Еврейский календарь

1838, 4 февраля — (9 Швата 5598) Ребекка Грац открыла в Филадельфии первую в США Еврейскую воскресную школу (см. 4 марта 1781 года)

1838, 6 февраля — (11 Швата 5598) Родился Израиль Меир Каган-Пупко - знаменитый раввин, талмудист и праведник, автор основопологающего галахического сочинения «Мишна Брура». «Хофец-хаим» - его известнейший труд в области религиозной морали. Уроженец Гродненской области, жил и работал в м. Радунь (в евр. традиции «Радин»), где создал (в 1865 г.) знаменитую ешиву.

1838, 4 марта — (7 Адар-1 5598) В Филадельфии открылась первая воскресная школа для евреев под руководством Женского еврейского благотворительного общества

1838, 8 марта — (11 Адар-1 5598) Родился Иоэль Моше Саломон

Его дед, Шломо Залман (Соломон) Цореф (1785–1851 гг., уроженец Литвы, прибыл в Эрец-Исраэль в 1811 г.; по профессии ювелир — на иврите цореф), и отец, Мордехай Саломон (фамилия — от имени отца), — были лидерами общины митнагдим в Иерусалиме. Саломон обучался в иешивах Иерусалима и Литвы, изучал печатное дело в Кенигсберге. В 1863 г. Саломон совместно с И. Брилем (1836–86) и другими открыл в Иерусалиме литографическую типографию (на улице рава Кука; поныне во владении потомков Саломона), в которой был напечатан первый в стране ежемесячник на иврите «Ха-Леванон»; владельцы типографии были и редакторами журнала. Саломон выступал за сотрудничество с хасидами и за уравнение в правах ашкеназов с сефардами, которые в то время имели более высокий статус. В 1873 г. пожертвовал значительные средства на расширение больницы «Биккур-холим» в Иерусалиме. Саломон горячо поддержал идею расширения еврейского присутствия в стране, был совместно с Б. Салантом (сыном Ш. Саланта) инициатором строительства квартала Нахалат-Шив'а (1869); участвовал в застройке Меа Ше'арим и других кварталов вне стен Старого города. Был одним из основателей компании «Хеврат ишшув Эрец-Исраэль», поставившей целью создание еврейских сельскохозяйственных поселений в стране; в 1877 г. участвовал в издании журнала «Иехуда в-Ирушалаим», пропагандировавшего строительство ферм. Поселенческая деятельность Саломона навлекла на него яростные нападки большинства иерусалимских раввинов, видевших в хозяйственной активности угрозу лишиться благотворительной помощи из Европы. Тем не менее Саломон в 1877 г., совместно с Д. Гутманом (1827–94), И. Штампфером и Э. Раабом , после неудачной попытки приобретения земли в районе Иерихона купил участок для сельскохозяйственного освоения в пяти милях от Яффы, в районе будущего города Петах-Тиква. Прожил семь лет в новом поселении и, когда оно стало, по его мнению, жизнеспособным, вернулся в Иерусалим, где продолжил активную общественную деятельность. Саломон — автор стихотворений, которые опубликованы в 1937 г. в сборнике «Гинзей Иерушалаим» («Сокровища Иерусалима», составитель И. Граевский). www.eleven.co.il

 - раввин, издатель и общественный деятель, один из пионеров еврейского заселения Эрец-Исраэль.

1838, 28 апреля — (19 Нисана 5594) Родился Тобиас Михаэль Карел Ассер - голландский государственный, общественный деятель и юрист в области международного права. В 1860 году назначен представителем Нидерландов в международной комиссии по свободе судоходства по Рейну. В 1862–93 годы - профессор международного частного права в Амстердамском университете. В 1893 году - член Государственного совета, а в 1898 году — председатель королевской комиссии по международному частному праву. Участвовал в Гаагских конференциях по вопросам мира в 1899 году и в 1907 году, а в 1900 году был назначен членом Международного арбитражного суда в Гааге, где нередко разбирал международные спорные вопросы, как, например, спор между Россией и США по поводу рыболовства в Беринговом проливе. В 1911 году ему была присуждена (совместно с А. Фридом) Нобелевская премия мира. Ассер является автором ряда трудов по международному праву. Он был активным членом амстердамской еврейской общины. Умер 29 июля 1913 года

1838, 30 июня — (7 Таммуза 5598) Король Швеции Карл XIV Юхан (в прошлом — маршал Франции Ж. Б. Бернадот) издал так называемый «Эдикт об эмансипации», отменяющий действоваший ранее дискриминационный Еврейский регламент. Согласно эдикта Евреи были признаны гражданами Швеции, им было предоставлено право голоса, они могли жить в любом населенном пункте страны. Автономия еврейских общин была отменена, евреи получили наименование «последователи Моисеева закона». Далее

Эдикт вызвал недовольство в широких кругах шведского общества. Реакционные органы печати вели юдофобскую пропаганду, намекали на еврейское происхождение короля, для чего, впрочем, не было никаких оснований. В Стокгольме устраивались антиеврейские демонстрации, переходившие в беспорядки, во время которых дома и магазины, принадлежавшие евреям, забрасывали камнями. Многие противники эдикта, опровергая обвинения в религиозном фанатизме, объясняли, что они руководствуются не религиозными, а расовыми критериями. Но недовольны были и многие представители либеральной общественности, которые утверждали, что необходимо предоставить равноправие не только евреям, но и другим лишенным прав жителям Швеции (речь шла о католиках). Король был вынужден пойти на уступки противникам эдикта. В сентябре 1838 г. был ограничен список городов, где могли селиться еврейские иммигранты (только в Стокгольме, Гётеборге, Норчёпинге и Карлскруне). В 1840 г. парламент обратился к королю с петицией об отмене Эдикта об эмансипации и о восстановлении в полном объеме Еврейского регламента 1782 г. Но правительство не согласилось с этим предложением, хотя права евреев по сравнению с 1838 г. были урезаны www.eleven.co.il

1838, 8 октября — (19 Тишри 5599) Родился сэр Юлиан Голдсмит - политический и общественный деятель Англии, сын Фредерика-Давида Голдсмита (см. 1 мая). Избранный в 1866 г. в палату общин в качестве либерального депутата, состоял членом палаты с некоторыми перерывами до самой смерти и в течение 1894 г., как один из лидеров либеральной партии, председательствовал на нескольких заседаниях. Во время выборов 1895 года прошел в качестве либерального униониста. В парламенте пользовался большим влиянием, будучи выдающимся финансистом и знатоком английского конституционного права. Интересовался положением русских и румынских евреев, в защиту которых неоднократно выступал в парламенте. Один из организаторов Англо-еврейского общества и Русско-еврейского комитета; был вице-председателем первого до смерти барона Вормса в 1871 г., а с того времени его президентом. Будучи знатоком положения евреев в восточных странах, получал нередко поручения о составлении официальных докладов по этому вопросу. С 1882 г. до 1894 г. стоял во главе Русско-еврейского комитета и почти всех английских благотворительных и просветительских учреждений, а также лондонской синагоги. В 1895—1896 году был вице-канцлером Лондонского университета; состоял также мировым судьею в Лондоне, полковником вольных дружин и председателем и директором ряда различных учреждений.