Еврейский календарь

1830, 7 декабря — (21 Кислева 5591) Родился еврейский поэт, прозаик, публицист Иехуда Лейб Гордон. Писал преимущественно на иврите, но также на русском языке и на идиш. Бялик отзывался о Гордоне как об одном из величайших кудесников иврита. Литературное наследие Гордона включает стихотворения (тт. 1–4, 1881–84, дополнительные тт. 1–2, 1898), сборник рассказов (1888) из «Ха-Мелиц», ценные для истории русского еврейства письма (тт. 1–2, 1893–94), сборник стихотворений разных лет на идиш «Сихас хуллин» («Обыденный разговор», 1887). Двухтомник, включающий прозу, стихи, автобиографию и страницы из дневника, издан в Тель-Авиве в 1953–60 гг.

1831, 1 февраля — (18 Швата 5591) Во Франции принят закон о равенстве перед государством христианства и иудаизма. В связи с этим

Один авторитетный в узких кругах московских сионистов сионист вспоминал своё гимназическое детство. Их было трое приятелей: русский, еврей и поляк. Как-то поспорили они о том, кто лучше, Пушкин или Мицкевич. Каждый защищал своего. Еврей поддержал русского. И тогда оставшийся в меньшинстве поляк с некоторой досадой спросил его: Ладно - он, а ты-то чего кипятишся? Автор воспоминаний не заметил в реплике ничего предоссудительного. Ему видней. Но эпизод этот замечательно показывает место еврея в любом обществе, кроме общества себе подбных. Чужой. И пусть он хоть трижды будет ДРУГ и четырежды ТОВАРИЩ И БРАТ и костьми ложится за общее дело, рано или поздно появится некто с тем же недоумением А ЧЕГО ЭТО ТЫ...?С 1831 года Франция держалась недолго, вопрос прозвучал ... в Деле ДрейфусаИ в этой связи трудно не вспомнить нервную реакцию лидеров французкой общины на невинный призыв Ариэля Шарона возвращаться на Историческую родину, прозвучавший летом 2004 года. Известный еврейский журналист Менахем Гурар, напрмер, писал тогда: Мы не хотим выглядеть в глазах французов людьми, считающими себя подданными двух государств.... Надеется, что время вопросов прошло и спрашивать некому?

1831, 8 февраля — (25 Швата 5591) После бурных дебатов палата пэров Франции постановила, что с 1 января 1831 г. «служители иудейского культа будут получать содержание от государственной казны». Это был ответ на просьбу правительства Луи-Филиппа от 13 ноября 1830 г. к палате депутатов об ассигновании 15 тыс. франков на помощь «еврейскому культу».

1831, 13 августа — (4 Элула 5591) Служебная записка московского обер-полицмейстера генерал-губернатору: "Еврейка Анна Беркова находится в Глебовском подворье. По Высочайшему повелению следует быть отправлена в Могилёв". Анна Беркова из Могилёва пыталась попасть к царю по какому-то частному вопросу, но т. к. евреям России в Москву приезжать запрещалась, попала под надзор полиции (см. 21 августа ).

1831, 18 августа — (9 Элула 5591) В первой трети 19 века евреям России в Москве по личным делам находиться было запрещено. 13 августа 1831 года обер-полицмейстер сообщил генерал-губернатору о некой Анне Берковой, пытавшейся пробиться на приём к государю, и добавил, что её из Москвы высылают "с жандармом в Могилёв". 18 числа рапортовал "Еврейка Анна Беркова во исполнение Высочайшей воли отправлена на родину в Могилёв".

1831, 21 августа — (12 Элула 5591) Еврейка Анна Беркова в сопровождении жандарма отправлена на родину в Могилёв, так и не добившись аудиенции у царя. (см. 18 сентября ).