Адар — события (375-400 из 829)

1942, 15 марта — (26 Адара 5702) Катастрофа. У села Новопетровка под Одессой расстреляны 150 евреев, из них 90 детей.

Метки:

1942, 18 марта — (29 Адара 5702) Катастрофа. Началась депортация 54000 евреев Словакии в Польшу, в Освенцим. Она продолжалась до конца июля.

Метки:

1942, 17 марта — (28 Адара 5702) Шоа. Немцы приступили к массовому уничтожению евреев Люблина. 30 тысяч человек были уничтожены в лагере смерти Белжец (23 марта), четыре тысяч — в «образцовом гетто» Майдан Татарский (9 ноября 1942 г.) и в Майданеке (3 ноября 1943 г.).

Метки:

1942, 3 марта — (14 Адара 5702) Шоа. Расстреляны 400 евреев Новомосковска Днепропетровской области.

Метки:

1943, 18 февраля — (13 Адар 5703) Ишув. Прибыли 1230 репатриантов из Польши - 370 взрослых и 860 детей, из которых 719 были сироты. Евреи попали в Эрец-Исраэль из Ирана, а туда из - СССР, благодаря договору между советским и польским правительствами, согласно которому 24000 граждан Польши, оказавшиеся в результате её раздела в Союзе, переправляются в Иран и часть их вступает в ряды польской армии Андерса. Евреев спасла и помогла пробраться дальше еврейская община Ирана.

Метки:

1943, 20 февраля — (15 Адар-1 5703) Шоа. Дневник Рутки Ласкер. "Я чувствую, что пишу в последний раз. Я хочу, чтобы это поскорее закончилось. Это мучение, это ад. Я пытаюсь сбежать от этих мыслей, но они постоянно посещают меня, как назойливое жужжание мух. Если бы я только могла сказать, что все кончено, что умереть можно только один раз. Но я не могу, несмотря на все эти злодеяния, я хочу жить и ждать следующего дня". (см. 4 июня )

Метки:

1943, 22 февраля — (17 Адар-1 5703) Еврейской подпольной организацией Варшавского гетто приведен в исполнение смертный приговор члену юденрата Альфреду Носсингу

деятель искусства, писатель и публицист, один из пионеров сионистского движения. Учился в университетах Львова, Вены, Цюриха (ученые степени по юриспруденции, медицине и философии). Писал на польском и немецком языках (сборник Поэзия, 1888, пьесы Царь Сиона, 1882, Абраванель, 1907, и другие; критические статьи, музыковедческие работы, в том числе монография о И. Падеревском, 1901, и либретто его оперы Манру, тогда же). Автор скульптур, главным образом на библейские и еврейские темы (Царь Соломон, Иехуда Маккавей, Вечный Жид, Макс Нордау и другие). Труды Носсига по еврейской статистике и демографии (Материалы к статистике еврейского племени, 1887, и Еврейская статистика, 1903) заложили основы этой научной дисциплины. Одновременно Носсиг занимался активной общественной деятельностью — вначале с ассимиляторских позиций (был одним из редакторов журнала на польском языке Ойчизна), а с 1887 г., когда вышла его работа (также на польском) Попытка решения еврейского вопроса, в которой он отстаивал идею создания еврейского государства в Эрец-Исраэль, — с сионистских. Носсиг был участником первых Сионистских конгрессов, но вступил в конфликт с Т. Герцлем и в 1903 г. вышел из Сионистской организации; однако до конца жизни считал себя защитником национальных еврейских интересов (свое понимание их он изложил в работах на немецком языке: Еврейская колонизационная программа, 1904; Развитие сионизма, 1905; Еврейская практическая политика, 1907; Еврейская земельная политика, 1907, и других). Многие идеи Носсига, первоначально встретившие сопротивление в рядах сионистского движения, были впоследствии приняты (синтез политического и практического сионизма, планомерная поселенческая деятельность в широких масштабах, создание всемирной еврейской организации с участием несионистов). В 1908 г. Носсиг основал Всеобщую еврейскую колонизационную организацию, которую безуспешно пытался противопоставить Сионистской организации. В эти и последующие годы он много выступал в печати по вопросам общей политики, социальных наук и философии. Во время 1-й мировой войны Носсиг придерживался германской ориентации; развивал планы переселения евреев Восточной Европы в Эрец-Исраэль, ездил в Стамбул, пытаясь склонить турецкое правительство к этой идее. В 1919 г. он опубликовал меморандум О решении палестинской проблемы: рекомендации мирной конференции и Лиге Наций, а затем ряд лет занимался пропагандой идей всеобщего и вечного мира. В начале 1920-х гг. Носсиг пытался выступать в Варшаве посредником между правительством Польши и ее еврейским населением и призывал к созданию широкого представительства польского еврейства, включающего все течения в его среде — от ортодоксов до ассимиляторов. Он был инициатором создания множества ассоциаций и обществ для решения мировых и еврейских проблем, но почти все они оказались нежизнеспособными. Высланный нацистскими властями из Берлина, где он жил с 1900 г., в Польшу, Носсиг посвятил основное время работе над скульптурой Священная гора, которую мечтал поставить на горе Кармел как символ всеобщего мира и еврейского национального дома в Эрец-Исраэль. После немецкой оккупации Польши Носсиг вступил в контакт с нацистскими властями, пытаясь добиться их согласия на еврейскую эмиграцию, и был назначен ими членом юденрата в Варшавском гетто. В начале 1943 г. еврейская подпольная организация заподозрила Носсига в сотрудничестве с нацистами и вынесла ему смертный приговор, который был приведен в исполнение

Метки:

1943, 10 февраля — (5 Адара 5703) Шоа. Государственным департаментом США за подписью заместителя Государственного секретаря Самнера Уэллеса по всем американским консульствам была разослана телеграмма № 354 с предписанием не принимать никаких «частных сообщений» по поводу немецких действий в отношении евреев. Этот циркуляр фактически изолировал официальные круги США от любой информации о Холокосте.

Метки:

1943, 13 февраля — (8 Адара 5703) Шоа. В США появились сведения о том, что Румыния будто бы предложила продать 72 тыс. «своих евреев» по 139 долларов «за душу», разрешив их транспортировку в Палестину на судах под флагом Ватикана. Хотя министр финансов США Генри Моргентау довел это предложение до сведения президента Франклина Рузвельта, оно было «отфутболено» Самнеру Уэллесу, который без какой-либо проверки фактического содержания сообщения квалифицировал его как «безосновательное». На самом же деле этот план действительно обсуждался в агентурных кругах с осени 1942 года, но к февралю 1943 года он был окончательно оставлен. www.lechaim.ru

Метки:

1943, 27 февраля — (22 Адар-1 5703) Шоа. В Берлине началась операция под условным названием "Фабрики", в результате которой Берлин должен был стать "свободным от евреев городом". Далее

Операция проводилась по тщательно разработанному сценарию. На фабрики и заводы, где на принудительных работах были заняты евреи, неожиданно врывались эсэсовцы и загоняли евреев в специально подготовленные грузовики. Людям не давали взять с собой еду или одежду. Евреев свозили в специальные сборные лагеря, откуда их через несколько дней партиями отправляли в лагеря уничтожения. Операция продолжалась еще две недели, причем евреев стали забирать не только с рабочих мест. Облавы проводились и в жилых домах. Не спаслись и те, кто был болен… В операции "Фабрики" участвовали отборные части СС, в том числе известный отряд "Адольф Гитлер", для нее были выделены все имевшиеся в Берлине грузовые автомобили. Однако вскоре есколько тысяч евреев, собранных в пересылочном лагере на улице Роз (Розенштрассе, 2-4) для отправки в лагеря смерти, были отпущены на свободу. Более того, двадцать пять евреев, которых уже депортировали в Освенцим, через две недели были возвращены в Берлин и тоже получили свободу. Освобождение заключенных не было результатом тайной операции подпольщиков. Все евреи были освобождены нацистами вполне легально и получили соответствующие справки и удостоверения. Отлаженная машина уничтожения впервые дала сбой, приговоренные к смерти жертвы остались жить. Многие из этих людей увидели конец гитлеризма. Некоторые живы еще и сейчас. Своим освобождением спасенные евреи обязаны нескольким сотням простых берлинцев, в основном женщин, которые в течение двух недель выходили на Розенштрассе и требовали вернуть им мужей, отцов и детей. Это был первый и единственный протест немцев против депортации евреев, против расистской политики нацистов. И этот протест увенчался полным успехом. Казавшаяся неумолимой и беспощадной, власть была вынуждена уступить.

 

Метки:

1943, 18 февраля — (13 Адара 5703) Официальное провозглашение создания гетто в Шанхае. 15 тысяч еврейских беженцев (без гражданства) были переселены в район трущоб Хонк-кю. Их ограничивали в трудоустройстве, и имущество некоторых из них было конфисковано. Основную поддержку им оказывал Социальный еврейский совет ашкеназской ассоциации содействия и помощи (проводил также культурную и воспитательную работу) и через Национальный совет еврейские общины других городов Китая. 3 сентября 1945 года гетто было распущено. Подробнее

Еврейские беженцы из Польши, находившиеся в Японии, слышали, что Шанхай – это густонаселенное, грязное и преступное “логово”. Тем не менее, сойдя с парохода, они были шокированы видами и запахами, встретившими их. В европейском квартале города сотни тысяч нищих китайцев жили рядом с иностранной общиной, во главе которой находилась богатая элита британских и американских торговцев и финансистов. Беженцы встретили здесь и организованную общину русских евреев, насчитывавшую 4 000 человек, которые оказали им посильную помощь, а также более 17 000 немецких и австрийских евреев, бежавших от нацистских преследований. Застрявшие в Шанхае из-за войны на Тихом океане, еврейские беженцы страдали от недостатка пищи, одежды и медикаментов. Страдания усиливались постоянной безработицей и изоляцей при полном отсутствии вестей от родных, оставшихся в оккупации. Вынужденные подчиниться бесчисленным японским законам, они стали жить в “отведенным районе” для беженцев, “не имевших гражданства”. Тем не менее, отношение к евреям в Шанхае было относительно мягким – факт, который сами беженцы осознали только после окончания войны, узнав о Холокосте. Большинство немецких и австрийских евреев-беженцев, находившихся в Шанхае, жили в многонаселенных, полуразрушенных постройках барачного типа (иронически называвшихся Heime – домами), субсидированных Американским еврейским объединенным комитетом по распределению. Прибывшие первыми смогли как-то организовать свою жизнь. Некоторые открыли небольшие магазины и сыроварни. Другие стали строителями и арендаторами, занявшись перестройкой сектора Хонкю – промышленного района европейского квартала, сильно пострадавшего в 1932 и в 1937 годах во время китайско-японского конфликта. После того как Япония атаковала Перл Харбор, японские власти ввели более строгие меры безопасности. Приняв тот факт, что их нацистские союзники лишили немецких и австрийских евреев гражданства, в начале 1943 года японцы приказали беженцам без гражданства – включая евреев из Польши – поселиться в “специально отведенном районе” европейского квартала. Ограниченность в передвижении и лишения военного времени делали жизнь “Шанхайского гетто”, как называли его обитатели, очень непростой, хотя они не подвергались ежедневному террору как евреи, находившиеся в европейских гетто (см. 6 декабря 1938 года). “Это объявление ошеломило шанхайских евреев… Для беженцев это означало как будто с ними произошло самое ужасное, что могло произойти после всегo, что они уже пережили.” Польские писатели-евреи использовали выражение на идиш для описания Шанхая: “шонд хай” – позор жизни. Однако несмотря на это настроение, жизнь продолжалась в этом чужом и изолированном месте. Чтение стихов на идиш, выпуск газет на польском и идиш, создание произведений искусства и постановок, хоть и единичных из-за материальных трудностей и японской цензуры, поддерживали оставшихся в живых беженцев, переселившихся из Польши. Японцы запретили открытое выражение политических взглядов, но сионисты и бундовцы продолжали тайно действовать на протяжении всей войны. Бежавшие из Польши студенты ешивы во время войны продолжали свое образование. Они делали копии некольких книг, привезенных в Шанхай из Польши или посланных людьми, оказывавшими им пoддержку, в особенности раввином Калмановичем из Нью Йорка. Ешива “Мир” собиралась в синагоге Бейт Ахарон, построенной одним из самых богатых членов шанхайской сефардской еврейской общины. Прошедшая через многочисленные повороты судьбы, ведомая лидерами из Польши в Японию и Шанхай, ешива “Мир” стала единственной европейской ешивой, уцелевшей во время Холокоста. Назадолго до окончания войны во время бомбардировки американцами промышленного района Хонкю погибли 40 еврейских беженцев, в их числе семеро польских евреев, и сотни китайцев. Вступление американских войск в Шанхай было встречено ликованием, быстро омраченным известиями о Холокосте. Большинство беженцев с весны 1941 года ничего не слышали о родственниках, оставшихся в оккупированной Польше. Прошло много месяцев, прежде чем они смогли узнать о судьбах всех родных и друзей. Почти шесть миллионов евреев было уничтожено во время Холокоста, три миллиона из которых были евреями из Польши. “Слух о том, что все евреи Польши были уничтожены – правда. Мы, польские беженцы, бродим с заплаканными лицами, потому что мы оставили всех по ту сторону. Многие чувствуют себя виноватыми, что остались живы, когда их близкие погибли такой ужасной смертью.” —Роза Шошана Каган, Шанхай, 8 сентября 1945 года.

 

Метки:

1943, 8 февраля — (3 Адар-1 5703) Шоа. Началось уничтожение гетто Слуцка. Длилось два дня.

Метки:

1943, 4 марта — (27 Адар-1 5703) Шоа. Начало депортации евреев Македонии и Фракии в концлагеря. Им дали полчаса на сборы и вывезли сначала в Болгарию, чтобы затем вместе с болгарскими евреями этапировать дальше.

Метки:

1943, 9 марта — (2 Адар-2 5703) Шоа. Министр внутренних дел Болгарии П. Грабовский изменил приказ о депортации болгарских евреев в лагеря смерти. Те евреи, что уже были арестованы, получили свободу. Сам он всячески стремился выполнить поручение немцев. Но не посмел ослушаться указания царя Болгарии Бориса Третьего, выступившего в защиту своих евреев.

Метки:

1943, 18 марта — (11 Адар-2 5703) Катастрофа. Депортация евреев Македонии и Фракии в Освенцим. 11343 человека. Отправляли их из Болгарии, куда были собраны в начале марта. К ним должны были присоединиться местные евреи, но заступился король Болгарии Борис, евреев же новых областей государства он спасти был не в состоянии.

Метки:

1943, 22 марта — (15 Адар-2 5703) Катастрофа. В Освенциме-2 (Биркенау) открыт крематорий №4 с четырьмя газовыми камерами на три тысячи человек; 31 марта — крематорий №2 с газовой камерой на две–три тысячи человек; 4 апреля — крематорий №5, такой же, как №4; 26 июня — крематорий №3, такой же, как №2. Мощность этих четырех крематориев позволяла за пять часов одновременно уничтожить двенадцать тысяч человек.

Метки:

1943, 28 марта — (21 Адар-2 5703) Ишув. Налёт взвода ПАЛМАХа на английский оружейный склад на горе Кармель, реквизировано 227 винтовок и 22 пулемёта. это было оружие, предназначенное для обороны Палестины от войск Роммеля, но т. к. после поражения немцев у Эль-Аламейна, опасность их вторжения исчезла, англичане забрали и оружие. После налёта на склад период сотрудничества английской армии и ПАЛМАХа закончился.

Метки:

1943, 9 марта — (2 Адар-2 5703) 23-летний офицер военной полиции Хенк Дрогт отказался подчиниться приказу своего командования взять в окружение евреев в местечке Грутегаст (Голландия). То же решение приняли 11 его коллег, которым "Яд Вашем" еще в 1980-х присвоил звание праведников мира. После отказа Дрогта подчиняться приказу, командование пригрозило заключить полицейских в концентрационный лагерь, но они твердо стояли на своем. Дрогт, в отличие от 11 своих коллег, смог избежать ареста и заключения в голландском концлагере Вугт. Он дезертировал и присоединился к повстанцам, с которыми тайно доставлял потерпевших крушение пилотов стран Антигитлеровской коалиции к бельгийской границе, а также помогал укрывать евреев от рук нацистов. В августе 1943 Дрогта вместе с другими повстанцами арестовали в результате предательства. Его посадили в тюрьму и приговорили к смерти. 14 апреля 1944 года — через восемь месяцев после ареста — Дрогт был казнен. Ему было 24 года, дома его ждали семья и беременная возлюбленная, на которой он планировал жениться.

Метки:

1943, 18 марта — (11 Адар-2 5703) В Эрец-Исраэль прибыли части польской армии Андерса.

Метки:

1943, 18 марта — (5703, 11 Адар-2) Министр иностранных дел Великобритании Бевин объявил о возвращении Мандата на Эрец-Исраэль в ООН

Метки:

1943, 4 апреля — (28 Адар-2 5703) Шоа. В течение двух дней, включая 5-е, в Понарах (ныне Панеряй, Литва) была расстреляна большая часть гетто Свенцян и ряда местечек севернее и восточнее Вильнюса.

Метки:

1944, 10 марта — (15 Адара 5704) Шоа. Допрос в НКВД полицая В. Олейника: "Грабил людей? - Ни, но жидив".

Метки:

1944, 18 марта — (23 Адара 5704) Партизаны отряда имени К. Ворошилова обезоружили 7 партизан-евреев отряда имени М. Калинина (см. 2 апреля ).

Метки:

1944, 18 марта — (23 Адара 5704) Родился Амнон Липкин-Шахак - израильский государственный деятель, 15-й Начальник Генерального штаба Армии обороны Израиля, министр, депутат кнессета. Начал военную карьеру в 1962 году в бригаде «Цанханим». После Шестидневной войны назначен командиром батальона «Духифат». В 1973 году принимал участие в спецоперации по ликвидации в Бейруте трёх лидеров Организации освобождения Палестины. В 1977 году назначен командиром бригады «Цанханим». С 1983 по 1986 занимал пост командующего Центральным военным округом. После этого был главой Управления разведки Армии обороны Израиля. С 1991 по 1995 занимал пост заместителя Начальника Генерального штаба. При его непосредственном участие проведена операция «Соломон» по вывозу эфиопских евреев в Израиль.В январе 1995 сменил Эхуда Барака на посту Начальника Генерального штаба Армии обороны Израиля. Принимал участие в секретных переговорах с Сирией, в том числе с сирийским начальником генерального штаба.После ухода из армии занялся политикой, Женат на известной израильской журналистке Тали Липкин-Шахак, отец пятерых детей.

Метки:

1944, 10 марта — (15 Адара 5704) Торжественное открытие в Тель-Авиве городского парка. Подробнее

История эта началась давно. Весной 1931-го года, городской совет Тель-Авива готовился к празднованию 70-летия первого мэра – Меира Дизенгофа. В длинном списке торжественных мероприятий было записано среди прочего: »… открытие первого городского парка на улице Кармель (сегодня это улица Кинг Джордж V) и присвоение этому парку имени Меира Дизенгофа». Сам Дизенгоф очень долго не соглашался с этим пунктом, будучи человеком порядочным и скромным и, уступив настоятельным просьбам специального комитета, настоял все-таки на том, чтобы из названия была убрана фамилия. Городские власти объявили конкурс на проект парка и этот конкурс выиграл молодой художник Аарон Халеви. Он создал очень необычный для того времени проект, совместив на небольшой территории тенистые аллеи, солнечные лужайки, небольшой фонтан и места для отдыха горожан. Но, мы-то с вами знаем, как далека, иногда, бывает дорога от проекта до его исполнения. Прошли празднования, на песчаном пустыре были посажены несколько деревьев и даже установлена табличка с названием парка. И всё! На этом создание парка остановилось. В 1932-м году поэт Хаим Нахман Бялик писал в статье для городской газеты: «… и я вижу грядущую катастрофу, если мы уже сегодня не обеспокоимся созданием парков и садов в быстро застраиваемом городе. Ни в коем случае нельзя оставлять город в его сегодняшнем облике. Без достаточного количества зеленых насаждений… Сейчас же, немедленно, безотлагательно необходимо продолжить создание центрального городского парка, парка Меир!»*** Иногда слова поэта могут быть оружием. Но против бюрократов и это оружие зачастую бессильно. Меир Дизенгоф не мог смириться с чиновничьим беспределом, препятствующим созданию парка. Но именно потому, парк был назван его именем, он считал себя не вправе вмешиваться в ход строительства. Но, в конце концов, его гнев оказался сильнее его скромности. 17-го июля 1936-го года Дизенгоф вошел, точнее – ворвался на заседание городского совета с гневными словами: « Я пришел забрать свое имя!» Не давая чиновникам опомниться, он сказал, что возмущен тем, как движется (а точнее – как не движется) создание парка. И в связи с тем, что парк носит его имя, он не может вмешиваться в ход дела. Но эти бюрократические проволочки уже дано вызывают смех горожан и ему стыдно. Стыдно и как мэру, и как человеку, чье имя присвоено парку. Поэтому он решил «забрать» свое имя, чтобы ни каким образом не связывать себя с этим «долгостроем». Но через несколько месяцев Меир Дизенгоф скончался. И едва начавшееся строительство парка снова замерло. На целых 8 лет. И лишь в январе 1944-го года, молодой агроном Авигдор Машаль, сменивший Авраама Кроуна на посту начальника отдела озеленения города, настоял на продолжении проекта Аарона Халеви. Он лично и ежедневно контролировал проведение работ, и к марту 1944 года первая очередь парка (11 дунам из 35) была готова. 10-го марта состоялось торжественное открытие, с оркестром, с выступлениями почетных гостей. Но уже не было в живых Меира Дизенгофа, не было Хаима Нахмана Бялика, и молодой Аарон Халеви поседел… Новый городской глава Исраэль Роках напомнил собравшимся, в честь кого был назван парк, почтив память первого мэра минутой молчания. Поэт Натан Альтерман (которого часто называли «молодым Бяликом», вот такое совпадение) в своей еженедельной колонке в городской газете посвятил парку стихотворение. В первые годы парк, обнесенный забором, закрывался на ночь. Перед закрытием сторож прохаживался по аллеям парка с колокольчиком в руке, пугая забывшиеся в поцелуе влюбленные парочки, и напоминал горожанам, что парк закрывается. Весной 49-го года было решено не закрывать больше парк на ночь, и убрать сторожа. Но вскоре произошло событие, заставившее городские власти пожалеть о таком решении. В августе того же 1949-го года в одном из укромных уголков парка на молодую влюбленную пару было совершено нападение. Юноша был убит, а девушка изнасилована. Нападавший пытался зарезать ее, но девушка выжила, и даже смогла позвать на помощь. Через несколько дней преступник был задержан. Это ужасное происшествие, а затем следствие и суд над преступником надолго заняло первые полосы всех газет молодой страны. Еще бы – первое уголовное преступление убийство, да еще и изнасилование. Суд приговорил убийцу к смертной казни на виселице. На казнь не была приведена в исполнение – буквально в дни суда израильское правительство, желая продемонстрировать всему миру свою гуманность, отменило смертную казнь. И смертная казнь была заменена на пожизненное заключение. Через десять лет преступник вышел на волю. А парк «Меир» снова стал закрываться на ночь. И еще много лет влюбленные парочки, гуляющие по темным аллеям, сторонились отдаленных уголков парка. В начале 2000-х годов в парке был произведен капитальный ремонт. Архитектор Яэль Мория изучила архивные документы, фотографии и рисунки 30-40-х годов и постаралась воссоздать парк в первоначальном виде. Вместе с тем, ряд объектов парка были изменены – так, например, старый фонтан заменил искусственный пруд с водными цветами, ряд старых деревьев были выкорчеваны и вместо них посажены новые. Заново была создана площадка для выгула собак, отреставрирован памятник Меиру Дизенгофу. Парк и сегодня является любимым местом отдыха горожан и гостей Тель-Авива. В любое время дня на его аллеях можно встретить молодых родителей с колясками, собачников со своими питомцами, пожилых людей, сопровождаемых своими опекунами. Кроме того. в парке регулярно проводятся различные встречи и фестивали. Наиболее популярные из них – это ежегодный фестиваль цветов и фестиваль клубов, объединяющих лиц с нетрадиционной сексуальной ориентацией. Ежегодный тель-авивский «Парад гордости» тоже начинается свое шествие в парке «Меир». А в юго-западном углу парка стоит неприметный памятник солдатам «АНЗИК» - австралийским и ново-зеландским солдатам, освободившим Тель-Авив от турков 16-го ноября 1917-го года. Батальон «АНЗИК» в составе британских войск первым ворвался в Яффо. источник

 

Метки: