Еврейский календарь

1887, 14 апреля — (20 Нисана 5648) Заложен Неве-Цедек - первый еврейский квартал вне стен Яффо, сегодня - район Тель-Авива

1889, 24 апреля — (23 Нисана 5649) Якоб Бер Гимпль получил из Галицкого Наместничества «концессию» за №4386, согласно которой ему разрешалось в течении трёх месяцев давать театральные представления на языке идиш в питейном заведении под названием «Под сорокой», на улице Замковой города Львова, №13. В полицейском предписании, приложенном к разрешению, говорилось об оплате директором львовского еврейского театра одного гульдена 75-ти центов полицейским, совершающим во время представления обход вдоль забора, который ограждал сцену и зрительские места.

1890, 31 марта — (10 Нисана 5650) Ишув. Неподалеку от Яффы, состоялась церемония закладки железной дороги Яффо-Иерусалим. Далее

Присутствовали почетные гости — турецкие чиновники и офицеры, консулы, богатые и влиятельные арабы, европейцы с семьями из еврейских и немецких поселений. Наконец, появился паша со своей свитой, и некое духовное лицо из мусульман стало зачитывать вслух - важно, с расстановкой, выпевая каждое слово — разрешение султана на строительство железной дороги. Очевидец писал в еврейской газете: "Слушатели — в знак благоговения — по временам слегка вздыхали, покачивая головами, и по окончании чтения развели руками, выражая тем самым крайнее изумление мудростью султана". Паша бросил камень в специально приготовленную яму; над этой ямой зарезали овцу, чья кровь потекла вниз, а поверху возвели постамент с мраморной плитой, на которой было написано по-арабски: "Начато строительство железной дороги в дни правления нашего господина победоносного султана Абад эль-Хамида". Гостям раздавали угощение — кофе, сладости, лимонад и папиросы; "бокалы с лимонадом быстро опоражнивались и вновь наполнялись из большого медного котла... Из одного и того же бокала пили по очереди, один за другим, причем бокалы не только не выполаскивали каждый раз, но не особенно заботились даже, чтобы вылить остатки, — в этом отношении не делали исключения для самого паши". В завершение праздника паша встал около мраморной плиты, заложив руку за борт сюртука, все вокруг застыли в наиболее внушительной позе, и фотограф запечатлел их для потомства. Железную дорогу от Яффы до Иерусалима — восемьдесят семь километров - построили за два с половиной года.

 

1890, 1 апреля — (11 Нисана 5650) Натан Бирнбаум (см. 16 мая), в своем журнале «Зельбстэмансипацион» (Selbstemanzipation) ввёл термин "сионизм".

1891, 11 апреля — (3 Нисана 5651) За несколько дней до Песаха 8-летняя еврейская девочка убита на греческом острове Корфу. Тем не менее по сотрову поползли слухи о том, что она была христианкой и убита евреями с ритуальными целями (кровавый навет). Начался погром. Событие взбудоражилу всю Грецию. А евреи Корфу в большинстве решили эмигрировать (в Египет или Триест).

1891, 23 апреля — (15 Нисана 5651) Родился Раввин Цви Иегуда Кук - один из духовных лидеров религиозного сионизма. Сын и ученик рабби Авраама Исаака Кука. Умер 9 марта 1982 года.

1891, 3 мая — (25 Нисана 5651) Статья в газете "Нью-Йорк Таймс" под названием "Руские евреи". В ней гоаорится, что любой американец будет рад объявлению о возможности для евреев отпрвиться колонизировать земли в Аргентине согласно проекту барона Хирша, а в Америке уже и так слишком много евреев из России. Российские евреи описаны как бедные, невежественные, бремя для американского общества. Они никогда не смогут ассимилироваться в американскую жизнь. Статья заканчивается, заявлением, “что и другие цивилизованные страны разделяют нашу неприязнь к жертвам жестокости Царя …”

1893, 22 марта — (5 Нисана 5653). Ишув. Вооруженный конфликт между поселенцами Реховота и местными арабами-бедуинами племени Сутерия. По словам Моше Смилянского, одного из первых поселенцев Реховота, бедуины получили компенсацию за землю, которую собрались обрабатывать евреи, но отказались ее освободить. Благодаря вмешательству уважаемого арабского шейха был достигнут компромисс: бедуины получили дополнительную сумму денег, на которую они вырыли колодец

1893, 23 марта — (6 Нисана 5653) Кошерный убой скота запрещён в Саксонии. (см. 20 августа)

1893, 26 марта — (9 Нисана 5653) В Германии создан Центральный совет германских граждан иудейского вероисповедания, призванный защищать евреев от преследований . После 1933 года эта организация консультировала евреев по юридическим вопросам, закрыта в 1938 году.

1893, 1 апреля — (15 Нисана 5653) Родилась Ханна Ровина - израильская театральная актрисса. Умерла 3 февраля 1980 года в Тель-Авиве.

1895, 1 апреля — (7 Нисана 5655) Увидел свет первый в США журнал для еврейских женщин "Американская еврейка". Выходил 4 года. Редактором была Роза Зонненшайн.

1897, 16 апреля — (14 Нисана 5657) Погром в местечке Кантакузенка Херсонской губернии России, продолжался 2 дня, местное население разгромило магазины и квартиры, принадлежавшие евреям.

1897, 22 апреля — (20 Нисана 5657) В Нью-Йорке увидел свет превый номер газеты на идиш "Форвертс". Её основателем стало умеренное крыло американской социалистической рабочей партии. Главным редактором почти 50 лет (1903–1951) был А. Кахан (1860–1951). На протяжении всего века «Форвертс» была одной из самых читаемых газет на идиш в Америке; тираж ее в 1951 г. достигал 80 тысяч экземпляров, а в 1970 г. — 44 тысяч. Наряду с публицистикой, актуальной информацией и очерками еврейской жизни, газета публиковала рассказы и романы еврейских писателей: Ш. Аша, И. Розенфельда (1886–1944), З. Шнеура, А. Рейзена, И. Башевиса-Зингера и других.

1898, 21 апреля — (29 Нисана 5658) Родилась (ст. ст.) Голда Меир

Меир, урожденная Голди Мабовитц, появилась на свет 3 мая 1898 года в России, в городе Киеве (Украина), седьмым ребенком в семье Моше и Блюмы. Жестокая российская действительность оборвала жизни пяти братьев Голды за девять лет между рождением ее сестры Шаны и ее собственным. Шана была настолько старше, что часто в раннем детстве заменяла Голде мать. Шана научила ее читать и писать, так как Голда никогда не могла позволить себе роскошь посещать школу, до тех пор пока не переехала в Милуоки в восьмилетнем возрасте. Клара, младшая сестра Меир, была на четыре года моложе нее. Жизнь в России, где Голди провела первые восемь лет, была очень трудной. Она никогда не забывала этот несчастный. период своей жизни и ужасный опыт русских погромов, которые навсегда оставили отпечаток в ее психике. Голди впервые услышала слова -христоубийцы- в воплях погромщиков, которые убивали невинных людей из-за их веры и этнического происхождения.Отец Голди уехал в Соединенные Штаты, когда ей было пять. Он нашел работу в Милуоки и вызвал туда семью. Ее мать, набравшись смелости, подделала документы, и Голди должна была изображать пятилетнюю девочку, хотя в действительности ей было восемь. Ее паспорт был оформлен на совершенно другого ребенка, так как семья выезжала нелегально. Моше поселился в Милуоки, работая на двух работах - плотником и рабочим на железной дороге. Мать Голди открыла бакалейный магазин в нижнем этаже своей квартиры уже через две недели после прибытия в Милуоки. Она даже не говорила по-английски. Огромное влияние на жизнь Голди оказала Шана. Она была для Голди героиней, духом революции и учителем в России, а потом и в Милуоки. Для Голди Шана была кумиром, идеалом. В молодости Голди много читала. Она открыла для себя Достоевского, Толстого, Чехова и Диккенса. Она не начинала своего формального обучения до восьми лет, до переезда в Милуоки, где она закончила начальную школу. Голди говорила на идиш и по-русски дома, по-английски - в школе и с друзьями. Голди была очень привлекательной девушкой. Ее школьная подруга Регина говорила: Четверо из пяти мальчиков были влюблены в нее... Она была так трепетна и привлекательна. Сестра Голди Шана вышла замуж и уехала в Денвер лечиться от туберкулеза. Девушки регулярно писали друг другу. Родители Голди решили, что детям не нужно формальное образование, и сосватали четырнадцатилетнюю Голди за тридцатилетнего страхового агента. Голди, будучи бескомпромиссным и самоуверенным подростком сбежала из дому в Денвер к сестре, чтобы получить среднее образование. Она прожила в Денвере два года со своей мятежной сестрой, которая устраивала в своем доме еженедельные сионистские собрания. Эти собрания пленили впечатлительную Голди и превратили ее в квазиреволюционерку. Одним из мужчин, посещавших собрания Шаны, был Моррис Мейерсон, за которого Голди впоследствии вышла замуж. Голди была захвачена движением Поалей Цион (Рабочие Сиона) и стала его преданным фанатиком. Независимость и железная воля уже глубоко и прочно укоренились в ней. Голди возвращается в Милуоки, чтобы завершить обучение. Она закончила среднюю школу Северного округа в качестве вице-президента своего класса в 1916 году, к тому времени уже глубоко проникшись идеями сионизма. В семнадцатилетнем возрасте Голди вступает в Поалей Цион и начинает выступать на митингах, будучи еще школьницей и обучая по ночам иммигрантов английскому языку. Она поступила на один семестр в Учительский колледж Милуоки, а в свободное от занятий время преподавала идиш в еврейском центре. Она была очень страстной женщиной во всем, что делала, и вдохновенным оратором на английском, идиш и русском. Зимой 1918 года, в девятнадцать лет, она стала самым молодым и симпатичным делегатом Еврейского конгресса, который проходил в Филадельфии. Голди вышла замуж за Морриса Мейерсона в 19 лет, но к тому времени она уже решила, что ее судьба - жить в Израильском киббуце. Она сказала Моррису, что он волен последовать за ней или остаться, но для нее это вопрос решенный. Моррис был мягким человеком и ничего не мог противопоставить жизненной силе Голди. Однажды приняв как факт, что нет другого решения еврейской проблемы, кроме возвращения на историческую родину, она сказала: Я решила поехать туда. Голди стала признанным лидером движения. Так началась ее история, продолжавшаяся пятьдесят лет. Меир уговорила Шану присоединиться к ней, чтобы превратить Палестину в новую родину и будущий дом для -блуждающих евреев-. Шана оставила мужа в Соединенных Штатах и вместе с Голди и двумя своими детьми села на судно. Беда ждала своего часа, и он наступил. Голди рассказывала: Это было чудом, что мы пережили эту поездку. Судно вышло в море 23 мая 1921 года с 23-х летней Голди, ее мужем Моррисом, ее сестрой с двумя детьми и еще с двадцатью тремя энтузиастами-сионистами на борту. Путешествие было бедственным с самого начала: на корабле были мятежи, смерть, приближался голод, был убит капитан. В довершение всего брат капитана сошел с ума. 14 июля 1921 года группа прибыла в Тель-Авив, полуголодная и без всякого багажа. Их мечтой, их райским уголком должен был стать Тель-Авив, который на самом деле был городком среди пустыни, основанным лишь двенадцать лет назад, без растительности и естественных ресурсов. Это напоминало другую планету. Все было так бесплодно и дико, что многие прибывшие заплакали, отчаявшись, и захотели вернуться, в том числе и Шана. Только Голди была возбуждена и говорила: Я глубоко счастлива. Остальные были глубоко разочарованы. Фактически, треть группы впоследствии вернулась в Соединенные Штаты. По прибытии Голди официально изменила свое имя, приняв имя Голда, чтобы начать жизнь заново. Мейерсоны вступили в киббуц , в коммунальную деревню, более коллективную, чем решился бы создать любой коммунист. В деревне все было общим: одежда, продукты, дети .... Большинство жителей были больны малярией, не было уборных, вода была загрязнена, продукты часто были несъедобны или испорчены. Но Меир была всегда полна оптимизма. Она любила жизнь киббуца и вскоре, в двадцать три года, ее избрали в управляющий комитет. Она стала делегатом сионистского конвента и встретила там многих будущих национальных лидеров: Бен-Гуриона, Берла Кацнельсона, Залмана Шазара и Давида Ремеза (все они впоследствии стали ее любовниками). Она начинала свою борьбу, собирая миндаль, выращивая цыплят, присматривая за детьми, преподавая английский, в то время как сама изучала арабский и иврит. Жизнь киббуца оказалась слишком трудной для Морриса. Он ненавидел ее, и пара вернулась в Тель-Авив, чтобы начать семейную жизнь. В 1923 году у них родилась дочь Сара, в 1926 - сын Менахем. Меир работала в Иерусалиме секретарем Женского трудового совета и держала прачечную в качестве источника дополнительного дохода. Она была назначена казначеем в 1924 году, что позволило ей участвовать в различных международных конференциях. В 1928-29 годах она стала делегатом Американской Сионистской партии и вернулась в Соединенные Штаты впервые с тех пор, как оттуда уехала. В 1929 году ее избрали делегатом на Всемирный сионистский конгресс. Именно там она увлеклась своим наставником, а вскоре и любовником Шазаром Залманом, который содействовал ее назначению секретарем Организации женщин-пионеров в 1932 году в США, где она организовала американские отделения. Она стала революционной femme fatale несмотря на то, что никогда не имела больше двух платьев одновременно и не пользовалась косметикой в течение тридцати с лишним лет. В личной жизни она никогда не была одинокой, ее постоянно окружал поток тайных романтических связей. В тридцатые годы Меир объездила весь мир как представитель Всемирной сионисткой организации и Еврейского агентства за Палестину. Она занимала множество постов, включая пост секретаря правления больничной кассы, занимающейся медицинским обслуживанием большей части палестинского еврейского населения. Зачастую у нее не было электричества, газа, персонального телефона, большую часть своей жизни она спала на кушетке. Гиганты Израиля были ее друзьями, близкими и любовниками. Они любили ее, потому что она была достаточно сильной, чтобы показать свою слабость. Она могла плакать, когда не было еды, но никогда не задумывалась, когда приходилось с хладнокровным спокойствием противостоять вооруженным мужчинам. Когда незадолго до Второй мировой войны арабы присоединились к гитлеровской оси, Меир отправилась в путешествие, произнося речи, призванные убедить ее юных соотечественников присоединиться к Британии. Ей удалось завербовать около 33000 сионистов в Британские вооруженные силы. Во время войны она была назначена главой Сионистского политического департамента и служила в Британском военном экономическом консультативном совете. В послевоенной борьбе за установление независимого еврейского государства Голда присоединилась к группе Бен-Гуриона, которая была арестована и заключена в тюрьму в самое критическое время в истории сионистского государства. Лидеры этой группы назначили Меир номинальной главой правительства. В это время корабль Exodus, перевозя 4700 перемещенных евреев из Северной Европы, в том числе 400 беременных женщин, направлялся в Палестину. Политические махинации Британии и арабов привели к международному инциденту, когда Британские эсминцы блокировали корабль на пути к Палестине. Меир приняла в судьбе корабля личное участие и вступила на его борт, бросив вызов Британским вооруженным силам и заявив: Вы все можете присоединиться к нам. После инцидента с Exodus Альберт Спенсер, секретарь Британского Военного Совета, сказал: Голда была самой одаренной женщиной, которую я встречал... Подобно мистеру Черчиллю, она находила простое решение любой проблемы. В 1946 году Организация Объединенных Наций наконец проголосовала за раздел Палестины и независимость Израиля, что дало госсекретарю США Джеймсу Форрестолу повод говорить: 45 миллионов арабов собираются сбросить 250 тысяч евреев прямо в океан. Именно тогда евреи наконец прекратили борьбу за независимость и начали бороться за свои жизни. И эта борьба оказалась безрезультатной. За первые две недели после резолюции ООН 93 араба, 84 еврея и семь британских солдат были убиты. Меир направилась в Иерусалим, где борьба приобрела жесточайший характер. Меир спала по четыре часа в сутки в течение нескольких месяцев и на вопросы журналистов о том, как она перенесла это, отвечала: Мы просто хотели остаться в живых, а наши соседи хотели видеть нас мертвыми. Это не тот вопрос, по которому есть большие возможности для компромисса. Всегда красноречивый оратор, всегда умеющая высказаться элегантно и проницательно одновременно, Меир так определила причины их победы в борьбе за выживание: У нас было секретное оружие - отсутствие альтернативы. Две большие проблемы возникли на пути становления независимого Израиля. Во-первых, у страны не было денег, во-вторых, король Иордании заявил, что, арабы готовы пожертвовать десятью миллионами своих жизней из 50-миллионного арабского населения, лишь бы уничтожить полмиллиона евреев в Палестине. Это была сомнительная угроза. Арабы собирались пожертвовать 25% своего народа за 240-мильную полоску неплодородной недвижимости, которую евреи фактически купили у их предков (Большая часть недвижимости была приобретена за чрезмерно высокую цену в 20-е и 30-е годы у арабов). Меир блестяще решила обе проблемы. На заре независимости она решилась встретиться с королем Иордании Абдаллой, чтобы предотвратить надвигающуюся войну. Меир переоделась арабской женщиной и перешла границу, чтобы встретиться с Абдаллой, который, по сути, больше боялся ее, чем она его. Шофер-араб был так испуган, что высадил их прежде, чем они достигли места встречи. Король спросил, почему она с таким нетерпением борется за независимое государство. В своей неподражаемой манере Меир отвечала: Я не думаю, что 2 000 лет можно воспринимать как большую спешку. Она сказала Абдалле, что будет война и что Израиль в ней победит. В автобиографии она пишет: Это была величайшая наглость с моей стороны, но я знала, что мы должны победить. Десять миллионов арабов, которые окружали их со всех сторон, только и ждали момента для атаки, и евреи на линии фронта просили у Меир разрешения покинуть свои территории, потому что для обороны своих рубежей им нужны были танки, которые стоили 10 миллионов долларов. Она ответила им: Хорошо. Вы остаетесь, а я достану 10 миллионов на ваши танки. Позже она говорила: Это был блеф. Откуда мне было взять 10 миллионов долларов? Она немедленно поехала в Америку, где начала лихорадочно добывать деньги, в первую очередь обратившись с взволнованной мольбой о помощи к своему идеалу - Элеоноре Рузвельт. Во главе американского сионистского движения стоял Генри Ментор. Он был законченным шовинистом и не был сторонником того, чтобы вкладывать такие большие деньги в кучку людей, живущих в пустыне на другом конце земного шара. Ментор, как и многие мужчины до него, был очарован харизмой Меир. В прессе приводились такие его слова: Голда горела всепожирающим пламенем. Эта женщина была великолепна. Он начал всюду представлять ее как самую могущественную еврейскую женщину современности, которой она в действительности и была. Преодолев все трудности, она совершила величайшее чудо в истории долгой борьбы Израиля за независимость, Используя свою харизму, свой магнетизм, свою неистощимую энергию, она собрала за три месяца 50 миллионов долларов. То, что она сделала, можно оценить, лишь если принять во внимание, что сумма в 50 миллионов долларов в три раза превышала годовую добычу нефти в Саудовской Аравии в 1947 году. Когда она вернулась, потрясенный Бен-Гурион сказал: Когда-нибудь, когда история будет написана, там обязательно будет упомянуто, что была такая еврейская женщина, которая достала деньги, сделавшие наше государство возможным. Меир вернулась из Америки совершенно изнуренной. 13 апреля 1948 года она перенесла сердечный приступ. Утомление и стрессы взяли свое. Ее безостановочные попытки повсюду собрать деньги, чтобы предотвратить войну с арабами были успешными, но она была вынуждена взять трехнедельный отпуск. Меир уже снова встала на ноги, когда в Палестине 14 мая 1948 года было провозглашено государство Израиль. Из двадцати четырех человек, подписавших Декларацию независимости Израиля, пятидесятилетняя Меир была единственной женщиной. Новая нация родилась под аккомпанемент рыданий Меир и национального гимна Израиля hатиква в исполнении оркестра. Этот документ покончил с блужданиями евреев без родины продолжительностью в 1887 лет. Меир снова предложили пост в Иерусалиме. Там было очень неспокойно, происходили кровопролитные столкновения, и ожидалось, что самое худшее еще впереди. Там ежедневно умирали люди, повсюду стреляли. В сентябре 1948 года Меир стала первым послом Израиля в Советском Союзе. Она была назначена на этот пост не из политического фаворитизма, который имеет место в большинстве правительств, а потому, что она по своей высочайшей квалификации более всех подходила для этого поста. Меир взяла с собой в Москву свою дочь Сару. Она столкнулась с ошеломляющим приемом в московской Хоральной синагоге. Сцена встречи Голды Меир с людьми, в которых десятилетиями уничтожали память об их происхождении, культуре и религии, была запечатлена на случайной фотографии и в последствии отображена на обратной стороне купюры. К слову, купюра с изображением Голды Меир так любовно и называется -Голда. Это единственный денежный знак в Израиле имеющий собственное имя. В апреле 1949 года она вернулась в Израиль, чтобы принять новый пост министра труда и социального страхования в кабинете Давида Бен-Гуриона, ставшего премьер-министром. На этом посту Меир стала архитектором национального плана страхования соотечественников. Она провела следующие семь лет на этой почетной и полезной работе. В июле 1956 года Меир была назначена министром иностранных дел и стала представителем Израиля в Организации Объединенных Наций. В течение следующих десяти лет она в качестве дипломата объездила весь мир. Она выполняла почти евангелическую персональную миссию помощи борющимся народам новых государств Южной Африки. Борьбу за их выживание она превратила в свою личную вендетту. В шестьдесят семь лет она подала в отставку с поста министра, чтобы отстаивать уменьшение налогов на посту секретаря правящей партии Мапаи. Меир оставила этот пост в июле 1968 года по причине слабого здоровья и преклонного возраста. Но несколько месяцев спустя она вновь была призвана к общественной жизни из-за внезапной кончины премьер-министра Леви Эшкола. 17 марта 1969 года Голда Меир была единодушно избрана четвертым премьер-министром Израиля. В своей официальной речи она сказала: Наша судьба не может быть и не будет определена другими. Эта стойкая женщина наконец возглавила нацию, на сотворение которой она потратила всю жизнь. Она не собиралась быть легким противником для арабов. Мир и спокойствие возлюбленной страны были целью Меир как главы государства. Соглашение о прекращении огня было заключено, но на границах часто возникали конфликты. Правление Меир сопровождалось частыми столкновениями между Израилем и его врагами-арабами, и именно поэтому она в семьдесят... работала долгими часами так, как никогда ранее, и больше путешествовала. Меир отвечала своим критикам, которые говорили, что ей стоило бы больше заботиться об имидже Израиля: Если у нас есть выбор между тем, чтобы погибнуть, вызвав всеобщее сочувствие, или выжить с плохим имиджем, то лучше уж мы останемся живы, имея плохой имидж. Миру оставалось быть недолго. Рядом всегда была грозящая опасность, но прекращение огня давало обманчивое чувство безопасности для части ее кабинета. Меир интуитивно чувствовала, что война близка, и поделилась своими предчувствиями с членами кабинета и своими советниками. Йом Киппур - Судный День - самый главный и торжественный еврейский религиозный праздник. Большая часть кабинета Меир отсутствовала во время праздника 1973 года, но женская интуиция Меир подсказывала ей - что-то не в порядке. Поступали сообщения о перемещениях русских с арабских территорий и другие признаки, которые настораживали ее относительно намерений арабов. Ее советники и члены кабинета уверяли: Не беспокойтесь. Войны не будет, Ее интуиция подсказывала ей другое. Израильская разведка уведомляла, что семьи русских военослужащих бегут из голодающей Сирии. Она созвала срочное заседание в полдень 5 октября, за день до Йом Киппура, и в присутствии всего нескольких основных членов кабинета заявила: У меня ужасное предчувствие относительно всего, что происходит. Это напоминает мне 1967 год... Я думаю, это все что-нибудь да значит. Ее начальник канцелярии, министр обороны, шеф разведки и министр торговли в один голос ответили: Не существует никаких проблем. Позже Меир вспоминала: Я должна была прислушаться к голосу своего сердца и объявить мобилизацию. Я уже тогда знала, что я должна была так поступить, и мне предстоит прожить с этим ужасным знанием всю оставшуюся жизнь. Интуиция не подвела - Меир оказалась права. Трагедия унесла 2 500 еврейских жизней, многие из которых могли бы быть спасены, если бы кабинет поверил в силу ее интуиции. Меир всегда была смелой и верила, что сила важна как для стран, так и для людей. Если бы эта женщина не была сильной, то нация бы не выжила. И без своей внутренней силы она не смогла бы работать с такой энергией. Во время войны Йом Киппур ей было далеко за семьдесят, но она никогда не покидала офис более чем на час. Она спала едва ли четыре часа в сутки, иногда задремав прямо на своем рабочем столе, неся постоянную бессменную вахту по защите ее любимого народа и его молодых солдат. На пятый день войны, когда был уже близок полный разгром, она позвонила госсекретарю США Генри Киссинджеру среди ночи. Его адъютант ответил: Сейчас полночь, подождите до утра. Меир сказала: Меня не заботит, который теперь час. Нам нужна помощь сегодня, потому что завтра может быть слишком поздно. Я лично полечу инкогнито, чтобы встретиться с Никсоном. Я хочу вылететь как можно быстрее. Киссинджер капитулировал и пригласил ее в Вашингтон. Сила и уверенность Меир сделали свое дело, и американский воздушный мост заработал как раз вовремя, чтобы спасти и битву, и нацию. Эта неунывающая семидесятипятилетняя женщина еще раз использовала свой бескомпромиссный дух, чтобы спасти свою нацию, отказавшись принять слово нет в качестве альтернативы действию. Меир ушла в отставку 10 апреля 1974 года, после пяти бурных лет в качестве премьер-министра. Ей было почти семьдесят шесть. Было выше моих сил дальше нести это бремя, - говорила она. В Палестине было восемьдесят тысяч евреев, когда она приехала сюда в 1921 году, и три миллиона, когда она покинула свой кабинет в 1974-м. Эта всегда уверенная женщина была воплощением силы в течение всей жизни. В своем прощальном заявлении в качестве правительственного чиновника она выразила концепцию выживания с позиций силы и агрессии: Если Израиль не будет сильным, то не будет мира. Она могла бы сказать: Если женщина не сильна и не уверена, то она не добьется власти, - и в этом выразилась бы сущность энергичной и властной женщины. Меир находилась в близких отношениях с некоторыми величайшими умами в истории Израиля. Она была связана с блестящим Залманом Шазаром, дикарем с энциклопедическим умом, который стал ее наставником и любовником. По иронии судьбы, этот магнетический и гипнотический оратор должен был стать в будущем именно тем президентом Израиля, который привел ее к присяге в качестве премьер-министра в 1968 году. Они путешествовали по всему миру в тридцатые годы. Шазар обещал развестись и жениться на Меир, но так и не сдержал своего обещания. И все же этот динамичный лидер, без сомнения, был тем мужчиной, который оказал на нее наибольшее влияние. Их отношения были началом большого количества подобных связей, что дало повод ее завистникам навесить на нее ярлык Меир-матрац. Интимные отношения связывали Меир со многими великими мужчинами в сионистском движении. Давид Бен-Гурион, Давид Ремез, Берт Кацнельсон, Залман Аранн и Генри Ментор были самыми выдающими личностями, с которыми она работала и развлекалась на разных ступеньках своей карьеры. Все они помогли ей в продвижении на вершину. Любовь Ремеза длилась всю жизнь, и он добился для нее многих должностей в партии. По словам Меир, он был ее компасом и наставником долгое время. Она часто признавалась: Я любила его очень сильно. Кацнельсон, известный как Сократ Израиля, назначил ее на первую ответственную должность - главы департамента взаимопомощи в тридцатые годы. Меир отмечала, что Аранн внес в ее жизнь фантазию. Ментор был энергичным человеком, руководителем американского фонда. Он стал ее наперсником и любовником, когда она собирала деньги в Америке в тридцатые годы. В ее действиях не было злого умысла. Она просто была страстной женщиной, которая жила естественно, так, как она видела и чувствовала. В ней было столько неудержимой энергии, что некогда было останавливаться, чтобы побеспокоиться о тех, кто уходил. Постоянным ее любовником был Ремез, и даже его жена была очарована харизмой Меир. Ремез описывает Меир как обладательницу огромной личной магии. Меир признавала для себя первенство карьеры перед семьей: Я знаю, что мои дети, когда были маленькими, много страдали по моей вине. Она, посвятив всю себя работе, должна была пожертвовать чем-то очень значительным ради идей сионизма, который для нее был синонимом карьеры; этим значительным была ее семья. Голда Меир - одна из величайших женщин мира. Как Мартин Лютер Кинг, она помогла изменить мир к лучшему, потому что у нее была мечта. Она никогда не позволяла личным желаниям и потребностям сбить ее с пути к воплощению этой мечты. Она сосредоточила все силы на создание еврейского государства, а после его появления - на сохранение его безопасности. Когда народ попросил ее стать его вождем, она покинула свой дом, книги и музыку и повела свою нацию сквозь войну за выживание. Меир во всех отношениях была творческой женщиной, провидицей, которая достигла вершины благодаря преданности ума и чувств тому, во что она верила. Голда Меир в детстве приобрела мечту и посвятила свою жизнь погоне за ней. Она оставила этот мир более совершенным, чем нашла его, и добилась этого не чем иным, как своей целостностью и уверенностью в себе. Голда еще успела застать заключение первого арабо-израильского мирного договора – Кемр-Дэвидских соглашений. Незадолго до этого, во время первого визита египетского президента Анвара Садата в Израиль она сказала: Я хочу, чтобы даже такой старой леди, как я, довелось пожить во времена мира между нами и вами… Она умерла 8-го декабря 1978 года. Ее похоронили на горе Герцля в Иерусалиме. Нравится нам или не нравится нынешний облик еврейского государства, но он сформирован не в последнюю очередь женщиной по имени Голда… www.isramir.com

1899, 20 марта — (9 Нисана 5659) Зарегистрирован еврейский колониальный банк. Вскоре выпущены 200000 акций достоинством в 1 ф. ст. На 75% их подписались русские евреи. Однако начал он работу только в 1902 году, потому что недостающая сумма к уставному капиталу в 50000 собиралась с большим трудом. В 1903 году было создано его дочернее предприятие - Англо-Палестинское общество (потом банк). Нынче Банк Леуми ле Исраэль - национальный банк Израиля.

1899, 1 апреля — (21 Нисана 5659) В Чехии, двадцатидвухлетний Леопольд Хилшнер (Hilsner) арестован по обвинению в убийстве христианской девочки. Процесс вскоре превратился в очередной кровавый навет. Хотя никаких доказательств вины Хилшнера представлено не было, под давлением следствия он был вынужден подписать признание и был приговорен к смертной казни. Благодаря вмешательству Т. Г. Масарика (позднее будет президент Чехословакии) приговор был заменен пожизненным. В 1916 Хилшнер был помилован Императором Австро-Венгрии.

1899, 4 апреля — (24 Нисана 5659) В Берлине родился Гилель Оппенгеймер - учёный-ботаник, основатель факультета сельского хозяйства в Еврейском университете, лауреат премии Израиля по сельскохозяйственным исследованиям. Умер в 1971 году.

1900, 10 апреля — (11 Нисана 5660) Герцль встречается в Будапеште со знаменитым путешественником А. Вамбери (см. 19 марта ) в надежде использовать его связи в политических кругах Турции для пропоганды идей сионизма.

1900, 25 апреля — (26 Нисана 5660) Кризис в Еврейском колониальном банке. Герцль вынужден собрать совет директоров. Кризис был вызван, видимо, общемировыми тенденциями. В 1900 году экономический кризис внезапно охватил большинство европейских стран, а в следующем году и США. Внешняя торговля резко сократилась, многие банки объявили о банкротстве. Впрочем, Еврейский колониальный банк обонкротиться никак не мог, потому что по уставу банк мог начать свою деятельность лишь после того, как будут проданы акции на сумму 250 тыс. фунтов стерлингов, а её удалось собрать только к началу 1902 г.

1902, 18 апреля — (11 Нисана 5662) В Николаеве родился рабби Менахем-Мендель Шнеерсон

Его отец — каббалист рабби Леви-Ицхак Шнеерсон, мать — раббанит Хана.В этот день повторилось то, о чем рассказывается в связи с рождением Моше-рабейну, первого из ВЕРНЫХ ПАСТЫРЕЙ Израиля: С того момента, как родился Моше, наполнился дом светом — до такой степени, что египтяне сказали: Сегодня родился освободитель Израиля. И как сказали наши мудрецы: В то время, когда праведники приходят в мир — добро приходит в мир, а бедствия уходят из мира. Все это раскрыл Ребе Раяц (предыдущий Любавичский Ребе), который в ночь второго пасхального сейдера сказал: В 5662 году в отношении евреев было вынесено много дурных приговоров, а до праздника Песах они были аннулированы чудесным образом. Предлагаем вам ознакомиться с краткой хроникой деятельности Ребе:1924 Начал заниматься общественной работой под началом предыдущего Ребе. Занимал различные должности, в частности был министром просвещения.1929 По указанию Предыдущего Ребе начинает отвечать на вопросы по еврейскому закону, каббале и хасидизму 1941 Прибывает в Нью-Йорк. 1950 Работает над расширением организаций и учебных заведений, открытых предыдущим Ребе по всему миру.Основывает школы в Северной Африке.Основывает институты для учителей, раввинов, шохетов, сойферов.Начинает выпускать письма для всех евреев.Начинает давать советы и благословения.Начинает выпускать тексты бесед 1951 Принимает руководство движением Хабад.Издает первый маамар.Дает указание приближать молодежь к Торе.Дает указание распространять учение хасидизма для прихода Мошиаха.1952 Основывает Молодежную организацию Хабада и Женскую организацию Хабада в Израиле.Основывает сеть школ в Израиле и Австралии.Открывает еврейские гостиницы для молодежи в Мадриде. Подчеркивает необходимость для молодежи сдавать экзамен на раввина.Основывает йешиву Ахей Тмимим в Ришон ле-Ционе.Призывает студентов йешив давать лекции по хасидизму в синагогах. Делает заявление, что обучение еврейских детей отменяет все обвинения.1953 Основывает Женскую организацию Хабада в США и Европе.Указывает на необходимость изучения законов Торы на каждый день.1954 Побуждает хасидов выполнять с евреями заповедь ЧЕТЫРЕ ВИДА в праздник Суккот символизирующую единство еврейского народа.Основывает сельскохозяйственную школу в Кфар-Хабаде.Побуждает хасидов раздавать евреям на праздник Песах особу мацу ручной работы.1955Основывает Молодежную организацию Хабада в США и Канаде.Основывает рабочую школу в Кфар-Хабаде.Объявляет о запрете путешествовать на еврейском корабле в субботу.Выступает против изучения светских предметов в йешивах.1956 Основывает йешиву ШАТРЫ ТОРЫ.Основывает организацию БЕЙТ РИВКА в Австралии и Канаде.Основывает летний лагерь ГАН ИСРАЭЛЬ в США.1957 Основывает любавичскую йешиву в Торонто.1958 Призывает сильнее распространять Иудаизм и хасидизм.1959 Основывает школы для мальчиков и девочек в Тунисе.Основывает йешиву Томхей Тмимим в Кирьят-Гате.Открывает отделение Центра по воспитанию в Милане.Открывает Дом Хабада в Риме, Болонии и Ладисполи.1960Провозглашает о 200-летии исталкута Баал-Шем-Това и о усилении распространения хасидизма.Дает указание передавать по радио в Америке уроки по Тании и редактирует их.Основывает район Хабада в Иерусалиме.1961Основывает первый в мире ДОМ ЛЮБАВИЧ в Лондоне. 1962Основывает КОЛЕЛЬ для женатых мужчин.Открывает отделение Центра по воспитанию в Минесоте и Филадельфии.Призывает во время каникул изучать Тору.Открывает первую в мире йешиву для баалей тшува.1963Провозглашает о 150-летии исталкута Алтер Ребе и о усилении распространения хасидизма.Призывает начать работу по освобождению советских евреев.1964Основывает фонд помощи нуждающимся.1965Начинает каждую субботу давать объяснения на комментарий Раши к недельной главе Торы.Основывает район Хабада в Лоде.1966Основывает ФОНД ХАНА для помощи девушкам для получения еврейского образования.Основывает женский школы и семинары БЕЙТ ХАНА во всем мире.1967Объявляет год собрания.Основывает йешиву в Мельбурне.Объявляет о начале операции тфиллин.Перед началом Шестидневной войны призывает усилить операцию тфиллин как средство для победы в войне.Предсказывает полную победу над врагами.Призывает использовать пробуждение евреев под впечатлением чудес во время войны для того, чтобы приблизить их к Торе и заповедям посредством ОПЕРАЦИЯ ТФИЛИН.Начинает бороться против отдачи территорий, которые были захвачены во время войны и отданы врагу.1968Основывает правление для работы синагоги Цемах-Цедек в Старом Городе Иерусалима.Призывает евреев США влиять на окружающих в образовании.1969Призывает поддерживать районы проживания евреев.Основывает хабадский район в Кирьят-Малахи1970Заканчивает написание Свитка Торы Для встречи Мошиаха.Начинает открыто бороться против закона КТО ЕВРЕЙ.1971Призывает завоевать мир с помощью изучения Торы.Основывает в Северной Африке филиал Центра по вопросам образования.1972Основывает правление для постройки 71-го учреждения Торы и цдаки в том числе Дома Хабада в США и других странах.Призывает помогать иммигрантам из Грузии и Бухары.Призывает помогать иммигрантам из России в проведении Пурима.Подчеркивает необходимость помощи в образовании выходцев из России и их детям.Выступает против призыва девушек и женщин в армию.1973Призывает основывать библиотеки со святыми книгами по всему миру.Чтобы каждый еврейский дом был полон святых книг.Призывает оказать особое внимание обучению маленьких детей для обеспечения победы над врагами.Основывает хабадский район в Цфате.1974Основывает йешиву в Майами.Призывает к распространению заповедей Тора, мезуза, цдака, дом полный книг и субботние свечи.Дает указание, чтобы у каждого еврейского солдата был молитвенник, Псалмы и купат цдака.Призывает членов семьи совместно встречать субботу.Начало работы ТАНКОВ.1975Объявляет о начале операции кашрут и чистота семьи.1976Снова подчеркивает о необходимости получить раввинское звание.Основывает йешиву в Сиэтле.Посылает посланников в Иерусалим и Цфат.Объявляет год образования.Призывает начать работу среди еврейских заключенных.Призывает выучить повторять 12 псуким.Призывает изучать Законы Храма в дни траура.Призывает проводить уроки Торы в синагогах.1977Основывает йешиву в Каракасе.Рекомендует проводить вторые акафот в Хевроне и в Старом Городе.Призывает каждого выбрать себе рава.1978Призывает, чтобы в каждом городе была учреждение Торы и миква.Выступает против КЭМП ДЭВИД.Основывает йешиву в Лос-Анжелесе.Посылает дополнительных посланников в Иерусалим и Цфат.Призывает напечатать книгу ТАНИЯ во всех странах мира.1979Призывает создать женскую организацию для укрепления соблюдения законов о семейной чистоте.Участвует в спасении детей из Персии.1980Выступает с призывом -И возвратит сердце отцов через детей-.Основывает йешиву в Буэнос-Айрес (Аргентина). Призывает организовать парады в Лаг ба-Омер для единства евреев во всех местах.Призывает привести в синагоги на праздник Шавуот детей, даже самых маленьких, случать чтение 10 заповедей.Призывает выполнять заповедь -плодитесь и размножайтесь- чтобы рожали больше детей и выступает против -планирования семьи-.Призывает открывать учебные заведения (колель) для стариков, женщин и молодежи.1981Объявляет год собрания.Призывает детей до бар- и бат-мицвы вступить в -Цивот а-Шем- (Армию Б-га) под девизом -мы хотим Мошиаха сейчас-.Основывает йешиву в Касабланке (Мароко).Призывает детей принять участие в написании Свитка Торы для еврейских детей.Протестует против прекращения помощи выходцам из России.1982Призывает приобрести букву в Свитке Торы для единства всех евреев.Объявляет, что заповедь написания Свитка Торы завершает список 613 заповедей и связана с окончанием изгнания.Призывает написать Свиток Торы для солдат Армии Обороны Израиля.Призывает к распространению источников хасидизма.Сообщает, что этот год – год прихода Мошиаха.Призывает закончить операцию Мир Галилие чтобы избежать ненужных жертв.1983Сообщает, что этот год – год раскрытия Мошиаха. Призывает побуждать народы мира соблюдать 7 заповедей Бней Ноах.Призывает установить минуту молчания во всех школах мира перед занятиями.Просит правительство США подписать призыв об этом.1984Сообщает, что этот год – год слов Мошиаха.Призывает, чтобы у еврейских детей были игрушки только кашерных животных. То же самое касается рисунков и фотографий.В связи с положением в мире просит, чтобы каждый перед утренней молитвой произнес -Я принимаю на себя заповедь любить ближнего как самого себя-, а после молитвы -Только праведники удостоятся...-Основывает йешиву в Йоханесбурге.Призывает напечатать книгу Тания в каждом городе, где живут евреи. До сих пор было 201 издание, а в 2000 году – 4500!Призывает просить Всевышнего немедленно привести Освобождение посредством праведного Мошиаха.Просит изучать каждый день книгу Рамбама Мишне Тора посредством этого объединяя евреев изучением включающем в себя всю Тору.1985Сообщает, что этот год – год Короля Мошиаха. Призывает построить 20 новых микв там, где их еще нетНачало операций кашрут, субботние свечи и чистота семьи.Призывает увеличить число посланников в мире.1986Призывает распространить слова мудрецов, что желание освобождения приводит нему.Призывает увеличить число организаций и строит их в местах, где их еще нет.Призывает всех выполнить слова Мишны -Сделай себе рава-.С 11 нисана начинает раздавать доллары для выполнения заповеди цдака.Призывает усиливать веру в приход Мошиаха.1987Сообщает, что этот год – год Мошиаха.Призывает открывать Дома Хабада.Призывает укрепить -Шир амаалот- возле роженицы и новорожденного.Основывает хабадский район в Иерусалиме для выходцев из России.1988Сообщает, что этот год – год свободы Мошиаха.Объявляет год собрания.Призывает, чтобы на собраниях ООН выступал религиозный еврей и рассказывал о вере в Творца.После кончины жены призывает повсеместно основывать организации в ее честь.Призывает праздновать день рождения Моше рабейну 7 адара.Сообщает о важности празднования дня рождения.Призывает больше изучать Шулхан Арух.Начинает проводить фарбренген каждую субботу.Призывает, чтобы каждый старался дать своим детям еврейское образование.1989Сообщает, что этот год – хороший год Мошиаха.Объявляет год годом постройки и годом детей. Призывает расширять квартиры и застраивать районы, строить синагоги и школы.1990Сообщает, что этот год – год чудес.Посылает посланников в Россию для укрепления иудаизма.Призывает установить обычай в каждом учреждении, чтобы начальник раздавал сотрудникам монеты для цдоки и советует делать это перед субботой.Сообщает, что бескровные перевороты, которые произошли в некоторых странах, свидетельствуют о годе чудес.В 5-ый день Хануки организовывает всемирный съезд детей.Призывает создать 1000 организаций Хабада в мире.Сообщает, что исполнение заповеди цдака предотвратит землетрясения в мире.Призывает каждого организовать урок Торы для окружающих.В начале войны в Персидском заливе призывает евреев не покидать Израиль и советует всем ехать в Израиль.1991Сообщает, что этот год – год чудес.Дает указание опубликовать, что это год раскрытия Мошиаха и пришло время Освобождения.Делает заявление, что приближение Освобождения зависит от каждого из нас.Призывает учить о Мошиахе, чтобы прочувствовать, как жить в Дни Мошиаха.Призывает распространить всем, что необходимо слушать указания пророка поколения который является Мошиахом поколения.1992Сообщает, что этот год – год чудес во всем.Призывает проводить церемонии освящения новой Луны как средство для ускорения прихода Мошиаха.Призывает твердо стоять на позициях защиты Святой Земли.Сообщает, что Мошиах не только существует, но он уже раскрылся и нужно принять его власть.Сообщает, что осталось только открыть глаза и увидеть, что все готово к Освобождению.

, седьмой руководитель любавичского движения.

1902, 19 апреля — (12 Нисана 5662) Родился В. Каверин - советский писатель: "Двa капитана", "Открытая книга"

1903, 6 апреля — (9 Нисана 5663) Погром в Кишинёве. Продолжался 3 дня. Сопровождался большими жестокостями. Около 50 человек было убито, сотни ранены, тысячи лишились крова, разграбленными оказались 1500 еврейских домов и лавок. Погромщики действовали организованно, им помогала армия и полиция. Именно они не дали проявить себя силам самообороны, которые знали о приближении погрома и готовились к нему.

1904, 11 апреля — (26 Нисана 5664) В Вене в соответствии с мнением 6 сионистского конгресса Испокомом конгресса принято решение об отправке в Восточную Африку экспедиции для определения возможностей образования еврейского национального очага в Уганде.

1905, 17 апреля — (12 Нисана 5665) Родился Энцо Серени - один из 32 парашютистов из Эрец-Исраэль, служивших в английской армии и заброшеных в европейские страны, оккупированные нацистами. Действовали они по заданию английской разведки и Еврейского Агентства. Высадился в Северной Италии 15 мая 1944 года. Погиб в концлагере Дахау.