Еврейский календарь

1039, 24 августа — (1 Элула 4799) - С этого дня 4799 года в Гранаде городскими евреями установлен местный Пурим. Он посвящён спасению от покушения заговорщиков Шмуэля Ха-Нагида

Шмуэль ха-Нагид родился в знатной семье, которая вела свою родословную от царя Давида; получил отличное образование, как религиозное, так и светское, в совершенстве знал Галаху, которую изучал у рабби Ханоха бен Моше, Аггаду, иврит, Коран, арабский язык и литературу. По сообщению историка 12 в. Аврахама Ибн Дауда, в 1013 г., когда Кордову захватили берберы, Шмуэль ха-Нагид был вынужден бежать из города, поселился в Малаге и занялся торговлей пряностями. Ибн ал-Ариф, секретарь Абу ал-Аббаса, визиря Гранады, нанял Шмуэля ха-Нагида в качестве составителя деловых писем. Его ученость, безупречный стиль и почерк произвели на визиря столь сильное впечатление, что он рекомендовал халифу Хабусу, берберскому правителю Гранады, принять Шмуэля ха-Нагида на государственную службу. Он был назначен сборщиком налогов, затем (после смерти Ибн ал-Арифа) стал секретарем визиря, его личным помощником, а в 1027 г. стал визирем, после чего гранадские евреи избрали его своим руководителем, а гаон Хай бен Шрира, глава пумбедитской иешивы, присвоил ему титул нагида. После смерти халифа Хабуса (1038) два его сына, Бадис и Булуджин, повели борьбу за престол. Поддержав вопреки мнению ряда еврейских нотаблей Гранады перврого, Шмуэль ха-Нагид помог ему одержать победу и стал ближайшим другом и помощником халифа, который в знак признательности не только сохранил за ним пост визиря, но и назначил главнокомандующим. Поскольку Бадис почти не занимался государственными делами, Шмуэль ха-Нагид был фактическим правителем Гранады (уникальный случай в истории еврейской диаспоры). Под его предводительством гранадские войска развернули широкие наступательные операции, направленные на обеспечение халифату доминирующего положения на юге Пиренейского полуострова. Уже в 1038 г. он разгромил армию Альмерии, а в 1039 г. одержал трудную победу над Севильей, одним из главных соперников Гранады (важным фактором, побудившим Шмуэля ха-Нагида начать войну против Севильи, явилась антиеврейская политика ее правителей; в одном из его стихотворений говорится, что на эту войну он был вдохновлен свыше). В 1045 г. Шмуэль ха-Нагид предпринял кампанию против Ронды, в 1049 г. — против Малаги, в первой половине 1050-х гг. вновь неоднократно воевал с Севильей. Непрерывные походы (из более чем 17 лет пребывания Шмуэля ха-Нагида в должности главнокомандующего лишь два года были мирными) подорвали его здоровье, он умер после очередной военной кампании. Гранадские евреи, о благополучии которых Шмуэль ха-Нагид постоянно заботился, воспринимали каждый успех своего лидера как национальный триумф.

1236, 29 февраля — (21 Адара 4996) Пурим Нарбонны. В этот день в уличной драке еврей убил христианина. Толпа возбудилась и напала на еврейский квартал, разграбив дом раввина и унеся всю его библиотеку. Лишь вмешательство вооруженных людей губернатора Нарбонны Дона Эмерика положило конец беспорядкам, и даже книги раввину были возвращены. В ознаменование этого, закончившегося относительно благополучно, происшествия раввин Меир бен Исаак Нарбоннский установил Пурим Нарбонны

1420, 2 февраля — (или 29 января 1421) (17 Швата 5180) Евреев Сарагосы обвинили в том, что они проявили неуважение к королю, выйдя встречать его не со свитками Торы, как им было предписано, а с пустыми футлярами от них; однако проверка, произведенная в присутствии монарха, показала, что свитки находятся в футлярах. В память об этом событии, которое расценивалось как чудо, был установлен ежегодный «сарагосский Пурим», праздновавшийся 17–18 швата.

1524, 3 марта — (28 Адара 5284) В Каире солдатами убит турецкий правитель города, грозившийся перерезать всех евреев, если они не внесут крупный выкуп. День отмечался общиной Каира ежегодно 28 адара как «египетский Пурим» (Турки, завоевав Египет в 1517 г., почти не вмешивались в религиозные дела евреев и лишь изредка уступали мусульманским фанатикам. Евреи страдали главным образом от произвола властей в области экономики. Турецкие правители поручали ведение своих финансовых дел евреям-банкирам, которых время от времени обирали)

1524, 4 марта — (29 Адара 5284) В Каире Мохамед-бей освободил евреев, которые были заключены в тюрьму наместником короля Ахмедом Шайтаном в день, когда он планировал их убить. Ахмед восстал против султана, и когда еврейский лидер Авраам де Кастро разоблачил заговор, Ахмед в ответ потребовал выкупа у евреев Каира, а затем заключил их в тюрьму, как только они принесли ему деньги. Этот день освобождения отмечается как Пурим Каира

1541, 25 октября — (4 Хешвана 5302) Буря разметала флот императора Священной Римской империи Карла V Габсбурга, который пытался завоевать Алжир. Победа испанцев принесла бы неисчислимые беды алжирским евреям. Потому во спасение они учредили праздник - 4 Хешвана - Пурим Эдом (называемый также Пурим ан-Наара)

1541, 14 ноября — (24 Хешвана 5302) Флот испанского короля Карла Пятого пытался захватить крепость Алжир. Евреям это грозило гибелью или крещением. Они постились, и стон их молитв доносился из окон синагог. Вдруг разразилась буря, и испанский флот погиб. Произошло это в субботу. С тех пор 4 хешвана отмечается алжирский пурим

1616, 10 марта — (2 Нисана 5376) Евреи, сопровождаемые отрядом правительственных войск, при звуках труб и барабанов торжественно вступили во Франкфурт-на-Майне. По указу императора Маттиаса инициатор их изгнания в 1614году, лидер местных ремесленников Фетмильх был четвертован; части его тела выставили напоказ в разных концах города. Дом зачинщика погрома был снесен, на его месте воздвигнут позорный столб со стихотворением на немецком и латинском языках, описывающим казнь Фетмильха. Объявив о принятии франкфуртских евреев под свое покровительство, император навсегда запретил муниципалитету изгонять тех из них, кто прожил во Франкфурте-на-Майне более трех лет, вменил городским властям в обязанность обеспечивать безопасность общины и приказал им выплатить евреям в качестве компенсации 175 тыс. золотых. В память о событиях 1614–16 гг. руководители франкфуртского еврейства учредили ежегодный Пурим, праздновавшийся 20 адара. (см. 4 мая, 22 августа, 24 августа)

1622, 15 декабря — (22 Тевета 5383) Освобождение пономаря Альтшула. Портьеры были украдены из пражского дворца князя Лихтенштейна во время его отсутствия. По распоряжению смотрителя дворца во всех синагогах Праги было объявлено, что всякий, у кого есть награбленное, должен сдать его пономарю. После этого еврей, Иосиф б. Иекутиэль Тейн доставил занавески Альтшулу, в то время пономарю Майзельской синагоги в Праге, заявив, что купил их у двух солдат. Вице-губернатор граф Рудольф Вальдштейн потребовал, чтобы покупатель был назван и доставлен к нему для наказания. Но, так как конгрегационные уставы запрещали называть получателей краденого, которые добровольно отказались от них, пономарь не стал называть имя Тейна и, как следствие, был брошен в тюрьму, а на следующий день приговорен к повешанию. Чтобы спасти свою жизнь, Альтшул с разрешения руководства общины раскрыл имя покупателя, после чего был освобожден, а вместо него к виселице приговорен Джозеф Тейн. Усилия влиятельных евреев и заступничество членов городского совета привели к тому, что граф Вальдштейн освободил заключенного при условии, что община уплатит штраф в размере 10 000 флоринов. Чтобы унизить евреев, он приказал, чтобы эти деньги, разделенные на десять равных частей, были выплачены серебряной монетой и пронесены в полотняных мешках десятью видными евреями в сопровождении солдат по улицам Праги в ратушу. Альтшул записал это событие в свитке, озаглавленном «Мегилат Пьюр ха-Кэлаим» («Свиток Пурима Завес»), и обязал всех своих потомков читать этот свиток ежегодно 22 числа Тевета, т. в который день он был освобожден, и отметить этот день, «пируя и вознося благодарение Богу за свое спасение»

1684, 10 августа — (10 Элула 5444) Пурим ди Буда в Падуе. Подробнее

Падуя, город на северо-востоке Италии. Известно, что в 1300 г. небольшая еврейская община Падуи открыла свою синагогу. Еврейские семьи, переселившиеся в Падую в 1360-х гг. из Пизы, Болоньи, Анконы и Рима, а в 1380-х гг. и 1390-х гг. — из Германии, основали здесь несколько ссудных контор или банков. В 1616 г. еврейское население Падуи насчитывало 665 человек. Большинство было занято в шелковой промышленности. Община значительно пострадала во время эпидемии чумы 1630–31 гг. В период войн Венеции с турками усилилась враждебность по отношению к евреям. В 1684 г., когда распространились слухи о том, что евреи помогали туркам во время осады Буды, толпа напала на гетто, и лишь вмешательство армии и части горожан остановило погром. В целях прекращения бесчинств власти ввели смертную казнь для подстрекателей. В память о своем спасении евреи Падуи ежегодно 10 элула отмечали день благодарения — так называемый Пурим ди Буда.

1690, 29 декабря — (8 Швата 5451) Анкона, морской порт Италии, был разрушен землетрясением 21 числа месяца тевет 5440 г. (29 декабря 1690). Еврейская община города чудесным образом избежала гибели. В память об избавлении в этот день празднуется Пурим Анкона.

1705, 30 декабря — (24 Тевета 5466) Из-за вспыхнувшей в войске чумы снята осада Триполи властителем Туниса, который угрожал при взятии города уничтожить всё его население. В честь счастливого спасения раввины Триполи завещали ежегодно 24 Тевета отмечать Пурим Шериф

1730, 31 декабря — (4 Швата 5491). Пурим Повидл (Пурим с вареньем из слив). В Юнг-Бунцлау (Богемия) христианская девушка, дочь переплетчика, купила у еврея-содержателя бакалейной лавки Давида Брандейсома сливовое варенье. Принесла домой, отец попробовал и умер, а члены его семьи заболели. Власти города закрыли лавку, а бакалейщика, его жену и сына посадили в тюрьму по обвинению в продаже христианам ядовитой пищи. После тщательного расследования, проведенного муниципальными властями, а затем и апелляционным судом в Праге, было установлено, что смерть переплетчика наступила в результате чахотки, после чего уголовное преследование было прекращено. Брандейс записал это событие в еврейском свитке, который он назвал «Шир ха-Маалот ле-Давид», обязывая всех своих потомков «читать этот свиток каждый год 10-го Адара и делать этот день днем радость и веселье». Праздник отмечался потомками Давида и в девятнадцатом веке

1743, 13 августа — (4 Элула 5503) Сулейман-паша, губернатор Дамаска снял осаду Тверии, где правил шейх Даир аль-Амар. В честь этого события евреи Тверии учредили Путим Тивериадский. 16 сентября (7 Элула) евреи празднуют так же смерть Сулейман-паши

1743, 25 августа — (16 Элула 5503) В этот день Сулеман-Паша после 83 дней осады отвёл свои войска от осаждаемой им почти три месяца Тверии. Через три дня он умер. С тех пор 4-7 эула евреи Тверии празднуют в эти дни местный пурим.

1786, 15 сентября — (22 Элула 5546) Пурим Гумельджины (Пурим де лос Ладронес - «Пурим разбойников»). В 1786 году около 5000 горских разбойников («токатчиков»), пытаясь разграбить город Гумельджину (видимо в Турции), близ Адрианополя, вошли в населенный евреями бастион и терроризировали их. Правителю удалось прогнать разбойников, но евреев обвинили в сговоре с ними. Евреи энергично протестовали и доказывали свою невиновность. В память об этом спасении от двойного несчастья 22-й Элул был назначен раввинами местным Пуримом

1790, 9 июня — (27 Сивана 5550) Попытка погрома во Флоренции не удалась из-за вмешательства местного епископа. Евреи Флоренции отмечали этот день, как праздник - Purim of Florence

1793, 13 января — (29 Тевета 5553) Пурим Боргеля: в 1793 году некий корсар Боргель со своими галерами овладел Триполи и изгнал правителя Али-пашу Караманли, евреи стали жертвами многих зверств. По прошествии двух лет Караманлы отвоевали город, годовщина этой даты отмечалась как Пурим Боргеля

1798, 10 января — (22 Тевета 5558) Антиеврейские беспорядки в итальянском порту Анкона. Они случились на следующий день после празднования местными евреями т.н. Пурима в Анконе. (город был разрушен землетрясением 21 числа месяца тевет 5440 г. (29 декабря 1690). Еврейская община города чудесным образом избежала гибели.)

1807, 10 ноября — (9 Хешвана 5568) В городке Видин на южном берегу Дуная - чудесное спасение евреев, которых собирались вырезать местные мусульмане: их шейх был смертельно болен, а врачом у него служил некто по фамилии Коэн. Его (а заодно и всех его единоверцев) обвинили в отравлении правителя. Только энергичная защита умирающим своего врача спасла общину. Даты этих событий, 9 и 10 хешвана, были объявлены днями Пурима

1862, 24 марта — (22 Адар-2 5622) В Нью-Йорке создана ассоциация по ежегодному празднованию Пурима.

1912, 3 марта — (14 Адара 5672) Пурим. Карнавальное шествие впервые прошло по улицам незадолго перед этим основанного Тель-Авива. Это шествие стало с тех пор традиционным. Тель-авивский карнавал носил название Адлояда ("чтобы не смог отличить", т.е. чтобы не смог отличить слов "проклят Аман" от "благословен Мордехай").

1948, 23 марта — (12 Адар-2 5708) Война за Независимость. Колонна из Тель-Авива атакована на пути в Иерусалим. Она известна как "пуримский конвой". Подробнее

20 грузовиков и 2 броневика вышли из Тель-Авива. В пять утра колонна могла выйти в путь, но она получила приказ дожидаться дополнительных машин. В семь часов приехали еще 10 грузовиков и 5 броневиков. Не известно точное время выхода колонны, но известно, что она достигла Баб эль-Вад в 14:15. Английские солдаты предостерегли командира: "Арабы приготовили засаду около деревни Сарис!" Командир приказал продолжить движение. Около могилы шейха Али шоссе было завалено камнями. Броневик, снабженный специальным "плугом", прорвал заслон, но одна из машин подорвалась на мине, развалилась пополам и загородила шоссе. С окрестных холмов стреляли арабы, они сидели в замаскированных позициях, и ответный огонь не был эффективен. Один из броневиков был поврежден. Несколько машин перевернулось. Головной броневик поехал за помощью в Кирьят-Анавим. Он вернулся с двумя броневиками под командованием Цви Замира. Большинство машин вернулось в Тель-Авив, несколько машин все же прорвались. Бой продолжался семь часов. Четыре человека было убито, 11- ранено, 14 машин было уничтожено. Конвой спасли англичане. Они дали патроны защитникам и сами стреляли в арабов. В докладе командира конвоя сказано: "Отношение армии образцовое. Приготовили нам еду. Офицер предоставил свою комнату девушкам"

1948, 25 марта — (14 Адар-2 5708) Война за Независимость. Большая колонна поднялась в Иерусалим. Тем не менее, "пуримский конвой" (см. 23 марта) был переломной точкой в борьбе: впервые часть колонны не смогла прорваться в Иерусалим. Яаков Игес: "После этого конвоя отчаяние овладело людьми. Они перестали верить в возможность снабжения Иерусалима. Наши ряды пустели, а подкрепление не приходило. Отчаяние уничтожало все".

1952, 12 марта — (15 Адара 5712) Израиль. Пурим 5712 года. Прошел довольно скучно. Во всем чувствовалось влияние дефицита и дороговизны. Новых костюмов было не достать. Бедные дети мастерили себе маски из обложек старых тетрадей, красили, оборачивали фольгой, прикрепляли шнурки от старых ботинок вместо тесемок. Кому-то пришлось ограничиться одним праздничным макияжем из подсобного материала: угля, пуха, маминой помады. Подорожали даже самые простые бумажные игрушки и погремушки.