Ав — события (650-675 из 2086)

1909, 5 декабря — (22 Кислева 5670) Заложен первый дом будующей улицы Беньямина в Тель-Авиве.

Метки:

1910, 15 февраля — Родилась Ирена Сендлер

Отец был врачом, заведуюшим больницей в г. Otwock. Дочь врача, она выросла в доме, который был открыт для любого больного или нуждаюшегося, неважно, еврея или нееврея. В лекционных залах Варшавского Университета, где она изучала польский язык и литературу, она и её единомышленники намеренно садились на скамьях "для евреев". В последних рядах Университетских аудиторий на территории Польши устанавливались в 1930-е годы особые скамьи для еврейских студентов (так называемое гетто лавкове - "скамеечное гетто"). В знак протеста они и поддерживавшие их неевреи слушали лекции стоя. (http://www.eleven.co.il/article/15411). Когда националистические головорезы избили её еврейскую подругу, Ирина перечеркнула в своём студенческом билете печать, которая позволяла ей сидеть на "арийских" местах. За это её отстранили от учёбы на три года. Такой была Ирина Сендлер к моменту, когда немцы вторглись в Польшу. Ирина была, как говорила её подруга, "самоотверженна по рождению, а не образованию". Конечно, она унаследовала хорошие гены. Её прадед, - польский повстанец, - был сослан в Сибирь. Ее отец умер от сыпного тифа в 1917, заразившись от пациентов, которых его коллеги избегали лечить Ирина впоминала напутственные слова отца, сказанные незадолго до смерти: "Если ты видишь, что кто-нибудь тонет, нужно броситься в воду спасать, даже если не умеешь плавать" Многие из них были евреями. Еврейская община предложила денежную помощь её испытывавшей нужду матери для оплаты образования молодой Ирины. Подобно многим социально активным людям в довоенной Польше, госпожа Сендлер была членом Социалистической партии, но не, как она говорила, из-за её политической убеждений, а потому что это соединяло для неё сострадание с неприятием власти денег. Её мотивация не была связана ни с какой религией. Она действовала "z potrzeby serca", по зову сердца. При нацистской оккупации евреев Варшавы загнали как стадо скота в городское гетто: четыре квадратных километра для приблизительно 400,000 душ. По другим данным (http://www.telegraph.co.uk/news/obituaries/1950450/Irena-Sendler.html), в Варшавском гетто на территории 1 кв. км было около 500.000 душ Даже до того, как началась депортация в лагерь смерти Треблинка, смерть в гетто была повседневным бытом. Но, парадоксально, была и щёлочка для надежды. Нищета и полуголодное существование (ежемесячная порция хлеба была два килограмма) создавали идеальные условия для распространения сыпного тифа, эпидемия которого могла бы угрожать и немцам. Поэтому нацисты разрешили госпоже Сендлер и ее коллегам доступ в плотно охраняемое гетто для распределения лекарства и прививок. И эта "законная" лазейка позволила ей спасти больше евреев, чем намного более известному Оскару Шиндлеру. Это было исключительно опасно. Некоторых детей удавалось тайком вывезти в грузовиках, или в трамваях, возвращавшихся порожняком на базу. Чаще, однако, их проводили тайными проходами от зданий в окружавших гетто. Детям давали новые имена и размещали в женских монастырях, в сочувствующих семьях, приютах и больницах. Тех, кто был постарше и умел говорить, учили креститься, так, чтобы не вызвать подозрений в их еврейском происхождении. Младенцам вводили седативные средства, чтобы они не плакали, когда их тайком выносили. Водитель медицинского фургона научил свою собаку громко лаять, чтобы заглушить плач младенцев, которых он вывозил под дном фургона. Операции были рассчитаны по секундам. Один спасённый мальчик рассказывал, как он, затаившись, ждал за углом дома, пока пройдёт немецкий патруль, потом досчитал до 30, стремглав выбежал на улицу к канализационному люку, который к этому моменту открыли снизу. Он туда спрыгнул и по канализационным трубам был выведен за пределы гутто. Ирина Сендлер вспоминала потом, перед каким страшым выбором ей приходилось ставить еврейских матерей, которым она предлагала расстаться и их детьми. Они спрашивали, можете ли она гарантировать, что дети будут спасены. Конечно, ни о каких гарантиях не могло быть и речи, не говоря уже о том, что каждый раз не было никакой уверенности, что вообще удастся выйти из гетто. Единственно, в чём была уверенность, так в том, что, если бы дети остались, они бы почти наверняка погибли. Ирина говорила: "Я была свидетельницей ужасных сцен, когда, например, отец соглашался расстаться с ребёнком, а мать нет. На следующий день часто оказывалось, что эту семью уже отправили в концлагерь." Она рассчитала, что, чтобы спасти одного ребёнка, требовалось 12 человек вне гетто, работающих в условиях полной конспирации: водителей транспортных средств, священников, выдававших поддельные свидетельства о крещении, служащих достававших продовольственные карточки, но больше всего это были семьи или религиозные приходы, которые могли бы приютить беглецов. А наказанием за помошь евреям был немедленный расстрел. Но что было еще более опасным, госпожа Сендлер старалась сохранить записи о происхождении детей, чтобы помочь им впоследствии отыскать свои семьи. Эти записи были сделаны на кусочках папиросной бумаги, пачку которых она держала на своём ночном столике, чтобы можно было быстро вышвырнуть их из окна, если бы нагрянуло гестапо. Нацисты действительно арестовали её. 11 гестаповцев нагрянули ночью 20 октября 1943. Ирина хотела быросить пачку из окна, но увидела, что дом был окружен немцами. Тогда она бросила пачку своей подруге и сама пошла открывать дверь, а та спрятала пачку подмышкой. Её не взяли. Но они, не сумев найти документы, которые прятала её подруга, сочли, что она была маленьким винтиком, а не центральной фигурой сети спасения из гетто. Под пытками она не раскрыла ничего Нацисты держали Ирину в тюрьме Pawiak, где её пытали, а потом приговорили к расстрелу. Рассказывают также, что в тюрьме она работала в тюремной прачечной и вместе с другими такими же заключёнными портила бельё немецких солдат, которое они стирала. Когда немцы обнаружили это, они выстроили женщин и расстреляли каждую вторую. Благодаря удачной взятке, Ирина Сендлер избежала казни, Её имя внесли в список казнённых; официально она была казнена в начале 1944 г. а все записи о происхождении детей были зарыты в землю в стеклянных банках. под яблоней в саду её подруги Остальную часть войны Госпожа Сендлер жила под вымышленным именем. Она никогда не хотела, чтобы её называли героиней. Она говорила: " Я до сих пор чувствую себя виноватой, что я не сделала больше,". Кроме того, она чувствовала, что она была плохой дочерью, рискуя жизнью своей пожилой матери, плохой женой и матерью. Ее дочери, чтобы иметь возможность видеться с ней, однажды пришлось даже просить, чтобы ей позволили посещать детский дом, где ее мать работала после войны. В послевоенной Польше ей также угрожал смертный приговор за то, что ее работа во время войны финансировалась польским Правительством в изгнании в Лондоне, и она помогала солдатам Армии Краёвой. И Польское Правительство в Лондоне, и Армия Краёва считались тогда империалистическими марионетками. В 1948, когда она была на последнем месяце беременности, допросы в тайной полиции стоили ей жизни её второго ребенка, рожденного преждевременно. Она была "невыездной", и ее детям не разрешали поступать на дневное отделение Университета. "Какие грехи Вы приняли на вашу совесть, Мама?"- спрашивала её дочь. В СССР и, повидимому, в странах "народной демократии", к которым принадлежала и послевоенная Польша, для поездки за границу требовалось разрешение "органов безопасности" при правящих коммунистических партиях. И там существовали чёрные списки тех, кому выезд не разрешался независимо ни от чего. Это были "невыездные" Только в 1983, польские власти сняли с неё запрет на выезд и разрешили приехать в Иерусалим, где в её честь в Мемориальном Музее катастрофы европейского еврейства в Иерусалиме "Yad Vashem" было посажено дерево В 1965 Ирина Сендлер стала одной из первых Праведников Мира, в честь которых в музее Холокоста "Yad Vashem" садят деревья. Там много деревьев в память Праведников из Польши и других стран Европы Многие из детей, которых она спасла, уже будучи пожилыми людьими, старались отыскать её, чтобы отблагодарить, а также чтобы попробовать узнать что-нибудь о своих утерянных родителях Последние годы Ирена Сендлер провела в Варшавском частном санатории Елизаветы Фиковской (Elzbieta Ficowska), которую она спасла из гетто в июле 1942 в возрасте в шести месяцев: её вынесли в ящике с плотницкими инструментами. В 2003 она получила самую высшую награду Польши, орден Белого Орла. По правде сказать, немного поздновато. Мир вообще мало знал о Ирине Сендлер до 1999 г., когда несколько девочек-подростков из штата Канзас в США, Лиз Камберс (Elizabeth Cambers), Меган Стюарт (Megan Stewart), Сабрина Кунс (Sabrina Coons) и Джанис Андервуд (Janice Underwood) открыли её историю. Эти школьницы из сельской средней школы г. Uniontown искали тему для Национального проекта "Дня Истории". Их преподаватель, Норман Конрад (Norman Conrad) дал им почитать заметку под названием "Другой Шиндлер" об Ирене Сендлер из газеты "US news and world report" за 1994. И девочки решили исследовать ее жизнь. Интернет-поиск открыл только один вебсайт, который упоминал Ирину Сендлер. (Теперь есть более чем 300 000) С помощью своего преподавателя они начали восстанавливать историю этого забытого героя Холокоста. Девочки думали, что Ирена Сендлер умерла и искали, где она похоронена. К своему удивлению и восторгу, они обнаружили, что она жива и живёт с родственниками в маленькой квартире в Варшаве. Они написали пьесу о ней по названием "Жизнь в банке" , которая с тех пор игралась больше 200 раз в США, Канаде и Польше. В мае 2001 они впервые посетили Ирину в Варшаве и через международную прессу. сделали историю Ирины известной миру. С тех пор они посетили Ирину в Варшаве ещё четыре раза. Последний раз 3 мая 2008 за 9 дней до её кончины. Ирена была номинирована на Нобелевскую премию Мира, но получил её, как известно, Эл Гор и вот за что: "за его усилия по собиранию и широкому распространению максимального количества знаний об изменениях климата, вызванных деятельностью людей, и закладке оснований для мер противодействия таким изменениям". Источник

  (Ирена Кржановска) - Праведник мира, она спасла из Варшавского гетто 2,5 тысячи детей. Умерла в Варшаве 12 мая 2009 года.

Метки:

1910, 21 мая — (12 Ияра 5670) Поселение, созданное годом ранее, как зеленый пригород Яффы, называвшееся вначале по названию общества его зачинателей — Ахуззат-Баит, переименовано в Тель-Авив. Тель-Авив - Весенний курган - так Нахум Соколов перевел на иврит название книги Теодора Герцля "Альтнойланд" ("Страна возрождения"). А еще "Тель-Авив" упоминается в ТАНАХе как название еврейского поселения в Вавилоне.

Метки:

1910, 8 июня — (1 Сивана 5670) Поселковый совет Тель-Авива принял решение о строительстве первого киоска на углу улиц Герцель и Народной (сегодня бульвар Ротшильда).

Метки:

1910, 30 июля — (23 Таммуза 5670) Родился раввин Шломо Залман Ауэрбах - один из крупнейших мудрецов Торы в наше время. Умер в 1995 году.

Метки:

1910, 8 августа — (3 Ава 5670) Родилась Сильвия Сидни

Сильвия, урождённая София Косова, родилась в нью-йоркском районе Бронкс в семье румынской еврейки Ребекки (урождённой Заперштайн) и русского еврея Виктора Косова, иммигрировавшего в США и ставшего продавцом промтоваров. После развода родителей в 1915 году София осталась с матерью и отчимом, дантистом Зигмундом Сиднейем. Актёрскую карьеру она начала в 15 лет взяв в качестве псевдонима фамилию отчима. В 1920-е годы, будучи студенткой Театральной школы актёрского искусства, она много играла в их постановках и неоднократно получала положительные отзывы критиков. В 1926 году её заметил один из голливудских агентов и в том же году началась её кинокарьера. Одними из первых фильмов с её участием стали «Уличная сцена» (1931), «Мадам Баттерфляй» (1932), «Чудесный человек» (1932), «Принцесса на тридцать дней» (1934) и другие. В это время она много снималась вместе с Спенсором Трейси, Генри Фондой, Фредриком Марчем и Кэри Грантом. К концу 1940-х годов её карьера постепенно пошла на спад и в последующие годы Сильвия снималась намного меньше. В 1973 году она стала номинанткой на премию «Оскар» за свою роль в фильме «Летние желания, зимние мечты», но премию она так и не получила. Сидни также снималась и на телевидение, а в 1986 году стала обладательницей премии «Золотой глобус» за роль в телевизионном фильме «Заморозки». Свою последнюю роль она сыграла в фильме «Марс атакует!» в 1996 году, где исполнила роль бабушки Флоренз Норрис. За свой вклад в киноискусство Сидни удостоена звезды на Голливудской аллее славы на Голливуд-бульвар 6245. Сильвия трижды была замужем и все три раза брак заканчивался разводом. От второго мужа, актёра и театрального педагога Лютера Адлера, она родила сына Джэкоба и дочь Джоди. Сильвия Сидни умерла от рака 1 июля 1999 года в Нью-Йорке и после смерти была кремирована. http://ru.wikipedia.org

  - известная американская артистка.

Метки:

1910, 14 августа — (9 Ава 5670) В Варшаве родился Натан Альтерман

Нормальные граждане в Израиле 1948 года спиртное не жаловали. Поэты – другое дело. Газеты пишут, что два живых классика поэзии на иврите – Шлёнский и Альтерман – поддавали каждый божий день. Последний вел еженедельную рубрику в газете "Давар" и, как настоящий акын, откликался в рифму на все, что видел. В газетах подробно излагался режим дня поэтов: утро они начинали с "маленькой" на берегу моря, а дальше муза вела их от заведения к заведению. К полуночи они оседали в каком-нибудь кафе, набирались до нужной кондиции и только тогда начинали вести умные разговоры про жизнь и искусство. Молодежь за соседними столиками почтительно внимала классикам. То был высший шик в богемной среде Тель-Авива 1948 года: привести подругу в кафе, где беседовали Шлёнский с Альтерманом.

  - израильский поэт.

Метки:

1910, 26 октября — (23 Тишри 5671) В Тель-Авиве открылась гимназия "Герцлия".

Метки:

1910, 11 ноября — (9 Хешвана 5671) Ишув. Образован мошав Мерхавия.

Сто лет назад, на заре ХХ века, в заповедном уголке Изреэльской долины существовал небольшой арабский поселок Фула, построенный на том месте, где в древности высилась крепость крестоносцев La Feve. Переговоры о покупке еврейскими поселенцами 120.000 дунамов земли в долине Изреэли начались еще в 1891 году. Иегошуа Ханкин, представлявший барона Ротшильда, пытался склонить к сделке жившего в Бейруте эфенди Сурсука - одного из богатейших людей нашего региона. Путь к сердцу Сурсука оказался тернистым. В конце концов поселенцам удалось получить разрешение на покупку участка площадью 9.500 дунамов, а не 120 тысяч, как того хотелось Ханкину и барону Ротшильду. Финансировал покупку банк «Англо-Палестина», а также Элиягу Блюменфельд - состоятельный российский еврей. Он-то и стал одним из основателей мошава Мерхавия. Оставалась самая малость - найти людей, готовых обжить купленный с такими трудностями участок. Еще во время переговоров с эфенди и турецкими чиновниками Иегошуа Ханкин попросил организацию «Ха-Шомер» собрать группу рабочих, которые будут направлены на год в долину Изреэли, чтобы заселить землю, а заодно обеспечить ее охрану. Предложение Ханкина было встречено в штыки: до сих пор члены «Ха-Шомера» занимались только охраной выкупленных у арабов участков, обрабатывали же землю другие люди. В Хайфе, на квартире Мани и Исраэля Шохата, состоялось собрание. После долгих препирательств Ханкину удалось уговорить членов правления «Ха-Шомера»: был составлен список тех, кто обоснуется в деревне Фула. 11 ноября 1910 года Ханкин в сопровождении членов «Ха-Шомера» Натана Брегмана (Цви Надава), Игаля Элиовича и Ицхака Надава поднялись на холм Фула, чтобы самим фактом своего присутствия заявить: «Отныне мы здесь хозяева». Несколько дней спустя к охранникам присоединилось еще пятеро товарищей. Они занялись подготовкой к приему репатриантов. Точь-в-точь как в наши времена! С одним лишь отличием: в те далекие годы евреи могли только мечтать о возрождении своего национального государства... Обосноваться на месте оказалось непростой задачей: первопоселенцы столкнулись с рэкетирами в лице семейства Абдул Хади из Дженина и шейха Саида из соседней деревушки Сулам. Сообразительные арабы предложили сделку: деньги в обмен на «крышу». А по-простому - протекцию. Евреи «тактично» отказались. Тогда в наступление пошел турецкий подданный – чиновник из Назарета. В отличие от местных арабов, обличенный властью имперский служащий средств не выбирал: то и дело на холм Фула являлись полицейские, якобы желавшие удостовериться, что новые хозяева не нарушают закона. То был настоящий шантаж. Чудом Ханкину удалось погасить пожар, грозивший перерасти в настоящую интифаду. Когда на место прибыли первые поселенцы и выкопали колодец, из которого надеялись с помощью водокачки черпать питьевую воду, выяснилось, что вместо воды земля долины Изреэль выдает грязное месиво. Пришлось откупить у арабов водокачку. К 1911 году на земле Эрец-Исраэль был создан первый кооператив, который возглавил Шломо Дик. В отличие от коллективистов-кибуцников, его члены руководствовались принципом: «От каждого - по способностям, каждому - по труду». В считанные годы земля, казавшаяся арабам абсолютно мертвой, стала плодоносить. Первая мировая война не обошла стороной Мерхавию: часть повозок членов кооператива и продовольствие были конфискованы для нужд армии. За войной последовала засуха, нашествие крыс, эпидемии холеры и малярии... Крайне трудным выдался переходный период, предшествовавший установлению в Палестине режима британского мандата. Членам кооператива пришлось принять большую группу евреев, изгнанных в результате погромов из Яффо. Лучом света в темном царстве стали летчики баварского полка № 304. Прямо на полях кооператива был построен аэродром для 12 двукрылых самолетов-разведчиков «Ромплер», с борта которых велись фотосъемки вражеских объектов. Снимки, сделанные баварскими летчиками, впоследствии вошли в историю: то были первые фотографии всей территории Эрец-Исраэль! Бравые баварские пилоты искренне симпатизировали молодым красавицам-еврейкам. До сих пор по Мерхавии ходят легенды о любви – взаимной и неразделенной. Впрочем, легенды легендами, а от фактов не уйдешь. Стоило лишь соседям-арабам попытаться напасть на еврейское поселение, как немецкие самолеты взмыли и воздух. Больше в Мерхавию арабы не совались. По крайней мере, до тех пор, пока там действовал военный аэродром. Проблемы перед кооперативом встали уже по окончании Первой мировой войны, когда дело дошло до справедливой оплаты труда. За 7 лет существования хозяйства чисто капиталистического толка люди успели пережениться, в молодых семьях появились дети, из-за чего многим женщинам пришлось оставить работу. Тем временем, если зарплата больших начальников составляла 300 франков в месяц, то заработок рядового рабочего не превышал 30-ти франков. Выжить семье на такие деньги было невозможно. Среди обитателей Мерхавии произошло расслоение: холостяки стали богачами, а семейные – бедняками. Вместе с Первой мировой войной завершилась и короткая история первого в Эрец-Исраэль кооператива: в 1918 году он распался и был ликвидирован. Людьми владело крайне тяжелое чувство: разочарование, граничившее с отчаянием. До 1929 года жизнь в этом райском уголке едва теплилась: часть людей перебралась в город, другие примкнули к окрестным киббуцам. В 1929 году в Мерхавию прибыла группа членов организации «Ха-Шомер ха-Цаир» и основала на месте бывшего кооператива типовой социалистический киббуц. В 90-е годы ХХ века, когда стало ясно, что киббуцная идея потерпела полное фиаско, силами новых репатриантов из бывшего Советского Союза был восстановлен амбар, в котором первые отечественные кооператоры хранили зерно. В настоящее время бывший амбар является популярным туристическим центром, посетители которого могут не только узнать волнующую историю первого в стране кооператива, но и посмотреть кинофильм. Эту историю мне поведал ветеран киббуца Мерхавия Дорон Мор - человек, наделенный не только энциклопедическими знаниями истории, но и искрометным чувством юмора. А вообще Изреэльская долина описаниям не поддается: перед ее красотой и величием бессильны все слова. Даже сейчас, на пороге затяжного 9-месячного лета, когда трава уже выгорела и поблекла, палитра этого заповедного уголка остается столь яркой и разнообразной, что впору пригласить сюда всех левитанов Земного шара. Пусть окунут свои кисти в звонкую тишину полей, в голубизну бездонного неба, в золото колосьев и пишут, пишут, пишут... Леонид Келлер.

Метки:

1910, 11 ноября — (9 Хешвана 5671) Михаил Яковлевич Дизенгоф избран главой городского совета Тель-Авива.

Метки:

1910, 4 декабря — (3 Кислева 5671) Впервые зажжен первый городской фонарь в Тель-Авиве на углу улиц Герцель и "Гимназии" (нынче улица Ахад Хаам).

Метки:

1911, 22 января — (22 Тевета 5671) Родился Б. Крайский

еврей по происхождению. Крайский ввел в свой кабинет трех бывших нацистов, причем один из них, Ф. Петер, служил в СС и участвовал в карательных и антиеврейских акциях на территории Советского Союза. Когда знаменитый ОХОТНИК ЗА НАЦИСТАМИ Ш. Визенталь предал гласности прошлое Петера, Крайский назвал Визенталя ЕВРЕЙСКИМ ФАШИСТОМ и прислужником сионизма и заявил, что кампания против Петера — дело рук международной мафии, а Визенталь — бывший коллаборационист и его деятельность — позор для Австрии. В разгар скандала Крайский в интервью израильскому журналисту выразил свое мнение по поводу существования еврейского народа: Если евреи — народ, то они — паршивый народ. Позже он назвал М. Бегина МЕСТЕЧКОВЫМ ПОЛЬСКИМ ЛАВОЧНИКОИ. Еврейское происхождение позволило Крайскому делать антисемитские заявления, на которые не отважился бы ни один другой политик Австрии. Австрия была первой страной Запада, предоставившей представителю ООП официальный статус в качестве -новой формы дипломатического признания-

 президент Австрии. Умер 29.7.1990.

Метки:

1911, 24 января — (24 тевета 5671) Ишув. Основано поселение Мерхавия. Подробнее

Первое еврейское поселение в Изреельской долине. Земли Мерхавии приобретены И. Ханкиным в 1909 г., а затем переданы Еврейскому национальному фонду по рекомендации А. Руппина. В 1911 г. группа членов Ха-Шомера основала здесь кооперативное поселение по плану Ф. Оппенхеймера. Поселенцы страдали от малярии, произвола турецких властей и враждебности соседей-арабов. Во время 1-й мировой войны здесь временно располагалась германская авиационная база. После распада группы в 1918 г. было сделано несколько попыток возобновить поселение. В 1921–29 гг. в Мерхавии жили около 40 демобилизованных солдат Еврейского легиона, прибывших из США. В 1929 г. здесь был основан киббуц членами движения Ха-Шомер ха-ца‘ир, выходцами из Галиции. Площадь — 800 га; население — 703 человека (начало 2003 г.). Основные отрасли хозяйства: полеводство (злаки, хлопчатник), садоводство, выращивание маслин, молочное животноводство (рекордное по надою), птицеводство. Имеются завод пластмассовых труб, типография. В киббуце находится редакция издательства «Сифрият по‘алим», хранится архив движения Ха-Шомер ха-ца‘ир. Основатель киббуца и движения М. Я‘ари жил и умер в Мерхавии, здесь после приезда в Эрец-Исраэль жила Голда Меир.

 

Метки:

1911, 1 января — (1 тевета 5671) В Стамбуле в богатой семье родился Недждет Кент - турецкий дипломат, праведник мира. Образование получил в США — изучал международное право в Университете Нью-Йорка. Вернувшись в 1937 году в Турцию, Кент поступил на службу в Министерство иностранных дел. В 1941 году Кент занял пост вице-консула в Марселе. Далее

В один из дней лета 1943 года Кенту сообщили, евреи — выходцы из Турции, живущие в Марселе, арестованы и ожидают в товарных вагонах депортации в нацистские лагеря смерти. Узнав об этом, дипломат тут же помчался на железнодорожную станцию Сен-Шарль. Подойдя к составу, Кент увидел надпись, которая не стерлась из его памяти до конца жизни: «Вагон предназначен для погрузки 20 голов крупного рогатого скота и 500 кг фуража. В одном из вагонов находилось примерно 80 человек. Вагон был сильно перегружен, и его «пассажиры» буквально задыхались. Офицер гестапо, находившийся на станции, потребовал, чтобы дипломат немедленно ее покинул. Кент ответил, что в вагоне находятся турецкие граждане, попавшие туда по ошибке, которую необходимо немедленно исправить. Гестаповец ответил, что выполняет приказ начальства, «а люди в вагоне — это никакие не турки, а самые обыкновенные евреи». Не обращая внимания на возражения нациста, Кент и его помощник вошли в поезд и доехали до следующей станции, где находилась военная комендатура. Там произошло чудо: турецкий дипломат смог убедить коменданта в том, что в вагоне находятся граждане Турции, находящиеся под его дипломатической защитой. В результате люди были спасены. «Я никогда не забуду, — вспоминал Кент впоследствии, — объятия и слезы радости, охватившие людей, которых мне посчастливилось спасти». Героическая деятельность Кента в оккупированном Марселе не ограничилась только этим случаем. В отличие от других дипломатов, аккредитованных в Марселе, он выдал нескольким десяткам евреев турецкие паспорта, чем спас их от депортации. Однажды Кент отправился в штаб местного гестапо, где заявил, что попытки выявить евреев, путем проверки обрезания, не только унизительны, но и бесполезны, поскольку этой операции подвергаются не только евреи, но и мусульмане. После окончания войны Кент занимал должности генерального консула Турции в Нью-Йорке, посла в Таиланде, Индии, Швеции и Польше. В 2001 году Недждед Кент и еще два турецких дипломата, Намик Кемаль Йолга и Селахаттин Улькумен, были признаны мемориалом Холокоста «Яд Вашем» Праведниками народов мира. Недждед Кент скончался в 2002 году в Стамбуле на 92-м году жизни.

 

Метки:

1911, 28 января — (28 Тевета 5671) Шоа. Родился Йохан Ван Хюлст — Праведник народов мира, человек, в годы Холокоста спасший несколько сотен еврейских детей от депортации в концлагеря. Подробнее

Ван Хюлст окончил Амстердамский свободный университет, где изучал психологию и педагогику, много лет работал учителем. В годы Второй мировой войны он возглавлял Педагогическую академию, которая находилась в соседнем здании с корпусом, где нацисты держали еврейских детей до отправки в концлагеря. Ван Хюлст прятал детей в управляемой им академии и с помощью участников Сопротивления переправлял их в безопасные места. В 1973 году Мемориальный центр Холокоста «Яд Вашем» признал Ван Хюлста Праведником народов мира. К тому времени голландец активно занялся политикой. C 1956 по 1981 годы был членом голландского Сената, с 1961 по 1968 заседал в Европейском парламенте. Написал несколько научных книг по педагогике и истории, серьезно увлекался шахматами. Умер Йохан Ван Хюлст 22 марта 2018

 

Метки:

1911, 20 марта — (20 Адара 5671) В Киеве обнаружен труп 13-летнего А. Ющинского, в его смерти обвинили еврея, начало знаменитого "дела Бейлиса", очередной Кровавый навет.

Метки:

1911, 28 апреля — (30 Нисана 5671) В Триполи (Тунис) сгорела подожжённая бедуинами синагога, погибли старые и ценные рукописи и книги.

Метки:

1911, 3 августа — (9 Ава 5671) В Киеве М. Бейлису предъявлено обвинение в убийстве русского мальчика.

Метки:

1911, 6 августа — (12 Ава 5671) Базель. Накануне открытия 10 сионистского конгресса - совещание российской делегации, основным вопросом рассматривался вопрос руководства сионистским движением.

Метки:

1911, 9 августа — (15 Ава 5671) Базель. 10 Сионистский конгресс. 429 делегатов из 28 стран, 140 представителей газет, множество гостей. Вступительную речь на иврите и немецком произнёс президент Д. Вольфсон, о положении евреев в мире традиционно рассказал Нордау, профессор Варбург доложил о поселении в Палестине. Были избраны Малый из 5 и Большой из 25 человек исполкомы и, главное, Сионисткая организация осознала первичность практических действий в освоении Палестины.

Метки:

1911, 17 августа — (23 Ава 5671) Родился М. Ботвинник - шестой чемпион мира по шахматам.

Метки:

1911, 6 ноября — (15 Хешвана 5672) Ишув. К охране селения Реховот и его сельхозугодий приступила еврейская организация Хашомер.В ней участвовали 5 конных и 15 пеших сторожей. Каждую ночь они охраняли виноградники и плантации цитрусовых. Услуга Хашомера стоила селению на 7 тысяч франков в год дороже, чем та же - арабов. Однако грабежи прекратились. Хашомер - предтеча Хаганы.

Метки:

1912, 3 марта — (14 Адара 5672) Пурим. Карнавальное шествие впервые прошло по улицам незадолго перед этим основанного Тель-Авива. Это шествие стало с тех пор традиционным. Тель-авивский карнавал носил название Адлояда ("чтобы не смог отличить", т.е. чтобы не смог отличить слов "проклят Аман" от "благословен Мордехай").

Метки:

1912, 27 мая — (11 Сивана 5672) В Катовицах основана Агуддат Исраэль - еврейское религиозное движение, объединенное затем в политическую партию, целью которой является стремление сохранить устои еврейской религии и традиции, еврейского общества на основе Галахи. В учредительной конференции принимали участие около 300 делегатов. Большую роль в ее работе сыграли представители неоортодоксальных групп из разных городов Германии. Среди них были делегаты 10-го Сионистского конгресса (1911), вышедшие из состава Сионистской организации после того, как конгресс высказался за активное участие сионистов в культурной работе. В создании Агуддат Исраэль, кроме германских неоортодоксов, участвовали венгерские ортодоксы и ортодоксы из польско-литовских губерний Российской империи.

Метки:

1912, 31 июля — (17 Ава 5672) Родился М. Фридман - амениканский учёный-экономист, лауреат премии памяти Нобеля по экономике 1976 года "за достижения в области анализа потребления, истории денежного обращения и разработки монетарной теории, а также за практический показ сложности политики экономической стабилизации". В сентябре 1970 года он опубликовал в газете "Нью-Йорк Таймс" статью "Социальная ответственность бизнеса состоит в повышенииего прибылей". В ней будущий лауреат заявил, что когда он слышит от предпринимателей об особой социальной ответственности бизнеса, что таким образом они защищают его свободу, они напоминают ему известного мольеровского героя, на склоне лет вдруг с удивлением обнаружившего, что он говорит прозой. У бизнеса может быть только одна цель - увеличение его доходов, а все остальное от лукавого Подробнее

Ученый-экономист, доктор наук, профессор, отец монетарной экономической теории, родился в Бруклине (район Нью-Йорка), в еврейской семье. Его родители, эмигрировав в США из Закарпатья, познакомились в Америке, в Нью-Йорке. Когда они поженились, источником стабильного дохода в семье был небольшой промтоварный магазин, принадлежавший матери Милтона. Отец неоднократно пытался сделать карьеру. Но - безуспешно: менял одно место работы на другое и нигде не удерживался. И хотя в семье не голодали, с ранних лет будущий экономист приучился экономить на каждой мелочи. В старших классах школы Милтон выбрал себе профессию. Об академической карьере он тогда не думал. Хотел стать статистиком в страховой компании. Когда Милтон готовился к выпускным экзаменам, умер Фридман-старший. Теперь миссис Фридман пришлось в одиночку содержать семью - кроме сына, у Фридманов было еще три дочери. Тем не менее, потеря мужа не повлияла на ее решение о дальнейшей судьбе юноши. Он будет учиться в университете - иные варианты в семье даже не обсуждались (с раннего детства у Милтона обнаружились выдающиеся способности к математике). Так и вышло. Молодой Фридман поступил на математический факультет престижного Университета Ратгерса в Нью-Брансуике (штат Нью-Джерси), где, как большинство американских студентов, прошел традиционную школу жизни: хватался за любую возможность подработать - был официантом в местном фаст-фуде, продавцом в магазине. Степень магистра он получил в Чикагском университете. Здесь окончательно сложились его научные взгляды. Здесь же он подружился с коллегой-аспиранткой - Розой Директор, которая вскоре стала его женой, а впоследствии - соавтором многих книг. Их союз, семейный и профессиональный, более 60-ти лет выдерживал все испытания. Соединять математику с весьма далекой от гармонии экономикой Фридман научился тоже в Чикаго. Служба в правительственной конторе дала Фридману бесценный практический опыт. Это были годы нового курса Рузвельта, реализации ряда, мягко говоря, нерыночных мер по спасению страны после Великого кризиса 1929 года. И одним из тех, кто детально знакомился с экономикой по Кейнсу (Джон Мейнард Кейнс - английский экономист первой половины 20-го века; основоположник теории государственного регулирования экономики), чтобы потом стать ее последовательным противником, был будущий вождь экономической контрреволюции (так назовут Фридмана журналисты). За последние десятилетия имя Милтона Фридмана стало символом свободы в ее специфическом американском понимании, обозначенном еще одним из отцов-основателей государства - Томасом Джефферсоном (Лучшее правительство - то, которое меньше всего правит). Суть того, что сделано Фридманом, обозначена весьма емким термином - монетаризм. Если не погружаться в научные дебри, можно сказать, что монетаризм - это антипод государственного регулирования экономики. Его основная концепция заключается в том, что свободная от государственного вмешательства рыночная экономика с ее свободными ценами и конкуренцией сама способна обеспечить свое функционирование. Одна из самых известных книг Фридмана называется - Капитализм и свобода (1962). В ней изложена суть политической философии автора: капитал и его владелец должны быть максимально свободны от давления структур государственной власти. В 1976 году Милтон Фридман - экс-президент Американской экономической ассоциации, почетный доктор многих университетов США, Японии, Израиля и Гватемалы. Удостоен Нобелевской премии по экономике. Как и следовало ожидать, на Фридмана с ожесточением накинулись антиглобалисты. Еще в 1998 году на конференции в Сан-Франциско один из борцов за права угнетенных стран, не пожалев седин профессора, запустил ему в лицо ритуальным тортом. Ныне имя Фридмана фигурирует в списке главных врагов рода человеческого, на которых антиглобалисты возлагают вину за создание неправедного мира. После событий 11 сентября умами Америки овладели идеи тотального единения нации и глобального мессианства. Началось резвое сворачивание институтов буржуазной демократии. Все это вынудило 89-летнего пенсионера выступить со своим - Не могу молчать! Призрак бродит по Америке, призрак кейнсианства - так отреагировал маститый экономист на решительные шаги администрации Буша-младшего по установлению контроля над личной жизнью граждан и их бизнесом. Первое застрельщик чилийского опыта еще мог бы скрепя сердце стерпеть, но государственную зачистку свободного рынка - никогда. Однако самым неожиданным стало противостояние патриарха неолиберализма объединенной Европе. Фридман, интересовавшийся европейским общим рынком еще с конца 50-х (по заданию правительства он провел тогда несколько месяцев в Париже, как консультант по реализации плана Маршалла), резко выступил против введения евро, предрекая европейской экономике скорый и неизбежный крах под давлением сильного доллара. По мнению экономиста, евро может достичь высокого курса, но только на время, так как во многих странах, входящих в еврозону, экономическая ситуация крайне непроста. На волне повышенного интереса к курсу евро и доллара Милтон Фридман считает, что евро исчезнет в течение ближайших 5-15 лет. Говоря о будущем доллара, Фридман не допускает возможности, что доллар может потерять свои лидирующие позиции мировой валюты. Последней лабораторией идей Милтона Фридмана стал Израиль. Использованы материалы сайтов: agava.ru; www.sem40.ru; http://www.m3m.ru

Метки: