в Праге в 1784 году и 1817, соответственно; восьмое в Лемберге в 1857 году, и девятое в Варшаве в 1877 году.
Метки:
1489, 17 декабря — (23 Тевета 5250) Письмо раввина Овадьи из Бертиноро (см.
29 октября 1486 года) брату, в котором он рассказал, что переехал в Хеврон, где, по его мнению, атмосфера гораздо более благоприятной, а также небольшая еврейская община, насчитывающая 20 семей с лучшим условиями быта, чем в Иерусалиме, и где евреи теснились в одном переулке
Метки:
1492, 31 декабря — (11 Тевета 5253) Изгнание евреев из Сицилии.
Метки:
1493, 16 декабря — (7 Тевета 5254) В Брешии печатником Гершомом Сончино (см.
23 января) издана книга "Псалмы".
Метки:
1496, 6 декабря — (1 Тевета 5257) Государственный деятель, исследователь, комментатор Библии Исаак Абрабанель (1437-1508) закончил труд «Ма'йене ха-Йешуа» («Источники спасения»), посвященный вере евреев в Мессию
Метки:
1496, 16 декабря — (11 Тевета 5257) В португальском городе Фару печатником Самуилом Портейро завершена работа на изданием трактата Вавилонского талмуда "Гиттин" (Разводные письма) с комментариями Раши (
Список первых еврейских печатных книг)
Метки:
1497, 20 декабря — (25 Тевета 5258) Комментатор Библии Исаак Абрабанель (1437-1508) закончил труд «Йешуот Мешихо» («Спасение Его Помазанника») о приходе Месии
Метки:
1503, 23 декабря — (5 Тевета 5264) Родился Нострдамус (или 14 декабря).
Метки:
1505, 10 декабря — (13 Тевета 5266) Умер Санчес Габриэль - испанский государственный деятель, казначей короля Фердинанда II, марран, вместе с Луисом Сантанхелем участвовал в лоббировании и финансировании экспедиции Колумба в Западные Индии 1492 года
Метки:
1515, 1 января — (14 Тевета 5275) Изгнание евреев из города Лайбах в герцогстве Карниола (на современной территории Словении). В Лайбахе была единственная в герцогстве еврейская община
Метки:
1516, 30 ноября — (5 Тевета 5277) По поручению дона Самуила, сына князя дона Меира
Бенвенисте, закончено воспроизводство рукописи манускрипта «Sefer ha-Chinnuch» (раввинский текст, в котором обсуждается каждая из 613 заповедей Торы, как с юридической, так и с моральной точки зрения. Был опубликован анонимно в Испании 13 века)
Метки: