Тевет — события (200-225 из 637)

1918, 1 января — (17 Тевета 5678) Погром в Тульчине. Солдаты военной части, которая стояла в городе, устроили погром, подняв стрельбу и грабя магазины евреев. Отряд самозащиты не мог сдержать погромщиков, которые в течение четырех дней били евреев, грабили и поджигали их собственность.

Метки:

1918, 5 декабря — (2 Тевета 5679) В Яффо прибыла т. н. «бендзинская группа» халуцим, насчитывавшая шесть человек. Хе-халуц - это движение молодёжи, собирающейся репатриироваться в Эрец-Исраэль и подготавливающей себя к этому. Родилось а начале 20 века. «Бендзинская группа» из Польши стала первой, проникшей в Эрец-Исраэль по окончании Мировой войны. Тогда алия была очень затруднена, поскольку мир еще не был полностью восстановлен, и гражданские сухопутные и морские связи с Ближним востоком почти отсутствовали. Группа добралась в Страну через Константинополь.

Метки:

1918, 12 декабря — (9 Тевета 5679) Цитаты и мнения. Газета "Таймс": "... обе главные ветви семитской семьи понимают друг друга: арабы не испытывают чувства зависти по отношению к сионистическим евреям и намерены вести с ними честную игру, а сионистические евреи, со своей стороны, обещали национально настроенным арабам ответить тем же" (эмир Фейсал, сын меккского шерифа Хусейна, возглавлявший арабское восстание против Турции)

Метки:

1918, 10 декабря — (7 Тевета 5679) Директория (Гетманское правление в Украине, пришедшее на смену Центральной раде (см. 7 ноября 1917 года) восстановила закон о национально-персональной автономии и учредила (на временной основе, до формирования министерств) отдел по делам национальных меньшинств во главе с Ш. Гольдельманом.В конце декабря 1918 г. было воссоздано министерство по еврейским делам во главе с одним из лидеров По‘алей Цион А. Ревуцким. Оно разработало программу финансирования еврейского образования, подготовило проект нового закона о еврейских общинах, придававшего им светский характер. Но эти начинания не удалось реализовать, поскольку уже на исходе 1918 г. Красная армия развернула наступление против Директории.

Метки:

1918, 18 декабря — (15 Тевета 5679) В Станиславе открылся съезд еврейских национальных рад Восточной Галиции (Украина), заявивший о нейтралитете евреев в борьбе местных украинцев и поляков за власть в крае. Это вызывало недовольство и тех, и других.

Метки:

1918, 29 декабря — (26 Тевета 5679) В Румынии принят закон об индивидуальной натурализации евреев. (они должны были для этого обращаться в суд). Несмотря на давление властей, еврейские лидеры отказались поддержать новый закон. в новую конституцию Румынии (1923) была включена статья о предоставлении всем евреям гражданства, в том числе и на вновь присоединенных территориях. Хотя формально было введено полное равноправие, в действительности евреев не допускали на государственную службу, университетские кафедры, в офицерский корпус, на судебные должности.

Метки:

1918, 19 декабря — (16 Тевета 5679) В городке Клуж (Kolozsvar) в Трансильвании (Венгрии) начала выходить еженедельная газета сионистов "Новый восток", в 1940 году была закрыта нацистами, в 1948 году возобновила работу в Израиле на венгерском языке. В Израиле в ней печатались Александр Sauber, Израиль Кастнер, Йосеф Лапид, Ефрем Кишон, Отто Рапопорт.

Метки:

1919, 1 января — (29 тевета 5679) Гажданская война. Доклад

Мозырь. Все без исключения еврейское население г. Мозыря, насчитывающее 11000 человек, подверглось повальному ограблению. Разграблены - белье, одежда, посуда, домашние вещи, коровы; забраны все инструменты у рабочих и ремесленников. Убито 32 человека, изнасиловано свыше 300 женщин, в том числе девочки от 12 до 15 лет, а также беременные и только что родившие женщины. Ст. Птичь. Все еврейское население (200 человек) разграблено; забраны все инструменты, человеческих жертв не было, изнасиловано несколько женщин. Дер. Житковичи. Еврейское население в деревне и на станции составляет 600 чел. Ограблено 400 человек, убито 4, изнасиловано 7 женщин. Мест. Туров. Еврейское население до 4000 человек. Забрано все имущество. Убит 71 человек, в том числе жители окрестных деревень, часть из них убита балаховцами, а часть поляками в то время, когда евреи хотели спастись от балаховцев и скрыться за демарклинией. Изнасиловано 100 женщин. Разрушения значительнее, чем в Мозыре. Мест. Петриков. Еврейское население в 2200 человек (христианского населения в два с половиной раза больше). Все еврейское имущество разграблено, много домов сожжено. Убито 45 человек, в том числе евреи из окрестных деревень. Изнасиловано до 100 женщин, из которых 10 заразились, 30 забеременели. Мест. Копоткевичи. Из еврейского населения в 1600 человек большая часть ограблена. Местечко в 1915 году пострадало от пожара, в 1919-20 гг. было охвачено тифозной эпидемией. 60 семейств остались без родителей. В окрестных деревнях убито 44 человека. Изнасиловано 15 женщин. Мест. Скрыгалово. Еврейское население в 800 чел. Все разграблено; значительное число домов сожжено, забрано 120 коров и все рабочие инструменты. Убито 15 чел. Мест. Лельчицы. Еврейское население в 300 человек. Все разрушено. Мест. Микашевичи. Еврейское население в 200 человек. Все разграблено. Дер. Бубички, Касайск, Городятичи. Еврейское население в 100 человек. Почти все убиты. Большая часть убита окрестными крестьянами в то время, когда подходили балаховцы. Колония Редьки. Еврейских домов 30. Все здания или сожжены, или разрушены. Разграблено все имущество: коровы, инвентарь, продукты и семена. Убитых 3. Колония Черемишни. 8 еврейских домов, убитых 2. Общая сводка. Ограблено 20550 человек. Убито свыше 300 человек. Изнасиловано свыше 500 женщин

  тов. Миндлина на заседании Минского Совета о результатах обследования мест, пострадавших от погромов банд Балаховича.

Метки:

1919, 27 декабря — (5 Тевета 5680) В Коломне родился Николай Эпштейн - мастер спорта СССР по хоккею с шайбой, заслуженный тренер СССР. Долгое время руководил воскресенским "Химиком". В 1976 году он ушёл из «Химика» на место старшего тренера команды «Сибирь» (Новосибирск), в 1978 году был начальником ХК «Спартак». Впоследствии тренировал сборную Израиля. В последние годы жизни Эпштейн страдал тяжелейшим заболеванием — болезнью Альцгеймера. 19 августа 2005 года утром тайком от всех ушёл с дачи в Наро-Фоминском районе и не вернулся. 26 августа истощённого Эпштейна обнаружили в заброшенном доме в Апрелевке и отвезли в больницу в Селятине, где спустя полсуток он умер. Его тело отправили в морг, где оно лишь 6 сентября было обнаружено его сыном среди неопознанных. Входит в Международный еврейский спортивный зал славы.

Метки:

1920, 1 января — (10 тевета 5680) Ишув. Наступление арабов на поселения Верхней Галилеи. Оставлена Хамара (cм. 6 февраля и 25 февраля). Хамара была отрезана от остальных поселений, не имела даже каменных построек, через 2 дня Хамара была сожжена арабами.

Метки:

1920, 2 января — (11 тевета 5680) Родился знаменитый американский писатель-фантаст А. Азимов

Произошло это в городке Петровичи под Смоленском, а потом его мать повздорила с родителями мужа и уехала с малолетним Исааком в Америку. Дата рождения знаменитого фантаста вызывает сомнения в ее достоверности, что не удивительно для того времени. Самой ранней датой его рождения называют 4 октября 1919 года, а мать изменила его день рождения на 7 сентября 1919 года, чтобы сын мог пойти в школу на год раньше. Когда Азимов спустя несколько лет узнал об этом, он настоял, чтобы в его документы была внесена официальная дата, и потом всегда отмечал свой день рождения в соответствии с нею. Химию Азимов изучал в Колумбийском университете, во время войны работал в оборонной промышленности, где его коллегами были не менее известные ныне писатели-фантасты Р. Хайнлайн и Л. Спрэг де Камп, потом служил в армии, преподавал, а в конце 50-х гг. окончательно избрал своей профессией литературный труд. Писать он начал еще в школе, его первый фантастический рассказ был опубликован в январе 1939 года. Он удостоен всех главных литературных наград в области фантастики, не меньшего признания добился как популяризатор науки, заметное место в его творчестве занимают и автобиографические произведения. В 1997 году Азимова посмертно избрали в Зал славы научной фантастики и фэнтези. Своим лучшим произведением автор считал роман САМИ БОГИ

.

Метки:

1920, 4 января — (13 тевета 5680) В Каунасе состоялся 1-й съезд еврейских общин Литвы.

Метки:

1920, 10 января — (19 тевета 5680) Основана Лига Наций - международная организация государств, сыгравшая ключевую роль в определении судьбы послевоенной Эрец-Исраэль, отдавшая Мандат управления ею Великобритании.

Метки:

1920, 1 января — (10 тевета 5680) Евреям Богуслава, Каневский уезд (20.000 жителей, 2/3 евреев. Много фабрик, заводов), удалось добиться разрешения большевистских властей и с этого дня организовать оборону, которая выросла в крепкую организацию. Никакие повстанцы из окрестных деревень не решались напасть на Богуслав. Перед наступлением поляков 389-й Богунский полк разоружил охрану, и после ухода большевиков местечко подверглось погрому Сюрюпы. (см. 13 августа)

Метки:

1920, 23 декабря — (12 Тевета 5681) «Британско-французское соглашение о границах», по которому определены границы Эрец-Исраэль "От Дана до Беер-Шевы", то есть земля по обоим берегам Иордана, та, что занимали евреи в период Первого Храма. Однако Северная Галилея ( Южный Ливан ) была передана в границы мандата Франции Ливан.

Метки:

1921, 1 января — (21 тевета 5681) Состоялось официальное открытие Еврейского Камерного театра в Москве. Первый спектакль назывался "Вечер Шолом-Алейхема". Главным режиссером был Алексей Грановский. Декорации и костюмы делал М. Шагал. Семь настенных росписей для театра стали последней работой художника в России (в 1922 году он навсегда покинул родину). К концу 1922 года театр переехал в новое здание по адресу Малая Бронная, 2, где сейчас находится Московский драматический театр на Малой Бронной

Метки:

1921, 6 января — (26 Тевета 5681) В Германии родился Зеев Гур-Арье - агент Мосада в Египте. Роботал под псевдонимом Вольфган Лутц. Был разоблачён 7 марта 1965 года, но сумел скрыть то, что был израильским разведчиком. После Шестидневной войны оказался в Израиле в результате обмена пленными. Умер 13 мая 1993 года.

Метки:

1921, 9 января — (29 тевета 5681) Родилась Агнеш Келети

Многократная олимпийская чемпионка (1952, 1956), чемпионка мира (1954, брусья), чемпионка Венгрии (1947-1954) по спортивной гимнастике. Начала заниматься гимнастикой в 4 года, а в 26 лет завоевала свой первый национальный титул. Из-за начала Второй мировой войны летние Олимпийские игры 1940 года были отменены и Келети временно прекратила тренировки. Она пережила Холокост, выдавая себя за христианку и проживая в деревне. Её отец умер в Освенциме, мать и сестра скрывались и были спасены Раулем Валенбергом. После войны Келети проходила квалификацию для участия в Олимпийских играх 1948 (пропустила из-за травмы), 1952 и 1956 годов. Перед 16-ми Олимпийскими играми в Мельбурне (ноябрь-декабрь 1956 года) в Венгрию были введены войска Советского Союза и Келети решила навсегда остаться жить в Австралии. Она получила политическое убежище вместе с другими 44-мя венгерскими атлетами, покинувшими родину после Венгерского восстания 1956 года. Позже эмигрировала в Израиль, куда из Венгрии также переехали её мать и сестра. В Израиле работала инструктором по физическому воспитанию. В 2002 году имя Агнеш Келети было включено во 'Всемирный зал славы гимнастики' (Оклахома-Сити, США)

 , венгерская гимнастка.

Метки:

1922, 8 января — (8 тевета 5682) Принят Устав Лиги Наций - первой всемирной организации государств Земли. В её недрах были разработаны и утверждены юридические документы, в которых созданию еврейского национального очага в Эрец-Исраэль давалась легитимность.

Метки:

1923, 1 января — (13 тевета 5683) Родилась Шошана Дамари - израильская артистка, певица, её называли Королевой музыки Израиля. Умерла в 2006 году.

Метки:

1923, 15 декабря — (7 Тевета 5684) Родился Узи Галь - создатель автомата

Метки:

1923, 23 декабря — (15 Тевета 5684) Основано молодежное движение Бейтар. Подробнее

Инициатором создания Бейтара стал В. Жаботинский. Во время визита в Ригу он предложил местной молодёжи создать своё сионистское движение. Вскоре движение получило название БЕЙТАР (Брит Йосеф Трумпельдор или Союз Еврейской молодежи имени Иосефа Трумпельдора) в честь легендарной личности , героя, патриота, и одного из лидеров сионистского движения начала 20 века - Иосефа Трумпельдора, погибшего защищая поселение Тель Хай (в Эрец Исрэель).Именно этому человку в дальнейшем было приписано крылатое выражение : Тов ламут беад арцэину- Достойно умереть за свою Родину.Кроме того, Жаботинскии,выбирая имя для нового движения,решил связать его с символом героизма, легендарной крепостью Бейтар, которая пала и была разрушена римлянами вместе с такими прославленными крепостями как, Йодефет и Масада.Жаботинслий видел в Бейтаре и Бейтаровцах будущее поколение еврейского народа,которое будет проживать именно в Эрец Исраэль, и чьим родным языком станет Иврит. Жизненным идеалом этого нового поколения, полагал Жаботинский, станет служение еврейскому народу.Еще в конце 20-х годов Жаботинский предвидел опасность полного уничтожения европейского еврейства. После Кишиневского погрома 1903 г. у него не осталось никаких иллюзий о возможности эмансипации. Наоборот, отдавая себе, отчет в происходящих событиях, он поддержал создание отряда еврейской самообороны перед погромом в Одессе. Позже, вместе с Иосефом Трумпельдором, Жаботинский создал Отряды погонщиков мулов, которые помогали Британским войскам в Войне против Отоманской Империи. Жаботинский не представлял себе, что движение, цель которого приобрести свои национальный очаг, не имеет права обороняться и, тем более, не применять силу.Число бейтаровцев увеличивывалось, новые филиалы в разных городах Польши и Литвы росли как грибы после дождя. Перед 1939 г. многие из активистов движение репатриировались в Эрец Исраэль. И они, и оставшиеся в Европе участники Движения, продолжали активно бороться за свободу еврейского народа и создание еврейского государства. Огромен вклад движения Бейтар в возрождение еврейского народа, в становление сионизма и в образование государства Израиль.В данный момент организация существует в разных странах и на разных континентах. В Австралии, в Латинской и Северной Америке, в центральной Европе, на территории бывшего Советского Союза, в Турции. Уже в наше время во взрыве двух синагог в Стамбуле погиб охранник одной из синагог. Он был бейтаровцем, одним и самых любимых мадрихов в своём МАОЗЕ (отделении), и хоронили его на глазах всего города и всей еврейской общины в бейтаровской форме. www.beitar.org.ua

Метки:

1924, 6 января — (29 Тевтета 5684) Объявления в газете «Ха-Арец»: - "Пансион «Гиносар» Беньямина Бен-Нахума – в Тель-Авиве. Улица Алленби угол бульвара Ротшильд, телефон – 38. Самое красивое место и самое красивое здание в городе. Меблированные комнаты со всеми удобствами. И очень доступные цены". - "Цви Яков Левин объявляет о конкурсе на строительство дома, гаража, подвала и забора вокруг участка. За подробностями обращаться к архитектору И. Мегидовичу в любой день, кроме пятницы и субботы с шести до семи часов вечера по адресу: улица Мохливер, дом Мегидовича". - "«Электро Люкс» Амнон Бээр: Вы еще сидите в темноте? Инсталляция электрических точек всего за 37 грошей. Не дайте себя обмануть – «Электро Люкс», лучшие материалы, лучшая работа". - "Завтраки, обеды и ужины в кафе «Галиль» Ш. Слободского. Всегда вкусная и свежая пища. Три порции с хлебом всего 4 с половиной гроша. Улица Нахалат Беньямин, дом Шлосберга". - "Компания «Геула ЛТД» продает участки в Тель-Авиве по цене начиная с 20 грошей за один ама. Возможно в рассрочку". - "Братья Вагнер в Яффо. Прибыли новые велосипеды и свечи зажигания моторов новой фирмы BOSCH". - "Опера эрец-исраэлит в театре «Эден». Только два дня – 9 и 10 января. Опера «Паяцы» в постановке М. Голинкина". - "М. Поляков обновляет свой магазин. Хочешь выглядеть по-европейски – Поляков ждет тебя в своем магазине на улице Алленби 57, вход справа. Европейский стиль, израильские цены. Есть большие размеры!"

Метки:

1925, 17 января — (20 тевета 5685) Создано ОЗЕТ - "Общество землеустройства еврейских трудящихся". Подробнее

ОЗЕТ (аббревиатура от Общество землеустройства еврейских трудящихся; полное название — Всесоюзное общество по земельному устройству трудящихся евреев в СССР), организация (формально — общественная), ставившая целью привлечение советских евреев к земледельческому труду. Проводила сбор средств в разных странах мира (в основном среди евреев). Общество землеустройства еврейских трудящихся было организовано 17 января 1925 г. в Москве в помощь Комзету по инициативе партийных кругов (устав утвержден 24 декабря 1924 г. Совнаркомом). Центральное правление Общества землеустройства еврейских трудящихся возглавили Ю. Ларин и его заместитель А. Брагин (1893–1938?). Согласно уставу, членами Общества могли быть любые лица старше 18 лет, не имевшие судимости (что открыло доступ в Общество землеустройства еврейских трудящихся так называемым лишенцам), а также коллективы, исключая религиозные общины (мотивировалось принципом отделения церкви от государства) и политические организации (например, Хе-Халуц и левые Поалей Цион, поскольку Общество землеустройства еврейских трудящихся декларировало свою внепартийность). На первых этапах главными задачами Общества землеустройства еврейских трудящихся было привлечение к поселенческим планам Комзета общественных симпатий в Советском Союзе и за рубежом, где ставилась также цель усилить советское влияние в еврейской среде, а также сбор средств на осуществление этих проектов. Критические выступления американских сионистов, газеты ДЖУИШ КРОНИКАЛ и некоторых других еврейских групп и печатных органов, усмотревших в пропаганде проектов широкой еврейской сельскохозяйственной колонизации в Советском Союзе альтернативу сионизму с его идеей заселения Эрец-Исраэль, Общество землеустройства еврейских трудящихся попыталось приглушить принятой 16 ноября 1925 г. резолюцией -О палестинской колонизации-. В ней говорилось, что Общество землеустройства еврейских трудящихся: 1) никогда не занималось и не занимается вопросом о колонизации Палестины; 2) никогда не противопоставляло и не противопоставляет свою работу по еврейской колонизации в СССР работе других организаций по колонизации Палестины; 3) не стремилось и не стремится ставить никаких препятствий переселению в Палестину и из СССР, поскольку будут желающие, несмотря на большую дешевизну, большую прочность и обеспеченность и большую выгодность колонизации евреев в СССР, чем в Палестине. Эта резолюция, вероятно, была лишь тактическим маневром в борьбе за еврейское общественное мнение, так как с самого начала Общество землеустройства еврейских трудящихся не только противопоставляло свою деятельность сионизму, но и боролось с ним, как отметили делегаты второго съезда нелегального Хе-Халуца, проходившего в коммуне Мишмар в феврале 1926 г. К популяризации своих целей и планов Общество землеустройства еврейских трудящихся широко привлекало еврейскую интеллигенцию. В обращении К ЕВРЕЯМ ВСЕХ СТРАН МИРА (апрель 1926 г.) советские еврейские писатели Н. Ойслендер, З. Аксельрод, Х. Орланд, Я. Бронштейн, Ш. Н. Годинер, А. Гурштейн, И. Добрушин, М. Даниэль, Ш. Галкин, Д. Гофштейн, З. Вендров, М. Тейф, И. Фефер, Н. Лурье, И. Нусинов, Э. Фининберг, Ш. Персов, А. Кушниров, Л. Квитко, И. Кипнис, Э. Родин и др. призывали еврейскую общественность и, прежде всего, своих коллег и всех деятелей культуры поддержать еврейское землеустройство в Советском Союзе и предрекали ПРЕЗРЕНИЕ ПОКОЛЕНИЙ тем, кто не впишет в это дело СВОЕГО ИМЕНИ. Через несколько месяцев после образования Общества землеустройства еврейских трудящихся были созданы сравнительно независимые от центра филиалы в союзных и автономных республиках — БелОЗЕТ (в Минске), УкрОЗЕТ (в Харькове), ТатОЗЕТ (в Казани), КрымОЗЕТ (в Симферополе), ГрузОЗЕТ (в Тбилиси) и др. Эти филиалы, хотя и были связаны единым уставом и организованы во всесоюзное общество, зачастую вступали в конфликты с центром, так как их работа зависела от местных условий и взаимоотношений с республиканскими властями. За границей также были созданы аналогичные еврейские общества: в Берлине и Лондоне — Группа содействия Обществу землеустройства еврейских трудящихся при советских учреждениях, в Йоханнесбурге — Еврейский колонизационный фонд; в Нью-Йорке и Копенгагене — Икор, в Буэнос-Айресе — Прокор, в Риге — Осек, в Лондоне — Объединенный фонд содействия еврейской колонизации в России, в Тель-Авиве — Палестинское общество содействия еврейскому земледелию в Советском Союзе (Агру) и др., приступившие к разъяснительной работе и сбору денежных средств. В Советском Союзе оперативную деятельность по еврейскому землеустройству с согласия Комзета вели также иностранные еврейские филантропические организации: Агро-Джойнт, Еврейское колонизационное общество и ОРТ. Чтобы избежать дублирования в практической работе, Общество землеустройства еврейских трудящихся закрепило определенные районы еврейского заселения за своими местными филиалами, оставив за центром в основном Евпаторийский район и Дагестан. Общество землеустройства еврейских трудящихся оказывало помощь лишь новым поселениям, но не старым еврейским колониям и хозяйствам, создаваемым вблизи местечек. Общество землеустройства еврейских трудящихся занималось перевозкой поселенцев на новые места жительства, проводило профессиональный инструктаж, строило дома, осуществляло водоснабжение и землеустройство, обеспечивало скотом и инвентарем. Вместе с тем, Общество землеустройства еврейских трудящихся, проводя политику дифференцированного кредита, учитывало экономическое и социальное положение переселенцев. В отличие от зарубежных организаций (в основном Агро-Джойнт), стремившихся создать благоустроенные, развитые хозяйства, Общество землеустройства еврейских трудящихся строило еврейские поселения подчеркнуто скромно (зачастую дома с соломенными крышами), чтобы они не выделялись на фоне соседних нееврейских деревень. В ноябре 1926 г. в Москве состоялся 1-й съезд Общества землеустройства еврейских трудящихся, на котором присутствовали иностранные гости от Хильфсферейна, ОРТа, ЕКО, Джойнта, Альянса и других еврейских организаций и делегаты, представители свыше 60 тыс. членов организации. После речи председателя ВЦИК М. Калинина, который резко выступил против ассимиляции и выдвинул широковещательную программу еврейской автономии (прозванную на Западе ДЕКЛАРАЦИЕЙ КАЛИНИНА), разгорелась острая дискуссия между сторонниками и противниками создания чисто национальных еврейских поселений. Группа деятелей (большей частью беспартийных) во главе с А. Брагиным считала, что надо основывать не отдельные еврейские поселения, а сплошные массивы заселения, с целью создания базы для национального самоопределения евреев в Советском Союзе (то есть еврейской республики). Функционеры Евсекции во главе с секретарем бюро А. Чемериcским обвинили первых (и косвенно М. Калинина) в еврейском национализме и заявили, что ПОСЕЛЕНИЕ ЕВРЕЕВ НА ЗЕМЛЮ — дело всего рабочего класса, а не только евреев, и требовали снятия лозунга о еврейской советской республике, хотя теоретически считали ее создание возможным. С избранием на съезде Ш. Диманштейна главой Общества землеустройства еврейских трудящихся всю работу организации стала контролировать Евсекция (до ее закрытия в январе 1930 г.). Усилилась пропагандистская деятельность: вместо единственного ежегодника ЕВРЕЙСКИЙ КРЕСТЬЯНИН (№ 1,2, М., 1925–26) стал издаваться ежемесячник -Трибуна еврейской советской общественности- (1927–37; ответственный редактор, с краткими перерывами, Ш. Диманштейн; с 1929 г. — ТРИБУНА; выходила дважды в месяц или раз в десять дней), выходили брошюры и книги на русском (более 70), идиш, украинском, татарском и др. языках, периодические издания и сборники (например, -Социалистычна борозна-, украинский язык, Харьков, 1929; -Хаёти михнати-, еврейско-таджикский язык, Ташкент, 1931; -Трибуна ГрузОЗЕТа-, Тбилиси, 1934, и др.). В рамках этой политики экспонировались так называемые уголки Общества землеустройства еврейских трудящихся на советских выставках за границей, с 1927 г. — устраивались лотереи ОЗЕТа (пять до 1933–34 гг., свыше миллиона билетов в каждой), художественные выставки (например, -Еврейская автономная область и еврейские национальные районы в живописи и графике- в Москве в 1936 г.), был снят агитационный фильм ЕВРЕИ НА ЗЕМЛЕ (1928) и т. п. В ноябре 1927 г. уже насчитывалось 95 тыс. членов Общества землеустройства еврейских трудящихся (в апреле 1929 г. — 170 тыс. и 600 отделений). Для целей еврейского землеустройства была отведена площадь 3,9 млн. гектаров. 6 февраля 1928 г. центральные органы Общества землеустройства еврейских трудящихся, несмотря на несогласие части руководства (Ю. Ларин, А. Брагин и др.), выразили готовность организации принять на себя финансовое и практическое осуществление поселенческой работы в Биробиджане, предоставив иностранным организациям почти монопольное право действия во всех остальных районах СССР (так, УкрОЗЕТ вскоре передал ЕКО работу в Никопольском районе, а Центральный ОЗЕТ — Агро-Джойнту в Евпаторийском районе и т. д.). Таким образом, деятельность Общества землеустройства еврейских трудящихся фактически сосредоточилась на Биробиджанском проекте. Кроме обычных работ в Биробиджанском районе, Общество землеустройства еврейских трудящихся занималось прокладкой дорог, а также участвовало в организации санитарно-медицинской помощи и культурной жизни еврейских поселенцев. 24 мая 1928 г. Совнарком утвердил новый устав Общества землеустройства еврейских трудящихся, согласно которому членами ОЗЕТа не могли быть НЕТРУДОВЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ. Началась чистка рядов Общества землеустройства еврейских трудящихся от так называемых лишенцев, а также широкое привлечение нееврейских масс в организацию (автоматически записывали целые предприятия) с целью придания ей интернационального характера. Были созданы тысячи ячеек ОЗЕТа в городах, деревнях и армии, а в школах из детей 10–16 лет организовывались ячейки ДРУЗЬЯ ОЗЕТА. Отделения Общества землеустройства еврейских трудящихся открывались в самых отдаленных районах страны, где почти не было евреев (например, в Верхнеудинске, ныне Улан-Уде; в 1931 г. там состоялся первый съезд Общества землеустройства еврейских трудящихся Бурят-Монголии). Для демонстрации успехов еврейского землеустройства и в плане проходившей кампании борьбы с антисемитизмом устраивались экскурсии рабочих, военных, студентов и школьников в образцовые еврейские хозяйства. В годы первой пятилетки (1929–32) Обществу землеустройства еврейских трудящихся было также поручено перевести часть еврейского населения в промышленность. С этой целью 30 октября 1930 г. советский филиал ОРТа был слит с Обществом землеустройства еврейских трудящихся. В декабре 1930 г. в Биробиджане состоялся второй съезд Общества землеустройства еврейских трудящихся, которое к этому времени насчитывало триста тысяч членов (из них около 45% неевреи, а в Москве, Ленинграде, Харькове — около 65%). Одной из главных идеологических задач съезд провозгласил борьбу с сионизмом и иудаизмом. В 1930-х гг. представители Общества землеустройства еврейских трудящихся активно участвовали в кампании по раскулачиванию в еврейских колониях и в проведении сплошной коллективизации, хотя против последней, применительно к национальным районам, выступал в печати (1930) Ш. Диманштейн. С 1931 г. Общество землеустройства еврейских трудящихся практически прекратило поселенческую деятельность, занимаясь лишь подбором кандидатов на переселение и их перевозкой, пропагандой и шефской помощью. Так, ЛенОЗЕТ финансировал геологическую экспедицию (1932–33) в Биробиджанский район, МосОЗЕТ — строительство больницы (1932) в Биробиджане, а через год — ввод в действие городской электростанции и т. д. Когда Совнарком передал в ведение Комзета всю переселенческую деятельность, функции Общества землеустройства еврейских трудящихся еще более сократились. На поставленный некоторыми деятелями Общества землеустройства еврейских трудящихся вопрос о целесообразности его существования на четвертом пленуме Общества землеустройства еврейских трудящихся (февраль 1936 г.) был дан прямолинейный ответ секретаря Совета национальностей ВЦИКа М. Хацкевича (1895–1943), заявившего, что так как Общество землеустройства еврейских трудящихся было создано не ими, а партией, то не им решать вопрос о его ликвидации. Вскоре начались репрессии в среде руководящего состава Общества землеустройства еврейских трудящихся, которых не спасли публичные коллективные и индивидуальные покаяния. Почти все крупные деятели Общества землеустройства еврейских трудящихся были арестованы и осуждены, его орган ТРИБУНА закрыт в ноябре 1937 г. (постановление ЦК ВКП/б/ о прекращении издания, опубликованное в январе 1938 г.), а само Общество землеустройства еврейских трудящихся было ликвидировано к середине 1938 г. www.eleven.co.il

Метки:

1925, 25 января — (29 тевета 5685) Ишув. Дети Иерусалима впервые в новое время начали сажать деревья в день праздника Ту-би-Шват

«В Земле Израиля главным фактором, влияющим на урожай деревьев, являются зимние дожди, поэтому праздник Ту-би-Шват связан с окончанием зимы, сезона дождей. Тора повелевает нам отделять «десятинy» от урожая поля и сада в Земле Израиля и отдавать ее левитy, пришельцу, бедняку, сироте и вдове — «дабы благословил тебя Господь, Бог твой, во всяком деле рук твоих, которое ты будешь делать» (Второзаконие 14:29). Смысл этой заповеди в том, чтобы мы не чувствовали себя единственно полноправными владельцами Земли Израиля. Еврей должен ощущать, что действительным хозяином этой земли является Всевышний, а сам он — только пользователь, арендатор, которому эта земля передана для обработки. И, собрав урожай, он должен часть его возвратить xозяинy, т.е. использовать десятую долю своего дохода для осуществления Божественных принципов на земле: обеспечения службы в Храме и установления социальной справедливости… В Ту-би-Шват принято сажать деревья. Это сравнительно новая традиция, возникшая в конце прошлого века, когда первые еврейские поселенцы начали прибывать в страну Израиля, чтобы восстановить здесь еврейское присутствие. Страна была тогда разрушенной и пустой, она еле могла прокормить своих немногочисленных обитателей. Все «трезво мыслящие экономисты» предсказывали тогда, что массовая алия невозможна, ибо «столь маленькая страна не в состоянии вместить так много народа». Но евреи посадили эвкалипты и осушили болота, посадили леса и провели воду, устроили поля и фруктовые сады. Земля расцвела, и урожая — так же, как в древности, — стало хватать на всех» www.booknik.ru

  – нового года деревьев.

Метки: