Кислев — события (100-125 из 574)

1869, 9 ноября — (5 Кислева 5630) Через яффский порт в Иерусалим приехал император Франц Иосиф. Его встречали овациями и триумфальными арками, причем самая красивая и пышная была построена именно иерусалимскими евреями. Сопровождали императора, как свидетельствовали очевидцы, представительства Австрии и Турции, а также, около полутора тысяч конных всадников. Франц Иосиф посвятил осмотру Иерусалима 4 дня, посетив не только христианские, но и еврейские места и даже подарив тысячу гульденов на строительство крыши для синагоги "Тиферет Исраэль". При посещении Стены Плача он спросил, почему евреи всё время возвращаются в Иерусалим, сколько бы их не прогоняли? Сопровождавший Императора Х. Бак ответил: "Просто господь вручил нам ключи от этого города, без нас его ворота некому было бы отпереть". Ответ не понравился.

Метки:

1873, 25 ноября — (5 Кислева 5634) В Сибири родился Моше Новомейский

Окончил промышленное механико-техническое училище в Иркутске (1893) и Горную академию в Клаустале (Германия, 1898), где получил диплом горного инженера. В 1906 г., находясь в Германии, Новомейский заинтересовался возможностями использования минеральных богатств Мёртвого моря и совместно с О. Варбургом разрабатывал планы их промышленного освоения. В 1911 г. Новомейский посетил Эрец-Исраэль и провел рекогносцировку берегов Мертвого моря, чтобы определить перспективы добычи минеральных солей из его вод. После установления советской власти в Сибири Новомейский переселился в Эрец-Исраэль (1920), где добивался реализации своих планов в области промышленной эксплуатации Мертвого моря. В 1929 г., после продолжительной борьбы с британскими властями, отказывавшимися способствовать развитию еврейской промышленности в Эрец-Исраэль, Новомейский получил концессию на добычу брома и поташа из вод Мертвого моря. Новомейский также наладил отношения с эмиром Трансиордании Абдаллахом ибн Хусейном, обязавшись принимать на работу арабов наравне с евреями. В том же году на севере Мертвого моря была основана Палестинская поташная компания — крупнейшее предприятие такого рода на Ближнем Востоке. В 1934 г. на юге Мертвого моря, в Сдоме, был основан второй завод компании. Во время Войны за Независимость северное предприятие было занято трансиорданским Арабским легионом и полностью разрушено, в то время как южный завод остался на территории Израиля. В 1952 г. была основана новая компания — Предприятия Мертвого моря, большинство акций которой принадлежат государству. Благодаря этим предприятиям в Негеве в 1950–60 гг. возникли новые города — Иерохам, Димона, Арад, в которых живут тысячи рабочих и их семьи. В Эрец-Исраэль Новомейский занимался также общественной деятельностью. В 1921–22 гг. был казначеем Хаганы, участвовал в основании Палестинского экономического общества для изучения экономических проблем страны. Умер в 1961 году в Париже.

  - еврейский общественный деятель, руководитель еврейских общин Сибири, один из пионеров химической промышленности в Эрец-Исраэль.

Метки:

1874, 27 ноября — (18 Кислева 5635) Родился Х. Вейцман - первый президент Израиля.

Метки:

1875, 11 декабря — (13 Кислева 5636) В Молдавии родился Иегуда Лейб Маймон Hacohen - раввин, израильский журналист и политик, один из основателей движения Мизрахи. В 1958 г. литературная деятельность Маймона была отмечена Государственной премией Израиля. Умер 10 июля 1962 года.

Метки:

1878, 27 ноября — (1 Кислева 5639) Ишув. Этот день описан первыми поселенцами Петах-Тиквы в книге памяти: "В первый день месяца кислев 5639 года (ноябрь 1878) нашли воду". Йоэль Моше Саломон передал эту весть друзьям и остальным сочувствующим в Иерусалиме, и радость была большая. Подробнее

В седьмой день месяца хешван 5639 года (ноябрь 1878) вышли поселенцы Петах-Тиквы на работу. Первая их работа на земле была совместной; и было у них двенадцать пар крупного рогатого скота, пять лошадей и несколько ослов. Решили нанять подрядчиков, чтобы выкопать первый колодец, ибо такая работа была им самим не под силу. Сначала подрядчики предполагали, что найдут воду на глубине 16-18 метров, и на основании этого составили смету и определили стоимость. Когда они дошли до глубины 18 метров и не нашли воду, отменили договор и вернулись в Яффо, сказав, что по их оценкам на этой глубине никогда не найти воды. Но вскоре поселенцы договорились с подрядчиками и рабочими, и работа возобновилась. И, когда достигли глубины 28 метров, раздался крик в глубине колодца: "Нашли воду!" Весть эта была для поселенцев, как живительная влага для усталого путника. Они увидели своими глазами, что находятся на правильном пути, и это место подходит для жизни человека и скотины.

 

Метки:

1880, 17 ноября — (14 Кислева 5641) На сцене Мариинского театра в Одессе премьера спектакля «Уриэль Акоста», поставленного И. Лернером

И. И. Лернер (1847–1907), талантливый писатель и яркий публицист, писавший на русском, идиш и иврите. Он был недоволен ЛЕГКОМЫСЛЕННОСТЬЮ, по его мнению, пьес А. Гольдфадена и поставил себе задачу ПОДНЯТЬ еврейский театр до уровня европейского. Одним из главных средств для этого, с его точки зрения, был серьезный драматический репертуар. Лернер перевел на идиш ряд классических европейских пьес, в частности, трагедию К. Гуцкова УРИЭЛЬ АКОСТА (с русского перевода П. Вейнберга) и драму Э. Скриба ЖИДОВКА, причем выбор определялся наличием в пьесах еврейской темы. Весной 1880 г. он организовал собственную труппу, к которой вскоре присоединились З. Могулеско и его актеры, и арендовал Мариинский театр в Одессе. Кроме шедевров мировой драматургии И. И. Лернер осуществил (в своей обработке) постановку СЕРКЕЛЕ, ставшую первой инсценировкой комедии Шл. Эттингера на профессиональной сцене.

Метки:

1881, 25 ноябряИмена.

Подробнее о людях ноября см. Блог рубрика "Имена".

(3 Кислева 5642)  В Сербии родился Яков Фишман - израильский ивристкий поэт, перводчик, редактор журнала для молодёжи "Родина". Умер 18 мая 1958 года.

Метки:

1881, 12 декабря — (20 Кислева 5642) Родился Г. Уорнер - старший из четырех братьев - основателей кинокомпании WarnerBrothers Pictures, Inc. (с 1969 г. Warner Bros. Inc.), ее первый президент. Умер 25.7.1958.

Метки:

1881, 13 декабря — (21 Кислева 5642) В день католического Рождества, начался погром в Варшаве, явно инспирированный русскими властями. Среди руководителей погрома были люди, говорившие по-русски, а разгромом еврейских домов и магазинов занимались русские солдаты. Из поляков в погроме участвовали в основном низы общества, в то время как представители польской интеллигенции резко его осуждали, а ксендзы ходили по улицам и уговаривали погромщиков разойтись. Только на третий день погром был остановлен войсками (разгромлено около полутора тысяч еврейских квартир и других помещений, ранено 24 человека). www.eleven.co.il

Метки:

1882, 6 декабря — (25 Кислева 5643) Ишув. Рождение Зихрон-Яакова. Подробнее

Шестого декабря 1882 года первые поселенцы переехали на необжитое место, заросшую лесом гору; новому поселению дали название Самарин по имени заброшенной арабской деревни Замарин. Прежде всего проложили дорогу, очистили заброшенные колодцы, вывезли камни с полей; работали все мужчины, с тринадцатилетнего возраста, по звуку трубы начинали и заканчивали день, в больших котлах варили суп из чечевицы и мамалыгу. Через десять месяцев после поселения в Самарине побывал журналист еврейской газеты и был потрясен видом жителей: Как они пережили зиму?! И как справляются теперь? Переселенческий комитет присылал крохи, на которые невозможно было прожить; жители познали голод, малярию с дизентерией, тяжкий труд, нападения окрестных арабов и кровавые стычки. Несколько семей вернулись в Румынию, но остальные держались и скудный доход делили поровну, не прибавляя богатому, не убавляя неимущему, посылая телеграммы с просьбой о поддержке: Поселенцы в Самарине страдают от голода. Все больны. Умоляем о помощи. Однажды к ним приехал посланец барона Морица Гирша, основателя еврейских поселений в Аргентине. Вид этих людей привел его в ужас, и он предложил им немедленно переехать в Аргентину, расписывая прелести и удобства тех мест. Его выслушали, а потом один из поселенцев сказал: Нет у нас на земле никакого другого дома; здесь жить будем и здесь умрем! А Малка Аронсон добавила: Даже если придется грызть камни, с места мы не сойдем.В октябре 1883 года Э.Ротшильд взял их под свое покровительство; на деньги барона насадили виноградники и основали винодельческую фабрику, а через десять лет после закладки поселения в газете написали: Даже не верится, что... эти замечательно обработанные долины, эти чудные склоны гор, устланные зелеными коврами виноградных лоз, эти прямые, обсаженные деревьями улицы, каменные дома, водопроводные башни заменили собою в такой короткий промежуток времени еще недавно царившую пустынность... В поселении есть прекрасно устроенная синагога, школа для детей, аптека, врач, питомники, баня с миквой, больница, дом для еврейских рабочих и масса других прекрасных учреждений. Посевы в настоящем году хороши.., душ в поселении около семисот, преимущественно из румынских евреев. Так образовалось и так утвердилось на этой земле еще одно поселение. Впоследствии его стали именовать Зихрон-Яаков — Памяти Яакова, в честь Яакова, отца барона Э.Ротшильда. Так оно называется и теперь. Ф. Кандель ЗЕМЛЯ ПОД НОГАМИ

Метки:

1882, 6 декабря — (25 Кислева 5643) Родился Шломо Лави

Репатриировался в 1905 г. В первое время был сельскохозяйственным и заводским рабочим. Лави — один из немногих членов партии Ха-По‘эл ха-ца‘ир, примкнувших к организации Ха-Шомер. Автор идеи создания крупных рабочих коллективов (квуца гдола), сочетающих сельскохозяйственное, промышленное и ремесленное производство и способных абсорбировать репатриантов, не имеющих навыков и опыта физического труда . В 1920 г. Лави и организованная им группа опытных еврейских земледельцев вошли в Гдуд ха-‘авода и в следующем году основали киббуцы Эйн-Харод и Тель-Иосеф. В 1923 г., когда фактически объединенное хозяйство этих киббуцов распалось на две экономически независимые единицы, Лави и его сторонники остались в Эйн-Хароде. В 1927 г. после раскола Гдуд ха-‘авода Лави стал одним из основателей движения Ха-киббуц ха-меухад. При разделе Эйн-Харода на два киббуца (1953) Лави вошел в Эйн-Харод-Ихуд, принявший политическую позицию Мапай, и стал одним из лидеров этой партии. В 60-летнем возрасте Лави вступил добровольцем в Еврейскую бригаду. Был делегатом на многих сионистских конгрессах, одним из основателей Хистадрута и депутатом Кнесета 1-го и 2-го созывов. Лави — автор публицистических статей, отличающихся колким, саркастическим стилем, рассказов, книги об истории Эйн-Харода («Мегиллат Эйн-Харод» — «Хроника Эйн-Харода», 1947) и автобиографического романа «Алиято шел Шалом Лайиш» («Алия Шалома Лайиша», 1956)www.eleven.co.il

 - общественный деятель Израиля, один из основателей движения за создание коллективного сельского хозяйства в Эрец-Исраэль. Умер 23 июля 1923 года.

Метки:

1883, 16 декабряИмена.

Подробнее о людях декабря см. Блог рубрика "Имена".

 (17 Кислева 5644) Родился Макс Линдер - артист-комик немого кино.

Метки:

1883, 5 декабря — (6 Кислева 5644) Американо-английский учёный-математик Джеймс Джозеф Сильвестр получил известие о том, что избран Савильянским профессором Оксфорда. Таким образом, он стал первым еврейским профессором Оксфорда.

Метки:

1884, 6 декабря — (18 Кислева 5645) В Полтаве родился Ицхак Бен-Цви (Исаак Шимшелевич), второй президент Израиля (1952-63). Умер 23.6.1963.

Метки:

1884, 3 декабря — (15 Кислева 5645) Этим днём помечен документ, касающийся отлучения от общины турецкого журналиста Давида Фреско: "Стамбульские газеты «Telegrafo», а позднее и «El’ Tiempo», редактируемые Давидом Фреско, не могут не вызывать возмущения. Этот журналист уже несколько лет является проблемой для общины вследствие его статей, направленных против морали. Он не только позволяет себе насмешки над религией, врагом которой себя показывает, но к тому же считает возможным оскорблять покойных и ныне живущих раввинов и даже главного раввина не щадит. Очевидно, единственная цель этого человека – предельно унизить своими публикациями нашу святую религию. Мы не можем не реагировать на враждебные выходки именно тогда, когда происходит формирование общинного совета (meclisi cismani), который будет управлять делами общины. И в это время нам приходится закрывать глаза и уши, чтобы не видеть и не слышать, как он изощряется в дискредитации общинных институтов и тем самым разрушает общину. Поскольку он сеет семена раздора среди единоверцев, пытается разложить общинный совет, который мы формируем с большим трудом, а с момента основания его газеты мы не знаем покоя, нам не остается ничего другого, кроме как применить к вышеназванному Давиду самые жесткие меры. По причине всего сказанного, мы, раввины, члены религиозного совета Стамбула, собрались под председательством нашего высочайшего и почитаемого главного раввина, увенчанного короной [добродетели]. Изучив все пункты этого дела и в соответствии с религиозным законом, принимая во внимание слова и действия вышеназванного Давида, которые причиняют нам вред, мы решили отлучить его от религии и объявить недостойным редактировать газету. Объявляем также, что ни одна еврейская газета, ни один журнал не должны предоставлять ему возможность для публикации. Это решение принято, чтобы остановить причиняемое им зло, чтобы сохранить религию и нацию, а потому оно должно быть выполнено без каких-либо изменений. 15 кислев 5645 от сотворения мира". Далее следуют семь подписей членов религиозного совета.

Метки:

1885, 3 декабря — (25 Кислева 5646) В Германии родился Эдвард Ласкер - американский шахматист, пятикратный чемпион США по шахматам. Ласкеру принадлежит заслуга знакомства Европы с игрой Го. Он создал первый в Европе клуб любителей го. Эдварда Ласкера, автора книги "Го и го-моку", считают так же и "отцом" американского го. Умер 25 марта 1981 года.

Метки:

1885, 8 декабря — (30 Кислева 5646) В Москве родился Иосеф Шпринцак - один из лидеров рабочего движения, государственный деятель Израиля. Умер 28 января 1959 года.

Метки:

1886, 9 декабря — (12 Кислева 5647) В Нью-Йорке родилась Ирма Леви Линдхейм - президент женской сионистской организации США "Хадасса" в 1926 - 1928 годах.

Метки:

1886, 25 декабря — (28 Кислева 5647) Родился Франц Розенцвейг - философ, ученый. Умер 10 декабря 1929 года

Метки:

1887, 19 ноября — (3 Кислева 5648) От рака умерла Эмма Лазарус - американская поэтесса. "С тех пор, как Мирьям пела о свободе и победе у Чёрмного моря, у евреев не было более прекрасного певца" писал поэт Д. Уиттенгер.

Метки:

1888, 17 ноября — (13 Кислева 5649) Указ о роспуске комитета для рассмотрения еврейского вопроса во всей его совокупности (см. 19 октября 1881 года).

Метки:

1888, 1 декабряИмена.

Подробнее о людях декабря см. Блог рубрика "Имена".

(27 Кислева 5649)  Родился Х. Лейвик (настоящее имя Лейвик Хальперн) - поэт и драматург. Писал на идиш.

Метки:

1889, 6 декабря — (13 Кислева 5650) Родился Эйб Финкель – постановщик в бродвейских театрах, известный голливудский киносценарист, писатель. Сын Мориса Финкеля (см. 7 июня)

Метки:

1891, 9 декабря — (8 Кислева 5652) В Одессе умер Леон Пинскер

Основное в национальном самосознании Пинскера это необыкновенно глубокое чувство национальной гордости или, как он это сам называет, национальной гордости за себя. Пинскер видит в идее автоэмансипации, не спасение от преследований извне, а в восстановлении национальной чести и в возрождении в нас чувства самоуважения. Очень печально, что другие нас преследуют и презирают. Еще трагичнее, что мы сами как народ реагируем приниженно на такое отношение к нам со стороны окружающих и этим нашим собственным поведением, в какой-то мере, оправдываем презрительное отношение к нам других. Патетическая часть в работе Пинскера посвящена особенно этой внутренней стороне нашей национальной проблемы. Здесь он поднимает часто свой голос до пророческого гнева, в котором слышится трагедиягордого сына народа, потерявшего свою гордость. Пинскер не может смириться с унизительным подобострастием, с которым его народ допускает по отношению к себе самые возмутительные оскорбления. Гордый народ, насколько слаб он бы не был, не может в таких случаях, ничего другого, как тем или иным способом выразить возмущение своей израненной души. Не менее того, не приемлет Пинскер наше униженное поведение по отношению к нашим благодетелям, протестует против отсутствия в нас самоуважения, хотя мы и угадываем их отношение к нам даже в самой незаметной снисходительной улыбке в нашу сторону. «..похвалят какого-нибудь еврея, что он делает честь своему народу — так этот народ настолько глуп, что он этим еще и гордится. Мы так глубоко пали, что чуть ли не делаемся заносчивыми от радости, когда, как, напр., в западной Европе малую часть нашего народа ставят в ровне с не евреями...» (перевод ldn-knigi) Приведенные слова достаточно показывают, как Пинскер оценивает «великий идеал» эмансипации, который в известных кругах еврейства и теперь выражает почти конечную цель в существовании нашего народа. Он видит в акте эмансипации ничто другое как глубочайшее унижение народа, которое заставило бы нас краснеть от стыда, если бы мы не были лишены полностью национального самоуважения. Ни один другой народ не нуждается в эмансипации. Для всех других существуют общее законодательство. Вообще Пинскер воспринимает все свое существование в диаспоре, с эмансипацией или без нее, как одно единственное непрекращающееся унижение. Физические муки народа отходят на задний план по сравнению с душевными муками, вызванные этим оскорбительным состоянием. Само по себе презрение со стороны окружающих было бы для него не так непереносимо, если бы он в то же время мог бы многих тем успокоить, что это не более, чем результат многовековых предрассудков, невежества и т. д. Его гордый дух смог бы тогда просто презирать это презрение. Но, к сожалению, он не мог не заметить, что поведение его народа играет не последнюю роль в таком отношении к нему со стороны других. «..Вы презренны, потому что у вас нет самолюбия и нет национального самосознания». Национальное самосознание! Где же его взять? В том-то и заключается великое несчастье нашего племени, что мы не составляем нации, что мы только евреи. Мы — стадо, рассеянное по всей земле...» «Стадо». В одном этом слове собрал Пинскер все горькие истины, когда он говорит о душевном состоянии евреев в то время. Стадо не думает ни о чести, ни о будущем — оно вообще ни о чем не думает кроме как о непосредственной опасности, от которой оно как-нибудь пытается спастись, неважно как, все вместе или каждый в отдельности. Именно в этом смысле понял Пинскера Л. Гордон, в посвященном ему стихотворении «Божье стадо» (Едер Адонай). Но все же поэтическая натура Гордона не смогла превозмочь себя и заклеймить позором людское стадо в своем видающемся произведении. Это удалось другому, более одаренному поэту Бьялику в его бессмертных «Песнях гнева». Как обидно, что Пинскеру не привелось до этого дожить. Он узнал бы, что его пророческое слово не пропало зря и умирая, он нашел бы утешение в том, что он не был ПОСЛЕДНИМ ГОРДЫМ ИУДЕЕМ. Ахад Гаам «Гордый Иудей»

  - автор "Автоэмансипации".

Метки:

1891, 20 декабря — Ишув. (19 Кислева 5652) состоялось первое организационное собрание поселенцев мошава "v'Nahala Menuha", который через десятилетия превратился в город Реховот.

Метки: