Еврейский календарь

1181, 14 марта — (25 Адар-1 4941) Король Франции Филипп II Август (1180–1223) приказал арестовать всех парижских евреев и конфисковать все принадлежавшие им денежные средства. Они были освобождены за колоссальный выкуп. Тогда же король освободил христиан от выплаты всех долгов евреям при условии внесения пятой части от суммы долга в королевскую казну.

1217, 22 февраля — (6 Адар-1 4977) В возрасте 77 лет умер раввин Иуда бен Самуил из Регенсбурга, которого называли Хе-Хасид или «Благочестивый» на иврите, и он был инициатором Хасидеи Ашкеназ, движения еврейского мистицизма в Германии

1218, 10 февраля — Имена.

Подробнее о людях февраля см. Блог рубрика "Имена".

(13 Адар-1 4978) Умер Иуда бен Самуил, благочестивый (Ха-Chassid), тасофист (Tosafist), известен своими книгами о мистике и этике, в том числе Сефер Hassidim (Книга благочестивых). Считался одним из самых уважаемых ученых своего времени.

1233, 4 марта — (21 Адар-1 4993) Булла папы Григория IX, запрещающая христианам спорить с евреями по вопросам веры

1233, 5 марта — (24 Адар-1 4993) Буллой Sufficere debuerat папа Григорий IX запретил христианам спорить по вопросам веры с евреями

1236, 29 февраля — (21 Адар-1 4996) Пурим Нарбонны. В этот день в уличной драке еврей убил христианина. Толпа возбудилась и напала на еврейский квартал, разграбив дом раввина и унеся всю его библиотеку. Лишь вмешательство вооруженных людей губернатора Нарбонны Дона Эмерика положило конец беспорядкам, и даже книги раввину были возвращены. В ознаменование этого, закончившегося относительно благополучно, происшествия раввин Меир бен Исаак Нарбоннский установил Пурим Нарбонны

1239, 6 марта — (28 Адар-1 4999) Своим эдиктом испанский король Яков I подтвердил привилегии евреев Арагона. Еврейские суды (Бетдин) были уполномочены рассматривать все дела, кроме преступлений, караемых смертной казнью

1244, 9 марта — (27 Адар-1 5004) Папа Григорий Девятый отдал распоряжение сжечь все экземпляры талмуда.

1255, 8 марта — (27 Адар-1 5015) Чешский король, эрцгерцог Австрии Пршемысл II Отокар (1251–76) по возвращении из крестового похода против язычников пруссов,подтвердил собственную, изданную ранее (см. 29 марта) грамоту, где были перечислены основные законы для евреев Австрии.

1328, 5 марта — (23 Адар-1 5088) Наваррское королевство охватили погромы: францисканец Педро Оллигойен натравливал граждан на евреев. Община города Эстелья была уничтожена полностью, в Туделе и Памплоне осталась горсточка выживших. В общей сложности были убиты 6 000 евреев.

1336, 25 февраля — (12 Адар-1 5096) Король Кастильи Альфонс ХI внял советам апостата Альфонса из Вальедолида (крещеного еврея, а до того — знатока Торы и раввина) и запретил евреям произносить молитву Алейну. Альфонс из Вальядолида нашептал Альфонсу ХI, что эта молитва имеет антихристианское содержание. Алейну делится на две части: первая является славословием Богу за то, что Он дал народу израильскому истинную веру и тем выделил его из среды других народов. Во второй части выражается надежда на скорое наступление царства Божия, когда истинная вера будет принята всем человечеством. Какая же фраза смутила Альфонса? «Ибо они поклоняются суетному и пустому и молятся некоему божеству, которое не спасает». Ссылки на то, что молитва была составлена до возникновения христианства, не принимались цензурой во внимание, под давлением которой эта строка, вычеркнутая из Алейну, в настоящее время отсутствует в канонизированных ашкеназских молитвенниках. Фраза была восстановлена сравнительно недавно. www.booknik.ru

1344, 11 марта — (25 Адар-1 5104) Граждане немецкого города Шпейера обратились с прошением к императору Германии о присвоении имущества и домов местной еврейской общины, на которую годом ранее в пасхальные дни был возведён кровавый навет за якобы убийство христианина по имени Людвиг. Прошение было удовлетворено.

1349, 21 января — (1 Адара-1 5109) По обвинению в отравлении колодцев и распространении чумы сожжены евреи немецких городов Messkirch и Waldkirch,

1349, 22 января — (2 Адара-1 5109)Еврейская община города Шпейера в Германии уничтожена по обвинению в распространении чумы. Убито около 400 человек, трупы которых в заколоченных бочках брошены в Рейн. Имущество евреев император Карл IV передал городу. Могилы на еврейских кладбищах были разрушены, а надгробия использовали для строительства городских стен и башен. Очень немногим удалось бежать в ближайшие города, несколько евреев крестились и тем спасли свою жизнь.

1349, 30 января — (12 Адар-1 5109) В немецком Фрайберге погром и массовые убийства евреев, обвиненных в распространении чумы.

1349, 11 февраля — (22 Адар-1 5109) По обвинению в отравлении колодцев и распространении чумы сожжены евреи города Оберлиндена. 21 января та же участь постигла общины городов Messkirch и Waldkirch, 30 января - Ульма, 14 февраля - Страсбурга, 18 марта _ Баден-Бадена, 30 мая - Радольфцелля, 23 августа - Майнца и Кёльна.

1349, 13 февраля — (24 Адар-1 5109) Муниципалитет Страсбура принял решение о поголовном уничтожении евреев города в связи с ходившими тогда в Европе слухами об отравлениями евреями колодцев и их вине в распространившейся чуме; евреи изгнаны из Бургсорфа, Швейцария

1349, 14 февраля — (25 Адар-1 5109) Выполняя принятое накануне решение муниципалитета Страсбурга об уничтожении всех евреев города, сотни евреев сожжены на костре, их имущество было разграблено. Спастись удалось лишь тем, кто принял крещение, однако летом того же года, когда чума достигла Страсбурга, многие из них пали жертвами новой волны преследований.

1382, 28 февраля — (14 Адар-1 5142) В Париже восстание, известное как «Восстание Maillotins». Было вызвано тем, что был установлен новый налог в размере 1/12 ценности всех товаров. Повстанцы, вооруженные топорами, напали на сборщиков, а затем был погром, грабили дома евреев в течение четырех дней. Чернь считала евреев сообщниками казны; в действительности в казну поступала большая часть взимаемых евреями процентов

1387, 22 января — (2 Адара-1 5147) На острове Корфу, в 1385 году ставшем феодальным владением Венеции, издан указ, согласно которому местные евреи уравнивались в правах с другими гражданами в области налогообложения, и получали свободу вероисповедания, однако отличительные знаки в их платье были сохранены.

1398, 17 марта — (28 Адар-1 5158) Городской совет Вормса постановил, что каждый еврей или еврейка старше двенадцати лет должен платить один старый турнуа в Лейбцолле, но не более одного фартинга

1413, 7 февраля — (или 6 февраля) (5 Адар-1 5173) В Тортосе (Арагон, Испания) начался религиозный диспут между раввинами и представителями христинства. Подробнее

диспут начался по инициативе антипапы Бенедикта XIII и Ибн-Вивеса (еврей Иеронимо де Санта-Фе (Иошуа бен Иосиф из Лорки (Мурсия); он себя называл также Ибн-Вивес Аллорки, врач и видный талмудист, в год севильской резни принял католицизм) в феврале 1413 года и закончился в ноябре 1414 года. Председательствовал сам папа, окруженный кардиналами и должностными лицами церкви. Вероотступник Иошуа из Лорки (Иеронимо де Санта-Фе) должен был доказать на основании Талмуда, что Иисус Христос был мессией, а двадцати двум наиболее выдающимся раввинам и ученым евреям королевства Арагона был предоставлен выбор опровергнуть его аргументы или - что было целью папы, озабоченного укрепить свое влияние в христианском мире обращением испанских евреев, - присоединиться к христианству. Со стороны евреев выступал в том числе поэт-сатирик Соломон бен Реубин Бонфед, прекрасный знаток латинского, арабского и еврейского языков, который нередко даже высмеивал талмудические строгости, никогда не был раввином и писал преимущественно лирические стихи. 69 заседаний диспута в Тортосе прошли без результата: ни лесть, ни угрозы папы, ни резкие выпады против Талмуда со стороны Лорки не заставили евреев принять католическую веру.

1422, 20 февраля — (28 Адар-1 5182) Папа Мартин V (1417-31) опубликовал буллу с напоминанием христианам о том, что христианство пошло от евреев, и предупредил монахов не для подстрекать против них паству. В этой же булле - о кровавом навете: " «чтобы заставить евреев дать за себя выкуп, чтобы ограбить их имущество и состояние, а их самих забросать камнями, многие христиане измышляют ... различные басни..., а тот, кто тем не менее дерзнет это сделать, должен будет считаться в немилости Всемогущего Бога и его апостолов Петра и Павла». Булла был отменена на следующий год с утверждением, что евреи Рима добились её появления путем мошенничества.

1423, 23 февраля — (12 Адар-1 5183) Папа Мартин Пятый выступил против антиеврейских проповедей; разрешил еврейским врачам практиковать

1451, 25 февраля — (23 Адар-1 5211) Папа Римский Николай V (Томмазо Парентучелли) запретил все контакты между евреями и христианами из-за страха обращения христиан к иудаизму.