Еврейский календарь

942, 16 мая — (26 Ияра 4702) Умер Саадия Гаон

родился в Египте. В 20 лет он составил свою первую книгу - иврит-арабский словарь. В этом словаре и в сочинении «О чистоте языка» были заложены основы грамматики иврита. Начало деятельности Саадии приходится на период борьбы с сектой караимов. Вступив в острую полемику с ними, он написал множество сочинений, доказывающих, что текст Торы не может быть правильно понят без еврейской устной традиции. В споре между гаонами Персии (исторического Вавилона) и Иерусалима по поводу возможных изменений в еврейском календаре Саадия Гаон принял сторону мудрецов Вавилона. Сделанные им разъяснения по поводу тайн календаря позволили прекратить спор. В 922—928 годах рав Саадия Гаон был главой иешивы в городе Пумбедита. После этого он возглавил иешиву в Суре и превратил ее в главный центр изучения Торы. Однако в результате его неуклонно возрастающего влияния возникло напряжение между ним и Давидом Бен Закаем, Главой диаспоры (Рейша Де-Галута - пост, присваивавшийся в те времена официально признанному лидеру поколения). После того, как Саадия Гаон отказался утвердить одно из распоряжений Главы, тот отстранил его от руководства иешивой. Саадия Гаон оставил свой пост, но отказался признать авторитет Бен Закая. Их примирение в 937 году стало значительным событием для еврейских общин. Чтобы и простые евреи смогли получать самообразование в области Торы, сочинения по галахе Саадия Гаон частично писал на арабском языке. Для тех, кто не знает порядка ежедневных и праздничных молитв, раввин составил комментированный сидур на арабском языке. Он также перевел на арабский язык ТаНаХ и прокомментировал его текст. В его философском труде «Верования и убеждения» («Эмунот вэ-Деот») показано, как при правильном осмыслении греческой философии снимаются все противоречия между иудаизмом и идеями Аристотеля. В этой работе Саадия подверг критике мнение, согласно которому верующему еврею не следует расширять круг своих представлений о мире. Он писал: «А если скажут: «Как можно полагаться на логику и научный подход - ведь они ведут к неверию?!» — отвечу: «Так думают только невежды. Их убеждения похожи на предрассудки людей, думающих, что всякий, кто доберется до Индии, станет богачом, а в лунном затмении виноват крокодил, глаз которого проглатывает луну. Подобные представления о мире вызывают смех. Не может быть, чтобы логический подход и беспристрастное исследование были врагами веры - ведь вся мудрость от Всевышнего!». источник

  (Гаон – звание, которое носили главы двух центральных иешив средневековой Персии в городах Сура и Пумбедита), крупнейший галахический авторитет эпохи гаонов, основоположник раввинистической литературы и еврейской рационалистической философии, языковед и литургический поэт.

1167, 23 января — (1 Адара-1 4927) (или 27 января) В возрасте 75 лет умер Авраам ибн Эзра - поэт, учёный, языковед, математик, астроном.

1171, 9 июня — (4 Таммуза 4931) Умер Я'аков бен Меир Там

Еще при жизни Там был признан величайшим еврейским ученым своего поколения. К нему прибывали ученики из таких отдаленных от Франции мест, как Богемия и Россия. Там требовал признания своего бет-мидраша высшей галахической инстанцией и настаивал на признании своего авторитета учеными Прованса и Германии. Там осознавал себя лидером своего поколения и стремился укрепить еврейскую общинную жизнь. В своих галахических решениях Там выказывал глубокий консерватизм в вопросах, связанных с установлением новых обычаев, однако это не помешало ему отменить те обычаи, которые казались ему лишенными смысла, и ввести новые установления, соответствующие меняющимся условиям жизни. «Такканот раббену Тама» имели большое влияние на жизнь еврейских общин. Тосафот к Вавилонскому Талмуду основаны на объяснениях, постановлениях и глоссах Тама. Основное сочинение Тама – «Сефер ха-яшар» («Книга праведного»; впервые издана в Вене, 1811 г.), первая часть которой состоит из респонсов, а вторая – из новелл (однако это лишь малая часть его респонсов, многие из которых еще до сих пор не опубликованы). Основная тенденция в новеллах Тама – подтверждение талмудических текстов и доказательство того, что в эти тексты не нужно вносить изменения. «Сефер ха-яшар» дошла до нас в крайне плохой сохранности и даже после огромной работы, проделанной издателями, в ней еще осталось много темных и труднообъяснимых мест. Последующим поколениям ученых были известны «Сефер ха-псаким» («Книга постановлений") и комментарии к Пятикнижию Тама, которые не сохранились. Его «Хилхот сефер ха-Тора» («Законы, относящиеся к свитку Торы») напечатаны в Махзоре Витри. Там был первым еврейским ученым во Франции, который под влиянием испанских и провансальских поэтов писал рифмованные стихотворения. Он обменивался стихами с Аврахамом Ибн Эзрой. Там также слагал пиюты во франко-германском стиле. www.eleven.co.il

  - внук Раши, тосафист и крупнейший еврейский ученый 12 в.

1204, 16 апреля — (14 Ияра 4964) В возрасте 84 лет умер Менахем Бен Якоб (также известный как рабби Менахем), раввин и литургический поэт из Вормса. Сохранились 33 его пийютим - литургических поэм, предназначенных для пения или чтения во время религиозных служб. К ним относятся йоцерот, кинот и селихот, некоторые из которых были опубликованы в разных местах. Селихот - иудейские покаянные стихи и молитвы, кинот - скорбная песнь на чью-нибудь смерть, йоцерот - духовные стихи

1225, 3 декабря — (1 Тевета 4986) Умер Иегуда Алхаризи – один из последних блестящих поэтов «золотого века» средневековой испано-еврейской литературы (род в 1165 году). Время его жизни и деятельности приходится на вторую половину XII – первую треть XIII в. Он был одарённым поэтом, мастером художественной прозы и выдающимся переводчиком с арабского языка. Он увековечил своё имя сборником макам под названием «Тахкемони» («Ты меня умудряешь»). В двух словах поясню, что макама – это восходящий к арабской литературе жанр украшенной рифмованной прозы со стихотворными вставками. Обычно 50 макам, объединённых общими героями, составляют единый цикл. В этих своеобразных новеллах авантюрная линия сочетается с назидательной, при этом центром каждой макамы является беседа, в которой герои могут блеснуть своим красноречием. «Тахкемони» справедливо считается одним из наиболее значительных памятников средневековой еврейской литературы.

1289, 5 января — (12 Швата 5049) Иехиэль бен Джекутиэль Анав завершил переписывать Зераим и Моэд - части так называемого Лейденского Иерусалимского Талмуда. Лейденский Иерусалимский Талмуд (также известный как Лейденский Талмуд) является средневековой копией Иерусалимского Талмуда. Это старейшая полная рукопись Иерусалимского Талмуда в мире и единственная сохранившаяся полная (не напечатанная). Получила свое название от Лейденского университета, где она хранится с девятнадцатого века. В начале рукописи Иехиэль бен Джекутиэль Анав отметил, что окончил писать Зераим и Моэд в 12-й день месяца Шват; полтора месяца спустя - «Нашима» и «Низикина»; последние два из шести частей Иерусалимского Талмуда - примерно через шесть недель. Эхиэль бен Иекутиэль Анав (Йехиэль бен Йекутиэль Анав), также известный как Иехиэль бен Иекутиэль бен Бенджамин Ха-Рофе, жил в Риме в тринадцатом и четырнадцатом веках, был известным ученым, поэтом и переписчиком. Наиболее известен как автор Маалот ха-Миддот (книги о благочестии)

1413, 7 февраля — (или 6 февраля) (5 Адар-1 5173) В Тортосе (Арагон, Испания) начался религиозный диспут между раввинами и представителями христинства. Подробнее

диспут начался по инициативе антипапы Бенедикта XIII и Ибн-Вивеса (еврей Иеронимо де Санта-Фе (Иошуа бен Иосиф из Лорки (Мурсия); он себя называл также Ибн-Вивес Аллорки, врач и видный талмудист, в год севильской резни принял католицизм) в феврале 1413 года и закончился в ноябре 1414 года. Председательствовал сам папа, окруженный кардиналами и должностными лицами церкви. Вероотступник Иошуа из Лорки (Иеронимо де Санта-Фе) должен был доказать на основании Талмуда, что Иисус Христос был мессией, а двадцати двум наиболее выдающимся раввинам и ученым евреям королевства Арагона был предоставлен выбор опровергнуть его аргументы или - что было целью папы, озабоченного укрепить свое влияние в христианском мире обращением испанских евреев, - присоединиться к христианству. Со стороны евреев выступал в том числе поэт-сатирик Соломон бен Реубин Бонфед, прекрасный знаток латинского, арабского и еврейского языков, который нередко даже высмеивал талмудические строгости, никогда не был раввином и писал преимущественно лирические стихи. 69 заседаний диспута в Тортосе прошли без результата: ни лесть, ни угрозы папы, ни резкие выпады против Талмуда со стороны Лорки не заставили евреев принять католическую веру.

1435, 30 августа — (5 Элула 5195) В возрасте 85 лет умер Пабло де Санта Мария (Павел Бургосский, до крещения Соломон Леви из Бургоса) - испанский историк, поэт, католический богослов, советник Энрике III, канцлер Кастилии, епископ епархий Картахены и Бургоса. Крещён 21 июля 1391 года. По его инициативе 2 января 1412 года в Вальядолиде был принят закон из 24 статей, согласно которому евреев изолировали от испанцев, лишили многих общинных прав и, что наиболее важно, лишили почти всех средства к существованию, оставляя их перед выбором: смерть от лишений или обращение

1549, 1 января — (2 Швата 5309) В возрасте 80 лет умер Элия Левита — еврейский грамматик, лексикограф, гуманист, учёный и поэт, автор поэтических произведений на идише. Переводил на идиш популярные повествования, в частности о Бэве из Антона (русск. Бова Королевич) — «Буово д’Антона» (1507; в позднейшем издании «Бове-бух»). Первым издал перевод Псалмов на идише (Венеция, 1545). Автор теории о возникновении гласных знаков и акцентов древнееврейского языка в постталмудическое время

1697, 1 октября — (26 Тишри 5458) В возрасте 68 лет умер Моисей бен Мордехай Закуто - раввин, философ-каббалист, поэт

1729, 20 ноября — (10 Кислева 5490) В возрасте 46 лет умер Исаак де Секейра Самуда - врач и поэт. В 1727 году стал первым евреем, избранным членом Королевского общества (Академия наук Великобритании)

1749, 10 марта — (2 Нисана 5509) Имена.

Подробнее о людях марта см. Блог рубрика "Имена".

  Родился Лоренцо да Понте - итальянский либреттист и переводчик. По ходатайству Сальери был назначен театральным поэтом при Итальянской опере в Вене. Писал либретто к операм Сальери, Моцарта (в том числе к «Свадьбе Фигаро» и «Дон Жуану»), Висенте Мартина-и-Солера и других композиторов. Позже был профессором итальянского языка в Колумбийском университете, умер в Нью-Йорке. В Америке Лоренцо да Понте перевел несколько английских произведений на итальянский язык. Свою жизнь он изобразил в своих мемуарах (1823—1827; немецкий перевод Гота, 1861). Родился в еврейской семье, и поначалу звали его Эммануэль Конельяно. Его мать умерла, когда он был ребенком, а отец, женившись на христианке, решил крестить детей.

1757, 19 сентября — (5 Тишри 5518) В Мантуе родился Самуил Аарон Романелли - итальянский поэт, писатель на иврите, путешественник, знал 10 языков. Умер 17 октября 1814 года в Германии.

1780, 8 марта — (1 Адар-2 5540) Умер поэт и путешественник Даниэль-Исраэль Лопез Лагуна. Происходил из португальской семьи марранов. Жил в Бордо. Изучал гуманитарные науки испанских университетов. Был заключен в тюрьму инквизиции, где томился несколько лет, бежал, обосновался на острове Ямайка, после чего открыто признал иудаизм.

1790, 3 апреля — (19 Нисана 5550) В возрасте 59 лет умер Мозес Эфраим Кух, считающийся первым еврейским поэтом современности, получившим признание. Избранное собрание его эпиграмм, од, басен и песен издано в Цюрихе (1792) и Дрездене (1872)

1790, 8 апреля — (24 Нисана 5550) Родилась Рахель Луццатто Морпурго - поэтесса, первая еврейка, которая за две тысячи лет написала стихи на иврите под своим собственным именем. Родилась в Триесте в процветающей семье Луццатто, из которой вышло много еврейских ученых и интеллектуалов. В 1819 году вышла замуж за Якоба Морпурго, также члена известной еврейской итальянской семьи, переехала в Горицию (Италия) и родила четверых детей, трех мальчиков и девочку. Получила богатое образование с частными репетиторами и большой частной библиотекой. Работала в семейном бизнесе за гончарным кругом и имела мало свободного времени для сочинительства, а после того, как она вышла замуж, ее время было почти полностью поглощено домашними обязанностями. Тем не менее, писала на протяжении всей своей жизни и опубликовала около пятидесяти стихотворений в журнале "Кохбе Ицхак" "Звезды Исаака"). Умерла в 1871 году. источник

1797, 13 декабря — (24 Кислева 5558) Родился Г. Гейне - поэт.

1805, 11 января — (11 Швата 5565) В Кунео (Италия) родился Лелио делла Торре ( Lelio della Torre) - теолог и поэт. С 1829 года занимал пост преподавателя по кафедре Талмуда и гомилетики в новооснованной в Падуе Раввинской семинарии. Получил известность своим учением о гомилетике (церковно-богословская наука, излагающая правила церковного красноречия или проповедничества), проповедями, поэзией, комментарием к Пятикнижию, перевел и аннотировал псалмы и молитвы на итальянский язык. Умер в 1871 году.

1810, 3 февраля — (29 Швата 5570) В Чехии родился Людвиг Август Франкл - поэт. Он впервые в новейшей истории высказал идею о том, что белый и голубой цвета являются национальными цветами еврейского народа. Более чем за 3 десятилетия до Первого Сионистского Конгресса Франкл опубликовал поэму под названием «Еврейские цвета». Стихотворение было переведено на образный иврит и опубликовано в периодическом издании Навацелет (The Rose of Sharon) в 1878 году: "Когда переполнено чувствами сердце, В родные цвета облачается он. Склоненный в молитве, в искрящемся белом, С каймой голубой. Как плащ первосвященника украшен Тесьмой из толстых нитей голубых, Цвета страны любимой обозначим Мы белым с голубым. Границы Иудеи, где священство Сияет белым цветом, видим мы Величье небосвода голубого, Что обрамляет милые черты". (Лейпциг, 1864).

1825, 28 июня — (12 Таммуза 5585) Сын еврейского купца из Дюссельдорфа, поэт Генрих Гейне (1797–1856), слава которого в Германии уже соперничала с байроновской, в городке Хейлигенштадт, неподалеку от Геттингена, в университете которого он месяцем позже с грехом пополам сдал экзамен на степень кандидата юридических наук, принял лютеранство, отказавшись от данного родителями имени Хаим. По нормам тех времен иудеи не допускались на государственные и академические должности

1826, 9 января — (1 Швата 5586) Цитаты и мнения. Поэт Генрих Гейне писал: «Меня одинаково ненавидят иудеи и христиане», «Я очень сожалею о том, что крестился. Ничего, кроме несчастий и несчастий»

1828, 22 февраля — (7 Адар-1 5588) В Вильне родился поэт Миха-Иосиф (Михл) Лебенсон. Переводил с русского, немецкого, французского, польского языков на иврит, в том числе Гете, Шиллера, «Энеиду» Вергилия. В 1847 году был на лечении туберкулеза в Берлине, где познакомился с еврейскими просветителями Ш.Заксом и Л.Цунцом, по их совету перешел от переводов к поэтическому творчеству. В 1850 году он написал шесть поэм, составивших книгу «Песни дочери Сиона». Находясь под сильным влиянием немецкого романтизма, Лебенсон первым обратился к любовной лирике. В его произведениях библейский иврит приобретает необычную для литературы той поры звучность и гибкость. Его поэмы, изданные в сборниках «Песни дочери Сиона» и «Арфа дочери Сиона», оказали заметное влияние на развитие поэзии в новой еврейской литературе на иврите. Умер в 1852 году.

1830, 7 декабря — (21 Кислева 5591) Родился еврейский поэт, прозаик, публицист Иехуда Лейб Гордон. Писал преимущественно на иврите, но также на русском языке и на идиш. Бялик отзывался о Гордоне как об одном из величайших кудесников иврита. Литературное наследие Гордона включает стихотворения (тт. 1–4, 1881–84, дополнительные тт. 1–2, 1898), сборник рассказов (1888) из «Ха-Мелиц», ценные для истории русского еврейства письма (тт. 1–2, 1893–94), сборник стихотворений разных лет на идиш «Сихас хуллин» («Обыденный разговор», 1887). Двухтомник, включающий прозу, стихи, автобиографию и страницы из дневника, издан в Тель-Авиве в 1953–60 гг.

1843, 22 октября — (28 Тишри 5604) В Ковно родился Моше Лейб Лилиенблюм - поэт и публицист, активный деятель движения "Ховевей Цион" и горячий сторонник заселения страны евреями. Умер в 1910 году.

1849, 22 июля — (3 Ава 5609) Родилась Эмма Лазарус - поэтесса, автор сонета "Новый коллос", словами которого украшена Статуя Свободы.