Еврейский календарь

1836, 20 ноября — (11 Кислева 5597) Указ, по которому будущие колонисты-евреи Сибири получали право на охрану и довольствие в пути ( 15 мая ).

1836, 27 ноября — (18 Кислева 5597) Указ российского правительства, согласно которому ликвидируются все еврейские типографии, издававшие книги для евреев, за исключением типографий в Киеве и Вильно.

1837, 29 ноября — (1 Кислева 5598) Указ императора России Николая Первого, разрешающий уничтожать еврейские книги на месте, т. е. если владельцы не имели денег или желания пересылать их для проверки в цензурный комитет и платить за обратную доставку.

1837, 18 декабря — (20 Кислева 5598) Родился раввин Джошуа Иосиф Ривлин. В 1857 году он основал Общество Строителей Иерусалима, и затем вместе с шестью единомышленниками построил первый иерусалимский квартал за пределами городской стены – Нахалат-Шива («Владение семерых») (см. 4 августа 1869 года). Ривлин был иницатором создания ещё нескольких районов за пределами городской стены Иерусалима: Бейт Давид, Меа Шеарим, Шаарей Цедек...

1843, 1 декабря — (8 Кислева 5604) Родился Леопольд Левенштейн - раввин, учёный-историк, писатель. Еврейское образование получил под руководством Зелигмана Бера Бамбергера и в иешиботе рабби Азриэля Гильдесгеймера в Эйзенштадте (Венгрия), а общее — в Вюрцбургском университете. Умер 16 декабря 1923 года

1843, 8 декабря — (15 Кислева 5604) Во Львове в театре графа Скарбека состялась премьера драмы на еврейскую тему «Zydzi» («Евреи», пол.)

1844, 13 ноября — (2 Кислева 5605) В Российской империи были введены государственные школы для еврейских детей – казённые еврейские училища

государственные школы для еврейских детей в Российской империи (1847–73; в Царстве Польском — с 1817 г.; в прибалтийских губерниях — до 1917 г.). Первой из задач, поставленных перед Комитетом для определения мер коренного преобразования евреев в России (1840–63), было учреждение еврейских училищ «в духе, противном нынешнему талмудическому учению». Эта идея являлась частью так называемой просветительской политики правительства Николая I во второй четверти 19 в. по отношению к евреям и главной мерой их принудительного просвещения. Казенные еврейские училища, введенные указом 13 ноября 1844 г., делились на училища первого разряда с двухгодичным курсом начального образования (соответствовали приходским училищам) и второго разряда (в объеме уездных училищ) с реальным направлением. Казенные еврейские училища подчинялись Министерству народного просвещения; их смотрителями (вопреки первоначальным рекомендациям) и преподавателями общих предметов назначались христиане. Только еврейские предметы разрешалось преподавать учителям-евреям, которых должны были готовить два открытых с этой целью раввинских училища. Обучение в казенных еврейских училищах было бесплатным, но содержать их должны были сами евреи из сумм свечного сбора, поступлений с откупа двух еврейских типографий и пошлин с еврейских книг, ввозимых из-за границы. Первые казенные еврейские училища были открыты в 1847 г. в Вильне и Житомире www.eleven.co.il

.

1847, 11 ноября — (3 Кислева 5608) Евреям, поселившимся в Сибири до 1837 г., было запрещено менять место жительства и даже выезжать в другие местности на время без особого разрешения.

1847, 7 декабря — (29 Кислева 5608) Родился Соломон Шехтер - учёный-ориенталист-гебраист, исследователь талмудической и раввинистической литературы, теолог, деятель консервативного иудаизма в США. В мае 1896 г. он сделал сенсационное сообщение о том, что большая часть обнаруженного им неизвестного оригинала на иврите апокрифической книги притч «Премудрость Бен-Сиры», по его мнению, происходит из генизы древней каирской синагоги «Бен-Эзра». (Шехтер выпустил комментированное издание, Кембридж, 1899 г.; см. Бен-Сиры Премудрость.) В декабре 1896 г. Шехтер был командирован Кембриджским университетом в Каир для разбора материалов генизы синагоги «Бен-Эзра». Шехтер, по сути, открыл для науки сокровища генизы — рукописи и документы 8–19 вв.

1849, 19 ноября — (4 Кислева 5610) По данным статистики на это число в Амстердаме жили 25 173 еврея, из которых 2 747 португальцев и 22 426 ашкеназов, при общей численности населения в 224 949 человек

1849, 1 декабря — (16 Кислева 5610) Родился Йосеф Хаим Зоненфельд — главный ашкеназский раввин Иерусалима с 1910 по 1920. Умер 26 февраля 1932 года.

1854, 2 декабря — (11 Кислева 5615) Родился Авраам Моше Лунц

В 1869 г. был привезен в Эрец-Исраэль и поступил в иешиву «Эц-хаим» в Иерусалиме. Одновременно продолжал изучение светских предметов и читал произведения авторов Хаскалы. Участвовал в организации кружка иерусалимских маскилим и создании библиотеки имени М. Монтефиоре (1873–74). В 1873 г. начал публиковать статьи в газете «Хаваццелет»; критиковал систему халукки, однако выступил в защиту иерусалимской общины от критики Г. Греца, посетившего Иерусалим в 1872 г. и подвергшегося здесь оскорблениям религиозных фанатиков. Лунц написал несколько статей по географии Эрец-Исраэль и в 1876 г. опубликовал первый на иврите путеводитель по Иерусалиму «Нетивот Цион в-Ирушалаим» («Тропы Сиона и Иерусалима»). В поисках материала Лунц часто посещал библиотеки христианских учреждений, что для еврея в Иерусалиме того времени было смелым шагом. В 1877 г. Лунц начал терять зрение. Лечение в Вене и Париже не помогло, и в 1879 г. он ослеп, однако не отказался от своих творческих планов. В Вене он договорился с П. Смоленскиным об издании ежегодника по вопросам Эрец-Исраэль. Первый том ежегодника под названием «Иерусалим. Ежегодник, выпускаемый для распространения точных сведений о древней и современной Палестине» вышел в свет в 1882 г., после второй поездки Лунца в Вену. При жизни Лунца вышло 12 томов этого издания. Большая часть объемистого первого тома написана самим Лунцем. Второй том напечатан в 1887 г. в собственной типографии Лунца в Иерусалиме; Лунц по-прежнему — основной автор тома, но ряд статей принадлежит перу видных ученых Эрец-Исраэль и других стран. Том содержит уникальный материал по истории заселения Эрец-Исраэль евреями. Первые два тома выходили одновременно на иврите и английском языке; третий и четвертый тома — на иврите и немецком языке. В 1895–1915 гг. Лунц издавал литературный альманах «Луах Эрец-Исраэль». Научным подвигом слепого Лунца было издание Иерусалимского Талмуда по рукописи, обнаруженной им в Ватиканской библиотеке. Лунц публиковал и сочинения еврейских авторов прошлых веков (в том числе «Кафтор ва-ферах» — «Бутон и цветок» Эстори hа-Пархи, 1280–1355?), и документальные материалы об Эрец-Исраэль. Написал труд «Еврейские колонии Палестины» (на немецком языке, 1902). Лунц принимал активное участие в работе Комитета языка иврит (Ваад hа-лашон hа-иврит, см. Академия языка иврит). Он был одним из основателей Образовательного центра для слепых (1902).

  - публицист и ученый, автор, издатель и редактор трудов по географии Эрец-Исраэль. Умер в Иерусалиме в 1918 году.

1855, 11 ноября — (1 Кислева 5616) В Лондоне раввином Натаном Адлером основан Еврейский колледж, существующий и поныне

1855, 6 декабря — (26 Кислева 5616) В Филадельфии родилась Нина Мораиш Коэн - общественная деятельница США и американской еврейской общины.

1856, 27 декабря — (30 Кислева 5617) года местечке Злочив, что в Галиции, родился поэт Нафтали Герц Имбер

Писать стихи начал с десяти лет, был вообще способным к наукам. Однако непоседливость характера не позволила получить регулярное образование. Юношей отправился странствовать. Побывал в Венгрии, Сербии и Румынии, сочинял, Ха-Тиква родилась в 1876 году, однажды познакомился с английским лордм Лоуренсом Олифантом, религиозным мистиком, дипломатом, путешественником, писателем, горячим палестинофилом, ратовавшего за колонизацию Сирии и Палестины русскими евреями. Считается, что именно он убедил турецкого султана Абдула Хамида разрешить евреям селиться в подвластной ему Палестине. Олифанту понравился романтически настроенный молодой галицийский еврей, и он уговорил его ехать вместе с ним в Землю Обетованную. в 1882 году Олифант с женой Алисой и Нафтали Герцем в должности секретаря поселились в Хайфе. Правда, секретарём поэт был никудышным, зато объездил всю Эрец-Исраэль, там написал свои лучшие стихотворения, составившие изданный в Иерусалиме сборник УТРЕННЯЯ ЗАРЯ. Через шесть лет Олифант умер, жалование платить Имберу стало некому, и жить неначто. Он отправился сначала в Англию, потом в Америку. Писал по-английски статьи о каббале и Талмуде, занимался переводами на иврит. Много пил. Редактор журнала Америкэн Хибру Ф. Коун вспоминал, как однажды встретил поэта на сионистском митинге в Нью-Йорке, тот был как всегда, пьян, поругался с организаторами, они его выгнали. Но когда митинг подходил к концу и все запели Ха-Тикву, Имбер заглянул в дверь, ухмыльнулся и сказал: Меня они могут выставить вон, но мою песню всё равно петь будут. Умер Нафтали в Нью-Йорке в 1909 году. Ха-Тиква в качестве еврейской национальной песни звучит с 1885 года. Пока не угаснет в сердце огонь Нашей еврейской мятежной души, Будем к Востоку идти мы вперед, Взор устремив на Сион. Не забыть надежды нам своей, Что две тысячи лет в себе несем. Будем мы снова народом свободным На Родине нашей - в стране Сиона, Иерусалима

 - автор слов национального гимна Израиля "Ха-Тиква".

1857, 18 ноября — (1 Кислева 5618) Родился Герман Бурхардт - немецкий путешественник и фотограф еврейского происхождения, известный своими фотографиями Аравии начала 20-го века

В 1913 году в Берлине по поручению располагавшейся в этом городе еврейской организации "Hilfskomitee fur die Yemenitischen Juden" ("Комитет помощи йеменским евреям"), цель которой заключалась в переселении евреев из Йемена на Святую землю в рамках "всеобщей еврейской колонизации Палестины", была опубликована брошюра "О ервеях Йемена". Она содержала пять коротких очерков, вступление и заключение. В этих очерках, написанных разными авторами, рассматриваются такие вопросы, как "происхождение йеменских евреев, условия их проживания, бедность, гонения и притеснения, от которых они страдали, и предлагаемое спасение". Текст был иллюстрирован репродукциями 24 фотографий, на которых показана жизнь йеменских евреев как в Йемене, так и в Палестине. Большинство оригинальных фотоснимков были сделаны Германом Бурхардтом, который также был автором одного из очерков. Бурхардт много путешествовал по Северной Африке и Аравии, включая три поездки в Йемен, который в то время был провинцией Османской империи. В 1909 году, в ходе своего третьего путешествия в Йемен, Бурхардт погиб по пути из Мохи в Сану от рук убийц, напавших на него из засады

 . Погиб 19 декабря 1909 года

1857, 27 ноября — (10 Кислева 5618) Указ Императора России Александра Второго о награждении врачей Розена, Маргулиса, Шорштейна, Бертензона, Дрея, Пинскера орденом Святого Станислава третьей степени за участие в Крымской войне.

1861, 13 ноября — (10 Кислева 5622) Разрешение производить рядовых армии России из евреев в строевые и нестроевые унтер-офицеры, в том числе и в писаря, на общих основаниях; прослужившим же в унтер-офицерском звании 10 или 12 лет предоставлялось право пользоваться всеми обычными в таких случаях преимуществами, связанными с отказом от производства в офицеры

1861, 27 ноября — (24 Кислева 5622) Сенатским указом евреям, имеющим ученую степень, дано право поступать на службу в государственные учреждения России.

1861, 28 ноября — (25 Кислева 5622) В России принят закон, по которому евреи, имеющие дипломы на ученые степени доктора медицины и хирургии или доктора медицины, а равно дипломы на ученые степени доктора, магистра или кандидата по другим факультетам унив., допускаются на службу по всем ведомствам без ограничения места пребывания их чертою, для постоянной оседлости еврейской определенною. Это узаконение в 1865, 1866 и 1867 гг. было распространено с некоторыми ограничениями на евреев-врачей, не имеющих высшей ученой степени. В 1882 г. цифра военных врачей, фельдшеров и фельдшерских учеников из евреев ограничена 5%.

1862, 26 ноября — (4 Кислева 5623) Родился Сэр Марк Аурель Стейн (Marc Aurel Stein) — венгерский путешественник, учёный, этнограф. В 20 веке наряду со Свеном Гедином и П. К. Козловым внёс наибольший вклад в исследование Восточного Туркестана. Его основные труды — «Древний Хотан» (тт. 1—2, 1907), «Сериндия» (тт. 1—5, 1921), «Внутренняя Азия» (тт. 1—4, 1928).

1862, 8 декабря — (16 Кислева 5623) Заместитель командующего силами Северян в южных штатах полковник Дюбуа приказал "всем спекулянтам хлопком, евреям и другим бродягам покинуть территорию штатов Теннеси, Кентукки, Миссисипи"

1862, 17 декабря — (25 Кислева 5623) Приказ командующего армией Северян в Южных штатах генерала Гранта: "Евреи как раса, нарушающая все правила торговли, установленные министром финансов, высылаются за пределы округа (штатов Миссисипи, Кентукки, Теннеси) в течение 24 часов".

1863, 19 ноября — (8 Кислева 5624) Выходящая в Иерусалиме газета "Ѓа-Леванoн" сообщила о планах французского археолога Фелисьена де Соси "производить по своему усмотрению раскопки во всяком месте и беспрепятственно вывозить находки древних времен, коли таковые будут им обнаружены". Де Соси поехал сначала в Заиорданье, где он, судя по газетным сообщениям того времени, надеялся найти осколки Скрижалей Завета. После этого он начал раскопки в Иерусалиме, на месте, именовавшемся "царские могилы" (к северу от Шхемских ворот Старого города), а у евреев Иерусалима известном как "пещера Кальбы Савуа". Начало раскопок в этом районе вызвало смятение в Иерусалиме, особенно в еврейской среде. Археология совершала тогда первые шаги, и археологи не проявляли интереса ко всему, что извлекалось ими из земли. Рассказывали, что кости из обнаруженных в ходе раскопок саркофагов были выброшены в чистом поле. Газета "Ѓа-Леванoн" сообщала, что евреи обратились к турецким властям с просьбой о разрешении захоронить извлеченные кости "во дворе перед пещерой". В день сбора и захоронения костей был объявлен пост, и автор статьи отмечал, что "исмаильтяне тоже скрежещут зубыми от злости в связи с этим известием, поскольку они, подобно евреям, оказывают уважение усопшим и почитают наравне со своими могилы евреев".

1864, 4 декабря — (5 Кислева 5625) В Филадельфии создана первая еврейская теологическая семинария в Америке - колледж Маймонида