Нисан — события (150-175 из 754)

Warning: preg_replace(): Unknown modifier 'c' in /home/a/artemckj/luahshana.com/public_html/tag.php on line 238
1855, 1 апреля

Метки:

1856, 12 апреля — (7 Нисана 5616) Доклад военного министра России Н. Сухозанета Александру Второму "В минувшую войну 6 частных врачей иудейского закона Розен, Маргулиут, Шорштейн, Бертензон, Дрей и Пинскер явили собой блистательный пример бескорыстия и самоотвержения..." (см. 27 ноября )

Метки:

1856, 26 апреля — (21 Нисана 5616) Родился Г. Моргенау - американский дипломат, филантроп. Выходец из Германии был послом США в Османской империи (1913-16) и в дальнейшем выполнял важные дипломатические поручения. Он осуждал геноцид армян в Турции, последующее выселение оттуда греков, преследование евреев в Польше, работал а международных комиссиях по оказанию помощи беженцам, налаживал контакты с Лигой Наций и Международным Красным Крестом. Умер 25.11.1946.

Метки:

1858, 31 марта — (16 Нисана 5618) В Иерусалим впервые попал русский художник Л. Жемчужников: "Кто захочет, тот увидит себя, как в зеркале, в Иерусалиме. Здесь вся жизнь человеческая во всех её проявлениях".

Метки:

1858, 15 апреля — (1 Ияра 5618) Родился Эмиль Дюркгейм

французский мыслитель, один из создателей социологии как самостоятельной науки, основоположник профессиональной социологии. Э.Дюркгейм родился в городе Эпинале в семье небогатого потомственного раввина. В детстве он тоже начал учиться на раввина, но после смерти отца отказался от религиозной стези. Первоначальное образование получил в колледже родного города, в 1879 поступил с третьей попытки в Высшую Нормальную школу в Париже, которую закончил в 1882. В течение трех лет преподавал философию в провинциальных лицеях Франции. В 1885 он совершил поездку в Германию для дополнительного ознакомления с философией, социальными науками и этикой. По возвращении начал читать курс лекций по социальной науке и педагогике на филологическом факультете в университете Бордо. В 1893 защитил докторскую диссертацию О разделении общественного труда и в 1896 возглавил кафедру «социальной науки». Это была первая кафедра и первый учебный курс по социологии не только во Франции, но и во всем мире. Работая в университете Бордо, Э.Дюркгейм публикует две свои самые знаменитые работы: Правила социологического метода (1895) и Самоубийство (1897). В 1898–1913 он руководил изданием «Социологического ежегодника» – первого в мире специализированного научного журнала по социологии. Сотрудники этого журнала образовали научное сообщество «Французская социологическая школа», которое играло значительную роль во французской социологии даже после смерти своего основателя. В 1902, получив звание профессора, Дюркгейм перешел в Сорбонну, где возглавил кафедру «науки о воспитании» (с 1913 переименована в кафедру «науки о воспитании и социологии»). Обладая хорошими ораторскими способностями, Э.Дюркгейм как преподаватель пользовался заслуженным успехом. В этот же период вышла его последняя крупная работа, Элементарные формы религиозной жизни (1912). Дюркгейм разработал четкую концепцию предмета социологии. По его мнению, социология должна изучать социальную действительность, которая обладает специфическими качествами. Общество возникает при взаимодействии отдельных индивидов, но после своего возникновения оно живет по своим собственным законам, которые влияют на поведение людей. Элементами этой действительности выступают социальные факты, которые существуют независимо от индивидов и доминируют над ними, то есть оказывают на них принудительное воздействие. Например, с самого рождения люди сталкиваются с определенными законами, изменить которые они не могут, а при нарушении этих законов человек чувствует неодобрение окружающих его людей. Дюркгейм различал материальные социальные факты (закон, бюрократия) и нематериальные (культура, социальные институты). Центральная проблема в творчестве Дюркгейма – это проблема социальной солидарности. Еще в своей докторской диссертации он утверждал, что солидарность базируется на разделении труда. По его мнению, существует два исторических типа солидарности. Первый тип – механическая солидарность, или солидарность по сходным признакам, когда все индивиды выполняют одинаковые функции и не имеют индивидуальных черт. Этот тип солидарности наблюдается в архаических обществах. С возникновением разделения труда люди все больше отличаются друг от друга и начинают взаимодополнять друг друга, по аналогии со взаимозависимостью и взаимодополняемостью частей тела в организме. Этот второй, более развитый тип солидарности был назван Дюркгеймом органическим. http://www.krugosvet.ru/articles/103/1010387/1010387a1.htm

 - учёный, один из основоположников современной социологии.

Метки:

1859, 14 апреля — (10 Нисана 5619) В Галаце (Румыния) - очередной кровавый навет. По обвинению в стремлении употребить кровь христианских детей для выпечки мацы арестованы 15 евреев. На слежующий день толпа ворвалась в синагогу, погибли несколько молящихся, уничтожены свитки Торы, синагога разрушена. Арестованные вскоре были освобождены. Синагогу власти отказывались восстанавливать в течение 20 лет.

Метки:

1862, 26 апреля — (26 Нисана 5622) Положение правительства России об открытии еврейских типографий для печатания еврейских книг. Разрешено организовывать без ограничений, по всей черте оседлости и даже в Петербурге, налог платить не с печатного листа, а с печатного станка. (До ТОГО типографии были только в Вильно и Житомире).

Метки:

1866, 24 марта — (8 Нисана 5626) Евреям России дозволено жить в городах Николаеве (всем) и Севастополе — только почетным гражданам, производящим торговлю с запиской в гильдии, и купцам обеих гильдий (см. 23 декабря 1791 и 20 ноября 1829).

Метки:

1870, 14 апреля — (13 Нисана 5630) По инициативе раввина Н. Адлера и Лионеля Кана ведущие ашкеназские конгрегации Лондона образовали союз — Объединенную синагогу.

Метки:

1871, 27 марта — (5 Нисана 5631) Погром в Одессе. «В этом городе давно уже существовало торговое соперничество с греками, которых евреи вытесняли из внешней торговли. Нужен был только повод, и на Пасху пустили слух, будто евреи кидали камни в церковь и украли крест с ее ограды. Греки бросились бить евреев, к ним присоединились прочие желающие, и все вместе они начали громить дома и грабить еврейские лавки. Три дня продолжался погром, и более пятисот лавок и восьмисот домов были разграблены и разрушены. Полиция не вмешивалась, многие жители города поощряли и даже награждали громил, а некоторые учителя объясняли своим ученикам, что евреи сами во всем виноваты. Власти начали действовать лишь на четвертый день», - пишет Феликс Кандель. www.booknik.ru

Метки:

1871, 16 апреля — (25 Нисана 5631) В Германии отменены все ограничения гражданских прав евреев.

Метки:

1871, 21 апреля — (30 Нисана 5631) Газета "Хаваццeлет": "Мы видим воочию, что настало время позаботиться о нашем Отечестве. Настало время, которого мы ждали долгие годы. Почему же теперь пребывать нам во сне?" Свою уверенность в том, что настало время для национального созидания, автор связывал с тем, что султан "уравнял в правах всех своих подданных". Под этим он, вероятно, подразумевал решение Порты (1867), которым иностранцам дозволялось приобретение земли во всех частях Османской империи, за исключением Хиджаза (территория на западе Аравийского полуострова, включающая города Медина и Мекка, историческая родина ислама). Газеты "Ѓа-Леванoн" и "Хаваццeлет" начали свою деятельность в Иерусалиме в 1863 году (см. 13 июля). Но затем по решению турецкий властей "Хаваццeлет" была закрыта на 7 лет. В 1871 году она возобновила работу.

Метки:

1872, 6 мая — (28 Нисана 5632) В Берлине открылась академия еврейской науки (Высшая школа иудаики - Hochschule fur die Wissenschaft des Judenthums). Закрыта 7 июля 1942 года. В первом наборе было 12 студентов, в том числе 4 девушки. Преподавателями были Ханох Albeck, Герман Коэн, Лео Бек, Юлий Grintl, Юлий Гутман, Евгений Taubler, Авраам Джошуа Гешель.

Метки:

1877, 17 марта — (3 Нисана 5637) Родился Макс Авельевич Кюсс - военный музыкант, композитор, автор знаменитого вальса "Амурские волны".

Метки:

1878, 21 апреля — (18 Нисана 5638) В местечке Поддобрянка вблизи Гомеля родился рабби Леви-Ицхак Залманович Шнеерсон

В 1900 году рабби Леви-Ицхак женился на Хане - дочери рабби Меира Шломо Янковского. Сосватал их Пятый Любавичский Ребе Шолом Дов-Бер Шнеерсон. После свадьбы молодые переехали в Николаев, где отец Ханы был раввином. В Николаеве 11 нисана 5662 года (18 апреля 1902 года) у Леви-Ицхака и Ханы родился сын Менахем-Мендл. Позже в семье появились еще двое детей: Дов-Бер и Исроэль. В 1907 году семья р. Леви-Ицхака переехала в Екатеринослав. Избранию Л.-И. Шнеерсона на пост раввина города способствовал С. П. Палей, поняв, что тот разделяет с ним сионистские идеи. Отличительной чертой деятельности р. Леви-Ицхака была организация помощи нуждающим. Во время дела Бейлиса он участвовал в создании фонда оплаты адвокатов. С началом Первой мировой войны вместе с ребецн Ханой организовал помощь беженцам. Обстановка в стране для евреев, соблюдающих заповеди Торы, была тяжелой. Они не могли работать на предприятиях, действующих в субботу. Власть не шла навстречу верующим. Положение многих семей было катастрофическим. Видя это, раввин Леви-Ицхак организовал фонд поддержки нуждающихся прихожан синагоги, что вызвало резкое раздражение властей. В Харькове власти собрали съезд раввинов Украины с тем, чтобы они сделали угодное большевикам заявление о том, что дискриминации верующих в СССР нет. Леви-Ицхак отказался подписать подготовленный организаторами документ. В 1939 году в СССР проводилась перепись населения. В анкете нужно было указать - верующий человек или неверующий. Многие боялись говорить правду и писали «нет». Узнав об этом, рабби Леви-Ицхак выступил в синагоге с пламенной речью, говорил, что евреи ни в коем случае не должны скрывать своей веры в Единого Б-га. Леви-Ицхака Шнеерсона вызвал начальник НКВД города, чтобы тот подтвердил отсутствие дискриминации верующих. Раввин врать отказался, и в 3 часа ночи 29 марта, в доме № 13 на Баррикадной работники НКВД провели обыск, забрали рукописи и книги арестованного раввина. Его допросы ни к чему не привели. Последовал перевод заключенного в Киев, но и столичные следователи были бессильны и Л.-И. Шнеерсона вернули в Днепропетровск. 14 мая были арестованы работники синагоги Абрам Самойлович Рогалин, Шлема Вульфович Москалик и Давид Мордухович Перкас. 23 ноября 1939 года Л.-И. Шнеерсон и другие были осуждены Особым совещанием на пять лет ссылки в Казахстан. Условия жизни были тяжелые. Жили впроголодь, плохо одетые. Ссылку р. Леви-Ицхак отбывал в станционном поселке Чиили Ташкентской железной дороги, расположенном в 128 км от города Кызыл-Орда. Прибыл он в Чиили зимой 1940 года. Верная Хана поехала в ссылку к мужу и делала все, чтобы он мог в этих условиях жить и работать. Не было чернил и бумаги - и она готовила чернила из трав, а за бумагу отдавала самые необходимые вещи. Благодаря этому рабби Леви-Ицхак смог продолжить свои блестящие комментарии к Торе - «Ликутей». В апреле 1944 года раввину с женой разрешили переехать в Алма-Ату. Там было много хасидов, и в первую же субботу раввин молился в миньяне на окраине города. Тяжелые условия жизни в ссылке дали себя знать. У него обострились старые болезни. Его могила на еврейском кладбище в Алма-Ате стала местом поклонения. Реабилитировали р. Леви-Ицхака Шнеерсона в 1989 году.

 

Метки:

1878, 17 апреля — (14 Нисана 5638) Родился Моше Абарбанель - предприниматель, один из первых жителей Тель-Авива, первый владелец кинотеатра "Эдем" (см. 13 января 1914 года)

Метки:

1878, 26 апреля — (23 Нисана 5638) В Крыму родился Бен Симон Мосинзон (Mossinson) - один из основателей Тель-Авива, один из первых директоров гимназии Герцлия. Умер 21 октября 1942 года.

Метки:

1878, 2 мая — (29 Нисана 5638) В Киеве, на Подоле открылась ювелирная мастерская Иосифа Маршака

Иосиф Абрамович Маршак (1854-1918) родился на Киевщине в с. Игнатовка, что на р. Ирпень. Был старшим в небогатой семье Абрама Исаковича и Фени Лазаревны, имевших пятерых сыновей и дочку. В 14 лет стал учеником в одной из киевских ювелирных мастерских, потом помощником мастера. Женился в 19 лет. Вполне вероятно, что именно приданое жены 100 рублей дало возможность открыть собственное дело. Возглавлял клуб «Бриллиант» общественное профессиональное объединение ювелиров, граверов и часовщиков, созданное в январе 1913 года в Киеве. Имел трех дочерей и пятерых сыновей. Жена умерла в августе 1917 года, ровно за год до смерти мужа. 2 мая 1878 года, как вспоминал в своих мемуарах сын ювелира Александр, было самым счастливым днем в жизни Иосифа Маршака сельского парня из многодетной семьи, который сызмальства, обладая явным художественным дарованием, мечтал открыть собственную ювелирную мастерскую. К мечте шел через экзамены на звание мастера, добывание специального разрешения ремесленной управы цехов на производство золотых и серебряных предметов именно в столице губернии Киеве. И, наконец, открыл собственную мастерскую на Подоле. Сначала работал сам, без учеников и помощников. Разве что иногда помогала жена Лия (Иосиф рано женился). Через год мастер переезжает в более респектабельное место Крещатик, 4, наняв у швейцарца Верле, продававшего швейцарские часы, две комнаты (беспроигрышный маркетинговый ход разместить новый бизнес возле известного и популярного). После чего через некоторое время постоянные клиенты Целестина Верле и просто богатая публика стали постоянными посетителями и мастерских Маршака, где все делалось по индивидуальному заказу. Качество и хороший сервис быстро сделали имя новому ювелиру ежегодно количество индивидуальных заказов росло. Увеличился и штат мастерской теперь хозяину помогали три ученика и один подмастерье. За первые четыре года в мастерской Маршака было изготовлено 7 фунтов украшений из золота (1 фунт 433 г. Ред.). Здесь также работали с серебром (работа с разными ценными металлами означала, что это мастерская высокого класса). Через какое-то время мастерская Маршака заняла ведущее место на ювелирном рынке города, где на границе столетий насчитывалось 92 заведения, которые производили больше чем половину золотой и пятую часть серебряной продукции в Юго-Западном крае Российской империи. Рост бизнеса вынудил Иосифа почти полностью оставить личное участие в изготовлении украшений и непосредственно заняться организацией производственного процесса. В первую очередь нужно было совершенствовать активы и менеджмент. Маршак посещает ювелирные выставки Москвы и Петербурга, беря с собой лучших художников мастерской. А в 1890 году едет в путешествие за границу, чтобы ознакомиться с ювелирным делом в Европе. Посещает Всемирную выставку в Париже, затем некоторые промышленные центры Германии. Впечатления от путешествий воплощались в конкретные проекты (обновление оборудования, материалов, повышение квалификации рабочих, более производительная организация труда). В 1891 году в каменном доме на Крещатике, 8 появилась фабрика золотых и бриллиантовых изделий Иосифа Маршака (художественно-гравировальные работы, традиционные украшения из благородных металлов и ценных камней), где работало уже 46 рабочих. Наконец открылся и собственный магазин, в котором продавали не только изделия с клеймом «И. Маршакъ» (золотые и серебряные жетоны, портсигары, медали), но и изысканные украшения московских и петербургских ювелиров. Общая стоимость 1500 предметов, которые продавались в то время в магазине, составляла 27 918 рублей. 5300 украшений на сумму 39 908 рублей в этом же году Маршак отправляет в ювелирные магазины России и Польши. Он стремится завоевать рынок империи. Маршак приглашал к сотрудничеству художников из Петербурга, Парижа, закупал лучшее сырье: золото в Гамбурге, Берлине, Париже, серебро в Москве, платину в Петербурге. Значительно расширил ассортимент. Кроме ювелирных украшений фирма выполняла художественные работы по золоту и серебру бытового направления, а также индивидуальные заказы. Дела на фабрике шли успешно. В 1896 году фабрика изготовила 7 пудов только золотых изделий (1 пуд 16 кг. Ред.) в 40 раз больше, чем четырнадцать лет назад. Маршак активно участвовал в ювелирных выставках, где его изделия отмечались высокими наградами медаль с почетным дипломом на Всемирной выставке в Чикаго (1893), золотая медаль на Всемирной выставке в Антверпене (1894), наивысшая награда «Почетного отзыва» на сельскохозяйственной и промышленной выставке в Киеве (1897). В 1899 году на фабрике Маршака вспыхнул пожар убытков было нанесено на сумму 155 475 рублей. Пострадали два пятиэтажных флигеля и другие фабричные сооружения. Однако сокрушительным ударом, как кому-то, возможно, было выгодно, пожар не стал. Помещения быстро отремонтировали, оборудование установили лучше поврежденного: самые современные токарные и шлифовальные станки с электрическими двигателями, плавильные печи и вентиляторы. Открыли даже новые цеха чеканный, гальванопластики, рисовально-скульптурный. Дело переросло в семейное: брат Иосифа Маршака Израиль, который 23 года проработал на фирме, из них восемь ювелирным мастером, стал помощником заведующего фабрики. Помогала, вероятно, и жена Иосифа Лия Файвишивна (Елизавета Федоровна) на фабрике был ее кабинет. В 1900 году изделия фабрики Маршака были отмечены серебряной медалью на Всемирной выставке в Париже. В 1902 году золотая медаль на Всероссийской выставке в Санкт-Петербурге, в 1905-м наивысшая награда (Гран-при) на выставке в Льеже. Периодически фабрика получала заказы из-за границы. Маршак решает диверсифицировать бизнес. В 1908 году он выкупает у Верле часовую торговлю (вместе с помещением магазина) и, присоединив ее к общему делу, открывает на фабрике часовой цех. Предприятие стремительно росло. 250 кв. метров общая площадь только производственных помещений. Количество рабочих в 1913 году составляло 126 человек. А годовой выпуск золотых и серебряных изделий достиг объема в 189 727 рублей. Фабрика вместе с магазинами занимала несколько усадеб на Крещатике 2, 3, 4, 5, 8. Страховая оценка зданий достигала 682 500 рублей. На этом взлете Маршак пережил еще несколько форс-мажоров. В октябре 1905 года во время еврейских погромов он вынужден был увольнять рабочих. Участие большинства мастеров в забастовках 1917 года часто приводило к остановке производства. Однако именно Маршак единственный из владельцев ювелирных предприятий Киева удовлетворил требования бастующих рабочих, увеличив им жалованье до 45% (требования рабочих достигали 5060%). С началом Первой мировой войны выпуск ювелирных изделий пришлось сократить: фабрика начала также изготавливать разнообразные детали к ручным бомбам и телефонным трубкам. Организация труда на предприятии Маршака отличалась корпоративностью. Хозяин, в частности, стремился, чтобы рабочие чувствовали себя настоящей семьей. Например, если работники фирмы вступали в брак, он давал невесте приданое с условием, что пара останется работать на фабрике. В администрации работали преимущественно те, кто вырастал с фирмой. Кроме воскресных дней и двунадесятых праздников (в соответствии с постановлением городской думы), выходными были каждая суббота, 9 дней на Пасху, по 3 дня на Новый год и судные дни, четыре дня на Суккот, по одному дню на Пурим и Тешебиов. Рабочий день длился с 8.00 до 18.00 с обязательным полуторачасовым перерывом на обед. После назначения Израиля Маршака помощником заведующего и при его содействии, рабочий день был сокращен до 9 часов 40 минут. Однако дисциплина была строгой. Действовала система штрафов. За курение в неположенном месте 1 руб., столько же стоило хамство по отношению к служащим, а также появление на работе в нетрезвом виде. Во время рабочего дня знакомые или родственники не должны были наведываться к рабочим фабрики можно было поплатиться рублем. Нарушение тишины (в рабочее время нельзя было вставать с места, подходить к другим, поднимать шум) обходилось рабочему в 75 копеек. Опоздание на 1030 минут стоило 30 копеек, а к половине рабочего дня 50 копеек. Заработок зависел от того, как давно и кем работал на фабрике рабочий. В различные времена суммы составляли от 3 до 10 рублей (для сравнения: в 1905 году 1 фунт говядины на Бессарабке стоил 20 копеек. Ред.). Закончив работу, мастер обязательно должен был сдать остатки полученного материала, изделие, которое изготавливал, рабочую рубашку и нарукавники, а руки вымыть с мылом в специальной посудине, чтобы «смыть» драгоценную пыль и стружку, которые потом переплавлялись и опять шли в дело. Маршака могут добрым словом помянуть современные феминистки: он был первым предпринимателем, который доверил филигранный труд ювелира женщинам, выполнявшим кропотливую ручную работу по изготовлению тоненьких цепочек, шлифовке изделий. На предприятии Маршака использовался и детский труд (рабочий день для несовершеннолетних заканчивался на три часа раньше, чтобы дети могли посещать школу). Немало земляков обращалось к Маршаку с просьбой «взять в науку» сына или дочку. За время работы фирма вывела в люди более 300 учеников. Фабрика была практической школой для молодых ювелиров. Были и такие, кто с легкой руки учителя организовали свое дело (в 1906 году Бриль и Гершман открыли фабрику на углу Крещатика и Прорезной). 2 мая 1913 года в честь 35-летнего юбилея фабрики рабочие поднесли хозяину коллективно выполненный серебряный поднос, по краям которого были вычеканены рабочие инструменты и вигравированы инициалы каждого мастера. Сам Иосиф Абрамович по случаю праздника пожертвовал 5000 рублей в фонд обеспечения быта старых мастеров фирмы на случай потери ими работоспособности. А главное открыл при фабрике ремесленную школу, взяв на себя расходы по содержанию. В тот же день на общественные пожертвования был открыт фонд на обустройство школьных мастерских. Состоялось и открытие образовательной школы для евреев «Хедер». В сентябре 1911 года в губернскую столицу приехал Николай II. В его честь состоялась премьера спектакля в оперном театре. Иосиф Абрамович Маршак, купец первой гильдии, получил специальное официальное приглашение на празднества. Город заранее готовился к приему царя. Земские управы заказали Маршаку серию оригинальных подарков для самодержца. Выделялись оригинальностью серебряные подносы, украшенные литыми и чеканными накладками. Уникальным был подарок киевского богача С. Могилевцева цесаревичу Алексею Николаевичу серебряная модель Педагогического музея, открытие которого было приурочено к приезду царя. В миниатюре ювелир повторил рельефный фриз фасада сооружения. Поражала филигранность выполнения декоративного убранства: карниз, балконные решетки, обрамление окон, парапет. Все эти шедевры были выполнены на фабрике Иосифа Маршака. Вообще знаменитый ювелир славился оригинальными творениями. Долго говорили о серебряной модели парохода «Держава» (1897 год, выставка в Киеве). Миниатюрное судно имело корпус, трубы, каюты, фонари, спасательные шлюпки и круги точь-в-точь как на обычном лайнере. К тому же исправно работали лопасти двигателя, а специальная машина осуществляла спуск и подъем якоря. Техника литья была секретным ноу-хау фирмы Маршака. И именно литые изделия из серебра и платины принесли наибольшую славу Маршаку равного ему не было в империи. В юбилейный, 35-й для фабрики и 300-й для дома Романовых, год (1913) Маршак подает «прошение» царю о разрешении стать поставщиком ювелирных изделий царского двора или же хотя бы ставить клеймо на своих изделиях с двуглавым орлом символом империи. Но ответа не получил. В июле 1918 года Иосиф Маршак составил завещание, в котором распределил капитал между своими детьми, назначил выплаты помощи мастерам и служащим, выделил средства для содержания школы и училища при фабрике, позаботился о приданом для девушек, которые работали на фирме. Созданная при фабрике ремесленная школа должна была называться именами учредителя и его жены. Но это завещание осталось невыполненным. Киевская ювелирная фабрика Иосифа Маршака была национализирована. Немало драгоценностей переплавлено во времена гражданской и Второй мировой войн. Сыновья Александр и Владимир работали вместе с отцом, а после его смерти пытались продолжить дело за границей. Однако фабрику возродить не удалось, только открыли магазин в Париже. В 1997 году в Киев приезжал Даниэль Маршак внук славного ювелира, который хотел в Париже открыть семейный музей. Приехал в поисках хоть каких-нибудь изделий фабрики деда. Но, к сожалению, практически ничего не сохранилось, разве что, возможно, как семейные драгоценности. Только несколько подносов и столовых предметов из серебра можно увидеть в Музее драгоценностей и в Музее истории Украины в Киеве.

 , изделия которого приравнивались по мастерству к произведениям Фаберже.

Метки:

1880, 27 марта — (15 Нисана 5640) На сцене Мариинского театра в Одессе начались гастроли «труппы Зейлика Могулеско (см. 16 декабря) из Бухареста», которая в различных своих инкарнациях доминировала на одесской сцене на протяжении последующих трёх лет.

Метки:

1880, 10 апреля — (29 Нисана 5640) В Воложине родился раввин Меир Бар-Илан - один из один из лидеров религиозного сионизма, сын рабби Нафтали Цви Иехуды Берлина. Учился в иешивах в городах Воложине, Тельшяе, Брест-Литовске и Новогрудке. Представлял движение «Мизрахи» на 7-м Сионистском конгрессе в 1905 году. Был ярым противником плана Уганды. В 1915—1926 годах проживал в США и преподавал в Иешива-юниверсити. В 1926 году Бар-Илан поселился в Иерусалиме, где стал председателем Всемирного центра Мизрахи. В 1938—1949 годах Бар-Илан был главным редактором ежедневной газеты Мизрахи «Ха-Цофе» ("Обозреватель"). Бар-Илан — организатор и инициатор начатого в 1947 году издания «Талмудической энциклопедии». После образования Государства Израиль Бар-Илан организовал ученый комитет по изучению юридических вопросов нового государства с точки зрения еврейского права. Бар-Илан был организатором «Национального религиозного фронта», группировки религиозных партий, выступивших с единой платформой во время первых выборов в Кнессет. В честь Бар-Илана названы Университет Бар-Илана, основанный религиозным движением «Мизрахи», одна из крупнейших общеобразовательных иешив движения «Бней Акива», «Нетив Меир». Умер 17 апреля 1949 года в Иерусалиме.

Метки:

1881, 13 апреля — (14 Нисана 5641) Под петицией о немецкой тревоге по поводу растущего в Германии еврейского влияния подписались уже 265000 человек, петиция подана Бисмарку.

Метки:

1881, 15 апреля — (16 Нисана 5641) Погром в Елизаветграде - первый в череде погромов в России 1881-82 г.г. (см. 29 марта , 26 апреля , 3 мая ). Улицы были завалены пухом, изломанной мебелью, толпа, возглавляемая людьми неместными, недавно и специально для этого появившимися в городе, двигалась от дома к дому, ломая, разоряя всё вокруг. Через три дня появилась полиция и солдаты и навели порядок.

Метки:

1881, 25 апреля — (26 Нисана 5641) Погром в местечке Берёзовка Херсонской области.

Метки:

1881, 26 апреля — (27 Нисана 5641) Погром в Киеве (см. 15 апреля). Власти знали о его приближении за месяц, но ничего не предприняли. Погром начался на Подоле. Шла громадная толпа мальчишек, мастеровых, рабочих, полетели стёкла, двери, на улицу выбрасывалось всё, что попадалось под руку, разнесена была синагога, в клочья порвана Тора. За сутки погромщики разрушили около 1000 домов и магазинов, убили и ранили несколько десятков людей, было множество изнасилованных женщин. Власти применили армию только на следующий день. Это был самый жестокий погром из случившихся в 1881 году в России.

Метки:

1881, 27 апреля — (28 Нисана 5641) Погромы в городе Ананьев Херсонской губернии и в Конотопе (продолжался 3 дня, один еврей был убит), где евреи предприняли попытку организовать самооборону.

Метки: