Нисан — события (175-200 из 720)

1897, 22 апреля — (20 Нисана 5657) В Нью-Йорке увидел свет превый номер газеты на идиш "Форвертс". Её основателем стало умеренное крыло американской социалистической рабочей партии. Главным редактором почти 50 лет (1903–1951) был А. Кахан (1860–1951). На протяжении всего века «Форвертс» была одной из самых читаемых газет на идиш в Америке; тираж ее в 1951 г. достигал 80 тысяч экземпляров, а в 1970 г. — 44 тысяч. Наряду с публицистикой, актуальной информацией и очерками еврейской жизни, газета публиковала рассказы и романы еврейских писателей: Ш. Аша, И. Розенфельда (1886–1944), З. Шнеура, А. Рейзена, И. Башевиса-Зингера и других.

Метки:

1898, 21 апреля — (29 Нисана 5658) Родилась (ст. ст.) Голда Меир

Меир, урожденная Голди Мабовитц, появилась на свет 3 мая 1898 года в России, в городе Киеве (Украина), седьмым ребенком в семье Моше и Блюмы. Жестокая российская действительность оборвала жизни пяти братьев Голды за девять лет между рождением ее сестры Шаны и ее собственным. Шана была настолько старше, что часто в раннем детстве заменяла Голде мать. Шана научила ее читать и писать, так как Голда никогда не могла позволить себе роскошь посещать школу, до тех пор пока не переехала в Милуоки в восьмилетнем возрасте. Клара, младшая сестра Меир, была на четыре года моложе нее. Жизнь в России, где Голди провела первые восемь лет, была очень трудной. Она никогда не забывала этот несчастный. период своей жизни и ужасный опыт русских погромов, которые навсегда оставили отпечаток в ее психике. Голди впервые услышала слова -христоубийцы- в воплях погромщиков, которые убивали невинных людей из-за их веры и этнического происхождения.Отец Голди уехал в Соединенные Штаты, когда ей было пять. Он нашел работу в Милуоки и вызвал туда семью. Ее мать, набравшись смелости, подделала документы, и Голди должна была изображать пятилетнюю девочку, хотя в действительности ей было восемь. Ее паспорт был оформлен на совершенно другого ребенка, так как семья выезжала нелегально. Моше поселился в Милуоки, работая на двух работах - плотником и рабочим на железной дороге. Мать Голди открыла бакалейный магазин в нижнем этаже своей квартиры уже через две недели после прибытия в Милуоки. Она даже не говорила по-английски. Огромное влияние на жизнь Голди оказала Шана. Она была для Голди героиней, духом революции и учителем в России, а потом и в Милуоки. Для Голди Шана была кумиром, идеалом. В молодости Голди много читала. Она открыла для себя Достоевского, Толстого, Чехова и Диккенса. Она не начинала своего формального обучения до восьми лет, до переезда в Милуоки, где она закончила начальную школу. Голди говорила на идиш и по-русски дома, по-английски - в школе и с друзьями. Голди была очень привлекательной девушкой. Ее школьная подруга Регина говорила: Четверо из пяти мальчиков были влюблены в нее... Она была так трепетна и привлекательна. Сестра Голди Шана вышла замуж и уехала в Денвер лечиться от туберкулеза. Девушки регулярно писали друг другу. Родители Голди решили, что детям не нужно формальное образование, и сосватали четырнадцатилетнюю Голди за тридцатилетнего страхового агента. Голди, будучи бескомпромиссным и самоуверенным подростком сбежала из дому в Денвер к сестре, чтобы получить среднее образование. Она прожила в Денвере два года со своей мятежной сестрой, которая устраивала в своем доме еженедельные сионистские собрания. Эти собрания пленили впечатлительную Голди и превратили ее в квазиреволюционерку. Одним из мужчин, посещавших собрания Шаны, был Моррис Мейерсон, за которого Голди впоследствии вышла замуж. Голди была захвачена движением Поалей Цион (Рабочие Сиона) и стала его преданным фанатиком. Независимость и железная воля уже глубоко и прочно укоренились в ней. Голди возвращается в Милуоки, чтобы завершить обучение. Она закончила среднюю школу Северного округа в качестве вице-президента своего класса в 1916 году, к тому времени уже глубоко проникшись идеями сионизма. В семнадцатилетнем возрасте Голди вступает в Поалей Цион и начинает выступать на митингах, будучи еще школьницей и обучая по ночам иммигрантов английскому языку. Она поступила на один семестр в Учительский колледж Милуоки, а в свободное от занятий время преподавала идиш в еврейском центре. Она была очень страстной женщиной во всем, что делала, и вдохновенным оратором на английском, идиш и русском. Зимой 1918 года, в девятнадцать лет, она стала самым молодым и симпатичным делегатом Еврейского конгресса, который проходил в Филадельфии. Голди вышла замуж за Морриса Мейерсона в 19 лет, но к тому времени она уже решила, что ее судьба - жить в Израильском киббуце. Она сказала Моррису, что он волен последовать за ней или остаться, но для нее это вопрос решенный. Моррис был мягким человеком и ничего не мог противопоставить жизненной силе Голди. Однажды приняв как факт, что нет другого решения еврейской проблемы, кроме возвращения на историческую родину, она сказала: Я решила поехать туда. Голди стала признанным лидером движения. Так началась ее история, продолжавшаяся пятьдесят лет. Меир уговорила Шану присоединиться к ней, чтобы превратить Палестину в новую родину и будущий дом для -блуждающих евреев-. Шана оставила мужа в Соединенных Штатах и вместе с Голди и двумя своими детьми села на судно. Беда ждала своего часа, и он наступил. Голди рассказывала: Это было чудом, что мы пережили эту поездку. Судно вышло в море 23 мая 1921 года с 23-х летней Голди, ее мужем Моррисом, ее сестрой с двумя детьми и еще с двадцатью тремя энтузиастами-сионистами на борту. Путешествие было бедственным с самого начала: на корабле были мятежи, смерть, приближался голод, был убит капитан. В довершение всего брат капитана сошел с ума. 14 июля 1921 года группа прибыла в Тель-Авив, полуголодная и без всякого багажа. Их мечтой, их райским уголком должен был стать Тель-Авив, который на самом деле был городком среди пустыни, основанным лишь двенадцать лет назад, без растительности и естественных ресурсов. Это напоминало другую планету. Все было так бесплодно и дико, что многие прибывшие заплакали, отчаявшись, и захотели вернуться, в том числе и Шана. Только Голди была возбуждена и говорила: Я глубоко счастлива. Остальные были глубоко разочарованы. Фактически, треть группы впоследствии вернулась в Соединенные Штаты. По прибытии Голди официально изменила свое имя, приняв имя Голда, чтобы начать жизнь заново. Мейерсоны вступили в киббуц , в коммунальную деревню, более коллективную, чем решился бы создать любой коммунист. В деревне все было общим: одежда, продукты, дети .... Большинство жителей были больны малярией, не было уборных, вода была загрязнена, продукты часто были несъедобны или испорчены. Но Меир была всегда полна оптимизма. Она любила жизнь киббуца и вскоре, в двадцать три года, ее избрали в управляющий комитет. Она стала делегатом сионистского конвента и встретила там многих будущих национальных лидеров: Бен-Гуриона, Берла Кацнельсона, Залмана Шазара и Давида Ремеза (все они впоследствии стали ее любовниками). Она начинала свою борьбу, собирая миндаль, выращивая цыплят, присматривая за детьми, преподавая английский, в то время как сама изучала арабский и иврит. Жизнь киббуца оказалась слишком трудной для Морриса. Он ненавидел ее, и пара вернулась в Тель-Авив, чтобы начать семейную жизнь. В 1923 году у них родилась дочь Сара, в 1926 - сын Менахем. Меир работала в Иерусалиме секретарем Женского трудового совета и держала прачечную в качестве источника дополнительного дохода. Она была назначена казначеем в 1924 году, что позволило ей участвовать в различных международных конференциях. В 1928-29 годах она стала делегатом Американской Сионистской партии и вернулась в Соединенные Штаты впервые с тех пор, как оттуда уехала. В 1929 году ее избрали делегатом на Всемирный сионистский конгресс. Именно там она увлеклась своим наставником, а вскоре и любовником Шазаром Залманом, который содействовал ее назначению секретарем Организации женщин-пионеров в 1932 году в США, где она организовала американские отделения. Она стала революционной femme fatale несмотря на то, что никогда не имела больше двух платьев одновременно и не пользовалась косметикой в течение тридцати с лишним лет. В личной жизни она никогда не была одинокой, ее постоянно окружал поток тайных романтических связей. В тридцатые годы Меир объездила весь мир как представитель Всемирной сионисткой организации и Еврейского агентства за Палестину. Она занимала множество постов, включая пост секретаря правления больничной кассы, занимающейся медицинским обслуживанием большей части палестинского еврейского населения. Зачастую у нее не было электричества, газа, персонального телефона, большую часть своей жизни она спала на кушетке. Гиганты Израиля были ее друзьями, близкими и любовниками. Они любили ее, потому что она была достаточно сильной, чтобы показать свою слабость. Она могла плакать, когда не было еды, но никогда не задумывалась, когда приходилось с хладнокровным спокойствием противостоять вооруженным мужчинам. Когда незадолго до Второй мировой войны арабы присоединились к гитлеровской оси, Меир отправилась в путешествие, произнося речи, призванные убедить ее юных соотечественников присоединиться к Британии. Ей удалось завербовать около 33000 сионистов в Британские вооруженные силы. Во время войны она была назначена главой Сионистского политического департамента и служила в Британском военном экономическом консультативном совете. В послевоенной борьбе за установление независимого еврейского государства Голда присоединилась к группе Бен-Гуриона, которая была арестована и заключена в тюрьму в самое критическое время в истории сионистского государства. Лидеры этой группы назначили Меир номинальной главой правительства. В это время корабль Exodus, перевозя 4700 перемещенных евреев из Северной Европы, в том числе 400 беременных женщин, направлялся в Палестину. Политические махинации Британии и арабов привели к международному инциденту, когда Британские эсминцы блокировали корабль на пути к Палестине. Меир приняла в судьбе корабля личное участие и вступила на его борт, бросив вызов Британским вооруженным силам и заявив: Вы все можете присоединиться к нам. После инцидента с Exodus Альберт Спенсер, секретарь Британского Военного Совета, сказал: Голда была самой одаренной женщиной, которую я встречал... Подобно мистеру Черчиллю, она находила простое решение любой проблемы. В 1946 году Организация Объединенных Наций наконец проголосовала за раздел Палестины и независимость Израиля, что дало госсекретарю США Джеймсу Форрестолу повод говорить: 45 миллионов арабов собираются сбросить 250 тысяч евреев прямо в океан. Именно тогда евреи наконец прекратили борьбу за независимость и начали бороться за свои жизни. И эта борьба оказалась безрезультатной. За первые две недели после резолюции ООН 93 араба, 84 еврея и семь британских солдат были убиты. Меир направилась в Иерусалим, где борьба приобрела жесточайший характер. Меир спала по четыре часа в сутки в течение нескольких месяцев и на вопросы журналистов о том, как она перенесла это, отвечала: Мы просто хотели остаться в живых, а наши соседи хотели видеть нас мертвыми. Это не тот вопрос, по которому есть большие возможности для компромисса. Всегда красноречивый оратор, всегда умеющая высказаться элегантно и проницательно одновременно, Меир так определила причины их победы в борьбе за выживание: У нас было секретное оружие - отсутствие альтернативы. Две большие проблемы возникли на пути становления независимого Израиля. Во-первых, у страны не было денег, во-вторых, король Иордании заявил, что, арабы готовы пожертвовать десятью миллионами своих жизней из 50-миллионного арабского населения, лишь бы уничтожить полмиллиона евреев в Палестине. Это была сомнительная угроза. Арабы собирались пожертвовать 25% своего народа за 240-мильную полоску неплодородной недвижимости, которую евреи фактически купили у их предков (Большая часть недвижимости была приобретена за чрезмерно высокую цену в 20-е и 30-е годы у арабов). Меир блестяще решила обе проблемы. На заре независимости она решилась встретиться с королем Иордании Абдаллой, чтобы предотвратить надвигающуюся войну. Меир переоделась арабской женщиной и перешла границу, чтобы встретиться с Абдаллой, который, по сути, больше боялся ее, чем она его. Шофер-араб был так испуган, что высадил их прежде, чем они достигли места встречи. Король спросил, почему она с таким нетерпением борется за независимое государство. В своей неподражаемой манере Меир отвечала: Я не думаю, что 2 000 лет можно воспринимать как большую спешку. Она сказала Абдалле, что будет война и что Израиль в ней победит. В автобиографии она пишет: Это была величайшая наглость с моей стороны, но я знала, что мы должны победить. Десять миллионов арабов, которые окружали их со всех сторон, только и ждали момента для атаки, и евреи на линии фронта просили у Меир разрешения покинуть свои территории, потому что для обороны своих рубежей им нужны были танки, которые стоили 10 миллионов долларов. Она ответила им: Хорошо. Вы остаетесь, а я достану 10 миллионов на ваши танки. Позже она говорила: Это был блеф. Откуда мне было взять 10 миллионов долларов? Она немедленно поехала в Америку, где начала лихорадочно добывать деньги, в первую очередь обратившись с взволнованной мольбой о помощи к своему идеалу - Элеоноре Рузвельт. Во главе американского сионистского движения стоял Генри Ментор. Он был законченным шовинистом и не был сторонником того, чтобы вкладывать такие большие деньги в кучку людей, живущих в пустыне на другом конце земного шара. Ментор, как и многие мужчины до него, был очарован харизмой Меир. В прессе приводились такие его слова: Голда горела всепожирающим пламенем. Эта женщина была великолепна. Он начал всюду представлять ее как самую могущественную еврейскую женщину современности, которой она в действительности и была. Преодолев все трудности, она совершила величайшее чудо в истории долгой борьбы Израиля за независимость, Используя свою харизму, свой магнетизм, свою неистощимую энергию, она собрала за три месяца 50 миллионов долларов. То, что она сделала, можно оценить, лишь если принять во внимание, что сумма в 50 миллионов долларов в три раза превышала годовую добычу нефти в Саудовской Аравии в 1947 году. Когда она вернулась, потрясенный Бен-Гурион сказал: Когда-нибудь, когда история будет написана, там обязательно будет упомянуто, что была такая еврейская женщина, которая достала деньги, сделавшие наше государство возможным. Меир вернулась из Америки совершенно изнуренной. 13 апреля 1948 года она перенесла сердечный приступ. Утомление и стрессы взяли свое. Ее безостановочные попытки повсюду собрать деньги, чтобы предотвратить войну с арабами были успешными, но она была вынуждена взять трехнедельный отпуск. Меир уже снова встала на ноги, когда в Палестине 14 мая 1948 года было провозглашено государство Израиль. Из двадцати четырех человек, подписавших Декларацию независимости Израиля, пятидесятилетняя Меир была единственной женщиной. Новая нация родилась под аккомпанемент рыданий Меир и национального гимна Израиля hатиква в исполнении оркестра. Этот документ покончил с блужданиями евреев без родины продолжительностью в 1887 лет. Меир снова предложили пост в Иерусалиме. Там было очень неспокойно, происходили кровопролитные столкновения, и ожидалось, что самое худшее еще впереди. Там ежедневно умирали люди, повсюду стреляли. В сентябре 1948 года Меир стала первым послом Израиля в Советском Союзе. Она была назначена на этот пост не из политического фаворитизма, который имеет место в большинстве правительств, а потому, что она по своей высочайшей квалификации более всех подходила для этого поста. Меир взяла с собой в Москву свою дочь Сару. Она столкнулась с ошеломляющим приемом в московской Хоральной синагоге. Сцена встречи Голды Меир с людьми, в которых десятилетиями уничтожали память об их происхождении, культуре и религии, была запечатлена на случайной фотографии и в последствии отображена на обратной стороне купюры. К слову, купюра с изображением Голды Меир так любовно и называется -Голда. Это единственный денежный знак в Израиле имеющий собственное имя. В апреле 1949 года она вернулась в Израиль, чтобы принять новый пост министра труда и социального страхования в кабинете Давида Бен-Гуриона, ставшего премьер-министром. На этом посту Меир стала архитектором национального плана страхования соотечественников. Она провела следующие семь лет на этой почетной и полезной работе. В июле 1956 года Меир была назначена министром иностранных дел и стала представителем Израиля в Организации Объединенных Наций. В течение следующих десяти лет она в качестве дипломата объездила весь мир. Она выполняла почти евангелическую персональную миссию помощи борющимся народам новых государств Южной Африки. Борьбу за их выживание она превратила в свою личную вендетту. В шестьдесят семь лет она подала в отставку с поста министра, чтобы отстаивать уменьшение налогов на посту секретаря правящей партии Мапаи. Меир оставила этот пост в июле 1968 года по причине слабого здоровья и преклонного возраста. Но несколько месяцев спустя она вновь была призвана к общественной жизни из-за внезапной кончины премьер-министра Леви Эшкола. 17 марта 1969 года Голда Меир была единодушно избрана четвертым премьер-министром Израиля. В своей официальной речи она сказала: Наша судьба не может быть и не будет определена другими. Эта стойкая женщина наконец возглавила нацию, на сотворение которой она потратила всю жизнь. Она не собиралась быть легким противником для арабов. Мир и спокойствие возлюбленной страны были целью Меир как главы государства. Соглашение о прекращении огня было заключено, но на границах часто возникали конфликты. Правление Меир сопровождалось частыми столкновениями между Израилем и его врагами-арабами, и именно поэтому она в семьдесят... работала долгими часами так, как никогда ранее, и больше путешествовала. Меир отвечала своим критикам, которые говорили, что ей стоило бы больше заботиться об имидже Израиля: Если у нас есть выбор между тем, чтобы погибнуть, вызвав всеобщее сочувствие, или выжить с плохим имиджем, то лучше уж мы останемся живы, имея плохой имидж. Миру оставалось быть недолго. Рядом всегда была грозящая опасность, но прекращение огня давало обманчивое чувство безопасности для части ее кабинета. Меир интуитивно чувствовала, что война близка, и поделилась своими предчувствиями с членами кабинета и своими советниками. Йом Киппур - Судный День - самый главный и торжественный еврейский религиозный праздник. Большая часть кабинета Меир отсутствовала во время праздника 1973 года, но женская интуиция Меир подсказывала ей - что-то не в порядке. Поступали сообщения о перемещениях русских с арабских территорий и другие признаки, которые настораживали ее относительно намерений арабов. Ее советники и члены кабинета уверяли: Не беспокойтесь. Войны не будет, Ее интуиция подсказывала ей другое. Израильская разведка уведомляла, что семьи русских военослужащих бегут из голодающей Сирии. Она созвала срочное заседание в полдень 5 октября, за день до Йом Киппура, и в присутствии всего нескольких основных членов кабинета заявила: У меня ужасное предчувствие относительно всего, что происходит. Это напоминает мне 1967 год... Я думаю, это все что-нибудь да значит. Ее начальник канцелярии, министр обороны, шеф разведки и министр торговли в один голос ответили: Не существует никаких проблем. Позже Меир вспоминала: Я должна была прислушаться к голосу своего сердца и объявить мобилизацию. Я уже тогда знала, что я должна была так поступить, и мне предстоит прожить с этим ужасным знанием всю оставшуюся жизнь. Интуиция не подвела - Меир оказалась права. Трагедия унесла 2 500 еврейских жизней, многие из которых могли бы быть спасены, если бы кабинет поверил в силу ее интуиции. Меир всегда была смелой и верила, что сила важна как для стран, так и для людей. Если бы эта женщина не была сильной, то нация бы не выжила. И без своей внутренней силы она не смогла бы работать с такой энергией. Во время войны Йом Киппур ей было далеко за семьдесят, но она никогда не покидала офис более чем на час. Она спала едва ли четыре часа в сутки, иногда задремав прямо на своем рабочем столе, неся постоянную бессменную вахту по защите ее любимого народа и его молодых солдат. На пятый день войны, когда был уже близок полный разгром, она позвонила госсекретарю США Генри Киссинджеру среди ночи. Его адъютант ответил: Сейчас полночь, подождите до утра. Меир сказала: Меня не заботит, который теперь час. Нам нужна помощь сегодня, потому что завтра может быть слишком поздно. Я лично полечу инкогнито, чтобы встретиться с Никсоном. Я хочу вылететь как можно быстрее. Киссинджер капитулировал и пригласил ее в Вашингтон. Сила и уверенность Меир сделали свое дело, и американский воздушный мост заработал как раз вовремя, чтобы спасти и битву, и нацию. Эта неунывающая семидесятипятилетняя женщина еще раз использовала свой бескомпромиссный дух, чтобы спасти свою нацию, отказавшись принять слово нет в качестве альтернативы действию. Меир ушла в отставку 10 апреля 1974 года, после пяти бурных лет в качестве премьер-министра. Ей было почти семьдесят шесть. Было выше моих сил дальше нести это бремя, - говорила она. В Палестине было восемьдесят тысяч евреев, когда она приехала сюда в 1921 году, и три миллиона, когда она покинула свой кабинет в 1974-м. Эта всегда уверенная женщина была воплощением силы в течение всей жизни. В своем прощальном заявлении в качестве правительственного чиновника она выразила концепцию выживания с позиций силы и агрессии: Если Израиль не будет сильным, то не будет мира. Она могла бы сказать: Если женщина не сильна и не уверена, то она не добьется власти, - и в этом выразилась бы сущность энергичной и властной женщины. Меир находилась в близких отношениях с некоторыми величайшими умами в истории Израиля. Она была связана с блестящим Залманом Шазаром, дикарем с энциклопедическим умом, который стал ее наставником и любовником. По иронии судьбы, этот магнетический и гипнотический оратор должен был стать в будущем именно тем президентом Израиля, который привел ее к присяге в качестве премьер-министра в 1968 году. Они путешествовали по всему миру в тридцатые годы. Шазар обещал развестись и жениться на Меир, но так и не сдержал своего обещания. И все же этот динамичный лидер, без сомнения, был тем мужчиной, который оказал на нее наибольшее влияние. Их отношения были началом большого количества подобных связей, что дало повод ее завистникам навесить на нее ярлык Меир-матрац. Интимные отношения связывали Меир со многими великими мужчинами в сионистском движении. Давид Бен-Гурион, Давид Ремез, Берт Кацнельсон, Залман Аранн и Генри Ментор были самыми выдающими личностями, с которыми она работала и развлекалась на разных ступеньках своей карьеры. Все они помогли ей в продвижении на вершину. Любовь Ремеза длилась всю жизнь, и он добился для нее многих должностей в партии. По словам Меир, он был ее компасом и наставником долгое время. Она часто признавалась: Я любила его очень сильно. Кацнельсон, известный как Сократ Израиля, назначил ее на первую ответственную должность - главы департамента взаимопомощи в тридцатые годы. Меир отмечала, что Аранн внес в ее жизнь фантазию. Ментор был энергичным человеком, руководителем американского фонда. Он стал ее наперсником и любовником, когда она собирала деньги в Америке в тридцатые годы. В ее действиях не было злого умысла. Она просто была страстной женщиной, которая жила естественно, так, как она видела и чувствовала. В ней было столько неудержимой энергии, что некогда было останавливаться, чтобы побеспокоиться о тех, кто уходил. Постоянным ее любовником был Ремез, и даже его жена была очарована харизмой Меир. Ремез описывает Меир как обладательницу огромной личной магии. Меир признавала для себя первенство карьеры перед семьей: Я знаю, что мои дети, когда были маленькими, много страдали по моей вине. Она, посвятив всю себя работе, должна была пожертвовать чем-то очень значительным ради идей сионизма, который для нее был синонимом карьеры; этим значительным была ее семья. Голда Меир - одна из величайших женщин мира. Как Мартин Лютер Кинг, она помогла изменить мир к лучшему, потому что у нее была мечта. Она никогда не позволяла личным желаниям и потребностям сбить ее с пути к воплощению этой мечты. Она сосредоточила все силы на создание еврейского государства, а после его появления - на сохранение его безопасности. Когда народ попросил ее стать его вождем, она покинула свой дом, книги и музыку и повела свою нацию сквозь войну за выживание. Меир во всех отношениях была творческой женщиной, провидицей, которая достигла вершины благодаря преданности ума и чувств тому, во что она верила. Голда Меир в детстве приобрела мечту и посвятила свою жизнь погоне за ней. Она оставила этот мир более совершенным, чем нашла его, и добилась этого не чем иным, как своей целостностью и уверенностью в себе. Голда еще успела застать заключение первого арабо-израильского мирного договора – Кемр-Дэвидских соглашений. Незадолго до этого, во время первого визита египетского президента Анвара Садата в Израиль она сказала: Я хочу, чтобы даже такой старой леди, как я, довелось пожить во времена мира между нами и вами… Она умерла 8-го декабря 1978 года. Ее похоронили на горе Герцля в Иерусалиме. Нравится нам или не нравится нынешний облик еврейского государства, но он сформирован не в последнюю очередь женщиной по имени Голда… www.isramir.com

Метки:

1899, 20 марта — (9 Нисана 5659) Зарегистрирован еврейский колониальный банк. Вскоре выпущены 200000 акций достоинством в 1 ф. ст. На 75% их подписались русские евреи. Однако начал он работу только в 1902 году, потому что недостающая сумма к уставному капиталу в 50000 собиралась с большим трудом. В 1903 году было создано его дочернее предприятие - Англо-Палестинское общество (потом банк). Нынче Банк Леуми ле Исраэль - национальный банк Израиля.

Метки:

1899, 1 апреля — (21 Нисана 5659) В Чехии, двадцатидвухлетний Леопольд Хилшнер (Hilsner) арестован по обвинению в убийстве христианской девочки. Процесс вскоре превратился в очередной кровавый навет. Хотя никаких доказательств вины Хилшнера представлено не было, под давлением следствия он был вынужден подписать признание и был приговорен к смертной казни. Благодаря вмешательству Т. Г. Масарика (позднее будет президент Чехословакии) приговор был заменен пожизненным. В 1916 Хилшнер был помилован Императором Австро-Венгрии.

Метки:

1899, 4 апреля — (24 Нисана 5659) В Берлине родился Гилель Оппенгеймер - учёный-ботаник, основатель факультета сельского хозяйства в Еврейском университете, лауреат премии Израиля по сельскохозяйственным исследованиям. Умер в 1971 году.

Метки:

1900, 10 апреля — (11 Нисана 5660) Герцль встречается в Будапеште со знаменитым путешественником А. Вамбери (см. 19 марта ) в надежде использовать его связи в политических кругах Турции для пропоганды идей сионизма.

Метки:

1900, 25 апреля — (26 Нисана 5660) Кризис в Еврейском колониальном банке. Герцль вынужден собрать совет директоров. Кризис был вызван, видимо, общемировыми тенденциями. В 1900 году экономический кризис внезапно охватил большинство европейских стран, а в следующем году и США. Внешняя торговля резко сократилась, многие банки объявили о банкротстве. Впрочем, Еврейский колониальный банк обонкротиться никак не мог, потому что по уставу банк мог начать свою деятельность лишь после того, как будут проданы акции на сумму 250 тыс. фунтов стерлингов, а её удалось собрать только к началу 1902 г.

Метки:

1902, 18 апреля — (11 Нисана 5662) В Николаеве родился рабби Менахем-Мендель Шнеерсон

Его отец — каббалист рабби Леви-Ицхак Шнеерсон, мать — раббанит Хана.В этот день повторилось то, о чем рассказывается в связи с рождением Моше-рабейну, первого из ВЕРНЫХ ПАСТЫРЕЙ Израиля: С того момента, как родился Моше, наполнился дом светом — до такой степени, что египтяне сказали: Сегодня родился освободитель Израиля. И как сказали наши мудрецы: В то время, когда праведники приходят в мир — добро приходит в мир, а бедствия уходят из мира. Все это раскрыл Ребе Раяц (предыдущий Любавичский Ребе), который в ночь второго пасхального сейдера сказал: В 5662 году в отношении евреев было вынесено много дурных приговоров, а до праздника Песах они были аннулированы чудесным образом. Предлагаем вам ознакомиться с краткой хроникой деятельности Ребе:1924 Начал заниматься общественной работой под началом предыдущего Ребе. Занимал различные должности, в частности был министром просвещения.1929 По указанию Предыдущего Ребе начинает отвечать на вопросы по еврейскому закону, каббале и хасидизму 1941 Прибывает в Нью-Йорк. 1950 Работает над расширением организаций и учебных заведений, открытых предыдущим Ребе по всему миру.Основывает школы в Северной Африке.Основывает институты для учителей, раввинов, шохетов, сойферов.Начинает выпускать письма для всех евреев.Начинает давать советы и благословения.Начинает выпускать тексты бесед 1951 Принимает руководство движением Хабад.Издает первый маамар.Дает указание приближать молодежь к Торе.Дает указание распространять учение хасидизма для прихода Мошиаха.1952 Основывает Молодежную организацию Хабада и Женскую организацию Хабада в Израиле.Основывает сеть школ в Израиле и Австралии.Открывает еврейские гостиницы для молодежи в Мадриде. Подчеркивает необходимость для молодежи сдавать экзамен на раввина.Основывает йешиву Ахей Тмимим в Ришон ле-Ционе.Призывает студентов йешив давать лекции по хасидизму в синагогах. Делает заявление, что обучение еврейских детей отменяет все обвинения.1953 Основывает Женскую организацию Хабада в США и Европе.Указывает на необходимость изучения законов Торы на каждый день.1954 Побуждает хасидов выполнять с евреями заповедь ЧЕТЫРЕ ВИДА в праздник Суккот символизирующую единство еврейского народа.Основывает сельскохозяйственную школу в Кфар-Хабаде.Побуждает хасидов раздавать евреям на праздник Песах особу мацу ручной работы.1955Основывает Молодежную организацию Хабада в США и Канаде.Основывает рабочую школу в Кфар-Хабаде.Объявляет о запрете путешествовать на еврейском корабле в субботу.Выступает против изучения светских предметов в йешивах.1956 Основывает йешиву ШАТРЫ ТОРЫ.Основывает организацию БЕЙТ РИВКА в Австралии и Канаде.Основывает летний лагерь ГАН ИСРАЭЛЬ в США.1957 Основывает любавичскую йешиву в Торонто.1958 Призывает сильнее распространять Иудаизм и хасидизм.1959 Основывает школы для мальчиков и девочек в Тунисе.Основывает йешиву Томхей Тмимим в Кирьят-Гате.Открывает отделение Центра по воспитанию в Милане.Открывает Дом Хабада в Риме, Болонии и Ладисполи.1960Провозглашает о 200-летии исталкута Баал-Шем-Това и о усилении распространения хасидизма.Дает указание передавать по радио в Америке уроки по Тании и редактирует их.Основывает район Хабада в Иерусалиме.1961Основывает первый в мире ДОМ ЛЮБАВИЧ в Лондоне. 1962Основывает КОЛЕЛЬ для женатых мужчин.Открывает отделение Центра по воспитанию в Минесоте и Филадельфии.Призывает во время каникул изучать Тору.Открывает первую в мире йешиву для баалей тшува.1963Провозглашает о 150-летии исталкута Алтер Ребе и о усилении распространения хасидизма.Призывает начать работу по освобождению советских евреев.1964Основывает фонд помощи нуждающимся.1965Начинает каждую субботу давать объяснения на комментарий Раши к недельной главе Торы.Основывает район Хабада в Лоде.1966Основывает ФОНД ХАНА для помощи девушкам для получения еврейского образования.Основывает женский школы и семинары БЕЙТ ХАНА во всем мире.1967Объявляет год собрания.Основывает йешиву в Мельбурне.Объявляет о начале операции тфиллин.Перед началом Шестидневной войны призывает усилить операцию тфиллин как средство для победы в войне.Предсказывает полную победу над врагами.Призывает использовать пробуждение евреев под впечатлением чудес во время войны для того, чтобы приблизить их к Торе и заповедям посредством ОПЕРАЦИЯ ТФИЛИН.Начинает бороться против отдачи территорий, которые были захвачены во время войны и отданы врагу.1968Основывает правление для работы синагоги Цемах-Цедек в Старом Городе Иерусалима.Призывает евреев США влиять на окружающих в образовании.1969Призывает поддерживать районы проживания евреев.Основывает хабадский район в Кирьят-Малахи1970Заканчивает написание Свитка Торы Для встречи Мошиаха.Начинает открыто бороться против закона КТО ЕВРЕЙ.1971Призывает завоевать мир с помощью изучения Торы.Основывает в Северной Африке филиал Центра по вопросам образования.1972Основывает правление для постройки 71-го учреждения Торы и цдаки в том числе Дома Хабада в США и других странах.Призывает помогать иммигрантам из Грузии и Бухары.Призывает помогать иммигрантам из России в проведении Пурима.Подчеркивает необходимость помощи в образовании выходцев из России и их детям.Выступает против призыва девушек и женщин в армию.1973Призывает основывать библиотеки со святыми книгами по всему миру.Чтобы каждый еврейский дом был полон святых книг.Призывает оказать особое внимание обучению маленьких детей для обеспечения победы над врагами.Основывает хабадский район в Цфате.1974Основывает йешиву в Майами.Призывает к распространению заповедей Тора, мезуза, цдака, дом полный книг и субботние свечи.Дает указание, чтобы у каждого еврейского солдата был молитвенник, Псалмы и купат цдака.Призывает членов семьи совместно встречать субботу.Начало работы ТАНКОВ.1975Объявляет о начале операции кашрут и чистота семьи.1976Снова подчеркивает о необходимости получить раввинское звание.Основывает йешиву в Сиэтле.Посылает посланников в Иерусалим и Цфат.Объявляет год образования.Призывает начать работу среди еврейских заключенных.Призывает выучить повторять 12 псуким.Призывает изучать Законы Храма в дни траура.Призывает проводить уроки Торы в синагогах.1977Основывает йешиву в Каракасе.Рекомендует проводить вторые акафот в Хевроне и в Старом Городе.Призывает каждого выбрать себе рава.1978Призывает, чтобы в каждом городе была учреждение Торы и миква.Выступает против КЭМП ДЭВИД.Основывает йешиву в Лос-Анжелесе.Посылает дополнительных посланников в Иерусалим и Цфат.Призывает напечатать книгу ТАНИЯ во всех странах мира.1979Призывает создать женскую организацию для укрепления соблюдения законов о семейной чистоте.Участвует в спасении детей из Персии.1980Выступает с призывом -И возвратит сердце отцов через детей-.Основывает йешиву в Буэнос-Айрес (Аргентина). Призывает организовать парады в Лаг ба-Омер для единства евреев во всех местах.Призывает привести в синагоги на праздник Шавуот детей, даже самых маленьких, случать чтение 10 заповедей.Призывает выполнять заповедь -плодитесь и размножайтесь- чтобы рожали больше детей и выступает против -планирования семьи-.Призывает открывать учебные заведения (колель) для стариков, женщин и молодежи.1981Объявляет год собрания.Призывает детей до бар- и бат-мицвы вступить в -Цивот а-Шем- (Армию Б-га) под девизом -мы хотим Мошиаха сейчас-.Основывает йешиву в Касабланке (Мароко).Призывает детей принять участие в написании Свитка Торы для еврейских детей.Протестует против прекращения помощи выходцам из России.1982Призывает приобрести букву в Свитке Торы для единства всех евреев.Объявляет, что заповедь написания Свитка Торы завершает список 613 заповедей и связана с окончанием изгнания.Призывает написать Свиток Торы для солдат Армии Обороны Израиля.Призывает к распространению источников хасидизма.Сообщает, что этот год – год прихода Мошиаха.Призывает закончить операцию Мир Галилие чтобы избежать ненужных жертв.1983Сообщает, что этот год – год раскрытия Мошиаха. Призывает побуждать народы мира соблюдать 7 заповедей Бней Ноах.Призывает установить минуту молчания во всех школах мира перед занятиями.Просит правительство США подписать призыв об этом.1984Сообщает, что этот год – год слов Мошиаха.Призывает, чтобы у еврейских детей были игрушки только кашерных животных. То же самое касается рисунков и фотографий.В связи с положением в мире просит, чтобы каждый перед утренней молитвой произнес -Я принимаю на себя заповедь любить ближнего как самого себя-, а после молитвы -Только праведники удостоятся...-Основывает йешиву в Йоханесбурге.Призывает напечатать книгу Тания в каждом городе, где живут евреи. До сих пор было 201 издание, а в 2000 году – 4500!Призывает просить Всевышнего немедленно привести Освобождение посредством праведного Мошиаха.Просит изучать каждый день книгу Рамбама Мишне Тора посредством этого объединяя евреев изучением включающем в себя всю Тору.1985Сообщает, что этот год – год Короля Мошиаха. Призывает построить 20 новых микв там, где их еще нетНачало операций кашрут, субботние свечи и чистота семьи.Призывает увеличить число посланников в мире.1986Призывает распространить слова мудрецов, что желание освобождения приводит нему.Призывает увеличить число организаций и строит их в местах, где их еще нет.Призывает всех выполнить слова Мишны -Сделай себе рава-.С 11 нисана начинает раздавать доллары для выполнения заповеди цдака.Призывает усиливать веру в приход Мошиаха.1987Сообщает, что этот год – год Мошиаха.Призывает открывать Дома Хабада.Призывает укрепить -Шир амаалот- возле роженицы и новорожденного.Основывает хабадский район в Иерусалиме для выходцев из России.1988Сообщает, что этот год – год свободы Мошиаха.Объявляет год собрания.Призывает, чтобы на собраниях ООН выступал религиозный еврей и рассказывал о вере в Творца.После кончины жены призывает повсеместно основывать организации в ее честь.Призывает праздновать день рождения Моше рабейну 7 адара.Сообщает о важности празднования дня рождения.Призывает больше изучать Шулхан Арух.Начинает проводить фарбренген каждую субботу.Призывает, чтобы каждый старался дать своим детям еврейское образование.1989Сообщает, что этот год – хороший год Мошиаха.Объявляет год годом постройки и годом детей. Призывает расширять квартиры и застраивать районы, строить синагоги и школы.1990Сообщает, что этот год – год чудес.Посылает посланников в Россию для укрепления иудаизма.Призывает установить обычай в каждом учреждении, чтобы начальник раздавал сотрудникам монеты для цдоки и советует делать это перед субботой.Сообщает, что бескровные перевороты, которые произошли в некоторых странах, свидетельствуют о годе чудес.В 5-ый день Хануки организовывает всемирный съезд детей.Призывает создать 1000 организаций Хабада в мире.Сообщает, что исполнение заповеди цдака предотвратит землетрясения в мире.Призывает каждого организовать урок Торы для окружающих.В начале войны в Персидском заливе призывает евреев не покидать Израиль и советует всем ехать в Израиль.1991Сообщает, что этот год – год чудес.Дает указание опубликовать, что это год раскрытия Мошиаха и пришло время Освобождения.Делает заявление, что приближение Освобождения зависит от каждого из нас.Призывает учить о Мошиахе, чтобы прочувствовать, как жить в Дни Мошиаха.Призывает распространить всем, что необходимо слушать указания пророка поколения который является Мошиахом поколения.1992Сообщает, что этот год – год чудес во всем.Призывает проводить церемонии освящения новой Луны как средство для ускорения прихода Мошиаха.Призывает твердо стоять на позициях защиты Святой Земли.Сообщает, что Мошиах не только существует, но он уже раскрылся и нужно принять его власть.Сообщает, что осталось только открыть глаза и увидеть, что все готово к Освобождению.

, седьмой руководитель любавичского движения.

Метки:

1902, 19 апреля — (12 Нисана 5662) Родился В. Каверин - советский писатель: "Двa капитана", "Открытая книга"

Метки:

1903, 6 апреля — (9 Нисана 5663) Погром в Кишинёве. Продолжался 3 дня. Сопровождался большими жестокостями. Около 50 человек было убито, сотни ранены, тысячи лишились крова, разграбленными оказались 1500 еврейских домов и лавок. Погромщики действовали организованно, им помогала армия и полиция. Именно они не дали проявить себя силам самообороны, которые знали о приближении погрома и готовились к нему.

Метки:

1904, 11 апреля — (26 Нисана 5664) В Вене в соответствии с мнением 6 сионистского конгресса Испокомом конгресса принято решение об отправке в Восточную Африку экспедиции для определения возможностей образования еврейского национального очага в Уганде.

Метки:

1905, 18 апреля — (13 Нисана 5665) Погром в Мелитополе, продолжался 2 дня, был остановлен самообороной из представителей еврейской и русской молодежи, получив отпор, погромщики стали грабить магазины и лавки христиан.

Метки:

1905, 22 апреля — (17 Нисана 5665) Погром в Симферополе. Поводом послужил слух об осквернении еврейским мальчиком иконы. Этот погром также был прекращен еврейской самообороной и войсками.

Метки:

1905, 23 апреля — (18 Нисана 5665) Погром в Житомире, 20 убитых, сотни раненых, в т. ч. 15 человек погибли из самообороны. Житомирский раввин направил воззвание о помощи. На него откликнулись 15 молодых людей из местечка Чуднова, но они не прошли в город, по дороге на них напали крестьяне села Татариновка и убили десятерых. Один из крестьян кричал тогда"... режьте евреев, я только из Житомира, и там евреев режут, как собак". Погром в Житомире продолжался 3 дня.

Метки:

1905, 28 апреля — (23 Нисана 5665) Похороны жертв погрома в Житомире и участников самообороны (см. 23 апреля ).

Метки:

1905, 17 апреля — (12 Нисана 5665) Родился Энцо Серени - один из 32 парашютистов из Эрец-Исраэль, служивших в английской армии и заброшеных в европейские страны, оккупированные нацистами. Действовали они по заданию английской разведки и Еврейского Агентства. Высадился в Северной Италии 15 мая 1944 года. Погиб в концлагере Дахау.

Метки:

1905, 5 мая — (30 Нисана 5665) На пъедестале Статуи Свободы в Нью-Йорке (США) появилась бронзовая табличка с сонетом Эммы Лазарус "Новый колосс", посвящённым статуе Свободы, и датами рождения и смерти поэтессы.

Метки:

1906, 5 апреля — (10 Нисана 5666) Выходившая в Ростове-на-Дону газета «Приазовский край» в разделе «Хроника» сообщила: «С Дальнего Востока вернулся в Ростов один из настоящих героев русско-японской войны Иосиф Трумпельдор. Ростовец по рождению, сын фельдшера местной еврейской больницы, прослуживший верой и правдой родине в рядах войск, Трумпельдор был скромным зубным врачом, пока не был призван на действительную службу... Здесь молодой нижний чин совершает ряд подвигов. В одном из сражений Трумпельдор теряет руку. Искалеченный, он остается в строю. Героизм молодого ростовца обратил на себя внимание. Трумпельдор удостаивается ряда наград (между прочим, был удостоен производства в первый офицерский чин). Он также имеет все четыре георгиевских креста».

Метки:

1908, 28 апреля — (27 Нисана 5668) Родился О. Шиндлер - Праведник мира, спасший в годы войны более 1200 евреев. Он дал им работу на своей фабрике посуды, а в гестапо представил их список как крайне необходимых для обороны специалистов. И ведь не было в нем ничего героического, а в своей дальнейшей жизни он чаще ошибался и терпел неудачи, чем одерживал победы. Прозрение человека, изначально исходившего только из коммерческой выгоды, показал в своем оскароносном фильме "Список Шиндлера" американский кинорежиссер С. Спилберг. Сам список решивший судьбу сотен людей, был обнаружен совершенно случайно в 1999 году в городке Хильдесхайм среди хлама на чердаке одного из домов.

Метки:

1909, 11 апреля — (20 Нисана 5669) Ишув. На песчаных дюнах около моря собрались члены общества «Ахузат баит», Акива Вайс собрал на берегу 60 белых и 60 серых ракушек, на белых ракушках он написал имена участников жеребьёвки, а на серых - номера участков. Ракушки положили в две шапки, благо у евреев с этим проблем не было. Во время жеребьёвки мальчик и девочка одновременно из двух шапок доставали ракушки и объявляли номер участка и имя его счастливого владельца. «Жеребьёвка с ракушками» - это была идея Акивы Вайса. Он считал символичным провести такую жеребьёвку для города, который вырастет на берегу моря. С тех пор этот день стал днём основания Тель-Авива. Подробнее

В 1906 г. было создано общество Ахуззат-Баит, ставившее целью основание «еврейского центра городского типа». Во главе общества стоял Акива А. Вайс (1868–1947). Тель-Авив, созданный в 1909 г. как зеленый пригород Яффы, назывался вначале по названию общества — Ахуззат-Баит. В 1910 г. было завершено строительство первых 60 жилых домов и гимназии «Герцлия» — первой гимназии в мире, в которой преподавание всех предметов велось на иврите. В том же году квартал был переименован в Тель-Авив («весенний курган») в соответствии с переводом на иврит Н. Соколовым названия книги Т. Герцля «Альтнойланд» (в русском переводе «Страна возрождения», 1902). Название Тель-Авив перекликается с названием города, упоминаемого в Библии (Иех. 3:15): так называлось еврейское поселение в Вавилонии. Тель-Авив времен основания делился на несколько кварталов: на востоке Нахалат-Биньямин и Мерказ Ба‘алей-Мелаха, на севере — Хевра-Хадаша (ныне улица Алленби) и Геулла — первый квартал Тель-Авива, выходящий к морю. К 1914 г. площадь Тель-Авива превысила 100 га, а население — две тысячи человек; в городе было 112 одноэтажных и 70 двухэтажных домов (всего 1424 комнаты). 1-я мировая война прервала рост города. Иностранные подданные были высланы из страны, а оставшиеся жители подвергались преследованиям турецких властей. 28 марта 1917 г. почти все евреи Тель-Авива, как и евреи Яффы, были изгнаны из города. Многие поселились в сельской местности, некоторые выехали в Дамаск и в Египет. Немногие оставшиеся организовали Эмигрантский комитет, заботившийся об имуществе изгнанных. В ноябре 1917 г. английские войска заняли Тель-Авив—Яффу и вскоре изгнанные начали возвращаться. После 1919 г. многие репатрианты, прибывавшие с третьей алией, не найдя ни дома, ни работы, разбивали палатки на берегу моря и в других местах Тель-Авива. Из-за кровавых беспорядков, развязанных арабами в Яффе 1 мая 1921 г., многие евреи бежали оттуда в Тель-Авив, что увеличило число палаточных городков. В том же месяце Тель-Авив был временно отделен от Яффы; в 1922 г. к городу присоединили шесть кварталов Яффы, в том числе Неве-Цедек и Неве-Шалом. Население Тель-Авива достигло пятнадцати тысяч человек В 1921 г. был избран первый мэр города. Им стал М. Дизенгоф, представитель правых фракций (Ха-Гуш ха-эзрахи) в городском совете. В 1923 г. заместителем мэра был избран член руководства партии Ахдут ха-‘авода Д. Блох-Блуменфельд. Вторым заместителем мэра в 1925 г. стал И. Роках (Ха-Гуш ха-эзрахи). В том же году М. Дизенгоф ушел в отставку из-за разногласий с представителями левых фракций по вопросам бюджета и образования. Обязанности мэра до следующих выборов исполнял Д. Блох-Блуменфельд. На выборах 1928 г. мэром вновь был избран М. Дизенгоф, остававшийся на этом посту до конца жизни. В 1924 г. началась четвертая алия, что привело к развитию мелкой промышленности в Тель-Авиве. В 1925 г. его население достигло тридцати четырех тысяч человек. Возникли театры «Хабима» и «Кумкум», опера, организатором и первым дирижером которой был М. Голинкин. Тель-Авив рос на юг и на север (на востоке и юго-востоке город был ограничен арабскими деревнями Сумейл, Саламе и другими, а также немецкой колонией Сарона). Развитие приостановил экономический кризис 1926–29 гг. Пятая алия вызвала новый расцвет города. В 1932 г. в Тель-Авиве состоялась первая Маккабиада. В 1934 г. неподалеку от реки Яркон была открыта Ярмарка Востока — специально оборудованный участок для проведения выставок и ярмарок. В 1936 г., в связи с нападениями арабов на еврейских репатриантов и блокированием ими грузовых поставок в Яффском порту, на севере города был открыт небольшой порт, предназначенный для приема лодок и других мелких судов, перевозивших грузы с судов, стоявших на якоре в открытом море (сейчас не действует). Был основан филармонический оркестр, заложен первый камень постоянного здания театра «Хабима». В архитектуре Тель-Авива в 1930-е гг. преобладал интернациональный стиль, который был местным вариантом модернистского направления в европейской архитектуре 1920–30-х гг.; ряд зданий построен с учетом концепций академии «Баухауз». В 1935 г. население города составляло сто двадцать тысяч человек, а к 1939 г. достигло ста шестидесяти тысяч человек, или 35,9% всего еврейского населения Эрец-Исраэль. Начавшаяся «нелегальная» иммиграция вызвала резкий конфликт с англичанами; первые суда («Тайгер хилл» и другие) бросали якорь вблизи берегов Тель-Авива. Тель-Авив — первый еврейский город в Эрец-Исраэль в новое время, то есть город, основанный евреями и с момента своего основания населенный почти исключительно евреями, — с конца 1920-х гг. стал общественно-политическим, экономическим и культурным центром ишува. Здесь находились центральные учреждения Хистадрута, политических партий, молодежных движений, штаб Хаганы, командование Эцела и Лехи, правления основных фирм и компаний, редакции газет, издательства, театры. В городе жили большинство писателей, художников и артистов страны. Деятельность муниципалитета, общественных и других учреждений и организаций, полиции, а также практически вся культурная жизнь в городе осуществлялась на иврите. Тель-Авив стал символом возрождения национальной жизни еврейского народа на его исторической родине. Во время 2-й мировой войны Тель-Авив дважды подвергался бомбардировкам военно-воздушных сил Италии (9 сентября 1940 г.; 117 убитых) и французского правительства Виши (11 июня 1941 г.; 20 убитых). Война приостановила строительство города, однако промышленность развивалась, некоторые предприятия стали поставщиками армий стран антигитлеровской коалиции. Улучшились пути сообщения; в 1942 г. в южном Тель-Авиве была открыта центральная автобусная станция. В 1943 г. верховный комиссар удвоил принадлежавшую Тель-Авиву площадь (с 630 га до 1260 га), включив в его пределы еще остававшиеся в составе Яффы еврейские кварталы на юге и пустующие земли на севере. К началу Войны за Независимость в Тель-Авиве жили двести десять тысяч человек. В первые месяцы войны яффские арабы обстреливали Тель-Авив. Положение изменилось после взятия Яффы еврейскими силами и ее капитуляции, подписанной в Тель-Авиве в штабе Хаганы 13 мая 1948 г. На следующий день в Тель-Авиве была провозглашена Декларация Независимости Израиля. В Тель Авиве до 13 декабря 1949 г. работало первое правительство Израиля (размещалось на территории бывшей немецкой колонии Сарона) и заседал Кнесет 1-го созыва (в здании кинотеатра «Кесем»). 24 апреля 1949 г. Тель-Авив и Яффа были объединены в один город. Покинутые арабами деревни на востоке и северо-востоке (Шейх-Мунис, Джамусин, Сумейл) были включены в Тель-Авив—Яффу, и площадь объединенного города достигла 4242,5 га. Яффа и другие новые районы требовали значительной реконструкции. В 1950-х гг. возникли новые пригороды к северу от реки Яркон (Яд-ха-Ма‘авир, Цахала, Рамат-Авив и другие). Начиная с 1960-х гг. стали строиться многоэтажные и высотные дома; здание Мигдал Шалом Меир (свыше 30 этажей) долгое время было самым высоким на Ближнем Востоке. Центр общественной и коммерческой жизни постепенно сдвинулся на север и северо-восток города (улицы Бен-Иехуда, Дизенгоф пересекают площадь Зины Дизенгоф и Ибн Гвирол, где было построено новое здание городского совета). Вдоль берега моря возник ряд гостиниц. В конце 1960-х – начале 1970-х гг. началось строительство жилого района по проекту «Ламед» на песчаной почве, на территории от реки Яркон к северу до Герцлии. Между ним и морем находится аэродром Сде-Дов. Другие зоны жилищного строительства возникли на севере, востоке и юго-востоке (Тель-Каббир, Гив‘ат-ха-Тмарим, Неве-Афека, Неве-Шарет и другие). Были созданы и две новые индустриальные зоны. К парку Ха-Яркон (на северном берегу Яркона) прибавились парки в районе проекта «Ламед» и парк Ха-Хистадрут на юге. В 1980-х гг. был открыт комплекс Лев-Дизенгоф (магазины, рестораны, кинотеатры) в центре города. Огромное семиэтажное здание новой центральной автобусной станции, вмещающее множество магазинов, кафе и т. п., было открыто в 1993 г. В 1990-е годы в разных районах Тель-Авива было построено значительное число высотных зданий (административно-деловых, жилых, отелей, торговых центров, в том числе знаменитые башни Азриэли). Скоростная автострада Нетивей-Аялон (проходящая вдоль русла потока Аялон, расширяется и благоустраивается. Параллельно автостраде идет железнодорожная линия (три остановки внутри города). Во время войны в Персидском заливе (начало 1991 г.) Тель-Авив и примыкающие к нему города подверглись обстрелу иракскими ракетами. Было повреждено много зданий, но пострадало сравнительно небольшое число людей. Тель-Авив—Яффа — экономический, коммерческий, финансовый и общественно-политический центр страны. Здесь сосредоточены центральные отделения и представительства основных промышленных, торговых и банковских учреждений Израиля, штаб-квартиры израильских политических партий и молодежных движений, национальных организаций и объединений (Дом Бней-Брит, Дом инженера, Дом земледельца, Дом учителя, Дом врача, Дом писателя имени Ш. Черниховского, Дом журналиста имени Н. Соколова, Дом «Маккаби», Дом Ха-По‘эл ха-мизрахи и т. п.), профессиональных союзов, большинство периодических изданий, а также посольства и другие дипломатические представительства (в связи с отказом большинства государств признать Иерусалим столицей Государства Израиль). В правительственном городке (Ха-Кирья) располагается часть министерств. Тель-Авив—Яффа — центр культурной и научной жизни: здесь находится один из крупнейших университетов, большинство театров страны, в том числе «Хабима» и «Камери», «Гешер», «Израильский филармонический оркестр, Камерный оркестр, Израильская опера, многочисленные музеи: Музей искусства в Тель-Авиве, Музей Эрец-Исраэль (комплекс, в который входят Археологический музей в Яффе; Музей истории Тель-Авива—Яффы; павильоны стекла, монет, керамики, этнографическая экспозиция; постоянная выставка, посвященная развитию науки и техники; Музей алфавита; Бет-Нехуштан — экспозиция археологических находок из медных копей Тимны близ Красного моря); Музей диаспоры (Бет ха-тфуцот); Музей вооруженных сил Израиля (Бет ха-Хагана); Музей Иргун цваи леумми Музей журналистики имени А. Рембы и др.; художественные галереи; библиотеки и архивы: городская библиотека Ша‘ар-Цион — Бет Ариэлла; Дом-музей Х. Н. Бялика — библиотека и архив поэта; Бет-Леванон — собрание еврейских периодических изданий со времени зарождения еврейской прессы; Институт П. Лавона — библиотека и архивы рабочего движения; Мецудат-Зеев — Музей В. Е. Жаботинского и архив движения сионистов-ревизионистов, Бетара, Херута, Эцела и Лехи; Бет Миха Иосеф — библиотека и архив писателя М. И. Бердичевского; спортивные залы и т. п. www.eleven.co.il

Метки:

1909, 12 апреля — (21 Нисана 5669) Ишув. В Седжере - поселении Галилеи убиты двое работников - И. Корнгольд и Ш. Меламед. В этот же день в селении Месха

КФАР-ТАВОР, мошава в Нижней Галилее у подножия горы Тавор между Афулой и Тверией. Основана в 1901 г. семьями билуйцев из Зихрон-Яакова, Рош-Пинны и Шфеи при содействии Еврейского колонизационного общества. Первоначально Кфар-Тавор именовался Месха, по названию близлежащего арабского села.

основана организация Ха-шомер - предтеча Хаганы. Первые еврейские поселения Эрец-Исраэль были уязвимы не только малочисленностью и одиночеством, но и привлечением к охране арабов. В результате те получали над евреями власть и пользовались ею бесконтрольно. Осознание этой зависимости и привело к созданию Ха-Шомера, ставившего цель воспитания в Стране кадров еврейских сторожей.

Метки:

1910, 15 апреля — (6 Нисана 5670) В Варшаве родился М. Найдорф - шахматный гроссмейстер. Его семья жена, ребенок, мать с отцом и четверо братьев - погибли в концлагерях. Сам уцелел, потому что в момент начала войны оказался в Аргентине. Его шахматная карьера была блестящей: 52 победы в турнирах, возглавляемая им сборная Аргентины на шахматных Олимпиадах трижды становилась второй (уступая лишь сборной СССР) и один раз третьей, участие в турнирах претендентов на корону шахмат, его имя носит популярный вариант в сицилианской защите. Соперники были его друзьями и никогда не становились врагами, а остроумные комментарии обозревателя Найдорфа жаждали получить все редакторы шахматных колонок газет и журналов. Честью для себя считали сразиться с Найдорфом за шахматной доской куда более знаменитые, чем он сам, люди: среди его партнеров были Ф. Кастро, У. Черчилль, Н. Хрущёв, шах Ирана, Хуан Перон, Че Гевара. Умер 4.7.1997.

Метки:

1910, 27 апреля — (18 Нисана 5670) В Киеве родилась Рут Алиав-Клугер (Ruth Aliav-Kluger) - единственная женщина в организации Мосад-алия-Бет, занимавшейся переправкой нелегальных эмигрантов из Европы в Эрец-Исраэль накануне Второй мировой войны, выполняла разведовательные функции в Египте во время войны, служила в Мосаде до второй половины 50 лет. Умерла в кибуце Мишмар ха-Емек 19 февраля 1980 года.

Метки:

1911, 25 апреля — (27 Нисана 5671) В рамках "Дела Бейлиса" двумя киевскими профессорами произведено повторное вскрытие убитого мальчика. Профессоры показали, что убийство было осуществлено ради получения крови, что свидетельствует о его ритуальном характере. Впоследствии было доказано, что специалисты дали ложное заключение и за это получили от Министерства юстиции России вознаграждение по 4000 рублей.

Метки:

1911, 28 апреля — (30 Нисана 5671) В Триполи (Тунис) сгорела подожжённая бедуинами синагога, погибли старые и ценные рукописи и книги.

Метки: