Еврейский календарь

1886, 28 апреля — (23 Нисана 5646) Родился Эрих Соломон - журналист, пионер фоторепортажа. Один из французских политиков шутил, что международые конференции не могут считаться полноценными, если их не фотографировал Соломон. Существует премия немецкого союза фотожурналистов его имени. Погиб в Освенциме 7 июля 1944 года.

1889, 1 января — (28 Тевета 5649) В Риге родился Мордехай Дубин - еврейский общественный и политический деятель, член латвийского Учредительного собрания и Сейма от «Агудат Исраэль» (1920—1934) и глава еврейской общины Латвии до 1940, когда Латвия была присоединена к СССР. Благодаря его ходатайству был освобожден из тюрьмы любавический ребе Йосеф Ицхак Шнеерсон (см. 21 июня 1880 года)и выслан в Латвию, где получил гражданство. Способствовал смягчению антиеврейских мер при диктатуре Карлиса Ульманиса, которого знал лично. После войны Дубин содержался в заключении во Владимирском централе, В. Затем проживал под домашним арестом в Сибири, Самаре и в Туле, где скончался и похоронен.

1889, 13 января — (11 Швата 5649) Родился Л. З. Мехлис, армейский комиссар 1-го ранга, генерал-полковник. В 1924-30 годах был помощником Сталина, затем был назначен редактором "Правды", с 1938 по 1952 член Оргбюро ЦК ВКП (б), начальник Политического управления Красной Армии (1937-40), с июня 1941 года - начальник Главного управления политической пропаганды. Н. Хрущёв сказал о нем: "Это был воистину честнейший человек, но кое в чем сумасшедший". Безжалостно боролся с врагами и предателями, видя их везде и всюду. Его влияние резко снизилось после провала Керченской наступательной операции 1942 года, когда Мехлис был снят с постов заместителя наркома обороны и начальника ГПУ РККА, понижен в звании на две ступени. Умер 13.2.1953.

1889, 15 февраля — (14 Адар-1 5649) Вышел первый номер анархистской газеты на идиш «Вархайт».

1889, 24 апреля — Родился Глеб Алексеевич Баклавский

Судьба этого человека создана для легенд и авантюрных романов. Представьте, что в парижскую эмигрантскую газету в середине 1930-х годов приходит пакет с рукописями из Палестины. Редактор — столп русской демократии образца Февраля 17-го, Павел Николаевич Милюков, в восхищении знакомится с присланными статьями и стихами, а затем делится впечатлениями со своим добрым знакомцем — столпом сионизма ревизионистского образца Владимиром Евгеньевичем Жаботинским. Он ждет подтверждения от Жаботинского: реально ли существует этот автор — Арье Боевский, помощник капитана еврейской морской школы, офицер-иудей, так изощренно владеющий мельчайшими интонациями русского языка, пишущий отменно умно и с живым искрящимся юмором. И реальны ли обстоятельства его жизни: «Обучает будущие кадры еврейского морского флота, судно базируется в Италии, плавает под французским флагом, капитан — еврей из Палестины, команда — итальянцы и французы, помощник — этот Боевский, видимо, еврей из России, а курсанты — еврейская молодежь со всего света!» «Все верно, — отвечает Жаботинский, — кроме одного пункта: Боевский — не еврей, он русский, православный, и настоящее его имя — Глеб Алексеевич Баклавский». Родился неподалеку от Хельсинки, в Финляндии, в семье врача ВМФ России. Образование получил в Петербургском Политехническом, потом ушел в школу военных моряков и служил офицером учебного судна. В Первую мировую воевал с немцами на Балтике, был контужен. После революции оказался на Черном море, отказался участвовать в затоплении флота большевиками и ушел к белым, воевал в Стрелковой роте в составе Черноморского флотского экипажа, 7 февраля 1920 г. произведен из гардемаринов в подпоручики Корпуса корабельных офицеров. После гражданской войны капитан Глеб Баклавский оказался в Триесте, служил на судне, на котором «халуцим» переправляются в Палестину. В один из рейсов он сошел на берег и остался с ними, остался как Арье Боевский. Прокладывал дороги в Галилее, работал в иерусалимских каменоломнях, рыбачил в Эйлате. Был одержим идеей создания флота: ведь возвращаются евреи в страну, имеющую выход к морю. Жаботинский горячо его поддержал и объявил себя «поклонником Баклавского». А сам капитан Арье примыкнул к бейтаровцам и начал обучение бойцов Хаганы (сохранилась его рукопись «Курс полицейской тактики»). В 1925 году возник Морской союз под руководством Боевского, объединивший горстку верных, помешанных на море чудаков. В 1929 году, после того как арабы устроили кровавую резню в Хевроне и Иерусалиме, разъяренный Баклавский ворвался один в мечеть во время молитвы и, размахивая, как гранатой, бутылкой водки, осыпал правоверных солеными русскими выражениями. Подействовало неожиданно сильно — сотни мужчин бросились врассыпную, а «московский террорист», как его с тех пор называли и арабы, и англичане, предстал перед британским военным судом. К счастью, бутылка водки не подпадала под статью «предмет, годный для убийственных целей», а то ведь и смертный приговор бы грозил. В 1934 году в городке Чивиттавеккиа, вблизи Генуи, была, наконец, создана еврейская мореходная школа, и по праву капитан Баклавский стал одним из ее руководителей. Умер неожиданно в 16 июня 1942 года в больнице "Хадасса" в возрасте 53 лет.

 - один из основателей морского флота Израиля.

1889, 24 апреля — (23 Нисана 5649) Якоб Бер Гимпль получил из Галицкого Наместничества «концессию» за №4386, согласно которой ему разрешалось в течении трёх месяцев давать театральные представления на языке идиш в питейном заведении под названием «Под сорокой», на улице Замковой города Львова, №13. В полицейском предписании, приложенном к разрешению, говорилось об оплате директором львовского еврейского театра одного гульдена 75-ти центов полицейским, совершающим во время представления обход вдоль забора, который ограждал сцену и зрительские места.

1889, 12 мая — (11 Ияра 5649) Премьера в еврейском театре. Зрителям представлена оперетта Авраама Гольдфадена «Шуламис». Исполнителями ролей на премьере были актёры: Софья Вайншток – Шуламис (Суламифь), Иосиф Вайншток - Маноах, Хаим Беньямин Трейтлер – Йоав Гедеони, Ашер Зелиг Шор – Натан ха-коэн (первосвященник Натан), Моше Глазман - Авишолом, Мери Виленски - Авигаль, Лейзер Гольдштейн - Авинадав, Авраам Аксельрод - Цингетанг (в мае 1889 года, во Львове, в сквере, расположенном у подножья Замковой горы, состоялось представление первого в истории стационарного еврейского театра, основанного львовским хормейстером Якобом Бером Гимплем. Во Львове выступления еврейского театра продолжались почти беспрерывно на протяжении полувека. Подобного творческого долголетия, вплоть до создания государства Израиль, история еврейского сценического искусства не знала).

1889, 15 мая — (14 Ияра 5649) В России, под Гродно, родилась Бесси Абрамович-Хилманн - американская общественная деятель-ница левого толка, жена и соратница коммуниста Сидни Хилманна. В октябре 1944 г. около трех миллионов американцев получили бесплатные почтовые открытки за подписью некоего Базби, конгрессмена из Иллинойса. На лицевой стороне открытки на самом видном месте была напечатана краткая биография Хиллмана, который, согласно легенде, "родился в России... женился на Бесси Абрамович... создал коммунистический комитет политического действия в Конгрессе производственных профсоюзов". На обратной стороне открытки помещалось следующее обращение: "Это твоя Америка. Неужели ты хочешь отдать ее Сидни Хиллману?"

1889, 20 мая — (24 Ияра 5549) В возрасте 84 лет умер Самуэль Алатри - итальянский политик, общественный деятель, оратор, более шестидесяти лет возглавлявший еврейскую общину своего родного Рима. Заслуги, оказанные Алатри Риму, были признаны властями города, синдик Рима на похоронах Алатри сказал: "Город Рим любил его как отца, и теперь он оплакивает его смерть, как смерть отца"

1889, 23 мая — (22 Ияра 5649) Законом России разъяснено, что под туземцами, упомянутыми в статье 262 Положения об управлении Туркестанского края, следует разуметь также и еврев, водворившихся с незапамятных времен в этом крае, равно как и происходящее от них потомство.

1889, 2 июня — (3 Сивана 5649) Родился "личный предсказатель Гитлера", ясновидящий Эрик Ян Хануссен. Он выдавал себя за датчанина, хотя родился вне брачных уз в камере предварительного заключения венской тюрьмы. Его отцом был неудачливый артист кабаре Зигфрид Штайншнайдер. Мать, Юлия Коэн, происходила из буржуазной ортодоксальной еврейской семьи; ее отец торговал русскими мехами, и в его глазах профессия жениха была просто неприличной. Влюбленным пришлось бежать от гнева родителя в Моравию. Когда они вернулись в Вену, Юлия была на сносях. Тем не менее обоих беглецов взяли под стражу по заявлению отца Юлии, обвинившего их в краже. Мальчика нназвали двойным именем Хершманн-Хаим. Совершенно секретно

1889, 2 июня — (3 Сивана 5649) Родился Хаим Ицхок Фарбер - поэт, прозаик, переводчик, писал на идиш. Вместе с родителями приехал в Аргентину и поселился в Мозесвиле (см. 14 августа 1889 года) в 1904 году. Был постоянным сотудником буэнос-айресской газеты Ди Идише Цайтунг (Еврейская жизнь), в которой публиковал новеллы из жизни евр. колонистов и гаучо, публицистику и произв. для детей. Автор более 600 детских стихотворений и около 800 басен. В Буэнос-Айресе вышли его книги «Фар Бридерлэх Ун Швестерлэх» («Для братишек и сестренок», 1925), «Ин А Идишер Колоните» («В еврейской колонии», стихи для детей, 1936) и др. Переводил на идиш стихи ивритских поэтов. Умер 25 июня 1968 года в Буэнос-Айресе

1889, 4 августа — (7 Ава 5649) 136 семей еврейских переселенцев при поддержке барона Мориса Гирша прибыли в Буэнос-Айрос. Гирш утверждал, что подавляющее большинство евреев России (включавшей тогда Восточную Польшу и Прибалтику) необходимо переселить в автономное еврейское государство, которое будет создано на территории какой-либо страны, изобилующей значительными массивами необработанных плодородных земель. Основанное Гиршем в 1891 г. ЕКО занялось созданием еврейских сельскохозяйственных поселений в Южной Америке, главным образом в Аргентине, где было учреждено также управление ими (первый директор В. Левенталь, 1850–94). В том же году Гирш создал в Нью-Йорке фонд помощи еврейским иммигрантам. В 1892 г. с согласия русского правительства был образован в Петербурге центральный комитет ЕКО, стремившийся облегчить эмиграцию евреев из России и Румынии.

1889, 12 августа — (15 Ава 5649) В Белостоке родился Элиэзер Липа Сукеник — израильский археолог. В 1917—1918 годах, во время Первой мировой войны служил в Еврейском легионе. Участвовал в ряде экспедиций Еврейского университета (в котором в 1938 году стал профессором и директором Музея еврейских древностей). Руководил экспедициями, открывшими древние синагоги в Бейт-Альфа (1928—1929, с Нахманом Авигадом) и Хаммат-Гадере (ал-Хамме, 1932). За несколько лет раскопок с Лео Ари Майером проследил линию «Третьей стены Иерусалима». Осуществлял раскопки в окрестностях Иерусалима (синагоги, еврейские могилы) и в Самарии. Изучал памятники халколита и бронзового века. Умер 28 февраля 1953 года в Иерусалиме

1889, 14 августа — (17 Ава 5649) На борту немецкого парохода «Вессер» прибыли в Буэнос-Айрос евреи из Подолии, собравшиеся стать в Аргентине колонистами. Они основали городок Мозесвиль в провинции Санта-Фе на северо-востоке Аргентины в 110 км от столицы провинции города Санта-Фе и примерно в 600 км от столицы страны Буэнос-Айреса. Подробнее

Их было 136 семей (824 человека) во главе с духовным наставником, рабби Аароном Гольдманом; все они говорили только на идиш. Из Буэнос-Айреса будущие колонисты проследовали поездом на северо-восток, в провинцию Санта-Фе, в местечко Паласиос, названное в честь крупного местного землевладельца дона Педро Паласиоса. Согласно заключенному с ним контракту, поселенцы получали наделы земли, инвентарь, скот и продукты питания, а также инструкции о том, как хозяйствовать на новой земле. За все это они обязались расплачиваться будущими урожаями. Однако на полустанке вновь прибывших никто не встречал, состав был загнан на запасной путь, и будущие колонисты оказались в отчаянном положении - в голом поле, без языка и средств к существованию. Лишь некоторым удалось устроиться батраками в ближайшие имения. Многие семьи перебрались в небольшие городки южнее Паласиоса, некоторые вернулись в Буэнос-Айрес. Среди оставшихся разразилась жестокая эпидемия тифа, которая унесла более 60 детей. Их зачастую безымянные могилы находятся в старой части местного еврейского кладбища, надгробные плиты наклонены в разные стороны, некоторые упали на землю. По высеченным на них датам можно определить, что все дети умерли между августом и октябрем 1889 г. Будущее колонии казалось безнадежным, но в это время произошло почти чудо. На полустанке Паласиос случайно проездом оказался доктор Вильгельм Ловенталь из Берлина, который по заданию аргентинского правительства обследовал земли, пригодные для будущей колонизации. Услышав почти забытый им язык и воочию убедившись в отчаянном положении, в котором очутились его соплеменники из России, он начал энергично действовать. Его обращения к правительству Аргентины и губернатору провинции Санта-Фе, а также личные встречи с доном Паласиосом, принесли свои плоды _ колонистам были доставлены палатки, инвентарь, скот, и в десяти милях от полустанка возник палаточный городок, названный Мозесвилем. К этому времени из 136 семей, прибывших сюда несколько месяцев тому назад, осталось только 50. На вопрос, почему поселению дали такое имя, рабби Гольдман ответил: «Моисей вывел евреев из рабства в Египте и направил их в собственную землю. Мы, оставившие царскую Россию и прибывшие в свободную Аргентину, испытываем в этом месте, которое станет нашей родиной, те же чувства, что и наши далекие предки». Ловенталь вернулся в Европу для сбора денег для колонистов с тем, чтобы они выкупили свои земли у дона Паласиоса. В Париже доктор встретился с бароном де Гиршем. Наделенный полномочиями ЕКО, Ловенталь вернулся в Аргентину и начал скупать обширные земельные участки в разных провинциях страны для будущих колонистов. В провинции Санта-Фе были выкуплены земли, на которых трудились поселенцы Мозесвиля, что облегчило их материальное положение, но жизнь колонистов в первые годы оставалась тяжелой: им приходилось бороться с засухами и набегами саранчи, у многих не было опыта работы в сельском хозяйстве. Однако постепенно жизнь в колонии налаживалась. В 1910 г. в Мозесвиле проживало 785 семей (4565 человек). Они выращивали пшеницу, кукурузу, люцерну, которая не только обеспечивала корм скоту, но и шла на продажу. Так, в 1910 г. колонисты продали 20 000 тонн люцерны по цене 15 долларов за тонну и, кроме этого, значительное количество её семян по 60 центов за фунт. Они впервые в стране начали выращивать рис и подсолнухи (для производства масла). Широко было развито животноводство. Мозесвиль был родиной новых аргентинских ковбоев _ еврейских гаучо. Еврейские иммигранты из черты оседлости и их дети стали отличными наездниками, пасшими стада полудиких животных, защитниками от непрошенных гостей (индейцев и местных ковбоев). В числе первых поселенцев Мозесвиля был Альберто Гершунов, впоследствии крупнейший аргентинский писатель-певец еврейских гаучо. С Мозесвилем связаны также юные годы известного идишистского поэта Х.И.Фарбера. В колонии развивалась общинная жизнь. Первая синагога, названная в честь барона де Гирша, была возведена в 1920-е годы. Позднее были построены еще три синагоги - свидетельство насыщенной религиозной жизни в колонии. Синагога им. барона де Гирша в Мозесвиле В городе издавались две газеты: одна на испанском и вторая _ на испанском и идиш. Кроме них, существовала «устная» газета: новости передавались через громкоговоритель на центральной площади города. В городской библиотеке было много книг на иврите и идиш. В 1948 г. была открыта семинария для подготовки учителей иврита, которую за последующие годы окончили сотни студентов. В городе существовал еврейский театр на идиш. В нем выступали не только местные труппы, но и гастролировавшие коллективы из США и Европы. Суббота была в городе нерабочим днем. В местном музее, носящем имя рабби А.Гольдмана, можно увидеть много экспонатов, напоминающих о первых колонистах: старые фотографии, медный самовар, российские банкноты, газеты на идиш с описаниями погромов в России. Рядом с городом находится старейшее в Аргентине еврейское кладбище с более чем 5 000 захоронений. Здесь покоятся рабби Гольдман и отец писателя Альберто Гершунова, Григорий Гершунов, убитый в стычке с местным гаучо 12 февраля 1891 г. Здесь же - могила Хулио Сандиера (1889-1978), первого ребенка, родившегося в колонии и прожившего в ней долгую жизнь. В 1918-19 гг. в Мозесвиль прибыли новые иммигранты с Украины, в 1930-е годы - из европейских стран, оккупированных немцами. В 1948 г. его население было около 5 000 человек, большинство из которых составляли евреи. Вокруг Мозесвиля располагались многочисленные еврейские фермерские хозяйства, для обитателей которых городок был своего рода столицей. Две главные улицы до сих пор носят имена М. де Гирша и Т.Герцля; есть здесь и улицы Государства Израиль и Голды Меир. На многих городских зданиях красуется Звезда Давида и другая еврейская символика, сохранились остатки вывесок на идиш, который знало большинство жителей города. После Второй мировой войны началось постепенное исчезновение еврейского Мозесвиля и еврейских ферм вокруг него. В результате механизации сельского хозяйства потребность в рабочей силе значительно сократилась, и молодые люди в поисках образования и работы стали все в большем количестве покидать колонию и уезжать в крупные города, где они становились врачами, адвокатами, бизнесменами, служащими, людьми свободных профессий. На нескольких фермах в округе еще продолжают трудиться евреи, однако большинство хозяйств принадлежит сейчас неевреям. К концу 1990-х годов в Мозесвиле было 2 700 жителей, из них только около 400 _ евреев. Почти никто из них уже не знает идиш, и хотя старейшая синагога имени де Гирша остаётся открытой, служба в ней происходит нерегулярно из-за отсутствия миньяна. По-прежнему работает театр на площади Кадима, но все представления в нем идут на испанском языке. Значительно сократилось число студентов еврейской семинарии. По словам одной старой горожанки, «это был город, полностью свободный от антисемитизма, это был город, где все были евреями _ доктора, адвокаты, мэр, и никто не смотрел на нас свысока. Это - наиболее важное место для евреев Аргентины, и мы обязаны его сохранить». В последнее время среди аргентинских евреев возрос интерес к Мозесвилю - они приезжают сюда, как в город-музей, чтобы прикоснуться к своим корням, к своему далекому прошлому в этой стране. На праздновании 75-летия Мозесвиля в октябре 1964 г. прибыли губернатор провинции Санта-Фе и министр сельского хозяйства Аргентины, в присутствии которых состоялось открытие памятника де Гиршу. На кладбище был прочитан кадиш (еврейская поминальная молитва) по детям, умершим от тифа в первые месяцы существования колонии. Большинство аргентинских газет посвятили этой дате статьи, в которых отметили вклад евреев в развитие страны. В 1999 г. аргентинское правительство провозгласило Мозесвиль национальным историческим памятником. источник

, ещё об этом 

1889, 13 сентября — (17 Элула 5649) На 76 году жизни умер Сомех Абдалла бен Аврахам, один из крупнейших раввинов и поским нового времени в Ираке и близлежащих странах.

1889, 5 октября — (10 Тишри 5650) Под Ярославлем родился М. Бейлинсон - писатель и публицист, общественный деятель, один из видных представителей рабочего движения в Эрец-Исраэль. В 1924 г. поселился в Петах-Тикве и вскоре стал членом редколлегии начавшей выходить газеты «Давар». Умер 19 ноября 1936 года. В честь Бейлинсона названа одна из крупнейших больниц в районе Тель-Авива.

1889, 18 октября — (23 Тишри 5650) Родился О. Шварцман - поэт на идиш.

1889, 23 октября — (28 Тишри 5650) В провинции Санта-Фе (Аргентина) основан еврейский городок Моисесвилль (см. 14 августа 1889 года)

1889, 8 ноября — (14 Хешвана 5650) Высочайше повелено, чтобы принятие в число присяжных и частных поверенных лиц нехристианских исповеданий допускалось не иначе как с разрешения министра юстиции России.

1889, 23 ноября — Родился Н. Бару - известный еврейский политический и общественный деятель, экономист и социолог д-р Ной Исаакович Бару. Современники подчёркивают очень важную роль Бару в оказании гуманитарной помощи еврейским узникам концлагерей и гетто, освобождённых союзниками индентифицированных как перемещённые лица, которые после освобождения попали в очень тяжёлое положение. Бару был первым человеком с "воли" представителем англо-еврейской общественности, посетившим лагерь Берген-Бельзен после его освобождения Британской армией в апреле 1945 г., многократно посещал его и помогал решать гуманитарные проблемы до августа 1951 г., когда лагерь покинул последний еврейский узник.

1889, 24 ноября — В местечке Мир близ Гродно родился Залман Шазар (Шнеур-Залман Рубашов) - израильский общественный деятель, писатель, поэт, политик, третий президент Израиля с 21 мая 1963 до 24 мая 1973. Умер 5 октября 1974 года в Иерусалиме.

1889, 6 декабря — (13 Кислева 5650) Родился Эйб Финкель – постановщик в бродвейских театрах, известный голливудский киносценарист, писатель. Сын Мориса Финкеля (см. 7 июня)

1889, 29 декабря — (6 Тевета 5650) Основана Компания железной дороги из Яффы в Иерусалим (Societe du Chemin de Fer Ottoman de Jaffa a Jerusalem et Prolongements), первым директором которой стал Колла. Компании удалось собрать 14 миллионов франков, из которых около 10 миллионов от христианских организаций. Строительство было выполнено парижской компанией Societe des Travaux Publiques et Constructions, главным инженером строительства был швейцарец Герольд Эберхард.

1889, 31 декабря — (8 Тевета 5650) По данным статистики на это число в Амстердаме жили 49 946 ашкеназов и 4533 португальских еврея; всего 54 479. При общей численности населения 408 061 человек