Еврейский календарь

1900, 30 июня — Имена.

Подробнее о людях июня см. Блог рубрика "Имена".

(3 Таммуза 5660) Родился Ицхак Маор - израильский учёный-историк и публицист.

1900, 4 июля — (7 Таммуза 5660) Открылась Cионистская конференция в Екатеринославе (Днепропетровске), на которой присутствовало 55 делегатов Екатеринославской и Таврической губерний. Принято решение по расширению пропаганды идей государственного сионизма.

1900, 25 июля — (28 Таммуза 5660) Умер художник Исаак Левитан. В газете "Новое время" в стстье, посвящённой ему, писалось: "Как жаль, что в жилах этого русского художникак текла нерусская кровь".

1903, 7 июля — (н.ст.) (12 Таммуза 5663) (н.ст.) Министр внутренних дел России Плеве издал распоряжение, по которому сионизм, как политическое течение объявлено вне закона (см. 24 июня ).

1904, 3 июля — (20 Таммуза 5664) Умер Т. Герцль в возрасте 44 лет. Причиной его смерти, может быть, стал раскол в сионистском движении, вызванный предложением Великобритании переселить евреев Восточной Европы не в Палестину, на чём настаивали "романтики", а в Африку (Уганду), с чем согласились "прогматики" и Герцль в том числе.

1904, 12 июля — (29 Таммуза 5664) В местечке Копычинцы, Восточная Галиция, родился Пигхас Лавон - один из лидеров еврейского рабочего движения и израильский государственный и общественный деятель. 1949–61 гг. — член Кнесета, в 1950–51 гг. — министр сельского хозяйства в правительстве Д. Бен-Гуриона, в 1952–53 гг. — министр без портфеля. В январе 1954 г. в правительстве М. Шарета был назначен на пост министра обороны, но обвинение его (впоследствии разросшееся в «дело Лавона») в ответственности за провал операции израильской разведки в Египте (июль 1954 г.) вынудило Лавона в феврале 1955 г. уйти в отставку. В 1956 г. вернулся на должность генерального секретаря Хистадрута, с которой был смещен в 1961 г., после того, как Бен-Гурион в январе 1961 г. подал в отставку из-за разногласий в партии Мапай по делу Лавона

"Раз уж я заговорила о "деле Лавона", то тут я о нем и скажу, хотя и не собираюсь посвящать ему исчерпывающий трактат. Все началось с ошибки, допущенной органами безопасности в связи со шпионажем в Египте в 1954 году (операция была не только плохо проведена, но и очень плохо задумана). В это время Шарет был премьер-министром и министром иностранных дел. Новым министром обороны, которого выбрал сам Бен-Гурион, стал Пинхас Лавон, один из самых способных членов Мапай, хотя и не очень устойчивый. Красивый мужчина, интеллектуал со сложной внутренней жизнью, он был всегда в числе голубей, но сразу превратился в хищного ястреба, как только занялся военными делами. Многие из нас считали, что он совершенно не годится для такого щекотливого министерства. У него не было ни необходимого опыта, ни, как мы считали, необходимой рассудительности. Не только я, но и Залман Аран, и Шаул Авигур, и другие коллеги тщетно пытались отговорить Бен-Гуриона от этого выбора. Это не удалось, разумеется. Он уехал в Сде-Бокер, и Пинхас Лавон сменил его в министерстве обороны. Но он не мог сработаться с талантливыми молодыми людьми, верными учениками Бен-Гуриона - среди них был Моше Даян, тогда начальник штаба, и Шимон Перес, генерал-директор министерства обороны. Они не любили Лавона, не доверяли ему и не скрывали этого; он же не скрывал, что не собирается оставаться в тени Бен-Гуриона и наложит на министерство свой собственный отпечаток. Так были посеяны семена грядущих раздоров. Когда произошел провал в Египте, была назначена комиссия, чтобы разобраться, как и почему все случилось. Я не могу и не хочу входить в подробности. Достаточно сказать, что Лавон заявил, что ничего не знает о провалившейся операции и что начальник разведки задумал ее у него за спиной. Комиссия ничего значительного не обнаружила, но и не освободила Лавона полностью от ответственности за происшедшее. Общественность ничего не узнала об этом совершенно засекреченном эпизоде, а немногие, знавшие о нем, сочли все дело законченным. И все-таки, независимо от того, кто был виноват, тяжелая ошибка была допущена. Лавону оставалось только подать в отставку, и Бен-Гурион был призван из Сде-Бокера обратно в министерство обороны. Шесть лет спустя вся эта история дала новую вспышку, превратившуюся в большой политический скандал, имевший трагические последствия внутри партии Мапай. Несколько месяцев израильская общественность переживала это дело; оно же, хоть и не впрямую, послужило причиной моего разрыва с Бен-Гурионом и его второй и окончательной отставки. В 1960 году Лавон заявил, что на предварительном следствии были предъявлены фальшивые улики. И даже документы были подделаны. Поэтому он требовал, чтобы Бен-Гурион публично его реабилитировал. Бен-Гурион отказался: он сказал, что никогда ни в чем не обвинял Лавона и потому не может его оправдать. Это должен сделать израильский суд. Тут же была создана комиссия по расследованию действий армейских офицеров, которых Лавон обвинил в заговоре против него. Но еще до того, как комиссия закончила свою работу, Лавон передал дело на рассмотрение соответствующей комиссии Кнессета и через некоторое время о нем узнала пресса. Дальнейшая битва Лавона с Бен-Гурионом разворачивалась на виду у всех. Леви Эшкол, как всегда, старался умиротворить участников, но Бен-Гурион не уступал и требовал судебной комиссии. Было ясно, что он готов оскорбить ближайших коллег, партию, которой руководил, - все ради того, чтобы разрешить дело тем способом, какой он считал правильным, - и не позволить никому замарать клеветой армию и министерство обороны. Он продолжал требовать суда, тогда как Эшкол, Сапир и я старались, чтобы конфликт был разрешен на уровне кабинета министров - пристойно и осторожно. Была создана специальная комиссия из семи министров, и все мы были довольны, что Бен-Гурион не возражал против этого. Но министерская комиссия, которая, как Бен-Гурион считал, поддержит его требование передать дело в суд, поработав, пришла к выводу, что больше ничего делать не надо: Лавон не несет ответственности за приказ, приведший к провалу, и нет смысла продолжать заниматься этим делом. Бен-Гурион яростно возражал, что если комиссия уверена, что приказа Лавон не давал, стало быть виной всему военная разведка. Но поскольку доказательств этому нет, то только суд может решить, кто несет ответственность за все. К тому же, сказал он, министерская комиссия повела себя неправильно. Она не сделала того, что должна была сделать, она покрыла Лавона и вообще никуда не годилась. В январе 1961 года Бен-Гурион снова ушел в отставку: по его предложению премьер-министром стал Леви Эшкол, и Бен-Гурион ринулся в новую кампанию за проведение судебного расследования. Но Эшкол не желал больше заниматься "делом Лавона" - и отверг идею суда вообще. Бен-Гурион был вне себя. Он рассчитывал, что Эшкол-то его послушается, - а Эшкол отказался. И бедный Эшкол, а заодно и все, кто поддерживал его в партии, стали первой мишенью для яростных нападок Бен-Гуриона. Я не могла простить Бен-Гуриону того, как беспощадно он преследовал Эшкола и как он обзывал и третировал всех нас, меня в том числе. И это после того, как мы столько лет проработали вместе! Он видел в нас своих личных врагов и обращался с нами как с таковыми. Мы с ним после этого не виделись в течение многих лет. Когда в 1969 году отмечалось его восьмидесятилетие (на которое Эшкол не был приглашен), я, отдав себе отчет в своих чувствах, решила, что не пойду, хотя меня он приглашал специально. Я знала, что очень обижу его отказом, но я просто не могла принять приглашение. Он слишком оскорбил всех нас, и с этим я не могла примириться. Если мы в самом деле были такими глупцами, как он говорил, - ну что ж, с этим ничего не поделаешь, видно, такими мы родились. Но коррупция - это не прирожденное свойство, а он обвинял нас в коррупции. Если другие партийные лидеры могли пренебречь тем, что Бен-Гурион считал (или говорил, что считает) их продажными, - ну что ж Эшкол не мог и я не могла. Я не могла делать вид, что этого не было. Я не могу переписывать историю и не могу себя обманывать. На этот его юбилей я не пришла". Голда Меир "Моя Жизнь"

. Пинхас Лавон скончался 24 января 1976 , после тяжелой болезни, которая длилась несколько лет.

1905, 20 июля — (17 Таммуза 5665) Погром. Телеграмма в Министерство внутренних дел России из Екатеринослава: ""20 июля среду в восемь часов вечера в различных пунктах Екатеринослава начались столкновения между русскими и евреями. Есть раненые с обеих сторон. Причина – нанесение евреем раны рабочему во время спора. Настроение крайне тревожное. Полиция и войска рассеяли сборища. С 12 часов ночи тихо. Город охраняется полицией и войсками. Рано утром наряд усилен. И. д. губернатора Лопухин". Подробности нанесения раны даны в рапорте полицмейстера. Около семи часов вечера крестьянин Никифор Зайка с товарищем, будучи в нетрезвом состоянии и находясь на углу улиц Харьковской и Упорной (Глинки), стали придираться к нескольким евреям. Н. Зайка вынул нож, грозя: "Я вам покажу, жидовские морды, как идти против самодержавия!" Евреи отобрали нож, но при этом нанесли ему несколько ран. Н. Зайку отправили в Губернскую земскую больницу (больница им. И. Мечникова). Товарищ же его, в избитом виде встретив группу жителей, рассказал о случившемся. Далее полицмейстер доносил: "Которые сию же минуту подняли шум "Бей жидов!" и разбрелись по улице, не трогая никого. Когда же со двора Тавровского и прилегающих к нему дворов были даны в них залпы, то они набрали в руки камней, бросали в окна квартир и магазинов и на углу Железной (Миронова) и Проспекта разгромили галантерейную лавочку Залмана Островского". Далее разогнанная конными городовыми толпа перебежала на Троицкий базар, где также произошло столкновение. В первом часу ночи на углу Троицкой (Красная) и Старогородней (Светлова) был опрокинут квасный рундук и выбиты стекла в лавке. В этом же донесении сообщалось о гибели Петра Гольдберга – учащегося художественной школы.

1905, 23 июля — (20 Таммуза 5665) Погром в Киеве.

1905, 23 июля — (20 Таммуза 5665) В Петах-Тикве родился Овед Бен-Ами - один из первых израильских миллионеров, иницииатор создания израильской алмазообрабатывающей промышленности, Ассоциации промышленников Израиля, газеты «Маарив», израильского движения скаутов, основатель и мэр Нетании, один из основателей Ашдода. Умер в 1988 году.

1905, 24 июля — (21 Таммуза 5665) Предварительное 7 сионистскому конгрессу совещание сионистов России. Скандал и разброд между Ционей Цион и угандистами. Приверженцев идеи трансфера в Уганду было 80 человек, защитников Сиона - 300. Однако за 2 дня собрания договориться или хотя бы выслушать друг друга им не удалось.

1905, 24 июля — (21 тамуза 5665) Приказ №262 по 10-му армейскому корпусу генерала Церпицкого, в котором всем в пример поставлен еврей Лазарь Лихтмахер, бомбардир-наводчик 2 батареи 31 артиллерийской бригады. Он, лишившись в одном из мукденских боев левой руки, немедленно, по выздоровлении, вернулся обратно в свою батарею, где был незаменимым наводчиком; «в тех частях, говорилось в этом приказе, где нет подразделений по народностям, где все равны – русский, поляк, татарин, немец и еврей, - где все равно считаются слугами Царя и родины-России, там всегда будут такие герои-солдаты»

1905, 27 июля — (24 Таммуза 5665) В Базеле под председательством Нордау начался Сионистский конгресс. Продолжался 7 дней. 597 делегатов. Около 500 представляли Россию, Германию - 31, Австрию - 35, Англию - 40, францию - 4. Были делегаты от Голландии, Италии, Швейцарии, Румынии, Южной Африки, Австралии, Аргентины, США, Китая, Палестину представляли 8 человек. Первый конгресс после смерти Т. Герцля, памяти которого было посвящено первое заседание. Подавляющее большинство делегатов составили Ционей Цион, голосами которых была принята резолюция, исключившая возможность участия сионистов в создании еврейских поселений вне Эрец-Исраэль и соседних с нею стран. В ответ сторонники плана Уганды покинули конгресс и вышли из Сионистской организации, основав Еврейское территориальное общество). Впервые углубленно были рассматрены (в частности, в докладе О. Варбурга) планы ведения сионистами практической поселенческой работы в Эрец-Исраэль. Сформированный Исполнительный комитет избрал своим председателем Д. Вольфсона, который стал таким образом президентом Сионистской организации.

1905, 28 июля — (25 Таммуза 5665) Внеочередной Сионисткий конгресс в Базеле в рамках очередного седьмого, посвященный переселению в Уганду. Был выслушан отчёт восточноафриканской экспедиции о возможности расселения в Уганде евреев. Оказалось - не более 20000, в течение нескольких десятилетий, при условии больших капиталовложений. В прениях были выслушаны все представители разных мнений по обсуждаемому вопросу. Приняли резолюцию русских сионистов, в которой в качестве национального очага для евреев признавалась только Эрец-Исраэль. Эпопея угандийского проекта звершилась.

1905, 31 июля — (28 Таммуза 5665) Керчь. Погром, в который переросла патриотическая демонстрация во главе с градоначальником. Во время погрома по распоряжению градоначальника был обстрелян отряд самообороны; погибли два его бойца (один из них — русский гимназист П. Кирилленко). В погроме, наряду с портовыми рабочими и другими местными жителями, активно участвовал табор цыган, приехавших в город специально для грабежа еврейского имущества.

1906, 1 июля — (8 Таммуза 5666) Освящение нового здания Московской хоральной синагоги, которое не позволили открыть в 1892 году. В середине 80-х лет, когда материальное положение общины улучшилось, а срок аренды подошёл к концу, решено было построить новое здание синагоги. Для этого Л. С. Поляков выкупил землю по тому же переулку, но чуть выше. Проект синагоги разработал австрийский подданный архитектор Эйбушиц. Это было торжественное здание с коллонадой и большим куполом. В 1892 году синагога была почти построена, однако к этому времени евреев (примерно 25000-30000 человек) из Москвы выселили, осталось около 7 тысяч. Поэтому синагога властям тоже стала нежелательна. Сначала сняли купол, а 23 июня, в день, назначенный и согласованный с обер-полицмейстером Москвы Власовским для открытия синагоги (в тот день в ней должна была состояться свадьба одного московского врача), и вовсе открывать запретили. 23 сентября того же года последовало Высочайшее распоряжение Общине до 1 января эдание продать или обратить под благотворительное заведение. Кое-как руководителям московского еврейства удалось здание синагоги сохранить и лишь 1 июня 1906 года после многочисленных перестроек и переписки с властью, а так же в результате происшедших в стране революционных перемен, синагога была открыта.

1906, 17 июля — (24 Таммуза 5666) Родился Ицхак бен Ахарон - израильский государственный и общественный деятель, один из оснвателей государства. В 1995 году удостоин Премии Израиля. Умер 19 мая 2006 года.

1906, 22 июля — (29 Таммуза 5666) Альфред Дрейфус, обвиненный в 1894 году в государственной измене и приговоренный к пожизненной каторге на Дьявольском острове во Французской Гвиане, полностью реабилитирован и награжден орденом Почетного легиона.

1908, 16 июля — (17 Таммуза 5668) Родился Изхар ХарАри - депутат Кнессета первого-седьмого созывов. По его компромиссному предложению, известному в литературе как "законопроект Харари", в Израиле существуют Основные законы вместо конституции (см. 13 июня).

1910, 10 июля — (3 Таммуза 5670) Циркуляр министерства народного просвещения России лишил выпускников еврейских средних школ и училищ права поступления в государственные высшие учебные заведения

1910, 25 июля — (18 Таммуза 5670) В этот день редакция газеты "Красноярский вестник" (№136) сообщала о ближайшем открытии в Красноярске частной женской гимназии 2-ого разряда г-жой Ициксон в собственном доме, однако «прием евреев, согласно правилам был ограничен»

1910, 30 июля — (23 Таммуза 5670) Родился раввин Шломо Залман Ауэрбах - один из крупнейших мудрецов Торы в наше время. Умер в 1995 году.

1911, 22 июля — (26 Таммуза 5671) В Киеве арестован М. Бейлис по подозрению в убийстве мальчика (см. 20 марта ).

1912, 9 июля — (24 Таммуза 5672) Прошение М. М. Усышкина

Абрагам Менахем Мендл Усышкин (1863, Дубровна, Могилевская губерния - 1941, Иерусалим) родился в состоятельной хасидской семье, в детстве получил традиционное еврейское образование. В Москве, куда переехала семья в 1871 году, окончил реальное училище. В 1889 году получил диплом инженера-технолога Московского высшего технического училища. В еврейское национальное движение вступил после погромов 1880-х годов, участвовал в создании ассоциации еврейских студентов "Бней Цион" и стал членом ее правления. В 1885 году М. Усышкина избрали секретарем движения "Ховевей Цион" в Москве. В 1891 году он месяц провел в Эрец-Исраэль во время своего свадебного путешествия после женитьбы на дочери С. П. Палея - Эстер. В этом же году поселился в екатеринославском доме тестя на улице Железной (Миронова), к сожалению, этот красивый одноэтажный дом не сохранился. Прожил в Екатеринославе М. Усышкин 15 лет. В 1896 году М. Усышкин специально ездил в Вену и Париж для знакомства с Т. Герцлем и М. Нордау. Под сильным впечатлением от этих встреч он примкнул к сионистскому движению. Участвовал в работе первого Сионистского конгресса (1897 год, Базель). На втором конгрессе в следующем году, и вновь в Базеле, М. Усышкин стал членом Исполнительного комитета Всемирной сионистской организации. На третьем конгрессе (1889 год) ему поручили возглавить из Екатеринослава сионистскую деятельность на Юге России, включая Кавказ. В 1902 году М. Усышкин призывал еврейскую молодежь к переезду в Эрец-Исраэль для создания там поселений. Он призывал юношей и девушек "провести три года в сельскохозяйственных поселениях Эрец-Исраэль, где они будут солдатами еврейского народа, однако их оружием станут не сабля и винтовка, а плуг и лопата". Эту идею подхватило движение "Цеирей Цион"(Молодеж Сиона). М. Усышкин после погрома в Кишиневе в 1903 году выехал туда, организовал отправку в Эрец-Исраэль еврейских сирот и потребовал от сионистских организаций создать там убежища для всех преследуемых и гонимых евреев. В этом же году вновь посетил Эрец-Исраэль.М. Усышкин всегда боролся против ассимиляции и против двуязычия, отстаивал иврит как национальный язык евреев. Еще в 1895 году открыл в Екатеринославе еврейскую библиотеку, где были собраны книги на иврите. В Эрец-Исраэль он потребовал, чтобы там во всех еврейских школах преподавание велось только на иврите, там же им основан "Союз учителей Израиля".М. Усышкин активно выступал против попыток заменить Эрец-Исраэль, как национальный дом еврейского народа, другой страной.В 1906 году М. Усышкин уехал в Одессу в связи с избранием главой "Одесского комитета" и оставался на этом посту до роспуска комитета большевиками в 1919 году. В ноябре этого года он покинул Россию, переселившись в Эрец-Исраэль. В 1917 году на огромном 50-ти тысячном митинге в Одессе, выступая на иврите, с восторгом приветствовал Декларацию Бальфура. М. Усышкин участвовал в Парижской мирной конференции, на которой был единственным, кто выступал перед представителями великих держав на иврите. В Эрец-Исраэль он сыграл важную роль в создании органов управления еврейской общины. В 1921 году вместе с А. Эйнштейном, Ш. Левиным и Б. Мосинзоном совершил поездку в США для сбора денег в пользу Эрец-Исраэль.В 1924 году его избрали председателем комитета директоров "Керен каемет ле Исраэль" (ККЛ) - "Еврейский национальный фонд" и занимал он этот пост до конца своей жизни. Этой организации удалось купить землю в Иэреэльской долине, около Хайфского залива и в других местах. М. Усышкина часто критиковали за то, что Фонд покупает заболоченные и засушливые земли. Однако благодаря провидческой деятельности М. Усышкина и тяжелому труду поселенцев, земли эти осушили и оросили. Земельная собственность Фонда за время работы М. Усышкина увеличилась почти в 26 раз, а доходы возросли с 70 тысяч до 600 тысяч фунтов стерлингов.М. Усышкин участвовал в создании Еврейского университета в Иерусалиме на горе Скопус.М. Усышкин председательствовал на нескольких Сионистских конгрессах. В Израиле в память о Менахеме Усышкине его именем названы улицы и площади почти во всех городах страны. Его имя присвоено Центру конгрессов в Иерусалиме. Пять поселений на севере долины Хула носят общее название "Мецудот Усышкин" ("Крепости Усышкина"). www.eleven.co.il

  одесскому полицмейстеру "Покорнейше прошу Ваше Высокоблагородие разрешить мне, как председателю Одесского отделения Общества любителей древнееврейского языка устроить у себя на даче (Французский бульвар, дача Адаменко), в среду 18 июля, вечером ужин для чествования учителей древнееврейского языка, в количестве 80 человек пребывающих в настоящее время в Одессе как участники происходящих здесь временных педагогических курсов Застольная беседа будет происходить на древнееврейском языке". 15 июля 1912г. Мнение одесского полицмейстера, представленное градоначальнику, на прошение М.М Усышкина "Имею честь донести, что к удовлетворению ходатайства Усышкина, по моему мнению, следует отнестись с крайней осмотрительностью в виду того, что упомянутое здесь собрание будет состоят исключительно из евреев причем беседа их будет происходить на древнееврейском языке" 17 июля 1912 г. Уведомление Канцелярии градоначальника Одессы на прошение М.М.Усышкина. "… на прошение от 9 июля сего года по приказанию Его Превосходительства, сим объявляется, что г-н градоначальник не признал возможным разрешить устроить 18 сего июля на даче Адаменко (Французский бульвар) собрания учителей древнееврейского языка".

1913, 15 июля — (10 Таммуза 5673) Родился Авром (Абрам Герцевич) Суцкевер — еврейский поэт и прозаик, один из крупнейших поэтов на идише. После присоединения Литвы к СССР работал на радио. В 1941 году оказался с женой и матерью на оккупированной территории. Скрывался от нацистов, в сентябре 1941 года попал в вильнюсское гетто. Участник подполья в гетто и партизан отряда «Некоме» («Месть»). Спас важнейшие рукописи и книги библиотек М. Страшуна и ИВО (письма Л. Толстого, М. Горького, рукописи Шолом-Алейхема и др.), которые надлежало уничтожить по приказу нацистов. Умер 20 января 2010 года

1914, 28 июня — (4 Таммуза 5674) На 58-м году жизни умер Элиэзер Роках

В ранней молодости проникся убеждением в первоочередности выполнения галахической заповеди о неразрывной связи еврейского народа и Земли Израиля и посвятил свою жизнь борьбе за ее практическое осуществление. С этих позиций в середине 1870-х гг. в брошюре о положении ашкеназской общины Цфата и в статьях в газете «Хаваццелет» выступил с резким осуждением системы халукки и призвал евреев Эрец-Исраэль отказаться от подаяний и обратиться к производительному труду, особенно земледелию. Подвергся жестоким преследованиям, включая херем, со стороны верхушки религиозной общины Цфата (к которой, кстати, принадлежала семья его жены), увидевшей в этом угрозу своему богатству и влиянию, основанным на халукке и бесконтрольном распоряжении ее средствами. В 1878 г., чтобы доказать возможность еврейского земледелия, основал вместе с несколькими последовавшими за ним семьями сельскохозяйственное поселение Гей-Они (на месте приобретенной у арабов половины села недалеко от Цфата; позднее там выросло поселение Рош-Пинна). Поселившись там, продолжал публиковаться в периодической печати на иврите в Европе, особенно в газете «Ха-Маггид», пропагандируя свою поселенческую инициативу. В 1880 г., вопреки предостережениям и прямым угрозам врагов, отправился в Европу в надежде собрать средства, необходимые для развития хозяйства. Обосновался в Румынии, а не в России, как первоначально намеревался (анонимный донос из Цфата представил его русским властям как нигилиста и революционного агитатора). Потерпел полную неудачу в сборе средств из-за того, что в одном из доносов в адрес религиозных лидеров Румынии ему приписывалось намерение «уничтожить веру Израиля»; однако за пять лет жизни в Румынии Роках добился немалых успехов в пропаганде своих взглядов. Первая значительная али из Румынии в 1882 г. была в большой мере подготовлена деятельностью основанной им организации «Хеврат ишшув Эрец-Исраэль ал-иедей аводат адама» (которая уже в 1881 г. имела отделения в 32-х городах и местечках), издаваемыми Рокахом на иврите и идиш газетами и многочисленными страстными выступлениями перед евреями по всей стране. Роках вернулся в Эрец-Исраэль в 1885 г. как секретарь прибывшего туда с миссией Ховевей Цион К. Высоцкого (эту должность Роках получил по рекомендации высоко ценивших его способности и деятельность в Румынии Л. Пинскера и М. Лилиенблюма). До 1897 г. он оставался в составе местного представительства этого движения, а также с братом Шим'оном сотрудничал некоторое время в обществе Эзрат-Исраэль. Снова покинуть родину его вынудил конфликт с чиновниками администрации барона Э. де Ротшильда, особенно обострившийся после безоговорочной поддержки Рокахом «бунтовщиков» против этой администрации в Ришон-ле-Ционе. Живя в Яссах, а в послевоенные годы в Дрогобыче, Роках продолжал журналистскую и публицистическую деятельность, оставаясь до конца верным своим взглядам и убеждениям. К сионистскому движению Роках отнесся настороженно, особенно после принятия плана Уганды 6-м Сионистским конгрессом.

  - публицист и еврейский общественный деятель.