Еврейский календарь

1882, 29 июля — (13 Ава 5642) Четверым евреям из Тисаэслара и его окрестностей формально предъявили обвинение в убийстве 14 летней христианки Эстер Шолимоши (см. 1 апреля, 19 мая), шестерым — в соучастии в убийстве, пятерым — в недонесении о преступлении и похищении трупа. Следствие продвигалось медленно, арестованные подвергались пыткам, но, несмотря на это, категорически отказывались признать себя виновными. В декабре 1882 г. три профессора медицины из Будапешта обследовали труп, найденный в Тисе (см. 18 июня), и, опровергнув выводы предыдущей комиссии, пришли к заключению, что это, по всей вероятности, Эстер Шолимоши; но ни одно из обвинений, предъявленных евреям, снято не было.

1882, 30 июля — (14 Ава 5642) Ишув. Рождение Ришон ле-Циона. Утром появились еще пять человек; они поставили на песчаных дюнах палатки, Цви Левонтин прочитал молитву, а остальные слушали его и плакали от волнения. Первые поселенцы — бывшие российские евреи — договорились обрабатывать землю на общинных началах, чтобы каждый получал часть урожая, соответствующую количеству его земли. В устав товарищества был записан пункт, который запрещалось отменять: "Жители поселения обязуются всеми силами содействовать идее заселения Эрец Исраэль, жить по законам Торы и народа Израиля". И снова из свидетельства очевидца: "Начали очищать колючки.., рыть канавы, прокладывать дороги... Все были полны надежд... Старики, и те вдруг помолодели... Тело вновь получило свою неутомимость, мускулы — свою упругость... Жили как братья, ели, пили вместе, радость и горе делились всеми наравне".

1882, 31 июля — (15 Ава 5642) Ишув. Рождение Ришон ле-Циона. (см. 30 июля ). Утром появились еще пять человек; они поставили на песчаных дюнах палатки, Цви Левонтин прочитал молитву, а остальные слушали его и плакали от волнения. Первые поселенцы — бывшие российские евреи — договорились обрабатывать землю на общинных началах, чтобы каждый получал часть урожая, соответствующую количеству его земли. В устав товарищества был записан пункт, который запрещалось отменять: "Жители поселения обязуются всеми силами содействовать идее заселения Эрец Исраэль, жить по законам Торы и народа Израиля". И снова из свидетельства очевидца: "Начали очищать колючки.., рыть канавы, прокладывать дороги... Все были полны надежд... Старики, и те вдруг помолодели... Тело вновь получило свою неутомимость, мускулы — свою упругость... Жили как братья, ели, пили вместе, радость и горе делились всеми наравне".

1882, 31 июля — (15 Ава 5642) В Иерусалиме родился Итамар Бен-Ави (настоящее имя — Бен-Цион Бен-Иехуда) - еврейский журналист, сын Э. Бен-Иехуды. Считается первым современным евреем, для которого иврит был родным языком. В молодости активно сотрудничал в газетах, выходивших под редакцией его отца. Во время Первой мировой войны жил в США. Вернувшись после войны в Эрец-Исраэль, основал в Иерусалиме ежедневную газету «Доар ха-иом» (1919), которую редактировал до 1929 г. Был автором проекта латинизации еврейской письменности. Написанную на иврите биографию своего отца «Ави» («Мой отец», 1937) он опубликовал, пользуясь латиницей. Бен-Ави является автором многих новых терминов и оборотов речи на современном иврите. В 1939 г. Бен-Ави вновь уехал в США, где и умер в 1943 году. В 1947 г. прах Бен-Ави был перевезен в Иерусалим. www.eleven.co.il

1882, 14 сентября — (1 Тишри 5653) В возрасте 49 лет умер Генри Видавер - американский раввин, гебраист, поэт. Вместе с Джейкобом Левински стал автором первой сокращенной еврейской Библии, которая была опубликована в 1869 году. Часто публиковал стихи на иврите об Иерусалиме и других еврейских проблемах в еврейских газетах, таких как Havatzelet

1883, 30 января — (21 Швата 5643) В Любеке родился Йозеф Хирш (Цви) Карлебах — немецкий ортодоксальный раввин, естествоиспытатель, исследователь истории евреев Германии. Убит 26 марта 1942 года в Латвии. 18 августа 1954 года его именем была названа одна из улиц Иерусалима (в районе Тальпиот)

1883, 1 августа — (27 Таммуза 5643) Судьи единогласно решили освободить арестованных евреев, обвинённых в убийстве 14летней жительницы венгерского города Тисаэслар, ради использования её крови в ритуальных целях (1 апреля, 19 мая,18 июня, 17 июня) Благоприятный для евреев исход тисаэсларского дела вызвал взрыв возмущения; в Будапеште, Пресбурге (ныне Братислава) и во многих других городах и местечках Венгрии (включая Словакию и Трансильванию, входившие в то время в ее состав) произошли погромы; в ряде мест власти были вынуждены ввести чрезвычайное положение. Создавались общества защиты христиан от евреев, предпринимались попытки инсценировать ритуальные убийства. На парламентских выборах 1884 г. Антисемитская партия, учрежденная и возглавленная Истоци, одним из инициаторов кровавого навета, завоевала 17 мест, в то время как К. Этвеш, адвокат, защищавший обвиняемых, был забаллотирован.

1883, 18 августа — (15 Ава 5643) Ишув. Начало поселения Иесуд га-Маала в долине Хулы. Подробнее

В 1847 году французы подавили в Алжире восстание арабов, а их руководителя эмира Абд-ал-Кадира выслали из страны. Он жил в Да-маске, преуспел в делах, стал влиятельным лицом при дворе турецкого султана. Алжирский еврей Шмуэль Абу, один из сторонников Абд-ал-Кадира, бежал из Алжира и поселился в Цфате. Он ездил по делам в Дамаск и по дороге проезжал мимо зеленых берегов небольшого озера, расположенного севернее Кинерета, возле реки Иордан. Там было пустынно; никто не хотел селиться в тех краях, лишь пастухи со стадами изредка появлялись на заболоченных берегах озера. -Стоит хоть однажды переночевать на этих проклятых землях, - говорили в Цфате, — и ты будешь страдать от лихорадки, уповая лишь на милосердие Небес-. Но Абу был, очевидно, человеком настойчивым: благодаря ходатайству Абд-ал-Кадира турецкий султан позволил Шмуэлю Абу приобрести земли в долине Хулы. Он купил у бедуинов две тысячи двести дунамов на западном берегу озера, разделил на участки и предложил евреям Цфата взять землю бесплатно и переехать туда. Никто не пожелал рисковать, лишь братья Мизрахи, Шломо и Шауль, поселились в долине Хулы, возделывали свои участки и не уходили оттуда. Во время пахоты они обнаружили в земле камень из древней синагоги, некогда стоявшей на том месте; на камне уцелело начало надписи: -Да помянут добром того, кто совершит...-Наконец, в Цфате появились Фишель Саломон и Иегуда Лейб Рубин, представители поселенческого общества из польского города Межирича. Они купили землю у семьи Абу, а сделку оформили в августе 1883 года, в пятнадцатый день месяца ав по еврейскому календарю, намеренно в этот день, ибо отметили еврейские мудрецы древности — не было лучших дней, чем пятнадцатое число месяца ав. Через год там поселились первые восемь семей из Межирича и Брест-Литовска, братья Мизрахи присоединились к ним, — так образовалось поселение Иесуд га-Маала, что означает в переводе ОСНОВАНИЕ ПОДЪЁМА, НАЧАЛО ВОСХОЖДЕНИЯ. Ф. Кандель ЗЕМЛЯ ПОД НОГАМИ

1883, 2 сентября — Родился Рудольф Штефан Ян Вайгль — польский биолог немецкого происхождения, создатель первой эффективной вакцины против эпидемического тифа. Основал во Львове Институт эпидемиологических исследований. Во время Второй мировой войны в его институте нашли приют в качестве сотрудников, иногда чисто номинальных, многие евреи, что спасло их от гибели. Также тайно поставлял вакцину в Львовское и Варшавское гетто. Это помогло избежать в них масштабных вспышек смертельной болезни. В 2003 году в Израиле ученому было присуждено звание Праведника народов мира. Умер Вайгль 11 августа 1957 года в Закопане

1883, 19 сентября — (17 Элула 5643) Родился раввин Исаак Бройер - писатель, общественный деятель Израиля, один из основателей современного ортодоксального иудаизма. Один из лидеро движения Агудат Исраэль

С появлением сионистского движения возник вопрос о религиозной терпимости‚ и на втором Сионистском конгрессе лондонский раввин М . Гастер сказал: "Мы желаем‚ чтобы сионизм не предпринимал ничего‚ что противоречило бы еврейским религиозным законам. Там‚ где горит огонь‚ не надо прибавлять свечей". В 1901 году молодые сионисты организовали Демократическую фракцию‚ которая потребовала проводить "национальное воспитание еврейского народа"‚ отделив его от воспитания религиозного. Против этого выступили верующие сионисты‚ отвергавшие светское воспитание в рамках сионистского движения; в 1902 году они основали движение Мерказ рухани – Духовный центр /сокращенно Мизрахи/. Инициатором создания Мизрахи и его лидером стал раввин из Литвы Ицхак Яаков Рейнес. Движение Мизрахи желало объединить "всех верующих сионистов‚ ортодоксальных и умеренных"; их девизом стал лозунг: "Земля Израиля для народа Израиля – согласно Торе Израиля"; в их первом воззвании сказано: "Сион и Тора – две святыни‚ дополняющие одна другую и нуждающиеся друг в друге". Движение Мизрахи стало фракцией в рамках Сионистской организации и сохраняло автономию в области религиозной и культурной деятельности – "в духе традиции и ортодоксальности". Большинство раввинов и религиозных авторитетов не принимали идею Т.Герцля о создании еврейского государства. "Избавление придет к нам от Господа‚ Который пошлет Мессию‚ чтобы привести нас на Святую Землю‚ – писали противники сионизма. – Мы не желаем свободы от человека‚ кем бы он ни был‚ а хотим ее от Всевышнего". Они провозглашали: человеческими усилиями нельзя изменить судьбу народа; лишь избавитель–Мессия освободит Иерусалим‚ соберет всех евреев на Святой Земле и установит царство мира. Раввин Моше Шрайбер‚ один из религиозных авторитетов Европы‚ заявил: "На что нам новшества‚ которые не ценили наши предки? Ведь если дело поселения хорошо и угодно в глазах Господа‚ почему же предки наши никогда не брались за него? Новое запрещено Торой". Раввин Ш.Могилёвер отвечал на это: "Господу Богу более угодно‚ чтобы дети Его возвратились в страну Его‚ – пусть и не будут соблюдать как следует все заповеди‚ чем если бы они оставались в иных странах‚ строго соблюдая Закон". Появление на этой земле нерелигиозных евреев‚ проникнутых революционными идеями‚ встревожило ортодоксов. Казалось бы‚ им следовало организовать массовое переселение в Эрец Исраэль‚ чтобы создать здесь религиозное большинство‚ однако этого не произошло. Раввин И .Я.Рейнес так объяснял это явление: в начальный период изгнания евреи пытались вернуться на родину; все их усилия оказались тщетными‚ а потому они стали уповать на Мессию – единственного избавителя; эта пассивная надежда развила "дух лености" и "остудила воодушевление". "Пока мы рассуждаем‚ – жаловался один из ортодоксов‚ – эти неверующие опережают нас‚ захватывают страну и укрепляются в ней". В 1912 году ортодоксальное еврейство объединилось‚ основав организацию Агудат Исраэль. В ее программе было записано – "решать в духе Торы различные вопросы‚ которые станут на повестку дня в жизни народа Израиля". Агудат Исраэль находилась в оппозиции к сионистскому движению и выступала против образования еврейского государства на Святой Земле – если это будет сделано без "Божественного вмешательства". Споры не утихали и не утихают многие годы. Что означает – возвращение на эту землю‚ "возвращение в народ"? Религиозные сионисты считали это возвращением к Торе и еврейским традициям; непримиримые ортодоксальные круги видели в сионистском движении огромную опасность‚ ибо оно "называет себя наследником еврейской традиции‚ а на самом деле собирается с ней порвать". Перед сионистскими агитаторами закрывали двери синагог; раввины выступали против "новой секты‚ подобной секте Шабтая Цви‚ да будет проклято его имя"‚ призывали "преследовать этих негодяев до полного их истребления". Но переселение на эту землю продолжалось‚ и раввин И . М .Пинес с горечью отметил‚ что сионисты со временем полностью подчинят себе поселенческое движение; они "знают‚ что их цель требует упорного труда‚ и стремятся к ее достижению‚ а для наших верующих сон уж очень сладок‚ лень им даже подумать о чем–то‚ не то что действовать самим". Его предсказания оправдались: лишь через несколько десятков лет ортодоксальное еврейство приняло активное участие в заселении этой земли‚ но к тому времени сионисты уже укрепили свое лидерство. Кандель "Земля под ногами"

 . Умер в 1946 году.

1883, 15 октября — (14 Тишри 5644) Родился Менахем Земба - один из ведущих раввинов до Второй мировой войны. Погиб в Варшавском гетто 24 апреля 1943 года

1884, 21 марта — (24 Адар 5644) Грузинка, проходя по улице Тифлиса, услышала из запертой лавки еврея-мясника нечто похожее на крик ребёнка. Она подняла на ноги полицию, утверждая, что ввиду наступления еврейской пасхи, еврей зарезал 2 христианских мальчиков (кровавый навет). Обыск не дал результата. Спросили мясника. Оказалось, что он привёз 2 баранов, одного зарезал, второго оставил, тот заблеял.

1884, 10 мая — (15 Ияра 5644) Верховный суд Венгрии отклонил аппеляцию матери исчезнувшей двумя годами ранее 14-летней жительницы города Тисаэслар на оправдательный приговор евреям, обвинённым в убийстве девушки с ритуальными целями - кровавый навет (см. 1 апреля, 19 мая,18 июня, 17 июня, 3 августа).

1884, 23 июля — (1 Ава 5644) Родидся А. Уорнер - один из четырех братьев - основателей голливудской кинокомпании Warner Brothers. Он был казначеем и главой отдела продаж и распространения фильмов. Старший брат Гарри был президентом компании, а младшие - Сэм и Джек - руководили студией. Их отцом был переехавший из Польши в Америку сапожник Бенджамин Эйхельбаум. Начинали братья показом первых фильмов, переезжая с места наместо, но вскоре поняли, что кино - важнейшее из всех искусств, и стали приобретать кинотеатры, создали сеть кинопроката, с 1913 года стали продюсировать собственные фильмы, а еще через десять лет создали собственную кинокомпанию. В 1927 году киностудия выпустила первый звуковой фильм, а в начале тридцатых годов она уже выпускала до ста фильмов в год. Ей принадлежали 360 кинотеатров в Америке и свыше 400 за рубежом. Умер 26.11.1967.

1884, 1 августа — (10 Ава 5644) Чехия. В Марианских Лазнях местная еврейская община и евреи-посетители курорта торжественно открыли синагогу. Однако во время печально известной Хрустальной ночи с 9 на 10 ноября 1938 года синагога была сожжена и разрушена.

1884, 25 декабря — Имена.

Подробнее о людях декабря см. Блог рубрика "Имена".

(7 Тевета 5645)  В Чикаго родился Сэмюель Бергер (Samuel Berger) — американский боксёр, чемпион летних Олимпийских игр 1904. На Играх 1904 в Сент-Луисе соревновался только в тяжёлом весе свыше 71,7 кг. Выиграл полуфинал у Уильяма Майклса и финал у Чарльза Майера. После этого, стал профессионалом, правда только на два года. Умер 23 февраля 1925 в Сан-Франциско. Входит в Международный еврейский спортивный зал славы.

1885, 19 июля — Родился Аристид Мендес (Aristides de Sousa Mendes) - Праведник мира, генеральный консул Португалии в Бордо (Франция) в 1940 году. Игнорируя строгий запрет правительства Салазара, он в течение 3-х недель, с 16 июня и вплоть до прихода немцев, выдал около 3 тысяч (!) въездных виз всем желающим, спас более 10 тысяч еврейских беженцев из всех оккупированных стран Европы, скопившихся на юге Франции. Ему активно помогал раввин Крюгер, которого вместе с семьей Мендес поселил в своем доме. Последнюю группу евреев он перевез через границу на своей большой, сделанной на заказ машине (у него было 14 детей). Мендес говорил: «Если так много евреев страдают из-за одного католика (австрийца Гитлера он считал католиком - С. Д.), то нет ничего шокирующего в том, что другой католик пострадает во спасение многих евреев». И еще говорил он: «Я желаю быть с Б-гом против человека, чем с человеком против Б-га». По возвращении в Португалию Мендес был изгнан со службы, лишен пенсии и умер в глубокой бедности через 6 лет после смерти жены. В 1961 году музей «Яд ва-Шем» признал его «Праведником народов мира», а правительство Израиля назначило всем детям пожизненную пенсию. Сравнительно недавно стало известно, что Аристид Мендес - потомок испанских маранов, бежавших в 1492 году в Португалию.

1885, 27 сентября — Родился Густав Шрёдер — немецкий моряк, капитан круизного лайнера «Сент-Луис», приобрел известность за попытку спасти 937 еврейских эмигрантов от нацистского преследования в 1939 году. Праведник народов мира. Умер 10 января 1959 года

1886, 19 июня — (16 Сивана 5646) В Иерусалиме в возрасте 64 лет умер Яков Сапир га-Леви - раввин, каббалист и путешественник. Юношеские годы провёл в Цфате, в 1836 году переселился в Иерусалим. В 1848 году был командирован палестинскими евреями в качестве эмиссара для сбора добровольных подаяний в пользу палестинских бедных. Поездка продлилась около пяти лет; в 1854 году он отправился вторично и посетил Египет, Аден, Южную Аравию, Индию, Австралию; повсюду старательно собирал рукописные и печатные материалы, исторические и этнографические данные о местных евреях. Сапир - один из первых заинтересовался крупнейшим архивом средневекового еврейства, сохранившимся в генизе синагоги города Фустат (Египет)

1886, 18 августа — (17 Ава 5646) В Измаиле родился Самуил Исаакович Шварцбурд, в мае 1926 года в Париже застреливший Петлюру в отместку за гибель в погромах тысяч украинских евреев от рук возглавляемых Петлюрой гайдамаков. Французский суд опрпавдал его. В 1937 году, сотрудничая с редакцией немецкоязычной "Энциклопедия иудаика", Шварцбард получил задание отправиться в Южную Африку для сбора материалов к очередной статье. Там он неожиданно заболел и 3 марта 1938 года умер в Кейптауне. В своем завещании он выразил желание быть похороненным в Святой Земле. Через 19 лет после провозглашения независимости государства Израиль, в соответствии с завещанием, его останки были с почетом перевезены из ЮАР и перезахоронены в мошаве Авихаиль – поселке демобилизованных еврейских легионеров Первой мировой войны.

1887, 2 января — (6 Тевета 5647) В Нью-Йорке раввином С. Моришем открыта еврейская духовная семинария, как духовный центр консервативного иудаизма.

1887, 14 апреля — (20 Нисана 5648) Заложен Неве-Цедек - первый еврейский квартал вне стен Яффо, сегодня - район Тель-Авива

1887, 20 июня — (28 Сивана 5647) Родился Ричард Кауфман - израильский архитектор и градостроитель. Учился на архитектурных факультетах Высшей технической школы в Дармштадте и Технологического университета в Мюнхене. Работал в Германии и Норвегии. В Эрец-Исраэль с 1920 г., разработкой планировки мошава Нахалал (1921) создал типовую модель кооперативного сельскохозяйственного поселения с рациональным концентрическим зонированием жилых, общественных и производственных построек. Эту систему планировки Кауфман варьировал и видоизменял в проектах застройки киббуца Тель-Иосеф (1937), мошава Моледет (1947) и других. По проектам Кауфмана велась застройка города Афула (с 1925), района Хайфы Кирьят-Хаим (с 1933 г.), районов Рехавия (с 1921 г.), Талпиот (с 1922 г.) и Бет-ха-Керем (с 1923 г.) в Иерусалиме, а также возведены многие жилые дома Тель-Авива, Иерусалима и других. В проектах зданий для районов Иорданской долины и предприятий Мертвого моря Кауфман предложил эффективное решение задачи охлаждения перегреваемых солнцем стен и кровель. Творчество Кауфмана как одного из первых в Эрец-Исраэль в 1920–30-х гг. представителей новой европейской архитектуры оказало заметное влияние на принципы градостроительства и уровень архитектурного мышления в Израиле последующих десятилетий.

1888, 12 февраля — (30 Швата 5648) Умерла ребцен Рэйчел Слоним, дочь Раввина Дов Бера из Любавичей. Она родилась в Кислев 19, 5559 (1798) - в тот самый день, в который ее выдающийся дед был освобожден от заключения в Петропавловской крепости в Петербурге, она, таким образом, была названа "Menuchah", что означает "спокойствие. У неё была мечта жить в Святой земле, и она осуществилась. Рейчел вышла замуж за раввина Яакова Кули Слонима, который возглавил хасидов, переселившихся в Хеврон. До самой смерти ребцен пользовалась у соплеменников в Хевроне уважением за эрудицию и благочестие.

1888, 14 июля — (6 Ава 5648) Родился Ш. Агнон, израильский писатель (или 17 июля).