Еврейский календарь

1851, 1 мая — В лондонском Гайд-парке открылась Великая выставка промышленных работ всех народов (The Great Exhibition of the Works of Industry of All Nations) — международная выставка достижений науки, промышленности, искусства и торговли. На ней механик Израиль Авраам Штафель из Варшавы

родился в 1814 году в Варшаве бедной еврейской семье. По профессии — часовых дел мастер. Выучил польский язык, что позволило ему читать научно-технические публикации по механике, издаваемые в Царстве Польском.

В течение 10 лет трудился над машиной, много потратив на неё из своих скудных средств. В 1845 году, в бытность министра народного просвещения, президента Петербургской академии наук С.С. Уварова в Варшаве, Штафельпознакомил его со своим аппаратом, и Уваров обещал ему содействие. В том же году Штафель получил на выставке в Варшаве за свое изобретение серебряную медаль, после чего наместник князь Варшавский выдал ему 150 рублей на поездку в Санкт-Петербург для представления машины Академии наук. В том же 1845 году Штафель напечатал статью ? своем изобретении в варшавской газете «Korrespondent Handlowy Przemyslowy» № 33.

В 1846 году Уваров поручил академии исследовать машину «по бывшему в прошлом году с евреем Слонимским примеру» . Академия пришла к выводу, что машина Штафеля имеет то преимущество, что при умножении не приходится, как у Слонимского, складывать произведения отдельными числами. При этом академия отметила, что прибор Штафеля не основан на каком-либо особом свойстве чисел применительно к умножению, как машина Слонимского, а построен на одних лишь различных механизмах. О машине положительно отозвался Борис Семёнович Якоби. Штафель, кроме того, представил академии небольшой механический снаряд для первых двух арифметических действий над дробями с несколькими знаменателями.

В 1847 году по всеподданнейшему докладу Уварова Штафелю была выдана награда в 1500 рублей из сумм, находящихся в распоряжении государя по Царству Польскому. В 1851 году на международной выставке в Лондоне получил за свою вычислительную машину серебряную медаль. В 1876 году передал один экземпляр своей машины Императорской академии наук, где она была размещена в физическом кабинете Академии. Также разработал анемометр; устройство для тестирования состава металлических сплавов на основе принципа Архимеда; вентилятор; двухцветную печать. Умер в 1884 году в нищете.

  получил серебряную медаль за свое изобретение числительной машины, производящей четыре арифметические действия и извлекающей квадратные корни

1851, 5 мая — (3 Ияра 5611) В Румынии издан закон, который ликвидировал комиссии, занимавшиеся выявлением евреев-бродяг, и отменил закон 1839 г. о бродягах (В июле 1839 г. был издан закон, по которому евреи, не обладающие капиталом в пять тысяч пиастров или не имеющие определенного ремесла, считались бродягами и подлежали высылке из Румынии). Таковыми стали считать только иностранных евреев, проживавших в Румынии без паспортов и определенных доходов.

1851, 20 мая — (18 Ияра 5611) Родился Эмиль Берлинер - учёный-физик, изобретатель грамофона.

1851, 30 мая — Имена.

Подробнее о людях мая см. Блог рубрика "Имена".

 (28 Ияра 5611) В Польше родился Ицхок Лейбуш Перуц - писатель, оказавший значительное влияние на развитие новой еврейской литературы. Умер 3.4.1915.

1851, 4 июня — (4 Сивана 5611) В Париже на улице Ламартин открыта синагога, построенная для выходцев из Португалии.

1851, 3 июля — (3 Таммуза 5611) Большой пожар уничтожил большую часть города Любавич. В огне сгорел и дом третьего ребе хасидов раввина Менахема-Мендла из Любавич ("Цемах Tzeddek", 1789-1866), погибли многие ценные рукописи учения хасидов.

1851, 27 августа — (29 Ава 5611) Родился Эдгардо Мортаро - еврейский мальчик, чьё Дело

возникло вследствие его насильственного увода папской полицией в 1858 г. в Болонье с целью воспитания как христианина. Поводом служило то, что за пять лет до этого ребенок был тайно крещен христианкой, прислуживавшей в доме родителей Мортары, которой показалось, что мальчик при смерти. В ответ на требование родителей вернуть ребенка церковь утверждала, что крещение ребенка перед лицом смерти имеет законную силу, даже если оно совершено против воли родителей. Дело Мортары вызвало волну протестов по всей Европе. Среди тех, кто выступил против этого посягательства на свободу совести и родительских прав, были Наполеон III и император Франц-Иосиф. Тем не менее папа Пий IX отверг все направленные ему петиции. В 1859 г. сэр М. Монтефиоре прибыл в Рим, однако его попытки добиться освобождения мальчика были тщетны. Дело Мортары послужило одним из стимулов к созданию в 1860 г. Альянса, ставившего перед собой задачу «защиты гражданских прав и религиозной свободы евреев». В 1870 г., когда папский престол был лишен светской власти, Мортара получил практическую возможность вернуться к семье. Однако к этому времени он уже был ревностным католиком-проповедником, послушником ордена августинцев, принявшим имя Пий. Впоследствии Мортара стал каноником и профессором теологии в Риме, снискавшим за свои заслуги перед церковью титул «апостолического миссионера» от папы Льва XIII. Умер в 1940 г. близ Льежа (Бельгия)

 в середине XIX века вызвало волну протестов по всей Европе.

1851, 16 сентября — (19 Элула 5611) От руки арабского убийцы на 65 году жизни погиб раввин Авраам Шломо Цореф - лидер литовскиих евреев, которым принадлежит честь быть одними из первых евреев-ашкеназов, переехавших на ПМЖ в Эрец-Исраэль в начале 19 века. Цореф был инициатором строительства

Нет туриста, побывавшего в Иерусалиме и не обратившего внимания на большую каменную дугу в еврейском квартале старого города. Это развалины синагоги "Хурва", ("хурва" означает "развалины"). Интересно то, что на самом деле название "Хурва" никакого отношения к нынешним развалинам не имеет - здесь в начале ХVIII века стояла другая синагога и именно её развалины дали название этому месту. Это была первая ашкеназская (ашкеназами называют евреев-выходцев из Европы) синагога в Иерусалиме и возведена она была в 1701 г. учениками рабби Иегуды ха-Хасида на деньги арабских кредиторов. Вернуть ссуду ашкеназская община не смогла и, как следствие, синагога была разрушена, а община численностью около 1000 человек обращена в бегство. Когда спустя почти 100 лет в Иерусалиме поселились выходцы из Литвы, возглавляемые Авраамом Шломо Цорефом , они были вынуждены маскироваться под сефардских (т.е. восточных) евреев, поскольку старый долг оставался в силе. Настоящая фамилия Цорефа была Залман , он поменял её после приобретения профессии (" цореф " на иврите означает "ювелир"). Это был очень энергичный человек, взявшийся за разрешение старого конфликта - поехав в Каир, на приёме у Мухамеда Али, тогдашнего наместника Палестины (это было смутное время, когда Оттоманская империя на несколько лет потеряла власть в Палестине), он добился прощения долга и разрешения на постройку новой синагоги. Уже в 1836 г. на этом месте была построена небольшая синагога. Строительство большой синагоги велось долго, с 1856 по 1864 год, прерываясь несколько раз из-за отсутствия средств. Официальное название синагоги - "Бейт Яаков", в честь Яакова (Джеймса) де Ротшильда, пожертвовавшего значительную сумму на её строительство. Сам Цореф до открытия не дожил, в 1851 году его настигла рука арабского убийцы. Синагога была разрушена иорданскими войсками два дня спустя после захвата ими еврейского квартала. Летом 1967 года Яков Саломон (праправнук Авраама Цорефа ) обратился к молодому тогда израильскому архитектору Раму Карми с просьбой разработать план строительства новой синагоги на этом месте. Карми от предложения отказался, рекомендовав пригласить для этой цели Луиса Кана. Луис Кан - известнейший американский архитектор эстонского происхождения - дал согласие на просьбу Саломона и вскоре приехал в Израиль для изучения места предполагаемого строительства. С 1968 по 1973 Каном было подготовлено три проекта, ни один из которых, однако, не был не реализован. По мнению некоторых официальных лиц, строительство сооружения, способного каким-либо образом принизить значение главной еврейской святыни Стены плача, было нецелесообразно. Но в 2002 г., израильское правительство приняло решение о восстановлении синагоги. (см. 15 марта 2010 года)

 в Иерусалиме синагоги "Бейт Яаков"

1851, 22 октября — (26 Тишри 5612) Правительство Россия обнародовало правила о «пресечении укрывательства евреев от воинской повинности», требовавшие сурово наказывать тех, кто бежал от рекрутчины, штрафовать те общины, в которых они укрываются, а вместо недостающих рекрутов брать на службу их родственников или руководителей общин, ответственных за своевременную поставку рекрутов.