Еврейский календарь

1920, 20 августа — (6 Элула 5680) Вышел в свет первый номер израильского медицинского журнала "Ha-Refuah"

1920, 25 августа — (11 Элула 5680) Ишув. В лагере возле Тивериадского шоссе основан "Рабочий, оборонительный батальон имени Трумпельдора" одна из основных организационных ячеек будущей Хаганы. Его основателями стали приехавшие летом 1920 года из Крыма воспитанники И. Трумпельдора, в частности Менахем (Мендл) Элькинд, Целью батальона было "строительства страны посредством создания всеобщей коммуны трудящихся". "Рабочий батальон" был организован в виде автономных групп, имевших общую кассу и работавших, главным образом, на прокладке шоссейных дорог. Батальон создал два лагеря, в Эйн-Хароде и Тель-Иосефе, служивших центрами для всех рассеянных по стране трудовых отрядов. По окончании работ на дорогах члены "батальона" перешли в города, где они включились и в другие отрасли, как строительство жилых домов, промышленность и т.д. В 1924 году в "батальоне" произошел раскол - на "правых" и "левых". "Правые" создали несколько сельскохозяйственных кибуцов: Тель-Иосеф в Изреэльской долине, Кфар-Гилеади - в Галилее и Рамат-Рахель вблизи Иерусалима. Одна из "левых" групп стала {679} все больше склоняться к коммунизму. Около ста человек из этой группы, во главе с М. Элькиндом - вначале бывшим одним из виднейших руководителей "батальона", - эмигрировало в СССР. Они основали в Крыму еврейскую земледельческую коммуну "Виа Ноува" ("Новый путь").

1921, 4 сентября — (1 Элула 5681) Карлсбад. Соглашение между представителем Петлюры Славинским и Жаботинским о мерах по недопущению погромов в случае вторжения войск Петлюры в Украину (2 января 1922 года)

1921, 11 сентября — (8 Элула 5681) На северо-западе Изреельской долины, в районе предположи­тельного местонахождения древнего Нахалала на заболоченных почвах группой репатриантов второй и третьей алии и членов Ха-По'эл ха-ца'ир основан мошав Нахалал. Первый в Стране мошав овдим (рабочих). Небольшие ручейки, пролегающие по всей территории мошава, способствовали привлечению комаров, вызывающих малярию. Поэтому изначально для жизни были заселены только холмистые части территории, и лишь позже жители освоили равнинную местность. Построен по проекту Р. Кауфмана в форме концентрических кругов (что стало образцом строительства для многих мошавов, основанных до 1948 г.): в центре — общественные здания, окруженные улицей; затем — жилые дома, следующий круг — хозяйственные строения, затем — сады и поля. Сельское хозяйство 1920-х гг. основывалось на зерновых культурах, скотоводстве и птицеводстве; в 1930-х гг. к этим отраслям, ставшим более интенсивными, добавилось фруктовое садоводство. В 1926 г. в Нахалале была открыта сельскохозяйственная школа ВИЦО для девушек, ставшая в 1940-х гг. школой для детей алии молодежной; ныне — средняя школа с сельскохозяйственным уклоном. Действует семинар для школьных учителей и воспитательниц детских садов. В начале 2003 г. в Нахалале жили 928 человек.

1921, 20 сентября — (17 Элула 5681) Гражданская война. Городищенский погром. Длился 2 дня. Из доклада: "...Описание всякого еврейского погрома я бы разделил на две части, назвав первую часть "сводочной" или "протокольной", из которой явствует, что такого-то числа бандою такого-то было расстреляно и вырезано столько-то мужчин, женщин и детей; а для второй части я не нахожу соответствующего заглавия, ибо ужасы, сопровождающие эту самую резню, грехопадение человека-зверя, сладострастно коверкающего, терзающего, ломающего и пилящего члены своей жертвы, превосходят всякую фантазию..."

1921, 22 сентября — (19 Элула 5681) Ишув. Первая группа Рабочего батальона отправилась в Эйн-Харод осваивать тамошнюю долину (см. 25 августа )

1922, 26 августа — (2 Элула 5682) В Киеве начался суд над 37 сионистами.

1922, 10 сентября — (17 Элула 5682) Ишув. Первая перепись еврейских рабочих в подмандатной Палестине. Гистадрут насчитал 16600 мужчин и женщин.

1922, 16 сентября — (23 Элула 5682) Вступил в силу пункт №25 мандата Великобритании на Палестину, отсоединяющий от Земли Израиля территории к востоку от Иордана.

1923, 18 августа — (6 Элула 5683) На спортивном поле "Сокол" г. Ровно состоялось официальное открытие спортивного клуба "Хасмонея". Подробнее

В 1918 г. в Ровно по инициативе руководителей Гистадрута была создана спортивная секция "Маккаби", прошел первый "гимнастический" вечер. Через несколько месяцев в "Маккаби" из спортивного клуба Ровно переходят еврейские футболисты во главе с известными игроками М.Горнштейном, С.Гимбергом и др. Футбольная команда проводит с большим успехом несколько матчей, одерживая верх над "Спортклуб-Ровно" и "Якор-Здолбунов". Строится первая гимнастическая спортплощадка, в одном из залов в Талмуд-Тора проводятся занятия по гимнастике. Первые гимнастические соревнования были проведены в 1920 г. Это была демонстрация еврейской силы, которая произвела сильное впечатление на всех присутствующих. В начале 1923 г. "Маккаби" удается выиграть матч со сборной Волыни, что открывает для команды новые перспективы. К сожалению, работа приостанавливается польской администрацией, не позволяющей существование клуба под названием "Маккаби". Лишь через несколько месяцев (после многочисленных прошений) удалось легализовать клуб под новым названием "Хасмонея". 18 августа 1923 г. на спортивном поле "Сокол" происходит официальное открытие старого-нового клуба "Хасмонея". Начинается интенсивная работа: создаются секции бокса и водного спорта, зал "Хасмонеи" используют для спортивных упражнений некоторые еврейские школы. В конце 1923 г. клуб вступает в Люблинский футбольный округ и принимает участие в его соревнованиях. 25 апреля 1924 г. торжественно открывается спортивное поле, а в 1925 году удается получить площадку для гимнастических упражнений. В 1927 году клуб получает бело-голубой флаг, что подчеркивает сионистскую ориентированность его членов. Правление делегирует двух спортсменов в Совет депутатов Национального земельного фонда. В этом же году открывается площадка для гимнастических игр и теннисный корт. В 1928 г. футбольная команда "Хасмонея" выигрывает кубок газеты "Эхо Волынське". 700 еврейских детей из трех школ занимаются в здании клуба. Развиваются секции спортивных игр, тенниса, велосипедного и мотоспорта. Клуб прочно удерживает титул чемпиона или вице-чемпиона Волыни по футболу. Боксерская команда становится лучшей в Восточной Польше. Начало 1932 г. правление встречает работой по созданию собственного стадиона. В его создании принимает участие все еврейское население Ровно. Через болото проводится дорога. Строится прекрасная трибуна на несколько тысяч зрителей. Ровенская "Хасмонея" - единственный среди еврейских спортклубов, имевший свой стадион. Клубный каток пользуется популярностью у ровенской молодежи. Созданный вскоре хоккейный клуб завоевывает призовые места. В 1933 г. открывается собственный пляж, где проводятся соревнования по водным видам спорта. В 1934 г. футбольная команда "Хасмонеи" второй раз становится чемпионом Волыни и представляет Волынский округ на соревнованиях польской Высшей футбольной лиги. Все евреи "болеют" за единственный еврейский спортклуб в Польше, участвующий в таких соревнованиях. В этом же году в Ровно приезжает знаменитый венский "Хакоах" - чемпион австрийской футбольной лиги. Больше 20 тысяч зрителей собрались на исторический матч. В результате - победа "Хасмонеи" со счетом 4:3. В 1936 г. в Ровно проходят соревнования по футболу польских клубов "Маккаби" из Варшавы, Кракова, Вильно, Львова, Ровно. И снова ровенская "Хасмонея" - чемпион. Молодая футбольная команда становится в 1937 г. чемпионом Волынского футбольного округа и представляет Волынь на соревнованиях в г.Кожениц (Польша), будучи вновь единственной еврейской командой. В 1938 г. евреи Польши отмечают 20-летний юбилей ровенской "Хасмонеи". Сотни гостей прибывают из многих стран мира на юбилейные соревнования. Тысячи людей участвуют в карнавале на стадионе "Хасмонеи", который вскоре заполнил главную улицу Ровно, театр Зафрана и народный театр. А через год началась Вторая мировая война. 17 сентября 1939 г. в Ровно вступили части Красной армии. Это был трагический конец "Хасмонеи".

 

1923, 4 сентября — (23 Элула 5683) "Вест Хэм Юнайтед" (Лондон) - Ха-Коах

В период между двумя мировыми войнами еврейский спортивный клуб «Ха-Коах» был настоящей спортивной империей. В «Ха-Коах» занимались всеми без исключения видами спорта, которые были известны в те годы: представители клуба правили бал в плавании, легкой атлетике, ватерполо, борьбе. Но апогей славы клуба наступил в 1925 году, когда футбольная команда «Ха-Коах» стала чемпионом Австрии. В решающем матче вратарь «Ха-Коаха» Фабиан сломал руку. По правилам тех лет нельзя было менять игроков, поэтому Фабиан остался в игре, став полевым игроком, а в ворота вместо него встал нападающий. Каков же было восторг болельщиков, когда за несколько минут до конца матча именно травмированный Фабиан забил победный гол и принес «Ха-Коаху» долгожданный титул. За два года до этого футболисты клуба установили своеобразный рекорд, став первой иностранной командой, сумевшей победить английский клуб в Англии. Вообще уровень тогдашнего «Ха-Коаха» можно сравнить с сегодняшними грандами вроде «Реала», «Милана» или «Манчестер Юнайтед». Не по денежным ресурсам, конечно, а по притягательности и популярности. Именно «а-Коах» ввел в моду международные турне успешных футбольных команд. В 1926-м игроки «а-Коаха» отправились в США, и на их матч в Нью-Йорке пришло 46 тысяч зрителей, что было тогда мировым рекордом посещаемости футбольного матча. Некоторым игрокам «Ха-Коаха» так понравилось отсутствие антисемитизма в США, что они не только решили там остаться, но и создали спортивный клуб «а-Коах Олл Старз», который в 1929 году выиграл чемпионат США по футболу! Другие спортсмены-евреи продолжали работать на благо австрийского спорта. Так, знаменитая «Wunderteam» — возможно, лучшая в мире национальная сборная по футболу до Второй мировой войны — была создана легендарным еврейским тренером и менеджером Уго Майзлем. «Ха-Коах» не был абсолютно уникальным явлением – в Праге в те же годы гремела слава еврейского спортивного клуба «а-Гибор» («Герой») , а на спортивных аренах Братиславы не было равных представителям клуба «Бар-Кохба». В Германии до прихода нацистов к власти среди спортивных звезд тоже было немало евреев. Впрочем, даже в самой Вене не все евреи болели за «а-Коах». Ассимилированные круги, готовые из кожи вон лезть, лишь бы их никто не связал с «этими евреями», болели, конечно же, не за еврейский «Ха-Коах», а за «Аустрию». И хотя в «Аустрии» тоже хватало евреев как среди игроков, так и, в особенности, среди руководства, этот клуб воспринимался как воплощение австрийского духа. Зато был по крайней мере один случай, когда «Ха-Коах» поддержали простые австрийские антисемиты. Случилось это, когда футболисты «а-Коаха» играли в Вене против команды «Виво» из Будапешта (которая, кстати, тоже считалась еврейской). На трибунах было много болельщиков-австрийцев, которые обычно не то что не болели за «Ха-Коах», а буквально поливали еврейских игроков ушатами ругательств. Однако в этот раз ненавистный «а-Коах» представлял Австрию и играл против чужаков, и поэтому относиться к нему «по-обычному» было невозможно. Первые 15-20 минут австрийские трибуны молчали, словно не понимая, что же делать. Но постепенно австрийский патриотизм начал побеждать, и болельщики начали все сильнее и сильнее поддерживать «Ха-Коах». Закончилась все тем, что на трибунах все болели за «Ха-Коах» и даже кричали: «Hoppauf Hakoah ! Покажите этим евреям, как надо играть в футбол!» На какой-то час игроки «Ха-Коах» стали своими, а место «этих евреев» заняли венгерские футболисты… Конец еврейского спорта в Европе пришел вместе с Катастрофой. Сразу после аншлюса австрийская федерация футбола объявила клубу «Ха-Коах» бойкот. Стадион команды национализировали и передали нацистскому спортивному клубу. Кто-то из спортсменов клуба сумел бежать (те, кто прибыли в Эрец-Исраэль, создали спортивное общество «Ха-Коах» в Тель-Авиве), остальные погибли. На 70 лет «Ха-Коах» исчез из Вены. Но несколько месяцев назад – к большому удивлению венцев – неподалеку от знаменитого Пратера вновь появилась забытая эмблема клуба: «Ха-Коах» восстал из пепла.

 (Вена) 1:5. См. 11 марта

1924, 2 сентября — (3 Элула 5684) Арест трёх тысяч активистов сионистского движения в 150 пунктах России.

1924, 3 сентября — (4 Элула 5684) В Литве упразднено Министерство по еврейским делам.

1924, 13 сентября — (14 Элула 5684) В Цфате родился Исраэль Таль

Во время Второй Мировой войны был призван в армию Великобритании, там обучился стрелковому делу, дослужив до сержанта. В 1948 г. начал службу в ЦАХАЛ, воевал и был инструктором по тяжёлому вооружению. С 1954 г. командовал Бахад-1, руководил офицерским училищем ЦАХАЛ, во время Синайского конфликта заменил уволенного бригадира, воевал на Синае, был назначен на пост заместителя командира танкового корпуса ЦАХАЛ и параллельно командиром Седьмой Бронебригады (Хатива Шева). В Шестидневной войне командовал 162-й танковой дивизией, воевавшей на северном направлении Синая, разгромив превосходившие по силе и материальной части войска Египта. Во время войны Судного дня (1973) служил главой оперативного отделения Генштаба и заместителем Главы Генштаба, на завершающих её этапах командовал Южным фронтом. После войны уволился из ЦАХАЛ. Будучи самоучкой, Таль внёс большой вклад в модернизацию и унификацию агрегатов и танков, находившихся на вооружении израильской армии. Только в агрегаты моторно-трансмиссионного отделения танка М48 он внёс более ста изменений, исходя лишь из практического опыта. Унификация ходовых частей "Центуриона" М48 и М60А1 была его вкладом. После разрыва с Великобританией в 1967 г. генерал Таль протолкнул решение об отечественной разработке танка по требованиям ЦАХАЛ, что принесло ему прозвище "Отец Меркавы". За разработанный передвижной мост генерал-майор Ицхак Таль получил госпремию "За Вклад в Безопасность Израиля". Благодаря этому мосту бойцы ЦАХАЛ успешно форсировали Суэцкий Канал в 1973 г. Его портрет находится в зале Танковых Полководцев в Форт Нокс, штат Кентуки США. Девиз Израильских Танковых войск "Человек что в танке победит" произошёл от его ответа на вопрос какой же танк все таки лучше. Его ответ был "Тот, в котором лучший экипаж, тот и лучше". Умер 8 сентября 2010 года в Реховоте.

  (Талик) - легендарный израильский танковый генерал, прославившийся в Шестидневную войну 1967 года, "отец" танка "Меркава".

1925, 21 августа — (1 Элула 5685) В Сербии, в городе Новый Сад родился Авнер Гарин - первый мэр Ашдода. Выжил в Катастрофе, но его родители погибли в гетто. Изучал экономику в Белграде, в 1948 переехал в Израиль. Женился в 1955 на Юдит Фрухтман, а в 1962 вместе с другими поселенцами они поселились в ашдодских песках. В 1963г. во главе списка МАПАЙ Гарин победил на выборах и возглавил руководство поселка. А в 1968 Ашдод стал городом. Так Авнер Гарин оказался первым мэром Ашдода. В начале 1969 его сменил Цви Цилькер. План развития города, его деление на 17 кварталов с деловым кварталом в центре, был разработан при личном участии Гарина и практически полностью реализован.

1925, 25 августа — (5 Элула 5685) "По просьбе трудящихся-евреев" Киева хоральная синагога Бродского превращена в рабочий клуб

1925, 27 августа — (7 Элула 5685) В Сараево родился Давид Элазар

Приехал в Эрец-Исраэль в 1940 г., поселился в киббуце Ша'ар-ха-'Амаким недалеко от Хайфы. В 1946 г. Эл'азар вступил в Палмах, окончил офицерские курсы. Во время Войны за Независимость в составе бригады Хар’эль участвовал в боях за Иерусалим в качестве командира роты. Отличился героическим поведением в ходе боев в иерусалимском квартале Катамон у монастыря Сен-Симон в конце апреля 1948 г., где был ранен. 18 мая 1948 г. небольшой отряд Палмаха под командованием Эл'азара захватил Сионские ворота Старого города Иерусалима, но по приказу командования должен был отступить. Эл'азар писал позднее, что то, что Старый город остался в руках арабов, составляет «печаль целого поколения». Затем воевал в Негеве, окончил войну в должности командира батальона. Во время Синайской кампании 1956 г. командовал пехотной бригадой, захватившей сектор Газа. По окончании войны перешел в бронетанковые войска, а в 1961 г. был назначен командующим бронетанковыми войсками. В 1962 г. Эл'азар получил звание генерал-майора. Изучал в Еврейском университете в Иерусалиме экономику, а также историю Ближнего Востока. В ноябре 1964 г. Эл'азар был назначен командующим Северным округом Израиля. Сыграл большую роль в разработке плана операции израильских войск во время Шестидневной войны. 5–6 июня 1967 г. части Северного округа под командованием Эл'азара в ходе стремительной операции разгромили иорданские войска и заняли города Шхем и Дженин. Наступление израильских войск было неожиданным для иорданского командования. Эл'азар писал: «Иорданцам не удалось выяснить направление нашего главного удара». 9–10 июня 1967 г. войска Северного округа разгромили сирийскую армию в районе Голанских высот (см. Голан). 10 июня 1967 г. израильские войска заняли Кунейтру, крупнейший город и основной пункт сирийской обороны на Голанских высотах. Сирийская армия, за исключением двух бригад, не принимавших участия в боях, была разгромлена. В 1969 г. Эл'азар был назначен начальником оперативного отдела Генерального штаба, в ноябре 1971 г. — начальником Генерального штаба и получил звание генерал-лейтенанта. Эл'азар, как и ряд других представителей высшего военного командования вооруженных сил (министр обороны М. Даян, начальник военной разведки генерал Э. Зе'ира /родился в 1928 г./) в сентябре – начале октября 1973 г. считал, что арабские страны не собираются в ближайшее время начинать военные действия против Израиля. Однако утром 6 октября, после того, как были получены точные сведения, что арабские страны должны в этот день напасть на Израиль, Эл'азар потребовал нанести превентивные воздушные удары по египетским и сирийским войскам, но премьер-министр Израиля Голда Меир была категорически против этого предложения. Во время Войны Судного дня Эл'азар достаточно эффективно руководил действиями израильских войск. Созданная в ноябре 1973 г. по решению правительства комиссия под руководством судьи Ш. Аграната в итоговом документе, опубликованном 1 апреля 1974 г., возложила на Эл'азара «персональную ответственность за то, что произошло накануне войны». Комиссия рекомендовала уволить Эл'азара в отставку с поста начальника Генерального штаба. И хотя Эл'азар был не согласен с выводами комиссии, он 2 апреля 1974 г. подал в отставку. В последние годы жизни был председателем совета директоров Израильской компании морского судоходства. Как и многие израильские военачальники (например, Р. Эйтан), политические деятели (например, Голда Меир) и историки (главный историк вооруженных сил Израиля И. Эйял) считали, что комиссия Аграната несправедливо обвинила во всех упущениях и возложила «всю ответственность за недоработки и промашки первых дней на начальника Генерального штаба Давида Эл'азара». www.eleven.co.il

 израильский полководец, начальник Генерального штаба Армии обороны Израиля с 1972 по 1974 год. Умер 15 апреля 1976 года.

1926, 26 августа — (16 Элула 5686) В Агитпропе ЦК ВКП(б) состоялось специальное совещание, обсудившее меры борьбы с антисемитизмом прежде всего в рядах партии, которую вследствие начавшегося с 1924 года массового наплыва в ее ряды льнущей к власти молодежи мещанско-крестьянского происхождения (так называемый «ленинский призыв») достаточно серьезно поразил этот социальный недуг. Далее

Выступивший на совещании журналист М.Е. Кольцов подчеркнул, что искоренить антисемитизм в стране можно, только уничтожив его вначале в партии, «где он носит характер мелкобуржуазного уклона». Взявший вслед за ним слово Смидович упрекнул присутствовавшего здесь же заместителя председателя ОГПУ М.А. Трилиссера в том, что его ведомство не борется с антисемитизмом в партии. Тот парировал: «ГПУ не наблюдает за партийцами». На что включившийся в дискуссию Ю. Ларин (Лурье) заметил, что антисемитизм отмечается и среди сотрудников ОГПУ. По итогам совещания было принято решение подготовить проект постановления ЦК о борьбе с антисемитизмом. Кроме того, руководством Агитпропа была направлена в секретариат ЦК объемная записка, в которой рисовалась следующая нерадостная картина: «Представление о том, что советская власть мирволит евреям, что она «жидовская власть», что из-за евреев безработица и жилищная нужда, нехватка мест в вузах и рост розничных цен, спекуляция — это представление широко прививается всеми враждебными элементами трудовым массам. Разговоры о «еврейском засилье»... о необходимости устроить еще одну революцию против «жидов» — эти разговоры встречаются сплошь и рядом. События внутрипартийной борьбы воспринимаются некоторыми коммунистами и всей обывательщиной как национальная борьба на верхах партии. В распространении антисемитизма видна направляющая рука монархических группировок, ставящих борьбу с «жидовской властью» краеугольным камнем почти всех своих листовок и прокламаций... Не встречая никакого сопротивления, антисемитская волна грозит в самом недалеком будущем, предстать перед нами в виде серьезного политического вопроса»

 

1927, 30 августа — (2 Элула 5687) В Базеле под председательством Н. Соколова начался 15 Сионистский конгресс. Продолжался 12 дней. 281 делегата рассмотрели ситуацию, сложившуюся в Эрец-Исраэль в результате экономического кризиса, разразившегося весной 1926 г, и обсудили план его преодоления, выдвинутый Х. Вейцманом. А. Руппин сделал доклад о халуцианстве и его значении для сионистского движения. Вновь развернулась дискуссия о целесообразности привлечения несионистов в Еврейское агентство, выявившая серьезные разногласия между различными сионистскими группировками. Подавляющее большинство делегатов отвергло предложение В. Жаботинского официально провозгласить конечной целью движения создание независимого еврейского государства на обоих берегах реки Иордан. Было торжественно отмечено 30-летие сионистского движения; делегаты почтили память Ахад-ха-'Ама, скончавшегося незадолго до конгресса.

1927, 1 сентября — (4 Элула 5687) Воеводой Вильно утверждён устав общества, которое своей задачей ставило «основание еврейского научного института, стремящегося содействовать научным работникам и концентрации научной работы на еврейском языке преимущественно в области филологии, истории, экономики и педагогики» (см. 15 апреля)

1928, 24 августа — (8 Элула 5688) Цитаты и мнения. В газете "Труд" опубликовано письмо читателя: «Почему евреям отпускают самые хорошие земли в Крыму? Все равно они не будут работать, а будут сдавать земли в аренду и будут ходить, заложив руки в карманы, а русские будут на них работать».

1929, 24 августа — (18 Ава 5689) Ишув. Субботним утром 18 числа еврейского месяца ав к жителю Газы Нисиму Элькаяму пришел приятель-араб и предупредил: напряжение в городе нарастает, евреям грозит опасность. Нисим мгновенно оценил ситуацию. И, решив собрать всех евреев в здании местной гостиницы, поручил своему сыну оповестить сограждан о надвигающейся угрозе. Однако многие евреи, к сожалению, сочли, что предостережение Нисима — излишняя “перестраховка”. Они не допускали даже сомнений в том, что “добрых соседей арабы не обидят”…Вскоре, в ту же субботу днем, евреи собрались в здании гостиницы. Для охраны им выделили пять британских солдат. (см. 25 августа )

1929, 24 августа — (18 Ава 5689) Ишув. Около 2000 вооружённых арабов напали на еврейский квартал Хеврона. Несколько британских полицейских, находившися там не смогли удержать их. Ворвавшись в квартал, погромщики устроили кровавую резню еврейского населения. В Погроме 66 евреев было убито и десятки ранено. Оставшиеся в живых были эвакуированы в Иерусалим британской полицией. Также были уничтожены поселения Моца, Хартув, Кирьят-Анавим.

1929, 28 сентября — (23 Элула 5689) В возрасте 68 лет умер Исраэль Белкинд - один из основателей Билу. В 1882 г. он во главе первой группы членов этой организации прибыл в Эрец-Исраэль. Активно выступал против деятельности представителей барона Эдмона де Ротшильда и был изгнан ими из Ришон-ле-Циона. Впоследствии он поселился в Гедере. Преподавал в школе, основанной Альянсом в Иерусалиме. В 1928 г. вышла его книга по географии Палестины «Эрец-Исраэль ба-зман ха-зе» («Эрец-Исраэль сегодня»).

1931, 19 августа — (6 Элула 5691) Э. Зеликович (Авнер) стал командиром тель-авивского отделения Хаганы. Элимелех Зеликович - военный деятель, генерал Армии Обороны Израиля с 1948 года. В 1917 году во вренмя Первой мировой войны был мобилизован в турецкую армию, командовал ротой на Македонском фронте, затем на фронте Газы. В 1918 вступил добровольцем в Еврейский легион Британской армии, где прослужил 2 года. В 1921 участвовал в выработке основного плана учений Хаганы, тогда же возглавил первый в Эрец-Исраэль курс подготовки офицеров. С 1931 входил в высшее командование Хаганы, был ее командующим в Тель-Авиве, позднее – в Южной Галилее. Умер в 1957 году