70 — события (1400-1425 из 1598)
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
Согласительная комиссия для Палестины (СКП) была учреждена в январе 1949 года в составе Франции, Турции и Соединенных Штатов. Хотя арабские государства голосовали против резолюции и по-прежнему отказывались вести прямые переговоры с Израилем, они сотрудничали с Комиссией, так как видели в ней единственную надежду на решение вопросов о возвращении беженцев и уход Израиля за линии раздела, а также из Иерусалима. Израиль, однако, вопреки резолюциям Организации Объединенных Наций, в 1950 году перевел свою столицу из Тель-Авива в западную часть Иерусалима. Согласительной комиссии удалось организовать конференцию в Лозанне в апреле 1949 года, которая проводилась в виде отдельных переговоров с обеими сторонами, так как арабские государства последовательно отказывались вести прямые переговоры с Израилем. Арабские государства потребовали, чтобы вопрос о беженцах, как самый срочный вопрос, был решен в первую очередь, Израиль же настаивал на том, чтобы это было увязано с территориальным урегулированием в рамках мирного договора. Попытки Согласительной комиссии увязать эти два вопроса оказались безуспешными, 12 мая 1949 года арабские государства и Израиль подписали два отдельных протокола, согласившись использовать границы, определенные резолюцией о разделе, в качестве «основы для обсуждений с Комиссией». Этот документ вновь подтвердил международное обязательство создать палестинское арабское государство на основе резолюции о разделе, но в эту позицию, по сообщению Согласительной комиссии, Израиль внес следующие оговорки: «Вопрос о беженцах ...Делегации арабских государств продолжают придерживаться того мнения, что первым шагом должно быть признание правительством Израиля принципа, изложенного в резолюции 194 (III) от 11 декабря 1948 года относительно репатриации беженцев, желающих вернуться к себе домой и жить в мире со своими соседями. Комиссии не удалось добиться признания этого принципа правительством Израиля... Отказ Израиля признать принцип репатриации приводится арабскими делегациями в качестве причины осторожной и сдержанной позиции, занятой ими в отношении территориальных вопросов... Территориальные вопросы Делегация Израиля предложила, чтобы политическая граница между Израилем и Египтом и Израилем и Ливаном была бы той же, которая отделяла два последних государства от Палестины во время действия британского мандата... В отношении политической границы между Израилем и Хашимитским Королевством Иордании делегация Израиля предложила оставить ее той же, какой была граница между Иорданией и Палестиной во время действия британского мандата... Что касается центрального района Палестины, находящегося в настоящее время под военной оккупацией Иордании, то делегация Израиля предложила, не предрешая будущего режима этого района, чтобы граница между этим районом и Израилем следовала нынешней линии между Израилем и территорией, занятой иорданскими военными силами... Делегация Израиля заявила, что ее государство не претендует на вышеуказанный центральный район Палестины; в настоящее время Израиль не желает выдвигать никаких предложений относительно судьбы этого района. Делегация Израиля считала, что судьба района является вопросом, относительно которого должно быть выдвинуто предложение, получившее согласие делегаций арабских государств, арабского населения этой территории и беженцев. Впредь до урегулирования будущего статуса этого района Израиль будет продолжать рассматривать Хашимитское Королевство Трансиордании как державу, осуществляющую де-факто военную оккупацию. В отношении района Иерусалима, делегация Израиля указала, что судьба этой территории является отдельным вопросом, не охваченным сделанным делегацией предложением. ...делегации арабских государств, со своей стороны, предложили, чтобы беженцы из некоторых районов (включая «Западный берег») получили возможность немедленно вернуться домой... Делегации арабских государств указали на наличие в этом предложении территориального аспекта, ибо в нем предусматривается возвращение беженцев в районы, определенные как арабская территория, которые в принципе должны быть признаны таковой. Что касается сделанного делегацией Израиля предложения относительно границы этого государства с Египтом и Ливаном, включая предложение относительно района Газы, то делегации арабских государств уведомили Комиссию о том, что, по их мнению, это предложение является вопиющим нарушением условий протокола от 12 мая 1949 года о территориальных вопросах, так как это, по их мнению, влечет за собой ряд аннексий, а вовсе не незначительные территориальные изменения, предусмотренные в протоколе. Делегация Израиля заняла ту позицию, что, поскольку вышеуказанное предложение делегаций арабских государств касается территориальных вопросов, она при нынешних условиях не может принять в качестве критерия для территориального урегулирования определенное пропорциональное распределение территории, на которое было дано согласие в 1947 году...»
Метки:
, посвящённой этой победе. Однако руководство Армии Обороны Израиля пересмотрело свое решение и отказалось признать данную награду, несмотря на то, что в некоторых местах уже состоялись церемонии вручения. Скорее всего, причиной этому послужил тот факт, что операция состоялась до официального провозглашения Государства.Медаль можно считать первой израильской наградой – "От/Медалия ле-кибуш Катамон" (Знак/Медаль за взятие Катамона). Прообразом этой медали послужили, скорее всего, советские медали из серии «За оборону/освобождение/взятие». На лицевой стороне медали были изображены Старый город Иерусалима и Библейский стих "Если забуду тебя Иерусалим, пусть отсохнет десница моя" (Псалмы 137:5-6). На обратной стороне было написано "За взятие Катамона" и указана дата операции (1.5.1948, 22 Нисана 5708 г.). Лента медали повторяла национальные цвета – белый и голубой. Однако руководство АОИ пересмотрело свое решение и отказалось признать данную награду, несмотря на то, что в некоторых местах уже состоялись церемонии вручения. Скорее всего, причиной этому послужил тот факт, что операция состоялась до официального провозглашения Государства.
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
, гербе и гимне.Флаг Государства Израиль включает в себя две голубые полоски на белом фоне со Щитом (Звездой) Давида (на иврите Маген Давид) в центре. Первый раз бело-голубой флаг был поднят на праздновании третьей годовщины со дня основания сельскохозяйственной деревни Ришон – ЛеЦион в 1885 годы. Кроме того флаг был поднят в 1891 году в Бостоне в честь собрания Просветительского общества Бней Цион. Этот флаг отличался от современного тем, что голубые полоски были расположены сверху, а Звезда Давида- снизу. В середине Звезды Давида было написано слово «макавеи». Общество Бней Цион впервые публично продемонстрировало свое знамя в октябре 1892 года во время празднования четырехсотой годовщины со дня открытия Америки. Тогда слово «маккавеи» было заменено словом «сион». Голубой цвет израильского флага произошел от таллит – атрибута одеяния религиозных евреев. Точный оттенок голубого цвета, который предполагалось использовать на таллите неизвестен. Таким образом, все оттенки и цвета, от черного до пурпурно-красного, используются для определения различных символических религиозных и политических коннотаций, нашедших отражение в характере одеяния. Самый распространенный цвет таллита, который носит большинство религиозный людей – светло-голубой. Маген Давид (Щит Давида, наиболее распространенное название которого - Звезда Давида)- символ, который на сегодняшний день больше всего ассоциируется с иудаизмом, на самом деле является относительно молодым в иудейской символике. Предполагается, по форме он должен напоминать щит Царя Давида ( или, возможно, изображенную на нем эмблему), но это утверждение не подтверждается ни в одном из трудов, принадлежащих ранней раввинической литературе. На самом-то деле этот символ настолько редко используется в ранней еврейской литературе, скульптуре и живописи, что это дает основание торговцам произведениями искусства считать поддельными те произведения раннего еврейского творчества, в которых встречается изображение или описание Маген Давида.