Еврейский календарь

1938, 6 марта — (3 Адар-2 5698) Газета "The Palestine Post" сообщила, что Тель-Авивским издательством "Masada" опубликован первый справочник «Кто есть кто» в Палестине

1939, 24 февраля — (5 Адар-1 5699) На Конференции круглого стола, посвященной урегулированию еврейско-арабского конфликта в Палестине, проходящей в Лондоне начиная с 7 февраля, министр по делам колоний Малькольм Макдональд представил сторонам план британского правительства. В соответствии с ним, Палестина в течение десяти лет должна была стать единым независимым государством, союзником Великобритании. Евреям в нем отводилась роль национального меньшинства с особым статусом. Еврейская делегация категорически отвергла этот план. Арабская – тоже. Арабы требовали немедленного провозглашения независимости и отказывались предоставить особый статус еврейской общине в находящейся под их управлением Палестине

1939, 27 февраля — (8 Адар-1 5699) В газете "Давар" в ответ на план Макдональда по заселению евреями Палестины (см. 24 февраля 1939 год) опубликована статья Давида Бен-Гуриона под заголовком: «В еврейской стране не будет еврейской диаспоры!»

1939, 7 марта — (16 Адар-1 5699) Последнее заседание Тройственной конференции с участием англичан, евреев и арабов по разрешению проблемы Палестины: "На ней Вейцман выдвинул 2 принципа: Договорённость о характере нового государства; Возможность развития Еврейского национального дома. Но прежде всего — отсутствие доминирования одного народа над другим и право на иммиграцию. Далее

Бен-Гурион заявил, что его не волнует судьба палестинских евреев — они в любом случае смогут за себя постоять даже без конституционных гарантий. Но Сионистское движение должно заботиться о тех евреях, которые пока не прибыли в Палестину. Руководитель делегации Египта Али Маэр заявил, что он впечатлён вкладом сионистов в развитие Палестины и они безусловно заслуживают иметь своё государство. И если бы Палестина была бы пуста, то мы бы приветствовали их в ней. Но она не пуста и в ней уже есть 400000 евреев и нет возможности принять ещё. Он делает последнею попытку к достижению мира — заявите, что ради его достижения вы готовы прекратить иммиграцию или хотя бы её ограничить. Вейцман не отверг египетское предложение полностью. «Я с удовольствием выслушал слова Али Маэра. Впервые за 2 года я услышал слова дружбы и высокой оценки от мусульман. В этом духе мы можем сотрудничать. Мы согласны на переговоры с арабами в духе компромисса. Возможна иммиграция 50-60 тысяч в год. Так мы можем достичь соглашения, уступив немного мы сможем найти общую основу» Вмешался Бен-Гурион: "Я прошу прощения, что порчу вам настроение, но я не могу всё же видеть общую основу — мы не согласимся на замедление. Доктор Вейцман говорил об взаимном согласии. Каждый из нас готов к переговорам на основе компромисса, требование замедления – это не компромисс, а односторонняя концепция" Больше общих встреч не было.

 

1948, 10 января — (28 Тевета 5708) Мандатными властями опубликованы данные статистики о количестве погибших в Палестине за период от двух недель до решения ООН о её разделе на арабское и еврейское государства и месяц после этого решения: 1069 арабов, 769 евреев и 123 британца

1974, 22 сентября — (6 Тишри 5735) На Генеральной Ассамблее ООН в повестку дня впервые включен как самостоятельный "Палестинский вопрос", что фактически означало признание существования так называемого Палестинского народа

Изложение этимологии слова “Палестина” мы начнем с Торы - самого достоверного источника информации об истории древних евреев, которая связана со страной, называемой в Торе Ханаан. Это географическая область, которая простиралась узкой полосой вдоль восточного побережья Средиземного моря. Здесь началось формирование еврейского народа, который впоследствии назвал эту страну Эрец-Исраэль - Земля Израиля. Ко времени проникновения евреев в Ханаан эта область представляла собой с точки зрения общественно-политического устройства подобие некоторой федерации - конгломерата десятка полисов-государств во главе с царями. Это означает, что не было такого суверенного государства с названием “Ханаан”, потомки которого могли бы быть наследниками - субъектами международного права с точки зрения признанных государственных границ. Археологические документы свидетельствуют, что уже в 15-14 в.в. до н.э. в Ханаане жили “хабиру” (иври из Торы), еврейские племена. Еще одна находка археологов - “Стела Израиля”, свидетельствует о том, что уже в 13 в. до н.э. было географическое название “Израиль”! Т.е., Израиль был уже известным народом, давно проживавшим в Ханаане. Примерно в это же время, в 13 в. до н.э., на территории современного сектора Газа и городов Ашкелон и Ашдод, бывшей наделом колена Дана (в память о котором весь этот район и поныне называется Гуш-Дан), появился народ, называемый в Торе “плиштим” (“филистимляне”), а район проживания этого этноса - “Плэшет”. (Название народа происходит от ивритских слов “палаш” или “полеш”, что означает “вторгся” или “вторженец”). Филистимляне были народом древне-греческого происхождения из района Эгейских островов, и в 13 в. до н.э., в годы Исхода евреев из Египта и проникновения их в Ханаан, вторглись в районы южного берега Средиземного моря. Часть из них поселилась в южной области Ханаана, а часть - на территории Египта, где их называли “народами моря”. Евреи в течение двух столетий вели длительную войну с филистимлянами за право проживания на Земле Обетованной. Эта война закончилась полной победой евреев и исчезновением этого этноса. Этот исторический урок следует учесть новоявленным претендентам на территорию Эрец-Исраэль! В Торе приведено около 30-ти заповедей, в которых в той или иной форме, иногда кратко, а иногда и очень подробно, описываются границы Эрец-Исраэль с указанием географических названий. Это вместе с историческим картинами в Торе свидетельствует о том, что Земля Израиля была родиной, ареалом обитания евреев и оставалась ею в течении тысячелетий, Некоторые племена, мигрировавшие вместе с евреями в Ханаан, (потомки Лота, Ишмаэля, Эйсава и др.), по разным причинам не смогли обосноваться в Ханаане и ушли в поисках новых ареалов обитания на юг. А как же с географическим названием “Палестина”? Греческие хроники времен Геродота (5 в. до н.э.) называли район проживания филистимлян “страной Палестиной”, русифицированное слово “Филистия”. Но это не было государственное образование, а союз 5-ти полисов - государств во главе с князями (“сарней плиштим” - ред.СК). Некоторые современные исследователи ошибочно считают, что название “Палестина” распространялось греческими историками и на все районы Ханаана, расположенные далеко от прибрежной полосы. Но и в данном случае не было суверенного государства “Плэшет” (“Филистия”, “Палестина”), потомки которого могли бы быть наследниками - субъектами международного права с точки зрения международных признанных границ. Название “Палестина” появилось на географической карте мира после жестокого подавления римлянами последнего восстания непокорных евреев во главе с Бар-Кохбой (132-135 г.г. н.э.). Римский император Публий Элий Адриан, чтобы стереть из памяти истории ненавистное римлянам слово “Иудея”, приказал переименовать Эрец-Исраэль в провинцию “Сирия-Палестина”, к которому, как видно, арабы не имеют никакого отношения, как и филистимляне, имя которых римляне и дали Эрец-Исраэль! Так появилось в международном лексиконе географическое название “Палестина”.

2011, 31 октября — (3 Хешвана 5772) Организация UNESCO (ЮНЕСКО) приняла в свои ряды "государство Палестина". В поддержку решения проголосовали представители 107 государств, включая Францию. Против проголосовали представители четырнадцати стран, в том числе, Израиля, США, Канады и Германии. Представитель Великобритании вместе с еще 51 государством воздержался.