Еврейский календарь

1798, 29 сентября — (19 Тишри 5559)На 78 году жизни умер Рабби Элиягу

Рабби Элиягу родился в 1720 году в первый день праздника Пейсах в небольшом городке в окрестностях Бриска. Оба его деда были известными раввинами. Он сам впервые отличился, когда в возрасте шести с половиной лет дал перед прихожанами субботнюю лекцию в главной синагоге Вильно. В семь лет он уже учился у автора известного комментария к Иерусалимскому Талмуду и к девяти годам полностью владел как письменной Торой так и Талмудом, после чего перешел к изучению Каббалы. Когда к десяти годам обнаружилось, что учителям преподовавшим ему Каббалу, в том числе и по системе АРИ, уже нечему научить мальчика, он перешел к самостоятельным занятиям, посвятив им всю свою жизнь. Гаон из скромности и нежелания разбазаривать свое время, вел очень замкнутый образ жизни и сутками пребывал в уединении, закрыв в комнате ставни, скудно питаясь и отводя на сон по два часа в сутки. Он никогда не соглашался занять никаких официальных постов и скромно жил на пособие, выделенное ему общиной города Вильно. Желал он этого или нет, но известность его быстро распространилась по всему еврейскому миру. К нему обращались с вопросами по самым сложным местам Талмуда, и он исчерпывающе разъяснял их с удивительной лаконичностью. Он написал комментарий к "Шулхан Арух", краткие замечания к Талмуду, обширные комментарии на различные части "Зоар" и коментарий к Танаху. Когда к нему пришли и попросили выбрать истинную из нескольких версий "Книги Творения" нашего праотца Авраама, то он выбрал версию Ари. Объяснив свой выбор, в ответ он услышал, что в таком случае не так уж сложно создать Голема - искусственного человека. Гаон ответил, что действительно, однажды он уже начал было создавать его, но по некоторым причинам прекратил это занятие, решив, что на Небесах не хотят этого по причине его молодости. Когда его спросили, сколько-же ему было лет, то он ответил, что еще не было и тринадцати... По словам его учеников, Гаон часто повторял, что Тору следует постигать только своим трудом, а не полагаться на подарки Свыше. Но всю мудрость Каббалы, которую постиг сам, он от всего сердца старался вложить в своих учеников. Легенды рассказывают, что однажды в Вильно появился прорицатель, который мог рассказать каждому все тайны и события его жизни. Когда он предстал перед Гаоном, то сказал: "Рабби, две недели тому назад, в четверг, вы сидели на этом месте и объясняли свое понимание таких-то и таких-то отрывков недельной главы Торы, и сидел с вами РаШБИ (жил в I веке н.э.) справа, а Ари (жил за 200 лет до Агра) - слева". Гаон признал, что так оно и было, но затем приказал выгнать прорицателя, объяснив это тем, что тот использует неприемлемый для иудаизма способ получения информации. Сыновья Гаона приводят список его лучших учеников, распространивших его метод изучения Каббалы на территорию Литвы и России впоследствии очень трансформировавшейся и ставшей основой для современной системы "литовских" ешив. Незадолго до смерти, последовавшей 19-го Тишрей 1798 года, к больному Гаону был приглашен доктор. Окончив обследование своего пациента, он вышел из комнаты и на вопрос родных: "Ну, как он?" - ответил, что слышал отрывок из трактата "Келим", который беззвучно шептали губы Гаона, в который раз повторявшего содержание Талмуда...

  - Виленский гаон, АГРА

1798, 16 ноября — (8 Кислева 5559) Указом Павла Первого освобождён из Петропавловской крепости Рабби Шнеур-Залман Борухович. Он попал в тюрьму по доносу Виленских раввинов, завидующих влиянию и авторитету хасидов в массах. Следствие в Тайной канцелярии шло быстро, т. к. хасиды собрали на выручку "учителя" 60000 рублей и подкупили кого надо, и закончилось в 2 месяца оправданием. Рабби стал свободным и с тех пор 19-й день месяца кислев является праздником ХАБАДа.

1798, 27 ноября — (19 Кислева 5559) У хасидов праздничный день. Освобождение рабби Шнеур-Залмана Боруховича из Петропавловской крепости, где он провел 53 дня. Раввин был арестован по доносу своих религиозных противников. Осенью 1798 гjlf Шнеур Залман и его 22 «сообщника» были «под крепким караулом» отправлены в Петербург. Шнеур Залман был обвинен в создании вредной секты, распространении нежелательных религиозных идей и нелегальной отправке денег в Палестину для каких-то политических целей. Ответы Шнеура Залмана на вопросы, заданные в Тайной канцелярии, убедили правительство, что его деятельность не представляет ничего преступного. Вместе с другими узниками он был освобожден, хотя за ним было сохранено «строгое наблюдение».

1798, 30 декабря — (22 Тевета 5559) В Риме толпа попыталась сжечь еврейское гетто, но дождь потушил огонь.

1799, 20 февраля — (15 Адар-1 5559) Армия Наполеона вторглась из Египта в Палестину в районе Рафиаха (Рафаха), евреи составляли тогда лишь 2,4 процента ее населения – около 6700 человек. Они жили в Иерусалиме, Хевроне, Цфате и Тверии

1799, 25 февраля — (20 Адар-1 5559) Наполеон захватил Газу и впервые встретился с палестинскими евреями. Есть сведения, что он говорил им о необходимости восстановить древний Иерусалим, который вновь стал бы родиной для всех евреев – в обмен он просил верности Императору. www.booknik.ru

1799, 27 февраля — (22 Адар-1 5559) Армия Наполеона в Палестине захватила Газу

1799, 1 марта — (24 Адар-1 5559) Армия Наполеона в Палестине захватила Рамле

1799, 3 марта — (26 Адар-1 5559) Армия Наполеона в Палестине осадила Яффо и спустя четыре дня, 7 марта, взяла город. Перед тем, как пойти на штурм, Наполеон отправил в Яффо парламентеров – офицера и трубача, но они, по приказу османского правителя Палестины Ахмеда Аль-Джаззара, были обезглавлены. Это вызывало ярость французов, которые, ворвавшись в город, выместили ее на местных жителях. Около 3000 пленных, которым обещали жизнь взамен на капитуляцию, были казнены по приказу Наполеона

1799, 18 марта — (11 Адар-2 5559) Армия Наполеона вошла в Хайфу

1799, 30 марта — (23 Адар-2 5559) Инквизицией в последний раз сожжен еврей — Лоренцо Бертран — за то, что не отрекся от веры отцов.

1799, 20 апреля — (15 Нисана 5559) Hаполеон был первым крупным государственным деятелем, который провозгласил законное право еврейского народа создать свое государство – национальный очаг – на территории Палестины, находящейся в то время под турецкимr контролем. Во время похода в Египет, находясь на территории Святой земли, 20 преля, в ночь накануне еврейской Пасхи 1799 года, будущий император написал обращение

Израильтяне – уникальный народ, на протяжении тысячелетий лишенный земли своих предков, отнятой тиранами-завоевателями, но не утративший ни своего имени, ни национальной сути! Внимательные и беспристрастные наблюдатели за судьбами народов, даже если они не обладают провидческим даром Исаии и Иоиля, убедились в справедливости предсказаний великих пророков. Накануне разрушения Сиона эти избранные мужи возвестили, что дети Господа вернутся на родину и -найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся- (Ис. 35:10). Восстаньте в радости, изгнанные! Эта беспримерная в истории война начата во имя защиты народа, чьи исконные земли рассматривались его врагами как добыча, которую надо лишь разодрать. Теперь этот народ мстит за два тысячелетия бесчестия. Хотя время и обстоятельства кажутся малоблагоприятными для предъявления или хотя бы выражения ваших требований, эта война, вопреки всем ожиданиям, предлагает вам достояние Израилево. Провидение направило меня сюда во главе молодой победоносной армии, чтобы восстановить справедливость. Моя штаб-квартира находится в Иерусалиме, а через несколько дней я достигну Дамаска, близость которого не будет более угрозой для города Давида. Законные наследники Палестины! Великая нация, не торгующая людьми и странами, как те, кто продавал ваших предков в рабство народам, не призывает вас отвоевывать ваше достояние. Нет, мы предлагаем вам просто взять то, что уже отвоевано с нашей помощью, и с нашего разрешения оставаться хозяевами этой земли и хранить ее наперекор всем врагам. Поднимайтесь! Покажите, что вся мощь ваших угнетателей не смогла убить мужество в наследниках героев, которые сделали бы честь Спарте и Риму. Покажите, что два тысячелетия рабства не смогли искоренить это мужество. Поспешите! Настал ваш час! Потребуйте восстановления гражданских прав, предоставления вам законного места среди народов мира. Быть может, еще тысячу лет такая возможность не представится! У вас будет право на существование как нации в ряду других наций. У вас будет право свободно -славить имя Господа, Бога вашего…- (Иоил. 2:26), как того требует ваша религия!

  к еврейскому народу, находящемуся в изгнании. Называлось это воззвание «От Бонапарта – законным наследникам Святой земли».

1799, 27 мая — (22 Ияра 5559) Родился Ж. Галеви - композитор.