Еврейский календарь

1838, 8 октября — (19 Тишри 5599) Родился сэр Юлиан Голдсмит - политический и общественный деятель Англии, сын Фредерика-Давида Голдсмита (см. 1 мая). Избранный в 1866 г. в палату общин в качестве либерального депутата, состоял членом палаты с некоторыми перерывами до самой смерти и в течение 1894 г., как один из лидеров либеральной партии, председательствовал на нескольких заседаниях. Во время выборов 1895 года прошел в качестве либерального униониста. В парламенте пользовался большим влиянием, будучи выдающимся финансистом и знатоком английского конституционного права. Интересовался положением русских и румынских евреев, в защиту которых неоднократно выступал в парламенте. Один из организаторов Англо-еврейского общества и Русско-еврейского комитета; был вице-председателем первого до смерти барона Вормса в 1871 г., а с того времени его президентом. Будучи знатоком положения евреев в восточных странах, получал нередко поручения о составлении официальных докладов по этому вопросу. С 1882 г. до 1894 г. стоял во главе Русско-еврейского комитета и почти всех английских благотворительных и просветительских учреждений, а также лондонской синагоги. В 1895—1896 году был вице-канцлером Лондонского университета; состоял также мировым судьею в Лондоне, полковником вольных дружин и председателем и директором ряда различных учреждений.

1839, 18 сентября — (10 Тишри 5600) Родился Моисей Шваб - ученый-этнограф, гебраист, переводчик. Перевёл иерусалимский Талмуд на французский язык (11 томов, 1871—1889). С 1868 года работал библиотекарем в Национальной библиотеке. В 1880 году был командирован министром просвещения в Баварию и Вюртемберг (Германия) с научной целью — исследовать еврейские старопечатные книги. Умер 8 февраля 1918 года

1840, 27 октября — (30 Тишри 5601) (Электронная еврейская энциклопедия указывает другую дату - 6 ноября, хотя может быть дело в стилях). Издан фирман турецкого султана Абдулмесида, осуждающий "кровавый навет": "И ради любви к нашим подданым не можем мы позволить, чтобы еврейский народ, явно невинный в возводимых на него обвинениях, терпел горести и муки вследствие обвинений, ни в малейшей степени на основанных на истине...". (В 1840 году евреи Дамаска были ложно обвинены в убийстве монаха. Нескольких евреев арестовали и пытали, а их детей подвергли заключению, чтобы вынудить родителей признаться в преступлении, которого те не совершали. Сирия находилась под египетским управлением. При поддержке британского правительства в Египет выехал сэр М. Монтефиоре, чтобы добиться там освобождения заключенных и официального признания их невиновности. Его сопровождали его жена Джудит и члены организованной им комиссии, в которую, в частности, входил Изак Адольф Кремье (1796—1880), французский еврей, успешно боровшийся за гражданские права евреев Франции. Дамасское дело вызвало возмущение во всем мире. Египетское правительство уступило давлению общественного мнения. Арестованные были освобождены, и обвинение с евреев Дамаска публично снято. Вскоре после этого английская и австрийская армии свергли Мехмеда-Али и вернули Сирию Турции, Монтефиоре отправился к султану и выхлопотал у него обнародование фирмана).

1842, 7 сентября — (3 Тишри 5603) Родился И. Цукерторт - журналист, гроссмейстер в шахматах. После ряда его побед в крупных международных турнирах в 1886 году состоялся матч Цукерторта с Вильгельмом Стейницем. Победитель - Стейниц - был провозглашен первым чемпионом мира. Умер 20.6.1888.

1843, 13 октября — (19 Тишри 5604) В Нью-Йорке основана самая старая и одна из наиболее многочисленных еврейских общественных организаций "Бней-брит" (буквально сыны Завета). Эмблема Бней-Брит — менора (семисвечник). К 1974 г. общее число членов Бней-Брит составило около пятисот тысяч человек. В преамбуле к уставу Бней-Брит цели организации сформулированы следующим образом: «Бней-Брит видит свою цель в объединении лиц еврейской веры в работе, направленной на удовлетворение их важнейших интересов и интересов всего человечества». Таким образом, программа Бней-Брит охватывает сферу, выходящую за пределы специфических еврейских проблем. Подробнее

Бней-Брит начала свою деятельность с основания приютов, домов престарелых и больниц. В 1901 г., когда иммиграция евреев из Восточной Европы достигла своего апогея, Бней-Брит совместно с Фондом барона Мориса де Гирша способствовала переселению евреев с восточного побережья США в другие штаты. В течение 15 лет таким образом было расселено сто тысяч евреев. Перед 1-й мировой войной, в ответ на усиление антисемитизма в США, Бней-Брит организовала Лигу борьбы с диффамацией (1913). Основными целями Лиги являются борьба против антисемитизма во всех его проявлениях и укрепление взаимопонимания между евреями и неевреями. Для удовлетворения религиозных, культурных и социальных нужд еврейских студентов Бней-Брит создала в 1923 г. особую институцию, носящую имя Хиллела, которая оказывает финансовую поддержку также кафедрам иудаистики и различным учебным программам в этой области. Клубы еврейских студентов, организованные и поддерживаемые этой институцией, охватывают около трехсот тысяч еврейских студентов в 270 университетах мира. В 1924 г. была создана юношеская секция Бней-Брит, имевшая в 1970 г. около 1,5 тыс. отделений во многих странах мира (общее число членов — пятьдесят тысяч). В 1948 г. возникло отделение Бней-Брит, ведающее еврейским обучением взрослых. Первая ложа Бней-Брит в Европе была создана в 1882 г. в Германии. Организации Бней-Брит были восстановлены в Европе после 2-й мировой войны, в 1948 г. К 1970 г. здесь насчитывалось 57 лож, расположенных в 12 странах. Европейским центром Бней-Брит стала Франция. Бней-Брит сыграла значительную роль в борьбе Израиля за независимость и служит важным связующим звеном между Государством Израиль и евреями диаспоры. Первая ложа Бней-Брит в Палестине была создана в Иерусалиме в 1888 г. Основанная ею библиотека превратилась впоследствии в Национальную и университетскую библиотеку в Иерусалиме. Отделением Бней-Брит был открыт первый в Иерусалиме детский сад с преподаванием на иврите и приобретена земля для поселения Моца неподалеку от Иерусалима. Ложи Бней-Брит возникли также в Яффе (1890), Цфате (1891) и других городах. Ими основаны больницы и библиотеки и прилагается много усилий для объединения различных еврейских этнических групп. В 1974 г. в Израиле насчитывалось 215 лож, в том числе ложи новых репатриантов из СССР в Иерусалиме и Тель-Авиве. Бней-Брит поддерживает движение учащихся средних школ Hoap ле-ноap, члены которого добровольно ведут общественную работу среди новоприбывших репатриантов. В 1970–90-х гг. Бней-Брит продолжала оставаться одной из наиболее крупных всемирных еврейских организаций. Ложи (отделения) Бней-Брит имелись примерно в 45 странах. Общее число членов организации составляло около пятисот тысяч человек. Вместе с тем, в Соединенных Штатах Америки число членов Бней-Брит сократилось с двухсот тысяч в 1969 г. до 136 тыс. в 1989 г. www.eleven.co.il

1843, 22 октября — (28 Тишри 5604) В Ковно родился Моше Лейб Лилиенблюм - поэт и публицист, активный деятель движения "Ховевей Цион" и горячий сторонник заселения страны евреями. Умер в 1910 году.

1844, 17 сентября — (4 Тишри 5605) Евреи Сиднея сошлись на митинг, протестуя против фактического отлучения их общины от государственной поддержки образования. Это был первый публичный протест в колонии в защиту гражданских, политических и религиозных прав. В своей петиции Законодательному совету колонии община приветствовала введение нерелигиозного общего образования в колонии, но настаивала на том, что имеет право на свою долю средств для образования. Так началась борьба за еврейскую эмансипацию в Австралии.

1846, 19 октября — (29 Тишри 5607) Император России Николай Первый одобрил идею марсельского негоцианта Якова Исаака Алтараса о переселении из "русской" Польши части евреев в Алжир для занятий земледелием. Но дело по неизвестной причине заглохло (30 января 1873 года)

1848, 17 октября — (20 Тишри 5609) Торжественное открытие в Вильно (Вильнюсе) раввинского училища. Учебная программа первых двух раввинских классов была утверждена министерством 29 сентября. 8 октября были определены «на должность инспектора раввинского училища для наблюдения за преподаванием еврейских предметов: Гирш Каценеленбоген» и на должность директора училища – Иван Христофорович Вышкевич, которому «было назначено 800 рублей серебром жалованья в год». 14 октября были назначены «старшие учителя: талмудических предметов – Рошешива – (раввин) Израиль Салантер и библии, еврейской истории, грамматики и духовного красноречия Берель Лебенсон», причем «все преподаватели за недельный урок в течение года получали по 23 руб. 43 коп.». Всего на «закон Божий» в программе было отведено 14 часов в неделю.

1851, 22 октября — (26 Тишри 5612) Правительство Россия обнародовало правила о «пресечении укрывательства евреев от воинской повинности», требовавшие сурово наказывать тех, кто бежал от рекрутчины, штрафовать те общины, в которых они укрываются, а вместо недостающих рекрутов брать на службу их родственников или руководителей общин, ответственных за своевременную поставку рекрутов.

1854, 10 октября — (18 Тишри 5615) В Бреслау (Вроцлаве) основана еврейская теологическая семинария. Инициатором создания был раввин З. Франкель, один из ведущих идеологов консервативного иудаизма. Среди преподавателей и воспитанников семинарии было немало известных еврейские ученых; в 1854–91 гг. в ней преподавал Г. Грец (см. 31 октября 1817 года).

1856, 9 октября — (10 Тишри 5617) Родился Давид Вольфсон

родился в Литве, получил религиозное образование. В 1873 году родители отслали его к брату, что бы избежать призыва в царскую армию. Он изчал тору и талмуд у будущего руводителя движения Хибат Цион. Давид Вольфсон поменял множество работ, пока не основал собственный бизнес, принесший ему богатство. Познакомившись с книгой Герцля "Еврейское Государство", он увлёкся идеями сионизма. В 1896 году произошло его знакомство с Герцлем и с тех пор Вольфсон становится преданным соратником Герцля. После смерти Герцля Вольфсон стал опекуном его детей. После смерти Герцля в руководстве сионистского движени образовался вакуум. На седьмом Сионистском Конгрессе Были выдвинуты три кандидатуры на должность президента Всемирной Сионистской Организации - Вольфсон, Макс Нордау и Отто Варбург. Вольфсон был избран вторым президентом Всемирной Сионистской Организации. Его первый официальный визит в Турцию был прерван из за вспыхнувшей там револлюции. Следующий визит был нанесён премьер министру и министру иностранных дел России. После России Вольфсон посетил Венгрию. Посещение России и Венгрии всколыхнуло сионистское движение в этих странах. Девятый Сионистский Конгресс переизбрал Вольфсона на должность президента Всемирной Сионистской Организации. На десятом Конгрессе из за пошатнувшегося здоровья и под давлением набиравшей силу оппозиции так называемых "практических" сионистов Давид Вольфсон подал в отставку с поста президента, оставив за собой ведение финансово-экономической деятельности организации. Мечтой Вольфсона было переселение в Эрец Исраэль, но мечта не осуществилась. Он умер в 1914 году и был похоронен в городе Колон. В 1952 году останки Вольфсона были перенесены в Иерусалим и перезахоронены рядом с могилой Герцля. Деятельность. Начав свою сионистскую деятельность в качестве соратника Герцля, Давид Вольфсон вскоре сам стал официальным лидером сионистского движения. Ему принадлежет ряд конструктивных предложений и решений. Ещё при жизни Герцля благодоря своему религиозному образованию Вольфсон внёс предложение на основе цветов талеса (святого религиозного одеяния евреев) - синего и белого, создать национальный флаг сионистского движения (синие полосы на белом поле). Седьмой Сионистский Конгресс отверг План Уганда Герцля и принял Программу Базель. В основе программы идея расширения поселенческого движения в Эрец Исраэль. Вольфсон сразу же включился в практическую деятельность по претворению этой программы в жизнь. После Седьмого Сионистского Конгресса Вольфсон перевёл штаб-квартиру Всемирной Сионистской Организации в город Колон. Сюда же переехал и Еврейский Национальный Фонд. Вольфсон предложил должность генерального секретаря организации Науму Соколову. В 1907 году он создал официальный печатный орган сионистского движения - ха-Олам (Мир). На восьмом Сионистском Конгрессе, несмотря на бурные дискуссии и горячую полемику с оппозицией Вольфсон настоял на том, чтобы все принятые решения шли в едином ключе с сионистской концепцией Герцля. Несмотря на пошатнувшееся здоровье в 1906 году Давид Вольфсон уехал в Южную Африку, где основал Южно-Африканскую Сионистскую Федерацию. Это стало важной вехой на пути развития мирового сионистского движения. После возвращения Вольфсон санкционировал выделение денежных средств из Еврейского Национального Фонда для поддержания первых поселенцев будущего Тель-Авива. Личность Вольфсона и его деятельность были по настоящему оценены лишь после его смерти. Даже его оппоненты признали, что он принадлежал к категории людей достигших положения и почестей в результате редкостного трудолюбия. Именно Вольфсону приписывается заслуга синтеза восточного и западного течений иудаизма. После смерти, в соответствии с завещанием, большая часть состояния Вольфсона была передана для создания библиотеки Еврейского Университета в Иерусалиме. источник

  - второй президент Всемирной Сионистской Организации.

1859, 9 октября — (11 Тишри 5620) Во французском городке Лимож, в богатой семье родился Альфред Дрейфус. Умер 12 июля 1935 года.

1860, 4 октября — (18 Тишри 5621) Комитет об устройстве евреев России постановил разрешить "евреям-купцам учредить здесь (в Петербурге) молельню... и чтобы сия молельня... не была именована ни синагогой, ни молитвенной школой".

1860, 10 октября — (24 Тишри 5621) В Мстиславле родился великий историк еврейского народа С. Дубнов

Будущий замечательный учёный был потомком знаменитого каббалиста XVIII века Иосифа Дубно. С 1882 года Дубнов сотрудничает с журналом ВОСХОД. В 1880-1900 годах С.М. Дубнов работал в Одессе, Вильно, Петербурге. В столице Российской империи читал лекции по востоковедению в Свободном университете Лесгафта на высших курсах еврейских знаний. В 1909-18 гг. занимал пост главного редактора журнала ЕВРЕЙСКАЯ СТАРИНА, был одним из руководителей Еврейского историко-этнографического общества. В 1920-е годы эмигрировал в Литву, а затем в Германию (где с 1922 года жил в Берлине) и Латвию. В 1941 году великий еврейский историк Сёмен Маркович Дубнов погиб в Рижском гетто. Ещё в 1892 году в личном дневнике Семён Маркович отмечал: -Моя цель жизни выяснилась - распространение исторических знаний о еврействе и специальная разработка истории русских евреев. Я стал как бы миссионером истории-.

.

1860, 10 октября — Имена.

Подробнее о людях октября см. Блог рубрика "Имена".

(24 Тишри 5621) Родился лорд Ридинг (Руфус Айзекс, первый маркиз Ридингский), британский государственый и общественный деятель, первый еврей на посту лорда-верховного судьи Англии, с 1921 вице-король и генерал-губернатор Индии - самая высокая должность в Британской империи.

1861, 7 сентября — (3 Тишри 5622) В Шклове родился Идель Tzllichin Иуда - пионер первой алии, участник движения БИЛУ, покупал для репатриантов землю в Израиле, в том числе землю кибуца Рухама. Умер 19 сентября 1941 года в Ришон-ле-Ционе.

1864, 17 октября — (17 Тишри 5625) В посёлке Бристовка в Екатеринославе родился Гилель Яффо

Учился в гимназии в Бердянске, а в 1888г. окончил медицинский факультет Женевского университета, став специалистом по глазным болезням. Увлёкшись сионистскими идеями, он решил поселиться в Палестине. В июле 1891г. приехал в Хайфу. В Хайфе Г. Иоффе оказался после безуспешных попыток найти работу в Иерусалиме и Яфо. Сначала он поселился в гостинице «Кармель» в немецкой колонии, но очень скоро понял, что этот шикарный отель ему не по карману, и что основные его пациенты проживают не в столь фешенебельных местах. Оказавшись в еврейском квартале Хайфы, он основал там собственную аптеку, снабдив её медикаментами и необходимым медицинским оборудованием, дабы не зависеть от произвола аптекарей. Нужно отметить, что в те времена именно они, а не врачи организовывали медицинское обслуживание населения, направляя больных к докторам (естественно, к тем, с которыми заключали договор). Часто бывало, что в аптеках даже проводился приём пациентов и провизоры тут же получали указания, какие лекарства нужны продать клиентам. Вскоре у нового врача оказалось масса работы – сотни людей с удовольствием записывались к нему на приём. Он вставал в пять утра, быстро приняв морскую ванну и позавтракав, он начинал обслуживание больных, продолжавшееся до полудня. После небольшого часового перерыва он возобновлял приём, длившийся зачастую до позднего вечера. И всё бы ничего, если бы не одно пикантное обстоятельство: отдавая почести и дань уважения молодому доктору, пациенты не спешили… оплачивать его услуги. И если в начале своего пребывания в Хайфе он отзывался о городе с большой похвалой, то скоро тон его кардинально изменился. «Жалкое местечко, — писал он друзьям, — и многие его жители кажутся мне страшными эгоистами, не имеющими элементарных понятий о человечности». В конце концов, спустя полгода пребывания в Хайфе, Гилель Иоффе принимает приглашение общественности Тверии и переезжает на берега Киннерета, а ещё через два года – в Зихрон-Яаков. Впоследствии он становится одним из первых маляриологов страны Израиля. Именно по его совету в болотах Хадеры начали высаживать эвкалипты для осушения почвы, что способствовало эффективной борьбе с малярией. В 1898г. он сопровождал Т. Герцля в его поездке по Земле Израиля. В 1907г. в Зихрон-Яакове Г. Яффе создаёт больницу, которая обслуживала жителей Галилеи и Самарии (недаром его имя сегодня носит медицинский центр в Хадере). В Хайфу он возвращается лишь через 28 лет. Здесь он продолжает исследования в области борьбы с болотной лихорадкой и одновременно работает врачом в реальном училище. Доктор Г. Иоффе скончался в 1936г. и по его завещанию похоронен в Зихрон-Яакове.

  - первый еврейский доктор Эрец Исраель.

1865, 23 сентября — (3 Тишри 5626) В Филадельфии создана ассоциация, члены которой ставили перед собой цель создания Еврейской больницы. Первый участок больницы находился на Пятьдесят шестой улице. В течение десятилетия потребности больницы переросли площадь её помещений, и в 1873 году она переехала на Олд-Йорк-роуд. В 1901 году Мейер Гуггенхайм подарил ассоциации 80 000 долларов на строительство частной вспомогательной больницы. Миссис Сара Эйснер построила Дом для медсестер. Среди других зданий на территории больницы - Дом для престарелых и немощных израильтян, операционный корпус Леба, амбулатория MA Леба и Дом для неизлечимых Люсьена Мосса. Еврейская больница является одним из наиболее оснащенных медучреждений Соединенных Штатов

1868, 3 октября — (17 Тишри 5629) В Гданьске родился Альфред Флатов (Alfred Flatow) — немецкий гимнаст, трижды чемпион летних Олимпийских игр 1896 года. После игр он решил завершить свою профессиональную карьеру, однако по прежнему имел большое влияние в гимнастике. В 1903 году он основал клуб «Judische Turnerschaft», гимнастический клуб для евреев, это была первая еврейская спортивная организация. Также, он выпускал брошюры по методике гимнастики. Кроме того, он владел велосипедным бизнесом, который основал вернувшись с игр в Берлин. После прихода нацистов к власти в 1933 году, он попал в опалу и ему запретили заниматься гимнастикой. Несмотря на это, его пригласили на летние Олимпийские игры 1936 в Берлине, но он отказался от этого. 3 октября 1942 года, в его день рождения, его отправили в концентрационный лагерь в чешском городе Терецине, где он умер от голода 28 декабря того же года. Входит в Международный еврейский спортивный зал славы.

1869, 6 сентября — (1 Тишри 5630) Родился Ф. Залтен (Зигмунд Зальцман) - писатель и журналист. Международную известность ему принесла опубликованная в 1923 году книга "Бэмби", экранизированная в 1942 году киностудией Уолта Диснея. Умер 8.10.1945

1870, 28 сентября — (3 Тишри 5631) (3 Тишри 5631) В Украине родился Авраам Шапира

В 1881 году с родителями репатриировался в Эрец-Исраэль. Его отец был одним из основателей поселения Йехуд. Семья жила в Иерусалиме, затем переехала в Петах-Тикву (в то время — сельскохозяйственное поселение).

В 1890 году Шапира возглавил отряд охраны Петах-Тиквы (первый в Эрец-Исраэль в Новейшее время отряд еврейской самообороны), в который входили молодые поселенцы, а также (некоторое время) наёмники бедуины.

Во время Первой мировой войны, когда османские власти раскрыли деятельность подпольной организации Нили и предприняли репрессивные меры против ишува, Авраам Шапира был арестован и предстал перед военным трибуналом в Дамаске, но был оправдан судом, и даже поступил на службу в турецкую армию, где прослужил недолго, ввиду того, что война вскоре закончилась.

В 1920 году с созданием Хаганы Шапира и его подразделение влились в ряды этой еврейской армии.

В мае 1921 году активно участвовал в отражении арабского нападения на Петах-Тикву; 4 жителя поселения были убиты, несмотря на их смерть, Шапира выступил инициатором принятия решения о примирении поселенцев Петах-Тиквы и окрестных арабов.

Нередко выступал посредником в тяжбах между жителями различных еврейских поселений и охранниками, работавшими по найму. Шапира был избран почетным президентом Ассоциации еврейских охранников.

Пользовался симпатией и уважением в самых широких кругах ишува. Так, Хаим Вейцман писал о Шапире: "Он был простым человеком, по-арабски говорил лучше, чем на иврите, и казался такой неотъемлемой частью пейзажа, что трудно было поверить, что он родился в России. Это был человек, который своей жизнью соединил, как мост, пропасть тысячелетий и, оказавшись в Палестине, раз и навсегда сбросил с себя все галутное, как старое пальто" источник

  — общественный деятель, один из первых организаторов охраны еврейских поселений в Эрец-Исраэль. Умер 28 декабря 1965 года

1870, 13 октября — (18 Тишри 5631) Королевским декретом евреи Рима стали равноправными итальянскими гражданами (см. 26 июля )

1870, 24 октября — (29 Тишри 5631) Все евреи Алжира, за исключением проживавших на «южных территориях»; правовое положение последних осталось неопределенным, декретом И. А. Кремье объявлены французскими гражданами. Далее

Натурализация около 35 тысяч евреев вызвала волну антисемитизма. Огромную роль в разжигании антиеврейских настроений сыграла газета «Пети Алжерьян», основанная в 1882 г. под руководством крещеного еврея Байля. Французские антисемиты в Алжире утверждали, что евреи являются вредной и опасной расой, требовали, чтобы французский парламент отменил декрет И. Кремье. В 1882 г. в Оране была основана Антисемитская лига, обвинявшая евреев в ведении ХИЩНИЧЕСКОЙ ТОРГОВЛИ и призывавшая к бойкоту еврейских магазинов и предприятий. Антисемиты вели разнузданную кампанию против участия евреев в выборах в местные и центральные органы власти: -Избиратели, берегитесь! Нам грозит великое зло. У нас скоро будет еврейский муниципалитет, еврейский префект, еврейский генерал-губернатор, еврейский генеральный командир 19-го корпуса-. В стране прошла серия погромов. Причем в погроме в городе Алжир участвовали французские солдаты. Особенно сильные погромы произошли в 1897–98 гг. Толпы французов и арабов громили еврейские магазины, синагоги, дома. Было большое количество раненых. Лидер местных антисемитов мэр города Алжир М. Режи призывал -окропить дерево свободы кровью евреев-

1871, 16 сентября — (1 Тишри 5632) Приказ обер-полицмейстера Москвы, разрешающий открытие в городе училища для еврейских детей-сирот "Талмуд-тора". В нём изучался Закон Б-жий, русский язык, арифметика, география, история России, чистописание, пение.