Хайфа — события (0-25 из 103)
Метки:
Метки:
- первый еврейский доктор Эрец Исраель.Учился в гимназии в Бердянске, а в 1888г. окончил медицинский факультет Женевского университета, став специалистом по глазным болезням. Увлёкшись сионистскими идеями, он решил поселиться в Палестине. В июле 1891г. приехал в Хайфу. В Хайфе Г. Иоффе оказался после безуспешных попыток найти работу в Иерусалиме и Яфо. Сначала он поселился в гостинице «Кармель» в немецкой колонии, но очень скоро понял, что этот шикарный отель ему не по карману, и что основные его пациенты проживают не в столь фешенебельных местах. Оказавшись в еврейском квартале Хайфы, он основал там собственную аптеку, снабдив её медикаментами и необходимым медицинским оборудованием, дабы не зависеть от произвола аптекарей. Нужно отметить, что в те времена именно они, а не врачи организовывали медицинское обслуживание населения, направляя больных к докторам (естественно, к тем, с которыми заключали договор). Часто бывало, что в аптеках даже проводился приём пациентов и провизоры тут же получали указания, какие лекарства нужны продать клиентам. Вскоре у нового врача оказалось масса работы – сотни людей с удовольствием записывались к нему на приём. Он вставал в пять утра, быстро приняв морскую ванну и позавтракав, он начинал обслуживание больных, продолжавшееся до полудня. После небольшого часового перерыва он возобновлял приём, длившийся зачастую до позднего вечера. И всё бы ничего, если бы не одно пикантное обстоятельство: отдавая почести и дань уважения молодому доктору, пациенты не спешили… оплачивать его услуги. И если в начале своего пребывания в Хайфе он отзывался о городе с большой похвалой, то скоро тон его кардинально изменился. «Жалкое местечко, — писал он друзьям, — и многие его жители кажутся мне страшными эгоистами, не имеющими элементарных понятий о человечности». В конце концов, спустя полгода пребывания в Хайфе, Гилель Иоффе принимает приглашение общественности Тверии и переезжает на берега Киннерета, а ещё через два года – в Зихрон-Яаков. Впоследствии он становится одним из первых маляриологов страны Израиля. Именно по его совету в болотах Хадеры начали высаживать эвкалипты для осушения почвы, что способствовало эффективной борьбе с малярией. В 1898г. он сопровождал Т. Герцля в его поездке по Земле Израиля. В 1907г. в Зихрон-Яакове Г. Яффе создаёт больницу, которая обслуживала жителей Галилеи и Самарии (недаром его имя сегодня носит медицинский центр в Хадере). В Хайфу он возвращается лишь через 28 лет. Здесь он продолжает исследования в области борьбы с болотной лихорадкой и одновременно работает врачом в реальном училище. Доктор Г. Иоффе скончался в 1936г. и по его завещанию похоронен в Зихрон-Яакове.
Метки:
Метки:
Метки:
.город на севере современного Израиля. Город расположен в Иорданской долине примерно в 20 км к югу от озера Кинерет. Древний город был важным торговым и военно-стратегическим пунктом на протяжении почти всей истории страны. Бейт Шеан расположен в плодородной области на стыке Изреельской и Иорданской долин у реки Харод, что давало возможность контролировать торговый путь из Египта в Заиорданье и Сирию. Название города, по-видимому, происходит от местного языческого бога солнца Шеана или Шана. Место было обитаемо с халколитического периода — 5 тысячелетие до н. э. Название впервые упоминается в египетских текстах 19 в. до н. э. В эпоху еврейского поселения в Ханаане Бейт Шеан вошел в надел Менаше, однако его население оставалось ханаанским. Позже город был захвачен совместным филистимлянско-египетским войском. После смерти Саула и его сыновей в битве на горе Гильбоа, их тела были выставлены на стене городской башни Бейт Шеана. Город был отвоеван у филистимлян лишь при царе Давиде. При царе Соломоне он стал одним из важнейших административных центров. В эпоху Второго Храма Бейт Шеан был эллинистическим городом, упоминаемым в древнегреческих мифах как Ниса, а позже назывался Скитополис, по легендарным скифам. Сыновья Иоханана Гиркана завоевали город (107 г. до н. э.), изгнав из него язычников; в хасмонейский период город стал важным административным центром. С римским завоеванием город был вновь заселен язычниками и стал частью Декаполиса — конфедерации 10 эллинистических городов. Служил столицей римской провинции Палестина Секунда. В византийский период был столицей Галилеи и Голан и имел значительное еврейское население в дополнение к христианскому большинству. Тогда население города было максимальным — около 40 тыс. человек. В те времена здесь печатались даже собственные монеты, найденные в раскопках. В середине 7 в. Бейт Шеан покорился захватчикам-арабам и стал частью империи Омейядов. Во время мусульманского вторжения Бейт Шеан был полностью уничтожен и отстроен заново. Сильнейшее за всю историю Израиля землетрясение помогло городу перейти в руки династии Аббасидов в середине 8 в. По-арабски он назывался Бет-сан. В период крестоносцев здесь существовала небольшая крепость. Во время британского мандата был арабским городом, служившим окружным центром. В годы арабских беспорядков (1936—1939) отсюда осуществлялись нападения на окружающие еврейские сельскохозяйственные поселения. Современный город расположен в Бейтшеанской долине рядом с древним городом. Население его составляет около 20 тыс. человек, а площадь — примерно 10 тыс. акров. В начале 19 в. это была лишь небольшая деревушка. Евреи, в основном из Курдистана, начинают селиться здесь с начала 20 в., однако во время арабских беспорядков 1929 г. вынуждены эвакуироваться. К 1948 г. в городе было около 3 тыс. жителей-арабов, однако во время Войны за Независимость Бейт Шеан ими покинут. В 1949 г. начинается заселение Бейт Шеана репатриантами. В 60-е гг. здесь был основан ряд промышленных предприятий, а с 1970-х гг. развернуто массовое жилищное строительство.
Метки:
Метки:
Метки:
Наряду с руководителями Хильфсферейна в попечительский совет нового учебного заведения вошли Ахад-ха-'Ам, И. Членов и Ш. Левин. Хильфсферейна - Союз помощи немецких евреев, одна из крупнейших еврейских филантропических организаций (см. Филантропия). Учрежден в 1901 г. в Германии в целях повышения «морального, умственного и экономического уровня евреев, живущих в Восточной Европе и Азии». Организаторы Хильфсферейна — 20 общественных деятелей, филантропов и профессоров — предусматривали, что он будет действовать, основываясь не только на пожертвованиях богачей, но и на благотворительности широких слоев немецкого еврейства, поэтому минимальный годовой взнос был установлен низкий (пять марок). Первым председателем Хильфсферейна был финансист О. Ландау (1852–1935), вскоре его сменил промышленник Дж. Симон (1851–1932), остававшийся на этом посту до конца жизни и финансировавший многие мероприятия Союза. Управлял работой Хильфсферейна инициатор его создания, известный леволиберальный политический деятель, доктор П. Натан (1857–1927).
Метки:
Метки:
. Вдохновляющими силами процесса стали партии Ахдут Ха-Авода и Хопоэл хацаир.Всеобщая федерация трудящихся Эрец-исраэль - Хистадрут - была создана в декабре 1920 года на учредительном съезде в Хайфе для объединения и организации всех трудящихся, для повышения их уровня жизни и защиты их экономических и прочих интересов. Идею её появления высказал в 1919 году И.Трумпельдор, а руководящей и вдохновляющей силой на съезде была партия Аздут ха-авода (Единство труда). На первых порах в хистадрут входило 4433 человека. Идеология была социалистической. Зарплата рабочим выплачивалась в зависимости от выслуги лет и количества иждивенцев в семье, а не от профессии и квалификации. Когда Голда Меир вошла в исполком Хистадрута, уборщица её кабинета зарабатывала больше и это не считалось нонсенсом. Долгое время Хистадрутом руководил Бен-Гурион, превративший небольшой профсоюз в мощнейшую в Израиле политическую силу. Сейчас хистадрут координирует свои усилия с кабинетом министров во многих сферах внешней и внутренней политики и выполняет функции, которые в других государствах обычно берет на себя правительство. Эта организация была тесно связана с руководством Партии труда Израиля, или Авода (в переводе – «Труд»), которая долгое время находилась у власти. Хистадрут принадлежит к числу крупнейших работодателей в стране и участвует в реализации разных проектов за рубежом. 10% всех работников Страны трудится на предприятиях Хистадрута. Его члены владеют акциями холдинговой компаний «Хеврат хаовдим» (Рабочей корпорации), которая функционирует как обычная капиталистическая корпорация, хотя она и возникла под лозунгом социалистического идеала коллективного хозяйствования, предполагавшего отсутствие руководящего слоя и рабочее самоуправление. Хистадрут вырос в мощную экономическую силу, распространив свое влияние почти на все области экономики в стране; ему принадлежат многонациональный «Банк ха-Поалим», конструкторская фирма «Солел Бонех» и промышленная компания «Коорс» с 280 дочерними филиалами. "...защита интересов трудящихся, экономическая деятельность, расселение иммигрантов, культура, образование, здравоохранение (больничная касса, купат халим, больница "Бейлинсон"), права женщин, охрана поселений - Хистадрут занимался всем". (М. Штереншис "История Израиля")