Еврейский календарь

1918, 2 марта — (18 Адар-1 5678) Погром в туркестанском городе Кармине. Кармина в то время была крепостью, входящей в состав бухарского эмирата. 1 марта 1918 года председатель Совета народных комиссаров Туркестана Колесов на основании ложного доноса о революции в Бухаре выступил с военными силами на помощь восставшим. Войска бухарского эмира оказали сопротивление военным и заставили отряд Колесова отступить. Отступление проходило по железной дороге от Когана в сторону Самарканда. Население, проживавшее вдоль этой дороги, по приказу эмира Сеида Алимхана на многих участках разобрало, а кое-где и разрушило железную дорогу. Таким образом вооружённый отряд красногвардейцами оказался в крепости Кармина, где жили в основном бухарские евреи, занимавшиеся ремёслами и мелкой торговлей. Командир воинского подразделения требовал выдачи людей, которые участвовали в разрушении железной дороги от Кызыл-Тепа до станции Кармина и далее, до станции Знатдин. Старейшины старались доказать командиру, что никто из евреев не участвовал в разрушении железной дороги. Не добившись выдачи «виновных», командир приказал начать погром, после чего начались грабежи домов и лавок. Солдаты согнали в синагогу и изнасиловали более десятка молодых женщин. Затем большинство жителей под угрозой были угнаны на железнодорожную станцию Кармина. Людей посадили в вагон и повезли в Самарканд

1918, 7 марта — (23 Адар-1 5678) (или 8 марта) В Петрограде вышел в свет первый номер еврейской советской газеты «Вархайт», 7 августа переименованной в "Эмес", «Дер эмес» (идиш - Правда). В выходных данных отмечалось, что издателем является ЦК Российской коммунистической партии (большевиков). После восьмимесячного перерыва вновь стала выходить с 2 сентября 1921 г. С 7 января 1921 г. по март 1930 г. «Эмес» значилась органом Центрального бюро Евсекции, с 1930 г. — органом Совета национальностей ЦИК СССР. В январе 1939 г. издание газеты прекратилось. www.eleven.co.il

1918, 8 марта — (24 Адар-1 5678) (или 7 марта) Увидел свет первый номер «Ди вархайт» («Правда») - первой в мире коммунистической газеты на идише. Издавался в Петрограде Народным комиссариатом по делам евреев. После недолгого существования он был закрыт в связи с переводом Наркомата в Москву и отсутствием в Петрограде еврейских журналистов. Позже газета была переименована в Der Emes

1918, 13 марта — (29 Адар-1 5678) Начало Маген Давид Адом. На совещании, проходившем в Филадельфии при участиии Давида Бен-Гуриона, Голды Меир и Хенриетты Сольд было выражено беспокойство в том, что еврейский легион Палестины, иначе известный как 38 Батальон Royal Fusiliers британской армии, принимавший участие в борьбе за освобождение Эрец Исраэль от турецкого присутствия, не имеет медицинской помощи. Маген Давид Адом был организован для оказания помощи как еврейскому легиону так и поселенцам в Палестине. Но в конце войны расформирован. (По другим данным совещание состоялось в октябре 1918 года)

1918, 13 марта — (29 Адар-1 5678) Погром в Юзовке (Донецке). Рассказывает Анна Халдей, дочь знаменитого фотожурналиста Евгения Халдея, выжившего в том погроме: "Семья жила в городе Юзовке (теперь – Донецк). На еврейской улице у деда была бакалейная лавка. Дед пишет, что накануне Пасхи, когда они убирали дом, к ним ворвались двое парней. Они только что покупали в лавке папиросы. Разбойники закрыли входную дверь на щеколду. Дед понял, что их убьют. Погромы уже начались. Люди, которые приходили в дом как добрые соседи, ополчились на них. Бабушка держала годовалого ребенка – моего отца – на руках. У нее пуля прошла через сердце, у ребенка – через легкое. Мать закрыла его собой. Старшие дети – сестра Фрида и брат Алексей – спрятались. Ножом убили зашедшую в гости соседку и няню. Деда ударили по голове и оглушили. Думали, что он мертв. Когда дед пришел в себя, маленького Женю удалось спасти".

1919, 3 февраля — (3 Адар-1 5679) На Парижской мирной конференции, подведшей итог Первой мировой войне, Хаим Вейцман, лидер сионистской делегации, представил аргументы в пользу создания еврейского государственного образования в Палестине вместе с картой предполагаемого образования. В заявлении поддерживалась идея создания мандата, возложенного на Великобританию, и описывалась историческая связь евреев с Палестиной. Вейцман также объяснил, что предложенные границы и ресурсы необходимы для создания устойчивой экономики страны, включая контроль над её водными ресурсами

1919, 12 февраля — (12 Адара 5679) Гражданская война. Сообщение симферопольской газеты "Южные ведомости" "Разгром еврейской колонии": "Прибывшие из Александровского уезда передают о тех ужасах, которые творились неделю-две назад, особенно в северной части уезда. Шайкой бандитов было произведено нападение на три еврейские селения: Трудолюбовка, Нечаевка и Сладководное. В Трудолюбовке все мужчины бандитами были собраны на сход, где им было предложено внести контрибуцию. Деньги были собраны и вручены бандитам. После этого 70 человек были загнаны в клуню и там сожжены живьем. 130 человек было перебито. В Нечаевке было убито 18 человек, в Сладководном 9 человек. Учитель еврейской школы Рабинович, случайно выпущенный из плена, вернувшись в родное село после пережитых ужасов повесился. Много убийств было совершено в соседних селах. Погром еврейских селений объясняют местью за то, что еврейская дружина из Екатеринослава защищала город от махновцев."

1919, 12 февраля — (12 Адара 5679) Родился Лев Вильскер - учёный-историк и литературовед, открывший миру неизвестные миру произведения великого Иегуды ха-Леви знаток средневековой еврейской поэзии, историк литературы, специалист идиша и иврита. Умер в Ленинграде 19 февраля 1988 года источник

1919, 15 февраля — (15 Адар-1 5679) Гражданская война. Погром в Фельштине. ...

Приостановив погром в Проскурове, Самосенко направил тотчас же своих гайдамаков в соседний город Фельштин, где одновременно с Проскуровом произошло также большевистское выступление. Гайдамаки повторили в Фельштине свое кровавое дело и втечение нескольких часов зверски перебили и замучили около 600 человек. Из "героев" проскуровской резни следует отметить врача Сорокина, который собственноручно убивал и пытал несчастные жертвы, попадавшие в его руки. После окончания погрома, когда палачи подводили итоги устроенной ими кровавой тризны, этот врач-бандит цинично похвалялся тем, что он собственноручно убил еврейскую девушку поразительной красоты, на которую не поднялась рука ни одного гайдамака... В противоположность этим извергам необходимо отметить самоотверженную деятельность комиссара Тарановича и особенно гласного Проскуровской думы гражданина Верхолы, который с явным риском для собственной жизни смело и решительно выступал в защиту еврейского населения, изобличал Самосенко в погромах и убийствах и своим энергичным вмешательством оказал весьма ценную помощь еврейскому населению Проскурова

1919, 15 февраля — (15 Адар-1 5679) Гражданская война. Погром в Проскурове. Атаман Самосенко приказал применять только холодное оружие, и 1.600 евреев были убиты в течение 4-х часов саблями и штыками. ...

Проскуровский погром представляет собою яркую картину "петлюровщины", ознаменовавшей свое существование рядом кровопролитных антиеврейских выступлений. До начала 1919 года в Проскурове было тихо, но затем, с вступлением в город Запорожской казачьей бригады имени атамана Петлюры, а также третьего гайдамацкого полка, настроение в городе стало тревожным и напряженным. По всему видно было, что комендант города Киверчук и атаман запорожской казачьей бригады Самосенко что-то затевают, но не было ясно, в какую форму это может вылиться. Погромщики же только ждали удобного момента. По роковому стечению обстоятельств местные революционные элементы, опиравшиеся на большевистски настроенные части местного гарнизона - 15-й Белгородский и 8-й Подольский полки, - задумали поднять восстание против власти "Директории". Это и послужило удобным предлогом к резне, которая втихомолку подготовлялась еще ранее. Восстание вспыхнуло 15 февраля рано утром, но через несколько часов оно было подавлено. Восставшие части под натиском превосходных сил противника отошли по направлению к Фельштину и к местечку Ярмолинцы. Тогда атаман Самосенко собрал весь гайдамацкий полк на вокзале и устроил для него по случаю "победы" торжественный обед с обильной выпивкой. За обедом Самосенко выступал перед охмелевшей аудиторией с пространной речью на тему о тяжелом положении Украины и о том, что самым опасным и непримиримым ее врагом, а также опаснейшим врагом всего казачества являются жиды, которых, поэтому, следует вырезать и уничтожить до единого. Эта погромная речь встретила глубокое сочувствие среди гайдамаков, которые по требованию атамана Самосенко тут же торжественно поклялись вырезать всех жидов, не тронув, однако, их имущества. Эта клятва была произнесена перед полковым знаменем и создала особое приподнятое настроение. После этого весь гайдамацкий полк, построившись в ряды, в полном боевом снаряжении, с оркестром музыки и особым санитарным отрядом торжественно направился с вокзала в город, где и перегруппировался в небольшие отряды по пять или десять человек. По данной команде отряды организованно и стройно принялись за дело. Население ничего не знало и не было совершенно подготовленно к этой катастрофе. И так как, согласно данной клятвы, убийства должны были производиться исключительно холодным оружием, то вначале даже соседи не знали о том, что происходит в ближайших домах и квартирах. Гайдамаки спокойно и не торопясь переходили из дома в дом и там, сразу накинувшись на обезумевших от страха и неожиданности жителей, резали, рубили, кололи всех попадавшихся им без разбора пола и возраста, обнаруживая при этом поразительную и совершенно не свойственную им стойкость в отношении грабежа еврейского имущества. Ни в одном доме палачи ничего не тронули, но зато они самым тщательным образом разыскивали спрятавшихся евреев по чердакам, сараям, погребам, бросая туда на всякий случай ручные гранаты и бомбы. Эта неслыханная по своей обдуманности и жестокости резня продолжалась четыре часа сряду, втечение которых было истреблено свыше 1600 человек. Рассвирепевшие гайдамаки намеревались выполнить свою клятву до конца и уничтожить все еврейское население Проскурова, но тут вмешался проскуровский комиссар Таранович, который совершенно не знал о замысле и уговоре атамана Самосенко с комендантом Киверчуком. Таранович немедленно снесся по телеграфу с командиром корпуса, который приказал Самосенку немедленно приостановить погром. По данному сигналу резня была приостановлена, при чем гайдамаки собрались в заранее условленное место, построились в колонны и с музыкой и песнями отправились на вокзал в свои вагоны, как будто они выполнили в высшей степени важное военное задание. Однако, разбушевавшаяся стихия не скоро улеглась, и после этого еще продолжались частичные эксцессы и убийства

1919, 15 февраля — (15 Адар-1 5679) Гражданская война. Еврейская милиция сумела пресечь попытку погрома в Тернополе, предпринятую украинскими крестьянами из окрестных деревень.

1919, 23 февраля — (23 Адар-1 5679) На "Совете десяти" союзных держав выступили представители сионизма, сионистского движения Вейцман, Соколов и Усышкин (выступивший на иврите), которые сформулировали следующие программные требования: содействие иммиграции и развитие поселенческой деятельности в Палестине; признание еврейского совета или агентства, как выразителя интересов евреев Палестины и всего мира; предоставление евреям преимущества при выдаче концессий, связанных с развитием народного хозяйства страны. Вопрос американского представителя, стремятся ли евреи создать автономную форму правления в Палестине, дал Вейцману возможность вновь разъяснить на международном форуме свою концепцию; он заявил, что его единомышленники не настаивают на немедленном создании еврейского правительства или органов еврейского государственного управления; достаточно будет содействия мандатных властей въезду в страну 70-80 тысяч евреев ежегодно, а также созданию в ней широкой сети еврейских учебных заведений. Когда евреи составят большинство населения, они сумеют образовать правительство, соответствующее сложившимся условиям.

1919, 23 февраля — (23 Адар-1 5679) Гражданская война. Погром в Бородянке. ...

23-го февраля 1919 года станция "Бородянка" была захвачена гайдамацким отрядом во главе с самим Петлюрой. Гайдамаки по своему обыкновению бросились в местечко, якобы, искать оружие, при чем под угрозой расстрела всего еврейского населения потребовали выдачи определенного количества винтовок, пулеметов и пр. Никакого оружия, конечно, у населения не было, и тогда евреи со всего местечка во главе с раввином собрались в главной синагоге, оделись в молитвенные облачения и начали торжественно клясться, припадая к земле, воздымая руки к небу, призывая в свидетели самого бога, что никакого оружия у них нет. Это было жуткое средневековое зрелище. Сотни людей, одетые в молитвенные облачения, со свитками "торы" на руках, стояли на коленях, клялись и молили о пощаде, но потрясающая картина, однако, не тронула свирепых гайдамаков, и только значительная сумма денег, собранная среди обреченных, спасла их от смерти. В это время сам "головной атаман Петлюра" находился на вокзале и, зная об этом варварстве, предавался отдыху в своем салон-вагоне, ничуть не тревожась за судьбу еврейского населения, отданного им на милость гайдамаков

1919, 26 февраля — (26 Адар-1 5679) В Петах-Тикве учредительный съезд принял решение о создании Сионистской социалистической федерации рабочих Эрец-Исраэль — Ахдут ха-'авода; эта федерация должна была охватывать всех рабочих и ремесленников, «живущих собственным трудом и не эксплуатирующих наемный труд». Новое движение заявило о своем намерении стать членом всемирной Сионистской организации и Социалистического интернационала и ставило своей целью обеспечение трудящихся работой, повышение производительности труда, создание кооперативных потребительских организаций, профессиональное и общее обучение, защиту интересов и достоинства трудящихся. Свою стратегическую цель партия видела в создании в Эрец-Исраэль общества, состоящего из свободных и равноправных тружеников, работающих на общество, совместно владеющих собственностью и ведающих распределением труда, экономикой и культурной жизнью.

1919, 27 февраля — (27 Адар-1 5679) Во время переговоров по заключению Версальского мира перед "Советом десяти", представлявшем страны-победительницы, выступили приглашенные члены Сионистской организации. Четыре члена делегации говорили по-английски, один по-французски, один на иврите (Менахем Усышкин). Он изложил желание «потомков народа пророков» вернуться на землю предков

1919, 14 марта — (12 Адара-2 5679) Бой отряда еврейской самообороны Бершади с вступающей в город воинской частью Директории. Погиб командир отряда самообороны Моше Добровенский и 8 его подчиненных, погрома удалось не допустить. Однако евреи все же должны были оплатить большую контрибуцию.

1919, 16 марта — (14 Адар-2 5679) Гражданская война. Погром в Смеле. Среди белого дня григорьевская банда ворвалась в Смелу и принялась убивать и грабить. Всех встречных евреев арестовывали и направляли на вокзал, где их помещали в товарные вагоны. Через некоторое время эти вагоны были вывезены за город, и там, в поле, несчастных пленников стали выбрасывать из вагонов, посылая им в догонку по несколько пуль. В течение короткого времени на линии железной дороги в лужах крови валялись 42 бездыханных трупа.

1919, 22 марта — (20 Адар-2 5679) Цитаты и мнения. Запись в дневнике С. Дубнова: «Представители сионизма (Соколов, Усышкин и др.) были в качестве депутации в заседании мирной конференции в Париже и заручились обещанием еврейского national home в Палестине под покровительством Лиги народов, при управлении ее мандатора, Англии. Радостная весть о новой эре в нашей истории: возникновение старо-нового национального центра среди развала старых центров. Но и тут сомнение: войдет ли наше поколение в эту Обетованную Землю и не ждут ли нас там еще долгие «ханаанские войны»?»

1920, 25 февраля — (6 Адар-1 5680) Ишув. Борьба с арабами за Верхнюю Галилею (см. 1 января и 6 февраля ). Метула снова перешла в руки евреев. Руководил группой бойцов, изгнавших арабов, И. Трумпельдор, который лишь около полугода назад приехал из России.

1920, 1 марта — (11 Адар-1 5680) Ишув. Решительный бой за Тель-Хай. Евреи вынуждены отступить (см. 1 января , 6 февраля и 25 февраля ). Убит И. Трумпельдор. Его последними словами были "Тов ламут бе-адарцену" - "Счастлив тот, кто умирает за родину". По другой версии он просто выругался по-русски, по третьей сказал своё любимое "Ничего". Вместе с Трумпельдором в бою за Тель-Хай, продолжавшемся 7 часов погибли Двора Длехлер, Беньямин Монтар, Сарра Чижик, Зеэв Шэрф. Подробнее

Утро 1 марта 1920 г. выдалось тёплым и солнечным. И.Трумпельдор со своими друзьями заканчивал завтрак в Кфар-Гилади, когда появился посыльный из Тель-Хая с вестью, что бедуины окружили их поселение и требуют впустить их внутрь для поисков будто-бы спрятавшихся там французских солдат.Трумпельдор с ещё несколькими бойцами немедленно отправились в Тель-Хай. Оказавшись на месте, они начали переговоры с Камалем-эфенди, главой осаждавших. В конце концов, стороны пришли к соглашению о том, что вожаку бедуинов и его нескольким телохранителям будет позволено войти на территорию поселения.Камаль-эфенди вместе с Трумпельдором и четырьмя вооружёнными ружьями и гранатами повстанцами начали подниматься на чердак, а пятый со своим пулемётом устроился в одной из комнат на втором этаже, оставшиеся разместились на подворье.И в этот момент со двора раздался истошный вопль одной из еврейских жительниц поселения -Трумпельдор! У меня отбирают пистолет!-. Для бедуина вид вооружённой женщины был просто невыносим, и он решил действовать на свой страх и риск. Услышав крики, Трумпельдор выскочил во двор, застрелил обидчика и дал команду -Огонь!-. Началась беспорядочная стрельба как со стороны арабов, так и защитников Тель-Хая. В ходе этой перестрелки были на месте убиты шестеро жителей поселения, а Иосиф Трумпельдор и ещё один поселенец были тяжело ранены. Вскоре между воюющими сторонами было достигнуто временное соглашение о прекращении огня. Арабы вывезли своих раненых и убитых. Трумпельдора, получившего ранения в плечо и живот, перенесли в одну из комнат крепости. Там его положили на кровать, и он попросил, чтобы кто-нибудь засунул обратно в его живот выпадавшие кишки. И когда таких не нашлось, произнёс: -Ничего, вымойте мне руку, и я покажу вам, как это делается-. После чего самостоятельно выполнил эту операцию… Находившиеся в комнате покрыли его живот полотенцем и покинули помещение: перемирие заканчивалось и вновь начиналась перестрелка. Стихла она только к вечеру, когда у арабов кончились боеприпасы и они ушли. Всё это время И. Трумпельдор находился в помещении, куда его отнесли товарищи. Очевидцы событий отмечали, что он не стонал и не жаловался, а наоборот, пытался всячески подбодрить защитников поселения. После ухода бедуинов в Тель-Хае появились посланцы из Кфар-Гилади. Они обследовали поселение, и только тогда открылась вся драма происшедшего.Прибывший в поселение врач определил, что Иосиф Трумпельдор практически безнадёжен… В 1934 г. на месте захоронения защитников Тель-Хая, на кладбище в Кфар-Гилади был установлен памятник работы скульптора А. Мельникова. Он изображает рычащего льва, а на постаменте высечены имена погибших в том неравном бою. Вот они: Иосиф Трумпельдор, Двора Дарклер, Сара Чижик, Зеев Сараф, Яаков Токер, Беньямин Монтер, Шнеор Шапошник и Аарон Сар. С противоположной же стороны памятника можно прочесть фразу, которую, по словам врача, сопровождавшего его в Кфар-Гилади, произнёс перед смертью герой Порт-Артура и Тель-Хая: -Хорошо умереть за родину-.В честь восьми бойцов, погибших в том бою, и назван город Кирьят-Шмона. Об этом знают все, кто живет в этом чудесном городе. Одна из красивых улиц носит имя Иосифа Трумпельдора.

1920, 3 марта — (13 Адар-1 5680) Ишув. Поселенцы оставили Кфар-Гилади и Метулу. Конец еврейского присутствия в Верхней Галилее (см. 1 января , 6 февраля и 25 февраля , 1 марта )

1920, 6 марта — (16 Адар-1 5680) На тайном арабском конгрессе эмир Фейсал провозглашён королём Сирии и Палестины, что стало катализатором антисионистских выступлений арабов.

1920, 7 марта — (17 Адар-1 5680) Ишув. Арабские демонстрации в городах Эрец-Исраэль под лозунгами "Долой англичан" и "Режьте евреев". Они были реакцией на известие об утверждении странами Антанты Декларации Бальфура, и одновременно, гарантии ими прав арабского населения Эрец-Исраэль и провозглашения Фейсала королём Сирии и Палестины.

1920, 12 марта — (22 Адар-1 5680) Конгресс США разрешил раввинам служить в армии в качестве капелланов.

1921, 10 февраля — (2 Адар-1 5681) Ответ комиссара по иностранным делам Чичерина Д. Идеру (см. 5 февраля ): "отрицание сионизма - воля большинства российских евреев, самых свободных евреев в мире". Российские сионисты вынуждены были продолжить свою деятельность в подполье.