1886 — события (0-18 из 18)

1886, 14 января — (8 Швата 5646) В Полтаве родился Яаков Зарубавель - общественный и государственный деятель Израиля, один из инициаторов левого движения Израиля. Умер 2 июня 1967 года.

Метки:

1886, 30 января — (24 швата 5646) Близ Гродно родился Израиль Шохат - один из халуцим второй алии, общественный деятель, лидер сионистского рабочего движения, основатель и руководитель организации Ха-Шомер. Умер в 1961 году в Тель-Авиве.

Метки:

1886, 29 января — (новый стиль) В местечке Ракитне Киевской губернии родился композитор Моисей Арнольдович Мильнер (1886-1953) – один из ведущих мастеров еврейской музыки советской эпохи. Его перу принадлежат симфонические и камерно-инструментальные произведения, хоровые и сольные вокальные циклы на стихи еврейских и русских поэтов, написал музыку более чем к пятидесяти спектаклям еврейских театров Москвы и Ленинграда, Украины и Белоруссии. источник

Метки:

1886, 12 февраля — (7 Адара 5646) В столице Россиии Петербурге вышел первый номер ежедневной газеты на иврите «Ха-Иом». Редактором и издателем газеты был И. Л. Кантор, его помощниками — Д. Фришман и И. Л. Б. Каценельсон. В предисловии к первому номеру газеты «Ха-Иом» Кантор писал, что «на иврите можно обсуждать события повседневной жизни точно так же, как это делалось в древние времена». Выходила 2 года.

Метки:

1886, 1 марта — (24 Адар-1 5646) Ишув. Первое нападение арабов на еврейское поселение - Петах-Тикву

Первое еврейское поселение в Новое время в прибрежной полосе было основано в трех километрах к западу от современного Рош-Аайна. Это Петах-Тиква - Врата надежды. Выражение это взято из книги пророка Ошейа, где описывается падение и восстановление народа Израиля. ''И оттуда (из пустыни) дам Я ей виноградники ее, а из долины Ахор (скорби) – врата надежды; и возликует она там, как в дни юности своей и как в день исхода из земли Египетской''. (Ошейа, 2:17). Действительно, создание Петах-Тиквы оказалось одним из поворотных моментов нового еврейского освоения страны, хотя начало было более, чем скромным. Ее создатели были выходцами из ашкеназской харедимной - ортодоксальной общины Иерусалима. Душой и вдохновителем маленькой группы был рабби Йоэль Моше Соломон из Старого города в Иерусалиме. До этого он успел принять участие в создании квартала Нахалат Шива – третьего еврейского квартала вне стен Старого города в Иерусалиме. Он также издавал одну из первых ивритских газет ''Иеуда вэ Йерушалаим'' – ''Иудея и Иерусалим''. Но в последнем выпуске газеты он сообщил своим читателям, что будут ему слаще комья земли, которые он будет обрабатывать, чем тысячи слов и речей. Сначала были куплены 3200 дунамов земли у арабов, и в июле 1878 года прибыли первые три семьи. Они поставили палатки и соорудили несколько сараев. Постепенно были посажены виноградник и сад, заведены коровы, козы и лошади. Раввин поселения Арье Лейб Фрумкин построил первый настоящий дом. Но жизнь была непростая. Заболоченные берега Яркона были рассадником малярии. В 1886 году Петах-Тиква стала первым новым еврейским поселением, которое подверглось арабскому нападению. Несмотря на все трудности, город рос и развивался. В конце XIX века там появились начальные элементы организаций еврейской самообороны. В Петах-Тикве было возведено первое строение из железобетона - водонапорная башня, что явилось настоящей революцией в строительстве в начале ХХ века. Поселение очень пострадало в Первую Мировую войну, так как через него проходила линия фронта, разделявшая британские и турецкие позиции. Однако уже в 30-е годы ХХ века город вновь процветал и расширялся. Теперь Петах-Тиква – это довольно большой урбанизированный центр в масштабах Израиля, граничащий с Рамат-Ганом, Бней-Браком и другими разросшимися городами Тель-Авивской агломерации. И внешне большая часть Петах-Тиквы напоминает другие города прибрежного центра, хотя есть и отличие. Создатели ее, будучи выходцами из Иерусалима, привезли с собой и некоторые специфически иерусалимские обычаи, например, зажигать субботние свечи на восемнадцать минут раньше установленного времени. Интересно также, что сначала основатели города собирались поселиться в долине Иерихона - на противоположном конце надела Эфраима, но турецкий султан личным распоряжением отменил сделку о покупке земли. И мы не знаем, как бы выглядела политическая и антропогеографическая карта Израиля теперь, если бы поселенцы обосновались не в прибрежной полосе, а в долине Иордана

. В этот день мужчины-поселнцы ушли в Яффу. Остались женщины и дети. Далее по дневнику Ханны Леи Фрумкиной, дочери раввина Петах-Тиквы Арье-Лейба Фрумкина: "Несколько сотен арабов из деревни Яхудия, вооружённые сельхозинструментами, внезапно напали на поселение и начали уничтожить и опустошать его, бить окон, срывать двери. Женщины и дети начали кричать и бежать к отцу на наш двор. Когда все вошли во двор и дверь закрыли, я увидела, что мой отец стоял на дворе напротив дома, и вокруг него толпа убийц, которые наносили ему удары палками. Моя мать и дети начали плакать, кричать и просить пощадить его пытались выйти ему на помощь, но он ответил им, что они не должны открывать ворота и не должны допустить, чтобы пострадали другие, если арабы вторгнутся в дом. Было ужасно видеть отца нашего, жестоко избиваемого перед нашими глазами". 10 недель раввин провёл в постели, пока здоровье его восстановилось.

Метки:

1886, 12 апреля — (7 Нисана 5646) Присутствиям по воинской повинности предоставлено подвергать евреев, получивших отстрочки в поступлении на службу по слабосилию и невозмужалости, внезапному освидетельствованию, документы на право торговли и промыслов постановлено выдавать евреям не иначе как по предъявлении свидетельств о приписке к призывным участкам, или о явке к исполнению сей повинности, или об окончательном ее выполнении. Семейство уклонившегося от исполнения воинской повинности подвергается денежному штрафу в 300 р.; за поимку уклонившегося выдается вознаграждение в размере до 50 р. Из официальных данных за период времени с 1874 г. по 1892 (исключая 1883 г., о котором не имеется в виду достоверных цифр) оказывается, что евреев принято на службу 173434 чел., а недобора за это же время было 28352 чел.

Метки:

1886, 17 апреля — (12 Нисана 5646) В России родилась Дебора Дречлер - пионер освоения Эрец-Исраэль. Погибла при обороне Тель-Хая вместе с Иосифом Трумпельдором.

Метки:

1886, 13 мая — (8 Ияра 5646) В польском городе Лодзь родился скрипач, композитор, музыкальный педагог Иосиф (Юзель) Ахрон

Учился в Петербургской консерватории у Л. Ауэра и А.Лядова. Лауреат малой золотой медали консерватории. В 1913-1922 годах вёл классы скрипки и камерного ансамбля в Харькове и Петрограде. Впервые обратился к еврейской музыке в 1911 году ("Еврейская мелодия"). После посещения Эрец Исраэль (1924) поселился в Соединенных Штатах, где занимался концертной, педагогической и композиторской деятельностью. Ахрон - автор симфонической музыки, трех скрипичных концертов, двух сонат для фортепиано, вокально-инструментальных и камерных сочинений, музыки для кинофильмов. Значительное место в творчестве Иосифа Ахрона занимали сочинения с еврейскими мотивами: в частности, симфонические вариации и соната на мотив еврейской народной песни "Эль ивне ха-галиль" ("Б-г построит Галилею", 1915), "Киддуш ха-Шем" (1928), "Голем" для виолончели, трубы, валторны и фортепиано (1931), "Голем" - сюита для камерного оркестра (1932), "Вечернее субботнее богослужение" (1932), Концерт для фортепьяно (1941). Скончался Иосиф Ахрон 29 апреля 1943 года в Голливуде, штат Калифорния.

Метки:

1886, 23 мая — (18 Ияра 5646) Родился Давид Ремез - израильский государствееный и общественный деятель, первый министр путей сообщения, один из подписантов Декларации независимости.

Метки:

1886, 8 мая — (3 Ияра 5646) В крупнейшей городской аптеке Атланты, владельцем которой был Джозеф Джейкобс, сын Габриэля и Эрнестины Хайман, впервые начал продаваться напиток Кока-кола.

Метки:

1886, 2 мая — Дневник доктора Х. Хисина, одного из пионеров заселения Эрец-Исраэль: "Праздник Песах мы провели очень весело. Среди колонистов вошло в обыкновение в праздники совершать прогулки по колониям. На этот раз колония Экрон в полном своем составе сделала визит Гедере. С экронцами мы живем особенно дружно, так как они отличаются большой простотой и радушием. <…> Так беззаботно и искренне веселиться, как в Гедере, не могут ни в одной колонии. Заметив празднично разодетую, пеструю толпу экронцев на ослах, мулах и запряженных волами повозках, мы очень обрадовались и поспешили навстречу гостям, и с обеих сторон среди выстрелов раздались приветственные клики: «Да здравствует Экрон! Да здравствует Гедера! Ура!» Так как в домике не было для всех места, то на открытом воздухе были устроены столы и сиденья, зашипели самовары, появилось вино, и вскоре все уже пело, плясало, обнималось".

Метки:

1886, 18 августа — (17 Ава 5646) В Измаиле родился Самуил Исаакович Шварцбурд, в мае 1926 года в Париже застреливший Петлюру в отместку за гибель в погромах тысяч украинских евреев от рук возглавляемых Петлюрой гайдамаков. Французский суд опрпавдал его. В 1937 году, сотрудничая с редакцией немецкоязычной "Энциклопедия иудаика", Шварцбард получил задание отправиться в Южную Африку для сбора материалов к очередной статье. Там он неожиданно заболел и 3 марта 1938 года умер в Кейптауне. В своем завещании он выразил желание быть похороненным в Святой Земле. Через 19 лет после провозглашения независимости государства Израиль, в соответствии с завещанием, его останки были с почетом перевезены из ЮАР и перезахоронены в мошаве Авихаиль – поселке демобилизованных еврейских легионеров Первой мировой войны.

Метки:

1886, 16 октября — (17 Тишри 5647) Родился Д. Бен-Гурион. Ш. Перес говорил о том, что никогда не мог понять Бен-Гуриона до конца: "Он был личностью настолько сложной, настолько гениальной, что все данные ему характеристики опадают, как листья с дерева. Он был подлинным интеллектуалом, ему не хватало лишь одного интеллектуального качества: способности оставаться нейтральным или по крайней мере объективным. Он был не в состоянии выжидать и сразу бросался в омут крайних решений. Он знал, что существуют страшные вещи, но не мог их вообразить, знал о существовании неизменных вещей, но не мог смириться с их неизменностью, утверждал, что каждое сражение можно выйграть, если бойцы не утратили уверенности в победе, учил, что соблюдать правила игры нужно лишь тогда, когда их нельзя заменить другими. И всегда считал, что перемены важнее постоянства. У него было мужество всё брать под сомнение: установившиеся исторические концепции, незыблемые философские концепции. Агнон как-то сказал "Бен-Гурион не боится гоев, и, подумав, добавил - и евреев тоже не боится".

Метки:

1886, 13 октября — Дневник доктора Х. Хисина, одного из пионеров заселения Эрец-Исраэль: "В последнее лето во всех слоях еврейского населения в Яффе и колониях стала замечаться сильная заботливость об общественной жизни. <…> В конце мая, благодаря энергии нескольких молодых людей, в Яффе основалась «колониальная библиотека». Многие охотно согласились, в виде дара или заимообразно, отдать свои книги в общую библиотеку, и вскоре в ней имелось уже свыше 400 томов. <…> В конце июня в Яффе было основано общество «Esrath Israel». Начало оно свою деятельность с того, что сняло двухэтажный домик, в верхнем этаже которого была устроена больница, а в нижнем временное помещение для бедных проезжающих".

Метки:

1886, 18 октября — Дневник доктора Х. Хисина, одного из пионеров заселения Эрец-Исраэль: "Всегда присущее евреям неугомонное стремление к общественности заговорило с особенною силой и прорвалось на этот раз в начале августа основанием интересного общества «Ревнителей мира» <…>, совершенно отличного от прежде бывавших союзов в том отношении, что здесь не было и следа политики и, по-видимому, преследовались исключительно высокоморальные цели: мир, братство и любовь. Основателями этого общества были все колонисты вместе с администратором. <…> Был выработан и напечатан устав, по которому общество не носило местного характера и было чем-то вроде духовной секты, члены которой обязаны своею жизнью показывать пример высшей любви и проповедовать последнюю изо всех сил. <…> «Ревнители мира» стали заботиться о нравственном облагорожении своих членов; каждую субботу вечером происходят у них собрания, в которых, после разбора текущих дел, читаются проповеди, происходят духовные беседы. Здесь есть много материала для изучающего человеческое сердце".

Метки:

1886, 7 ноября — (9 Хешвана 5647) Родился А. Нимцович

гроссмейстер, претендент на мировое первенство в конце 1920-х гг. Шахматный теоретик и литератор. Научился играть в шахматы в 8 лет и рано обнаружил комбинационный талант. С 1902 учился в Германии, где активно играл в шахматы. Первым его официальным выступлением было участие в конгрессе Герм. шахм. союза в 1904 (Кобург, общий т-р, 6-е место). С 1906 Нимцович много анализировал, открывая для себя позиционные принципы ("элементы"), которые позднее легли в основу системы его игры. С 1906 Нимцович постоянно входил в число сильнейших мастеров мира: Мюнхен (1906) - 1-е м.; Остенде (1907, т-р мастеров) - 3-4 м.; Карлсбад (ныне Карлови-Вари; 1907 и 1911) - 3-5-е и 5-6-е; Сан-Себастьян (1911 и 1912) - 5-7-е и 2-3-е; Вильно (1912, Всерос. т-р) - 4-е; Петербург (1913-14; Всерос. т-р) -1-2-е [матч с А. Алехиным за первый приз закончился вничью (+1,-1), оба победителя были допущены в Петерб. междунар. т-р 1914]; Петербург (1914 - 8-е м.). После 1-й мировой войны 1914-18 Нимцович переехал в Швецию, а затем в Данию, где оказал исключительное влияние на развитие шахмат в стране. В 1-м послевоенном т-ре в Гётеборге (1920) выступил неудачно (12-е м.), но в последующих т-рах вновь показал высокие результаты: Стокгольм (1920) - 2-е м.; Копенгаген (1923) - 1-е; Карлови-Вари (1923) - 6-7-е; Копенгаген (1924) - 1-е; Баден-Баден (1925) - 9-е; Марианске-Лазне (1925) - 1-2-е (вместе с Рубинштейном); Бреслау (ныне Вроцлав, 1925) - 2-е; Земмеринг (1926) - 4-5-е; Дрезден (1926) - 1-е (+8,=1; впереди Алёхина на 1,5 очка); Ганновер (1926) - 1-е; Нью-Йорк (1927) - 3-е; Берлин (1928, февр. и окт.) - 1-е и 2-е; Копенгаген (1927) - 2-3-е; Кечкемет (1927) - 2-3-е; Лондон (1927) - 1-2-е (вместе с С. Тартаковером); Ниндорф(1927) - 1-2-е (вместе с С. Тартаковером); Лондон (1927), Копенгаген (1928) и Карлови-Вари (1929) - 1-е м. После т-ра в Дрездене (1926) Нимцович послал вызов на матч за мировое первенство Х. Р. Капабланке, а победа в Карловарском т-ре (1929), в котором играли все сильнейшие шахматисты того времени, кроме Алёхина, позволила Нимцовичу сказать: "Шахматный мир должен организовать матч между чемпионом мира и победителем турнира - это его моральная обязанность". Однако ни с Капабланкой, ни с Алёхиным матчи не состоялись, т.к. Нимцович не сумел обеспечить необходимый призовой фонд. В дальнейшем Нимцович выступал также успешно… Видный теоретик, Нимцович стремился анализировать элементы шахматной стратегии, пытаясь открыть общие законы шахматной игры. Свои идеи он развивал в острой полемике с т. н. классической школой во главе с З. Таррашем. В 1913 "Винер шахцайтунг" опубликовал статью Нимцовича "Соответствует ли "Совр. шахм. партия" д-ра Тарраша совр. пониманию игры?". Уже в ней были высказаны новые для того времени идеи о фигурном обладании центром, блокаде, динамике стесненных позиций и др. В систематиз. виде свои взгляды Нимцович изложил в работах "Шахматная блокада" (1925), "Моя система" (1925), "Моя система на практике" (1929). Принципы Нимцовича поначалу воспринимались как экстравагантное и недолговечное новшество (Тарраш называл стиль игры Нимцовича уродливым, вычурным). Однако вскоре идеи Нимцовича стали неотъемлемой частью шахматной теории. Многие важнейшие понятия (блокада, расширенный центр, избыточная защита, лавирование и др.) были предложены Нимцовичем, многие были им переосмыслены. На основе теоретических принципов Нимцовича развивался гипермодернизм. Влияние взглядов Нимцовича на шахматистов разных поколений и разл. творч. направлений очевидно; среди них Р. Рети, С. Тартаковер, Б. Ларсен, Т. Петросян и др. Дебютные разработки Нимцовича, являясь практич. воплощением его идей, стали огромным вкладом в теорию дебютов, несмотря на неравномерность предложенных им систем. Его именем названы защита, дебют, начало; варианты в защитах Филидора, Каро-Канн, французской и сицилианской. Партии Нимцовича служат яркой иллюстрацией к его теоретич. принципам.

  - шахматист. Его книга "Моя система" до сих пор является одним из лучших учебников игры в шахматы. Умер 16.3.1935.

Метки:

1886, 9 декабря — (12 Кислева 5647) В Нью-Йорке родилась Ирма Леви Линдхейм - президент женской сионистской организации США "Хадасса" в 1926 - 1928 годах.

Метки:

1886, 25 декабря — (28 Кислева 5647) Родился Франц Розенцвейг - философ, ученый. Умер 10 декабря 1929 года

Метки:

Страницы: 1