Еврейский календарь

1799, 20 февраля — (15 Адара 5559) Армия Наполеона вторглась из Египта в Палестину в районе Рафиаха, евреи составляли тогда лишь 2,4 процента ее населения – около 6700 человек. Они жили в Иерусалиме, Хевроне, Цфате и Тверии

1799, 27 февраля — (22 Адара 5559) Армия Наполеона в Палестине захватила Газу

1799, 1 марта — (24 Адара 5559) Армия Наполеона в Палестине захватила Рамле

1799, 3 марта — (26 Адара 5559) Армия Наполеона в Палестине осадила Яффо и спустя четыре дня, 7 марта, взяла город. Перед тем, как пойти на штурм, Наполеон отправил в Яффо парламентеров – офицера и трубача, но они, по приказу османского правителя Палестины Ахмеда Аль-Джаззара, были обезглавлены. Это вызывало ярость французов, которые, ворвавшись в город, выместили ее на местных жителях. Около 3000 пленных, которым обещали жизнь взамен на капитуляцию, были казнены по приказу Наполеона

1870, 6 ноября — (12 Хешвана 5631) В Ливерпуле родился Герберт Луис Сэмюэл - британский еврей, чиновник, дипломат, первый Верховный комиссар Палестины после обретения Великобританией Мандата на управление ею. Умер 2 феврала 1963 года.

1882, 28 сентября — (15 Тишри 5643) Барона Эдмунда Ротшильда посетил реб Моливер, уговоривший его вкладывать деньги в еврейскую колонизацию Палестины. Около 50 лет он давал деньги на осушение болот, рытьё колодцев, строительство домов в Эрец-Исраэль.

1920, 6 марта — (16 Адара 5680) На тайном арабском конгрессе эмир Фейсал провозглашён королём Сирии и Палестины, что стало катализатором антисионистских выступлений арабов.

1920, 30 июля — (15 Ава 5680) Военная администрация Палестины заменена гражданской. В Иерусалим прибыл первый Верховный Комиссар Герберт Самуэль «В жаркий июльский день 1920 года первый Верховный комиссар в Палестине Герберт Самуэль, в белоснежной форме, с пурпурной лентой через плечо, в белом остроконечном шлеме и с маленькой церемониальной саблей на левом бедре, сошёл, встреченный салютом из семнадцати орудий и барражировавшим в голубом небе военным самолётом, с борта специально посланного за ним в Италию военного корабля на яффский берег и выслушал приветственные речи, мэра Яффо — на английском, мэра Тель-Авива Меира Дезингоффа — на иврите, и отправился на поезде в Иерусалим. Статный, элегантный, выглядящий много моложе своих 50-ти лет, еврей, был олицетворением колониального величия Империи" источник

1923, 29 сентября — (19 Тишри 5694) Вступил в силу Мандат Великобритании на управление Палестиной. Палестину Великобритания получила в результате переговоров премьер-министра Великобритании Ллойд Джорджа, его министра иностранных дел лорда Керзона, премьер-министра Франции Мильерана, премьер-министра Италии Нитти. (Япония и США были представлены послами в Риме) на конференции на итальянском курорте Сан Ремо 19-26 апреля 1920 года. Великобритания получила Месопотамию (будущий Ирак), и Палестину (будущие Израиль и Трансиордания\Иордания), Франция — Сирию, включая Ливан. Великобритании и Франции предписывалось по возможности поскорее подготовить Месопотамию и Сирию к получению независимости. (Ирак стал независимым в 1932 году, Ливан — в 1944, Сирия — в 1945) Мандат для Палестины такого требования не содержал, от Великобритании требовалось выполнять декларацию Бальфура. Это включение превратило Декларацию Бальфура из «декларации (добрых) намерений» в юридический документ, поставив её по значению на уровень Базельской программы 1897 года и Билтморской программы 1942 года. По статусу подмандатная территория отличалась от колонии. Мандатные власти должны были регулярно отчитываться перед Лигой Наций и получать разрешение на изменение положений Мандата. В 1922 году Великобритания обратилась в Лиге Нация и получила разрешение на раздел подмандатной Палестины на собственно Палестину и Трансиорданию. А в 1939 году комитет Лиги заявил, что Белая Книга Макдональда противоречит Мандату и, следовательно, его надо пересмотреть. Заседание, на котором это должно было произойти, было намечено на сентябрь, но никогда не состоялось.

1933, 31 июля — (8 Ава 5693) Ш. Дубнов об отъезде из Германии, где он прожил 11 лет, в Ригу: "«…Атмосфера бегства. Приходят люди, уезжающие, прощающиеся навсегда или скорбящие о невозможности уехать… Палестина – главная цель бегущих… Нужно было собраться в одной из синагог Берлина, сесть на пол и оплакивать разрушение германского еврейства, которое только началось и будет продолжаться еще годы»

1933, 25 августа — (3 Элула 5693) Между Сионистской федерацией Германии (die Zionistische Vereinigung fur Deutschland)), Англо-палестинским банком, представляющим Еврейское Агентство, и нацистской Германией заключено так называемое «Соглашение о передаче» (соглашение «Аавара»): в Германии на еврейские деньги покупались экспортные товары, они доставлялись в Палестину, там продавались и часть денег получали приехавшие в страну олимы. Соглашение вызвало большую критику, как подрывающее бойкот нацистской Германии

1939, 24 февраля — (5 Адара 5699) На Конференции круглого стола, посвященной урегулированию еврейско-арабского конфликта в Палестине, проходящей в Лондоне начиная с 7 февраля, министр по делам колоний Малькольм Макдональд представил сторонам план британского правительства. В соответствии с ним, Палестина в течение десяти лет должна была стать единым независимым государством, союзником Великобритании. Евреям в нем отводилась роль национального меньшинства с особым статусом. Еврейская делегация категорически отвергла этот план. Арабская – тоже. Арабы требовали немедленного провозглашения независимости и отказывались предоставить особый статус еврейской общине в находящейся под их управлением Палестине

1939, 27 февраля — (8 Адара 5699) В газете "Давар" в ответ на план Макдональда по заселению евреями Палестины (см. 24 февраля 1939 год) опубликована статья Давида Бен-Гуриона под заголовком: «В еврейской стране не будет еврейской диаспоры!»

1939, 7 марта — (16 Адара 5699) Последнее заседание Тройственной конференции с участием англичан, евреев и арабов по разрешению проблемы Палестины: "На ней Вейцман выдвинул 2 принципа: Договорённость о характере нового государства; Возможность развития Еврейского национального дома. Но прежде всего — отсутствие доминирования одного народа над другим и право на иммиграцию. Далее

Бен-Гурион заявил, что его не волнует судьба палестинских евреев — они в любом случае смогут за себя постоять даже без конституционных гарантий. Но Сионистское движение должно заботиться о тех евреях, которые пока не прибыли в Палестину. Руководитель делегации Египта Али Маэр заявил, что он впечатлён вкладом сионистов в развитие Палестины и они безусловно заслуживают иметь своё государство. И если бы Палестина была бы пуста, то мы бы приветствовали их в ней. Но она не пуста и в ней уже есть 400000 евреев и нет возможности принять ещё. Он делает последнею попытку к достижению мира — заявите, что ради его достижения вы готовы прекратить иммиграцию или хотя бы её ограничить. Вейцман не отверг египетское предложение полностью. «Я с удовольствием выслушал слова Али Маэра. Впервые за 2 года я услышал слова дружбы и высокой оценки от мусульман. В этом духе мы можем сотрудничать. Мы согласны на переговоры с арабами в духе компромисса. Возможна иммиграция 50-60 тысяч в год. Так мы можем достичь соглашения, уступив немного мы сможем найти общую основу» Вмешался Бен-Гурион: "Я прошу прощения, что порчу вам настроение, но я не могу всё же видеть общую основу — мы не согласимся на замедление. Доктор Вейцман говорил об взаимном согласии. Каждый из нас готов к переговорам на основе компромисса, требование замедления – это не компромисс, а односторонняя концепция" Больше общих встреч не было.

 

1974, 22 сентября — (6 Тишри 5735) На Генеральной Ассамблее ООН в повестку дня впервые включен как самостоятельный "Палестинский вопрос", что фактически означало признание существования так называемого Палестинского народа

Изложение этимологии слова “Палестина” мы начнем с Торы - самого достоверного источника информации об истории древних евреев, которая связана со страной, называемой в Торе Ханаан. Это географическая область, которая простиралась узкой полосой вдоль восточного побережья Средиземного моря. Здесь началось формирование еврейского народа, который впоследствии назвал эту страну Эрец-Исраэль - Земля Израиля. Ко времени проникновения евреев в Ханаан эта область представляла собой с точки зрения общественно-политического устройства подобие некоторой федерации - конгломерата десятка полисов-государств во главе с царями. Это означает, что не было такого суверенного государства с названием “Ханаан”, потомки которого могли бы быть наследниками - субъектами международного права с точки зрения признанных государственных границ. Археологические документы свидетельствуют, что уже в 15-14 в.в. до н.э. в Ханаане жили “хабиру” (иври из Торы), еврейские племена. Еще одна находка археологов - “Стела Израиля”, свидетельствует о том, что уже в 13 в. до н.э. было географическое название “Израиль”! Т.е., Израиль был уже известным народом, давно проживавшим в Ханаане. Примерно в это же время, в 13 в. до н.э., на территории современного сектора Газа и городов Ашкелон и Ашдод, бывшей наделом колена Дана (в память о котором весь этот район и поныне называется Гуш-Дан), появился народ, называемый в Торе “плиштим” (“филистимляне”), а район проживания этого этноса - “Плэшет”. (Название народа происходит от ивритских слов “палаш” или “полеш”, что означает “вторгся” или “вторженец”). Филистимляне были народом древне-греческого происхождения из района Эгейских островов, и в 13 в. до н.э., в годы Исхода евреев из Египта и проникновения их в Ханаан, вторглись в районы южного берега Средиземного моря. Часть из них поселилась в южной области Ханаана, а часть - на территории Египта, где их называли “народами моря”. Евреи в течение двух столетий вели длительную войну с филистимлянами за право проживания на Земле Обетованной. Эта война закончилась полной победой евреев и исчезновением этого этноса. Этот исторический урок следует учесть новоявленным претендентам на территорию Эрец-Исраэль! В Торе приведено около 30-ти заповедей, в которых в той или иной форме, иногда кратко, а иногда и очень подробно, описываются границы Эрец-Исраэль с указанием географических названий. Это вместе с историческим картинами в Торе свидетельствует о том, что Земля Израиля была родиной, ареалом обитания евреев и оставалась ею в течении тысячелетий, Некоторые племена, мигрировавшие вместе с евреями в Ханаан, (потомки Лота, Ишмаэля, Эйсава и др.), по разным причинам не смогли обосноваться в Ханаане и ушли в поисках новых ареалов обитания на юг. А как же с географическим названием “Палестина”? Греческие хроники времен Геродота (5 в. до н.э.) называли район проживания филистимлян “страной Палестиной”, русифицированное слово “Филистия”. Но это не было государственное образование, а союз 5-ти полисов - государств во главе с князями (“сарней плиштим” - ред.СК). Некоторые современные исследователи ошибочно считают, что название “Палестина” распространялось греческими историками и на все районы Ханаана, расположенные далеко от прибрежной полосы. Но и в данном случае не было суверенного государства “Плэшет” (“Филистия”, “Палестина”), потомки которого могли бы быть наследниками - субъектами международного права с точки зрения международных признанных границ. Название “Палестина” появилось на географической карте мира после жестокого подавления римлянами последнего восстания непокорных евреев во главе с Бар-Кохбой (132-135 г.г. н.э.). Римский император Публий Элий Адриан, чтобы стереть из памяти истории ненавистное римлянам слово “Иудея”, приказал переименовать Эрец-Исраэль в провинцию “Сирия-Палестина”, к которому, как видно, арабы не имеют никакого отношения, как и филистимляне, имя которых римляне и дали Эрец-Исраэль! Так появилось в международном лексиконе географическое название “Палестина”.

2011, 31 октября — (3 Хешвана 5772) Организация UNESCO (ЮНЕСКО) приняла в свои ряды "государство Палестина". В поддержку решения проголосовали представители 107 государств, включая Францию. Против проголосовали представители четырнадцати стран, в том числе, Израиля, США, Канады и Германии. Представитель Великобритании вместе с еще 51 государством воздержался.