Нисан — события (175-200 из 832)
1846, 25 апреля — (29 Нисана 5606) В Нью-Йорке состоялось первое заседание недавно образованной еврейской женской благотворительной организации Ордена Трёх сестёр (The Unaghingiger Orden Treue Schwestern or the United Order True Sisters (UOTS). Инициатором создания организации стала Генриетта Брахман (Bruckmann), жена варча из Нью-Йорка Филиппа Брахмана. Орден стал первой национальной организацией женщин в США. Организация существует до сих пор.
Метки:
1848, 6 апреля — (3 Нисана 5608) В Германии, за исключением Баварии, евреи получили гражданские права. Как результат, Габриэль Riesser (еврей и поборник еврейской эмансипации) был избран вице-президентом парламента Франкфурта, а также стал членом Национальной Ассамблеи. Впрочем, большей частью свободы евреям существовали только на бумаге и не исполнялись.
Метки:
1848, 17 апреля — (14 Нисана 5608) Разрушены ворота гетто г. Рима.(см.
26 июля и
13 октября )
Метки:
1848, 23 апреля — (20 Нисана 5608) Антиеврейские эксцессы в Пресбурге (совр. братислава). При обсуждении в муниципалитете возможности предоставления местным евреям равноправия, начался погром. Один еврей был убит, несколько были ранены; большая часть имущества общины, в том числе здание еврейской школы, было разрушено. Беспорядки продолжались два дня. Муниципалитет также приказал тем евреям, которые снимали дома за пределами гетто, вернуться в свои прежние места жительства
Метки:
1848, 25 апреля — (22 Нисана 5608) В новой конституции Австрии гарантированы религиозные права евреев.
Метки:
1848, 19 апреля — (16 Нисана 5608) 11 апреля король Фердинанд V подписал законы, известные под названием Мартовских, согласно им было учреждены: независимое, отвечающее за дела в Венгрии министерство, через которое король осуществлял свою исполнительную власть; двухпалатный парламент, переизбираемый каждые три года; право населения участвовать в выборах; унифицированная система налогов; были отменены все чрезмерные налоги; определены: свободная торговля землей, участие недворян в местных органах управления; свобода печати; полная религиозная свобода и прочие преобразования. Евреи активно участвовали в венгерской революции. В Этот день на народном собрании в Пеште (Будапешта)была принята резолюция, в которой одновременно с требованиями в пользу рабочих говорилось и об изгнании евреев, поселившихся в Пеште после 1840 г., и о запрещении им вступать в национальную гвардию. Когда толпа после митинга направилась к ратуше для предъявления своих требований властям, национальная гвардия стала оттеснять ее от ратуши и какой-то гвардеец-еврей ранил одного манифестанта. С криком "Евреи бьют нас!" толпа рассеялась по кварталу Theresienstadt (см.
1 мая 1790 года) и стала грабить еврейские жилища и дома, причем ни национальная гвардия, ни правительство не пытались оказать сопротивления грабителям. Когда депутация явилась к министру-президенту Баттьяни, ей было заявлено, что прежде всего евреи должны оставить ряды национальной гвардии. Лишь после этого был положен конец погрому.
Метки:
1848, 20 апреля — (17 Нисана 5608) Появилась прокламация правительства Венгрии о том, что министерство не может изменять закона о принятии или исключении какой-либо группы населения из национальной гвардии, но во внимание к просьбам граждан Пешта оно отдает приказ о немедленном разоружении евреев. Евреи вынуждены были образовать собственную гвардию.
ПодробнееЕвреи поддерживали либеральную оппозицию и накануне революции 1848 г. играли в пештской прессе очень заметную роль. В мартовские дни они были в рядах борцов за свободу, и три еврея (Куневальдер, Келети и Юст) были избраны в городской "комитет общественного спасения". На собрании 15 марта была принята резолюция, четвертый пункт который гласил: "равенство всех вероисповеданий". На следующий день "патриотам" рекомендовалось записываться в национальную гвардию, и еврейские юноши массами стали поступать в нее. Вскоре, однако, в связи с общими политическими событиями возникла в Венгрии агитировавшая против евреев партия, особенно сильная в Пресбурге и Пеште (Будапешт). Что было дальше см. 19 апреля
Метки:
1848, 6 апреля — (3 Нисана 5608) Королевским указом все граждане Пруссии, без различия вероисповедания, получили право голоса на выборах в Учредительное собрание, в которое так же, как во франкфуртский парламент, было избрано несколько евреев Пруссии
Метки:
1853, 1 мая — (23 Нисана 5613) Родился Яков Михайлович Гордин - известный еврейский драматург. Им написано свыше 70 пьес для театра идиш. Тема Гордина — еврейская семья.
Гордин сыграл большую роль в истории еврейской драмы и театра: он вытеснил из еврейского репертуара господствовавший до него лубочный жанр «исторических оперетт». Гордин очистил еврейскую пьесу от этих наносных слов и ввёл в неё живой разговорный еврейский язык, простой и лёгкий; он поднял авторитет еврейского театра, привлёк к нему внимание широких еврейских масс и интеллигенции. На русской сцене особенно большим успехом в своё время пользовалась его пьеса «За океаном»; также часто ставились — «Мирра Эфрос», «Хася сиротка» и другие.
Метки:
1854, 12 апреля — (14 Нисана 5614) В возрасте 70 лет умер Дэвид Пасифико - торговец и дипломат, подданый Великобритании. Был центральной фигурой в англо-греческом споре 1850 года, известном как дело Дона Пасифико. В 1847 году в Афинах разъяренная толпа разграбила и сожгла дом дона Пасифико, нанеся увечья его жене и детям. Пасифико, имевший британское подданство, потребовал компенсации от греческого правительствава. Настаивая на соблюдении его прав как британского подданного, министр иностранных дел Великобритании лорд Пальмерстон подкрепил требование компенсации блокадой Греции британским флотом.
Подробнее
По сегодняшний день православные греки хранят традицию встречать пальбой и фейерверками Воскресение Христово, сжигать и расстреливать чучело Иуды. В Страстную неделю 1847 года в Афинах находилась группа иностранных гостей, среди которых был один из Ротшильдов (Mayer Amschel de Rothschild). Правительство Греции собиралось получить от Ротшильда заём и не хотело огорчить этими традициями гостя, в силу его еврейского происхождения. Сожжение Иуды было отменено. Но народ не подчинился, в то время еврейская община города не превышала нескольких десятков человек, в основном мелких торговцев. Они не могли быть причиной правительственного решения о отмене „сжигания Иуды“. Подозрения толпы пали на единственного знакомого ей еврея, который мог быть причастен к этому делу - Д. Пасифико. Разъярённая толпа направилась к его дому. Пасифико, осознав опасность, заперся с дочками на чердаке. Дом был разгромлен. Мебель и утварь выброшены на улицу. Была предпринята попытка поджога. Подоспевший взвод солдат вывел Пасифико и его дочерей из дома. Пасифико потребовал компенсацию ущерба, правительство Греции отказалось её предоставить. Конфликт достиг апогея в январе 1850 года, когда Королевский флот блокировал Афины, чтобы заставить Грецию урегулировать претензии Пасифико. Благодаря вмешательству Франции и России его требования были уменьшены, блокада снята, и Греция согласилась заплатить
Метки:
Warning: preg_replace(): Unknown modifier 'c' in /home/a/artemckj/luahshana.com/public_html/tag.php on line 238
1856, 12 апреля — (7 Нисана 5616) Доклад военного министра России Н. Сухозанета Александру Второму "В минувшую войну 6 частных врачей иудейского закона Розен, Маргулиут, Шорштейн, Бертензон, Дрей и Пинскер явили собой блистательный пример бескорыстия и самоотвержения..." (см.
27 ноября )
Метки:
1856, 26 апреля — (21 Нисана 5616) Родился Г. Моргенау - американский дипломат, филантроп. Выходец из Германии был послом США в Османской империи (1913-16) и в дальнейшем выполнял важные дипломатические поручения. Он осуждал геноцид армян в Турции, последующее выселение оттуда греков, преследование евреев в Польше, работал а международных комиссиях по оказанию помощи беженцам, налаживал контакты с Лигой Наций и Международным Красным Крестом. Умер 25.11.1946.
Метки:
1858, 31 марта — (16 Нисана 5618) В Иерусалим впервые попал русский художник Л. Жемчужников: "Кто захочет, тот увидит себя, как в зеркале, в Иерусалиме. Здесь вся жизнь человеческая во всех её проявлениях".
Метки:
1858, 15 апреля — (1 Ияра 5618) Родился
Эмиль Дюркгеймфранцузский мыслитель, один из создателей социологии как самостоятельной науки, основоположник профессиональной социологии.
Э.Дюркгейм родился в городе Эпинале в семье небогатого потомственного раввина. В детстве он тоже начал учиться на раввина, но после смерти отца отказался от религиозной стези. Первоначальное образование получил в колледже родного города, в 1879 поступил с третьей попытки в Высшую Нормальную школу в Париже, которую закончил в 1882. В течение трех лет преподавал философию в провинциальных лицеях Франции. В 1885 он совершил поездку в Германию для дополнительного ознакомления с философией, социальными науками и этикой. По возвращении начал читать курс лекций по социальной науке и педагогике на филологическом факультете в университете Бордо. В 1893 защитил докторскую диссертацию О разделении общественного труда и в 1896 возглавил кафедру «социальной науки». Это была первая кафедра и первый учебный курс по социологии не только во Франции, но и во всем мире. Работая в университете Бордо, Э.Дюркгейм публикует две свои самые знаменитые работы: Правила социологического метода (1895) и Самоубийство (1897).
В 1898–1913 он руководил изданием «Социологического ежегодника» – первого в мире специализированного научного журнала по социологии. Сотрудники этого журнала образовали научное сообщество «Французская социологическая школа», которое играло значительную роль во французской социологии даже после смерти своего основателя. В 1902, получив звание профессора, Дюркгейм перешел в Сорбонну, где возглавил кафедру «науки о воспитании» (с 1913 переименована в кафедру «науки о воспитании и социологии»). Обладая хорошими ораторскими способностями, Э.Дюркгейм как преподаватель пользовался заслуженным успехом. В этот же период вышла его последняя крупная работа, Элементарные формы религиозной жизни (1912).
Дюркгейм разработал четкую концепцию предмета социологии. По его мнению, социология должна изучать социальную действительность, которая обладает специфическими качествами. Общество возникает при взаимодействии отдельных индивидов, но после своего возникновения оно живет по своим собственным законам, которые влияют на поведение людей. Элементами этой действительности выступают социальные факты, которые существуют независимо от индивидов и доминируют над ними, то есть оказывают на них принудительное воздействие. Например, с самого рождения люди сталкиваются с определенными законами, изменить которые они не могут, а при нарушении этих законов человек чувствует неодобрение окружающих его людей. Дюркгейм различал материальные социальные факты (закон, бюрократия) и нематериальные (культура, социальные институты).
Центральная проблема в творчестве Дюркгейма – это проблема социальной солидарности. Еще в своей докторской диссертации он утверждал, что солидарность базируется на разделении труда. По его мнению, существует два исторических типа солидарности. Первый тип – механическая солидарность, или солидарность по сходным признакам, когда все индивиды выполняют одинаковые функции и не имеют индивидуальных черт. Этот тип солидарности наблюдается в архаических обществах. С возникновением разделения труда люди все больше отличаются друг от друга и начинают взаимодополнять друг друга, по аналогии со взаимозависимостью и взаимодополняемостью частей тела в организме. Этот второй, более развитый тип солидарности был назван Дюркгеймом органическим. http://www.krugosvet.ru/articles/103/1010387/1010387a1.htm
- учёный, один из основоположников современной социологии.
Метки:
1859, 14 апреля — (10 Нисана 5619) В Галаце (Румыния) - очередной кровавый навет. По обвинению в стремлении употребить кровь христианских детей для выпечки мацы арестованы 15 евреев. На слежующий день толпа ворвалась в синагогу, погибли несколько молящихся, уничтожены свитки Торы, синагога разрушена. Арестованные вскоре были освобождены. Синагогу власти отказывались восстанавливать в течение 20 лет.
Метки:
1862, 26 апреля — (26 Нисана 5622) Положение правительства России об открытии еврейских типографий для печатания еврейских книг. Разрешено организовывать без ограничений, по всей черте оседлости и даже в Петербурге, налог платить не с печатного листа, а с печатного станка. (До ТОГО типографии были только в Вильно и Житомире).
Метки:
1864, 3 мая — (27 Нисана 5624) В возрасте 48 лет умер Исраэль Иосиф Бенджамин - еврейский путешественник родом из Румынии. Будучи лесозаготовителем, разорился и взяв имя знаменитого средневекового путешественника Виниамина из Туделы, тоже отправился странствовать по свету. С 1844 по 1863 год побывал в Сирии, Иране, Курдистане, Афганисатне, Египте, Алжире, Индии, Марокко, Америке, в 1856 году написал на иврите, а затем перевел на французский, книгу своих путевых заметок Cinq Ann?es en Orient (1846–1851), которая получила одобрение таких знаменитых путешественников как Гумбольдт, Петерманн и Рихтер. В 1863 году уехал в Лондон собирать деньги для своих следующих путешествий, но измученный годами предыдущих странствий умер, друзьям и поклонникам пришлось устроить публичную подписку, чтобы спасти его жену и дочь от нищеты
Метки:
1866, 24 марта — (8 Нисана 5626) Евреям России дозволено жить в городах Николаеве (всем) и Севастополе — только почетным гражданам, производящим торговлю с запиской в гильдии, и купцам обеих гильдий (см.
23 декабря 1791 и
20 ноября 1829).
Метки:
1870, 14 апреля — (13 Нисана 5630) По инициативе раввина Н. Адлера и Лионеля Кана ведущие ашкеназские конгрегации Лондона образовали союз — Объединенную синагогу.
Метки:
1870, 5 апреля — (4 Нисана 5630) Султан Абдул Азиз издал фирман, который выделил «Alliance Israelite Universelle» 2600 дунамов земли к востоку от Яффо для создания сельскохозяйственной школы и разрешил ввоз всех видов инструментов и машин без налогов и пошлин. Бен-Гурион: «Я сомневаюсь, что израильская мечта осуществилась бы, если бы не существовало фермерской школы Микве Исраэль»
Метки:
1871, 27 марта — (5 Нисана 5631) Погром в Одессе. «В этом городе давно уже существовало торговое соперничество с греками, которых евреи вытесняли из внешней торговли. Нужен был только повод, и на Пасху пустили слух, будто евреи кидали камни в церковь и украли крест с ее ограды. Греки бросились бить евреев, к ним присоединились прочие желающие, и все вместе они начали громить дома и грабить еврейские лавки. Три дня продолжался погром, и более пятисот лавок и восьмисот домов были разграблены и разрушены. Полиция не вмешивалась, многие жители города поощряли и даже награждали громил, а некоторые учителя объясняли своим ученикам, что евреи сами во всем виноваты. Власти начали действовать лишь на четвертый день», - пишет Феликс Кандель.
www.booknik.ru Метки:
1871, 16 апреля — (25 Нисана 5631) В Германии отменены все ограничения гражданских прав евреев.
Метки:
1871, 21 апреля — (30 Нисана 5631) Газета "Хаваццeлет": "Мы видим воочию, что настало время позаботиться о нашем Отечестве. Настало время, которого мы ждали долгие годы. Почему же теперь пребывать нам во сне?"
Свою уверенность в том, что настало время для национального созидания, автор связывал с тем, что султан "уравнял в правах всех своих подданных". Под этим он, вероятно, подразумевал решение Порты (1867), которым иностранцам дозволялось приобретение земли во всех частях Османской империи, за исключением Хиджаза (территория на западе Аравийского полуострова, включающая города Медина и Мекка, историческая родина ислама). Газеты "Ѓа-Леванoн" и "Хаваццeлет" начали свою деятельность в Иерусалиме в 1863 году (см.
13 июля). Но затем по решению турецкий властей "Хаваццeлет" была закрыта на 7 лет. В 1871 году она возобновила работу.
Метки:
1872, 6 мая — (28 Нисана 5632) В Берлине открылась академия еврейской науки (Высшая школа иудаики - Hochschule fur die Wissenschaft des Judenthums). Закрыта
7 июля 1942 года. В первом наборе было 12 студентов, в том числе 4 девушки. Преподавателями были Ханох Albeck, Герман Коэн, Лео Бек, Юлий Grintl, Юлий Гутман, Евгений Taubler, Авраам Джошуа Гешель.
Метки: