Еврейский календарь

1420 — (17 швата 5180) Евреев Сарагосы обвинили в том, что они проявили неуважение к королю, выйдя встречать его не со свитками Торы, как им было предписано, а с пустыми футлярами от них; однако проверка, произведенная в присутствии монарха, показала, что свитки находятся в футлярах. В память об этом событии, которое расценивалось как чудо, был установлен ежегодный «сарагосский Пурим», праздновавшийся 17–18 швата.

1484 — В итальянском городке Сончино печатником Иешуа Солмоном Сончино

Сончино - семья знаменитых еврейских типографов Эпохи Возрождения. Фамилию получила от названия городка к востоку от Милана, сейчас провинция Кремона. Выходцы из германского города Шпеера, где родоначальник династии Моше упомянут ещё в 14 веке. В 1455 году следы Натана Снчино отыскиваются в Фюрте. Первым печатником семьи был Натан бен Сэмюэль. Эстафету принял его сын Джошуа Соломон и внук Гершон. Последним из Сончино был Елеазар бен Гершон, который работал в Константинополе с 1534 до 1547. Печатники помотались по всей Италии. Жили и выпускали книги в Сончино в 1483-86; Касаль Маджоре в 1486; снова Сончино 1488-90; Неаполь, 1490-92; Брешия, 1491-1494; Барко, 1494-97; Фано, 1503-6; Пезаро, 1507 -20 (с интервалом в Фано, 1516, и Ортона, 1519); Римини, 1521-26. Члены этой семьи были в Константинополе между 1530 и 1533, и имели дочернее предприятие в Салониках в 1532-33. Сончино не были первыми издателями книг на иврите, но первыми, напечатавшими Библию. Причём, изданный Джошуа Соломоном трактат Berakhot из Вавилонского Талмуда с комментариями рядом, на этой странице, стал стандартным форматом и эталоном для всех последующих изданий Талмуда. Династия Сончино присутствовала на рынке печатных изданий около 70 лет и выпустила около 130 книг на иврите. Впрочем, Сончино публиковали работы не только на иврите, но работали и с христинскими символами.

  издан трактат Berakhot из Вавилонского Талмуда.

1492 — В Неаполе издана книга: грамматика Petah Debarai

1524 — Люди. Рим. Давид Реувени

Давид ха-Р’увени (1480-е гг.? – 1538, Льерена, Испания), авантюрист, возбудивший мессианские чаяния в 1520–30-х гг. О его происхождении существуют различные мнения. Неясно, был ли он восточным евреем (как он утверждал) или ашкеназом, долго прожившим на Востоке. Высказывалось даже предположение, что он был эфиопом, евреем-фалаша. Есть свидетельства, что он был смуглым и невысокого роста. Основные сведения о Реувени содержатся в дневнике на иврите (неясно, написан ли он им самим) и в переписке или воспоминаниях его современников. Первое достоверное сведение о появлении Реувени в Европе относится к концу 1523 г., когда он прибыл в Венецию и просил местных евреев помочь устроить ему встречу с папой римским. Реувени утверждал, что он — посол и главнокомандующий армии своего брата — царя Иосефа, правящего далекой страной на Востоке, где проживают колена Реувен (откуда имя Реувени), Гад и половина колена Менашше. Реувени называл эту страну Хавор; скорее всего название взято из Библии: «И увел [царь ассирийский] Реувена, Гада и половину колена Менашше, и привел их в Халах и в Хавор [или Хабор]... до сего дня» (I Хр. 5:26; ср. II Ц. 17:6 и 18:11). Возможно, лишь ввиду сходства звучания, бытовало мнение (по меньшей мере, еще со времен Биньямина из Туделы), что эти колена обитают в оазисе Хайбар в Центральной Аравии. Реувени утверждал также, что близ его государства протекает река Самбатион (в действительности, легендарная). По свидетельству дневника, в начале 1524 г. Реувени въехал в Рим «на белом коне». Здесь он пользовался особым покровительством кардинала Эгидия (Эджидио) да Витербо. Вскоре Реувени получил аудиенцию у папы Климента VII и предложил ему союз против мусульман и, видимо, торговый договор, по которому в Европу ввозились бы восточные специи. Кроме того, он просил у папы рекомендательные письма к императору «Священной Римской империи» Карлу (он же — испанский король Карлос I), французскому королю Франциску I и правителю Эфиопии. Лишь спустя год папа дал ему два письма: к португальскому королю и к эфиопскому императору, где, однако, просил обоих монархов проверить достоверность слов Реувени, прежде чем пойти на союз с его государством. У итальянских евреев в то время Реувени также не пользовался особым доверием. Были у него, однако, и горячие сторонники; одна дама из семьи Абраванель подарила ему шелковое знамя с вышитыми на нем Десятью заповедями; оно, вместе с другими знаменами, в дальнейшем сопровождало свиту Реувени в его поездках. В 1525 г. через Испанию Реувени прибыл в Португалию, где получил от короля Жуана (Жоао) III грамоту, признающую его послом. Он прожил здесь почти полтора года и объездил многие города страны. Поскольку положение Реувени было теперь официальным, его присутствие вызывало чрезвычайный подъем духа у местных марранов; многие из них целовали Реувени руку. Рост мессианских настроений был связан не только с самим Реувени, но и с недавним открытием Нового света (Америки), где якобы также обнаружились потомки исчезнувших колен Израиля. Реувени вел себя смело с вельможами и послами и даже сказал посланцу султана города Фес (Марокко), что евреи намерены отнять Эрец-Исраэль у мусульман. Однако вскоре его популярность среди марранов, которых и без того подозревали в тайной приверженности к иудаизму, стала вызывать опасения властей. Когда в 1527 году молодой марран Диогу Пириш, занимавший важный пост при дворе, сделал себе обрезание и вернулся к еврейской вере под именем Шломо Молхо, Реувени было приказано покинуть страну. Реувени отбыл из Португалии морем. Возле берегов Испании он был задержан местными властями, но по приказу Карла V освобожден. На этом кончается дневник. О дальнейших похождениях Реувени известно из других источников. В Провансе он был арестован и провел в тюрьме два года, но затем был освобожден по приказу французского короля, получившего выкуп от еврейских общин городов Авиньон и Карпантра. В конце 1530 г. Реувени вернулся в Венецию. На этот раз и итальянские евреи встретили его как провозвестника Мессии. Венецианский сенат назначил комиссию для рассмотрения его предложений. В сопровождении пышной свиты Реувени посетил ряд городов Италии, встречаясь с еврейскими общинами и обещая им скорое возвращение в Эрец-Исраэль. В Италии он вновь встретился с Молхо, бежавшим из Португалии; здесь между ними обнаружился ряд разногласий. Тем временем папа и император Карл V получили некоторые сведения, усилившие их подозрения относительно «посла с Востока». Летом 1532 г., когда Реувени и Молхо отправились на прием к императору, они были схвачены; их привезли в Мантую, где судили. Молхо был сожжен на костре. Реувени доставили в Испанию и заключили в тюрьму, где он умер спустя несколько лет.

 начал свою карьеру лжепророка.

1883 — Люди. Родился М. Гнесин, композитор, педагог, умер 5 мая 1957 года.

1901 — Люди. Родился Яша Хейфец

уроженец города Вильно Иосиф Рувимович Хейфец, таково его имя по рождению, несколько лет проучился в Петербургской консерватории под индивидуальным руководством прославленного скрипичного педагога Леопольда Ауэра, венгерского еврея, переселившегося в Россию. В 1911–1912 годах, совсем еще мальчиком, Хейфец уже выступал с концертами в России, Германии, Австрии, скандинавских странах и завоевал признание как феноменальный русский вундеркинд. Однако имевший совершенно невероятный успех дебют в Нью-Йорке поднял его славу на уровень, которого прежде достигал разве что Никколо Паганини. В 1925 году Хейфец получил американское гражданство. В 1934 году он приезжал в Россию и дал шесть концертов в Москве и Ленинграде. В 1968 году великий музыкант практически прекратил концертную деятельность, а спустя четыре года неудачная операция плеча и вовсе лишила его возможности играть. Он умер в Беверли-Хиллз, под Лос-Анджелесом, 10 декабря 1987 года. С 1992-го в Вильнюсе регулярно проводятся конкурсы молодых скрипачей, носящие имя Хейфеца. www.lechaim.ru

- великий скрипач.

1905 — Люди. В Петербурге родилась Алиса Зиновьевна Розенбаум, ставшая в США известной писатель-ницей под именем Айн Ренд

Изучала философию и литературу в Петроградском государственном университете. В 1925 году получила визу для поездки на учёбу в США. Осталась в США и начала работать статистом в Голливуде. Четыре готовых киносценария, которые она привезла из России не заинтересовали американских кинопродюсеров. В 1929 году Алиса вышла замуж за артиста кино Фрэнка О’Коннора. В 1936 году в Америке, а в 1937 году в Великобритании вышёл первый роман Айн Рэнд «Мы живые». Роман она писала 6 лет. В 1937 году она написала небольшую повесть «Гимн», которая в 1938 году вышла в Великобритании. Второй крупный роман «Источник» вышел в 1943 году, а третий «Атлант расправил плечи» — в 1957. В России, несмотря на несколько переводов её романов («Мы живые», «Источник», «Атлант расправил плечи»), малоизвестна. На Западе её имя пользуется широкой известностью, как создательницы философии объективизма, основанного на принципах разума, индивидуализма, разумного эгоизма и являющегося интеллектуальным обоснованием капиталистических ценностей в противовес популярному в то время социализму. В своих политических убеждениях Рэнд защищала неограниченный (laissez-faire) капитализм и минархизм, и считала единственной правомерной функцией государства защиту прав человека (в том числе прав собственности). Умерла в 1982 году.

 .

1915 — (18 швата 5675) - Родился Абба Эвен (Обри Соломон), выдающийся политический и общественный деятель Израиля, министр иностранных дел (1966 - 1974), посол в США и при ООН (1950 - 1959). Отличался замечательными ораторскими способностями, убедительной логикой рассуждений, блестящим остроумием. Это ему принадлежит афоризм "Арабы никогда не упустят шанс упустить шанс" Подробнее

Эвен родился в Кейптауне. Вскоре семь перехала в Англию, где он получил среднее и высшее образование в Кембридже. Во время Второй мировой войны Эвен служил в английской разведке в Египте и Палестине. К концу войны Эвен возглавлял Английский Ближневосточный центр в Иерусалиме. После демобилизации Эвен стал советником Еврейского агентства. В 1948 г. Эвен переезжает в Израиль и назначается представителем Израиля в ООН и послом в США (1950). В 1959 возвращается в Израиль и становится депутатом Кнессета от партии МАПАЙ, занимает различные посты в израильских правительствах. С 1966 Эвен является министром иностранных дел и в этом качестве ведет интенсивную дипломатическую деятельность в зарубежных странах и ООН, разъясняя и защищая позиции Израиля в Шестидневной войне и Войне Судного дня. В 1974 г. Эвен покидает пост министра иностранных дел, но до 1988 г. остается членом Кнессета. Перу Эвена принадлежит ряд публицистических и исторических произведений, таких как Автобиография (1978), Новая дипломатия (1983), Наследие, цивилизация и евреи (1985), Личное свидетельство (1980) www.eleven.co.il

1940 — Люди. Репрессирован Михаил (Меер) Абрамович Трилиссер, разведчик, третий по счету начальник Иностранного отдела ВЧК (1921-30), заместитель председателя ОГПУ (1926-30), один из организаторов советской разведки. Потом был направлен на работу в органы Рабоче-крестьянской инспекции, Коминтерн. В 1938 году арестован в составе большой группы работников внешнеполитических ведомств, был приговорен к смертной казни и расстрелян. Посмертно реабилитирован.

1943 — Шоа. Восстание в гетто Белостока

1948 — Война за Независимость. Арабами взорвана машина со взрывчаткой у здания газеты "Палестайн пост" в Иерусалиме. Здание разрушено. Тем не менее, на следующий день издание вышло в продаже. Уцелевшие сотрудники спасли часть рукописей, матриц, заново перепечатали. Конечно, это была не обычная газета, а маленький листок, но заголовок, набранный обычный шрифтом, означал "Палестин пост"

1954 — Израиль. Внесены поправки в закон о возвращении, затрудняющие доступ в Страну лицам с криминальным прошлым.

1980 — Люди. На 90 году жизни умерла знаменитая израильская артистка Х. Ровина. Она приехала в Эрец-Исраэль в 1928 году в составе театра "Габима". В 1956 году было удостоена Государственной премии Израиля.

1998 — Люди. В Южном Ливане погиб 23-летний Н. Раппопорт, новый репатриант из России, солдат Армии обороны Израиля. Он приехал в Страну в 1996 году, добился службы в боевых частях, был направлен в бригаду "Голани".

2000 — Министр иностранных дел Израиля Ш. Бен-Ами заявил об отзыве своего посла из Австрии в связи с вхождением фашистской партии "Свобода" в парламент этой страны.

2001 — Израиль. Досрочные выборы премьер-министра. Победил А. Шарон, И. Барак ушёл в отставку.

2004 — Израиль. Шарон пригласил к себе на завтрак ведущего журналиста "Ха-Арец" Йоэля Маркуса и в первый раз публично высказался

чем вызвано поведение А. Шарона? Ведь по сути он изменил делу жизни, а это тяжело. К старости люди наоборот, костенеют в своих убеждениях. А тут... Каковы же причины? Коррупция, сыновья, Америка? Не нужно быть крутым аналитиком или жить в Израиле, чтобы видеть: арабам не нужна Газа и ещё одно энное по счёту государство. Они действуют не для, а против. Против Израиля. И успокоятся только с его исчезновением. И с уверенностью можно утверждать, что в очень скором времени Газа превратится в гигантский склад оружия, которое будут вынимать по мере надобности, применять (ясно, для чего) и прятать снова, и египтяне на границе только в помощь. Или такой сценарий, первые строки которого уже написаны недавним обстрелом Эйлата: какой-нибудь безлунной ночью одновременно из Газы, Иордании, Самарии и Иудеи, Ливана шандарахнут по нам -Катюшами-, да не одной. Утром проснёмся, а -голова в тумбочке-, в смысле вокруг тишь, гладь и сплошное -мирное население-, и, что самое противное, -территория сувереннонго арабского государства-, куда ни танком, ни пехота не дойдёт. не говоря уж о бронепоезде. Ну конечно, ноты протеста. ООН, ЕС. А они: -Аль-Каида, господа- и посмеиваются. А людей не вернёшь... Или Шарон и генералы не догадываются о таких перспективах? Вряд ли. значит есть что-то перевешивающее эти страсти. что? Может быть надежда на то, что арабы в Газе, -За стеной-, как пауки в банке, сами друг друга перегрызут, жить-то надо, а нечем, на гуманитарке долго не протянешь, а создать что-то своё - сомнительно,. Или осознание покинутости Израиля в мире, такого же, какими одинокими были веками евреи галута в среде народов? Изменились масштабы, но не принцип. Или неизбывность антисемитизма, существующего самостоятельно, вне зависимости от присутствия или отсутсвия евреев, но продолжаещего угрожать нашему существованию? Или прекращение алии и обратная сторона той же медали: Закон о возвращении, по которому в Страну попадают все, кому не лень? Или демография. Не та, что от реки до моря, а внутри. Местные арабы не лучше. Т.е похерил А. Шарон то, к чему стремился всю жизнь сам и тысячи таких же, и пытается, что называется, собрать народ. Тот, Что есть ещё. Домой!- как кричит футбольный вратарь зарвавшимся защитникам. Кулаком отбиваться легче, чем растопыренной пятернёй. Но это, так сказать, мысли непосвящённого и непросвещённого. Знать бы истинную подоплёку событий. Легче было бы прогнозировать и противопоставлять. (Написано осенью 2005 года)

  о прекращении израильского поселенческого присутствия в Газе, сообщив, что намеревается ликвидировать 17 поселений в Секторе и 3 в Самарии. (см. 15 августа )

2006 — Боевики "Хизбаллы" обстреляли посты ЦАХАЛа в районе приграничной горы Дов. Израильский военнослужащий получил ранение. Было выпущено более 30 снарядов. Солдаты Армии обороны Израиля открыли ответный огонь.