Адар — события (375-400 из 853)

1940, 2 марта — (3 -2 5700) . - , " ". - 145.

:

1941, 5 марта — (25 Адара 5701) Шоа. Созданно гетто Люблина. В него переселены 34 149 человек.

:

1941, марта — (11 5701) . , , 34 .

:

1941, марта — (28 5701) .

:

1941, марта — (19 Адара 5701) Во французской газете "Паризер цайтунг" чемпион мира по шахматам А. Алёхин начал опубликацию серии статей под общим названием "Арийские и еврейские шахматы". Закончил 23 марта.

:

1942, февраля — (6 5702) . "" , -, ׸ . , , - 769 . -. , , . . . (. 24 )

:

1942, февраля — (7 Адара 5702) Шоа. Судно "Струма" с 769 эмигрантами из Румынии в Палестину потоплено советской подводной лодкой, спасся один человек (см. 23 февраля ). Подробнее

парусно-моторный шлюп был арендован гражданами Панамы супругами Дорой и Барухом Конфино для перевозки еврейских беженцев из Румынии в Палестину. На борту находились 781 пассажир и 10 человек экипажа. Судно было болгарским, а плавало под панамским флагом. Евреи, бегущие от войны, заплатили, если верить некоторым источникам, баснословные деньги, чтобы попасть на корабль. «Струма» вышла из Констанции и направилась в Палестину. В турецких территориальных водах ее двигатели сломались, и она была отбуксирована в Стамбул. Отметим, что дело происходило в декабре 1941 года, в самую холодную зиму из всех, что помнило местное население. Под строгим полицейским надзором корабль простоял в гавани 71 день, при этом ни одному пассажиру не разрешалось ступить на землю. Если бы не самоотверженный еврей Симон Брод, доставлявший продукты на корабль, пассажиры «Струмы» умерли бы от голода. Наконец английские власти настояли на том, чтобы турки вывели корабль из гавани, и те просто обрезали якоря. «Струма» – без радио, со сломанным двигателем и без запасов провизии – вышла в море. Здесь ее заметила советская подлодка «Щука», выпустившая торпеду в направлении судна. Раздался взрыв. Погибли все пассажиры и экипаж, кроме 19-летнего Давида Столяра. Турки пришли на помощь лишь через 24 часа после взрыва, и «спасли» только этого юношу, и то для того, чтобы посадить его в тюрьму. Шесть недель просидел Давид в камере, после чего его оттуда все же вызволил Симон Брод, выправил ему документы, визу и отправил в Палестину. Давид служил в английской армии, проявил себя блестящим военным в Египте и Ливии, участвовал в Войне за независимость, потом переехал в США: в 2006 году про него было известно, что он живет в городе Бенд, штата Орегон».

:

1942, февраля — (5 Адара 5702) Рядовой Абрам Левин лег грудью на амбразуру за год до Матросова, при освобождении Калининской области (был награжден орденом Отечественной войны I степени посмертно… через 15 лет).

:

1942, февраля — (7 Адара 5702) Шоа. Созданно гетто Салоник.

:

1942, марта — (12 Адара 5702) Шоа. Началось массовое уничтожение евреев в лагере смерти Собибур

один из основных лагерей массового уничтожения, располагавшихся в годы 2-й мировой войны на территории Польши. Был основан германскими нацистами в марте 1942 г. в лесистой местности близ одноименной деревни в районе Люблина. Лагерь строили польские евреи, мобилизованные на принудительные работы, и советские военнопленные. Собибур функционировал с мая 1942 г. по октябрь 1943 г.; период его максимальной нагрузки пришелся на июнь–октябрь 1942 г. Лагерь использовался почти исключительно для уничтожения евреев, в основном из восточной части Польши и из оккупированных германской армией районов Советского Союза, а также из Чехословакии, Австрии, Нидерландов, Бельгии и Франции. Среди жертв Собибура было некоторое число военнопленных-неевреев, а также цыган. Всего, по приблизительным оценкам, в лагере было уничтожено около 250 тыс. человек. Собибур действовал как четко отлаженный механизм: по прибытии очередной партии жертв (как правило, по железной дороге) у них изымали багаж, после чего приказывали раздеться, стригли женщинам волосы и загоняли тех, кто мог ходить, в газовые камеры, замаскированные под душевые и вмещавшие по пятьсот человек. Процедура умерщвления длилась 15 минут. Больных, стариков и маленьких детей, не способных дойти до газовой камеры, расстреливали на месте. Использовались различные способы ликвидации трупов: сначала их хоронили в огромных общих могилах, а позднее начали сжигать и отправлять пепел грузовыми составами в неизвестном направлении. Отобранные у жертв вещи, а также женские волосы отсылались в Германию. Охрана лагеря состояла примерно из тридцати эсэсовцев и ста украинских коллаборационистов.

:

1942, марта — (13 5702) . . 5000 . 300 . ,

:

1942, марта — (14 5702) . . , , . 31 , 3, 15 23 .

:

1942, марта — (25 5702) . , 26 . , 26 , 54000 .

:

1942, марта — (26 5702) . 150 , 90 .

:

1942, марта — (29 Адара 5702) Катастрофа. Началась депортация 54000 евреев Словакии в Польшу, в Освенцим. Она продолжалась до конца июля.

:

1942, марта — (28 Адара 5702) Шоа. Немцы приступили к массовому уничтожению евреев Люблина. 30 тысяч человек были уничтожены в лагере смерти Белжец (23 марта), четыре тысяч — в «образцовом гетто» Майдан Татарский (9 ноября 1942 г.) и в Майданеке (3 ноября 1943 г.).

:

1942, марта — (14 5702) . 400 .

:

1943, февраля — (13 Адар 5703) Ишув. Прибыли 1230 репатриантов из Польши - 370 взрослых и 860 детей, из которых 719 были сироты. Евреи попали в Эрец-Исраэль из Ирана, а туда из - СССР, благодаря договору между советским и польским правительствами, согласно которому 24000 граждан Польши, оказавшиеся в результате её раздела в Союзе, переправляются в Иран и часть их вступает в ряды польской армии Андерса. Евреев спасла и помогла пробраться дальше еврейская община Ирана.

:

1943, февраля — (15 Адар-1 5703) Шоа. Дневник Рутки Ласкер. "Я чувствую, что пишу в последний раз. Я хочу, чтобы это поскорее закончилось. Это мучение, это ад. Я пытаюсь сбежать от этих мыслей, но они постоянно посещают меня, как назойливое жужжание мух. Если бы я только могла сказать, что все кончено, что умереть можно только один раз. Но я не могу, несмотря на все эти злодеяния, я хочу жить и ждать следующего дня". (см. 4 июня )

:

1943, февраля — (17 Адар-1 5703) Еврейской подпольной организацией Варшавского гетто приведен в исполнение смертный приговор члену юденрата Альфреду Носсингу

деятель искусства, писатель и публицист, один из пионеров сионистского движения. Учился в университетах Львова, Вены, Цюриха (ученые степени по юриспруденции, медицине и философии). Писал на польском и немецком языках (сборник Поэзия, 1888, пьесы Царь Сиона, 1882, Абраванель, 1907, и другие; критические статьи, музыковедческие работы, в том числе монография о И. Падеревском, 1901, и либретто его оперы Манру, тогда же). Автор скульптур, главным образом на библейские и еврейские темы (Царь Соломон, Иехуда Маккавей, Вечный Жид, Макс Нордау и другие). Труды Носсига по еврейской статистике и демографии (Материалы к статистике еврейского племени, 1887, и Еврейская статистика, 1903) заложили основы этой научной дисциплины. Одновременно Носсиг занимался активной общественной деятельностью — вначале с ассимиляторских позиций (был одним из редакторов журнала на польском языке Ойчизна), а с 1887 г., когда вышла его работа (также на польском) Попытка решения еврейского вопроса, в которой он отстаивал идею создания еврейского государства в Эрец-Исраэль, — с сионистских. Носсиг был участником первых Сионистских конгрессов, но вступил в конфликт с Т. Герцлем и в 1903 г. вышел из Сионистской организации; однако до конца жизни считал себя защитником национальных еврейских интересов (свое понимание их он изложил в работах на немецком языке: Еврейская колонизационная программа, 1904; Развитие сионизма, 1905; Еврейская практическая политика, 1907; Еврейская земельная политика, 1907, и других). Многие идеи Носсига, первоначально встретившие сопротивление в рядах сионистского движения, были впоследствии приняты (синтез политического и практического сионизма, планомерная поселенческая деятельность в широких масштабах, создание всемирной еврейской организации с участием несионистов). В 1908 г. Носсиг основал Всеобщую еврейскую колонизационную организацию, которую безуспешно пытался противопоставить Сионистской организации. В эти и последующие годы он много выступал в печати по вопросам общей политики, социальных наук и философии. Во время 1-й мировой войны Носсиг придерживался германской ориентации; развивал планы переселения евреев Восточной Европы в Эрец-Исраэль, ездил в Стамбул, пытаясь склонить турецкое правительство к этой идее. В 1919 г. он опубликовал меморандум О решении палестинской проблемы: рекомендации мирной конференции и Лиге Наций, а затем ряд лет занимался пропагандой идей всеобщего и вечного мира. В начале 1920-х гг. Носсиг пытался выступать в Варшаве посредником между правительством Польши и ее еврейским населением и призывал к созданию широкого представительства польского еврейства, включающего все течения в его среде — от ортодоксов до ассимиляторов. Он был инициатором создания множества ассоциаций и обществ для решения мировых и еврейских проблем, но почти все они оказались нежизнеспособными. Высланный нацистскими властями из Берлина, где он жил с 1900 г., в Польшу, Носсиг посвятил основное время работе над скульптурой Священная гора, которую мечтал поставить на горе Кармел как символ всеобщего мира и еврейского национального дома в Эрец-Исраэль. После немецкой оккупации Польши Носсиг вступил в контакт с нацистскими властями, пытаясь добиться их согласия на еврейскую эмиграцию, и был назначен ими членом юденрата в Варшавском гетто. В начале 1943 г. еврейская подпольная организация заподозрила Носсига в сотрудничестве с нацистами и вынесла ему смертный приговор, который был приведен в исполнение

:

1943, февраля — (5 Адара 5703) Шоа. Государственным департаментом США за подписью заместителя Государственного секретаря Самнера Уэллеса по всем американским консульствам была разослана телеграмма № 354 с предписанием не принимать никаких «частных сообщений» по поводу немецких действий в отношении евреев. Этот циркуляр фактически изолировал официальные круги США от любой информации о Холокосте.

:

1943, февраля — (8 5703) . , 72 . 139 , . , , - . 1942 , 1943 . www.lechaim.ru

:

1943, февраля — (22 Адар-1 5703) Шоа. В Берлине началась операция под условным названием "Фабрики", в результате которой Берлин должен был стать "свободным от евреев городом". Далее

Операция проводилась по тщательно разработанному сценарию. На фабрики и заводы, где на принудительных работах были заняты евреи, неожиданно врывались эсэсовцы и загоняли евреев в специально подготовленные грузовики. Людям не давали взять с собой еду или одежду. Евреев свозили в специальные сборные лагеря, откуда их через несколько дней партиями отправляли в лагеря уничтожения. Операция продолжалась еще две недели, причем евреев стали забирать не только с рабочих мест. Облавы проводились и в жилых домах. Не спаслись и те, кто был болен… В операции "Фабрики" участвовали отборные части СС, в том числе известный отряд "Адольф Гитлер", для нее были выделены все имевшиеся в Берлине грузовые автомобили. Однако вскоре есколько тысяч евреев, собранных в пересылочном лагере на улице Роз (Розенштрассе, 2-4) для отправки в лагеря смерти, были отпущены на свободу. Более того, двадцать пять евреев, которых уже депортировали в Освенцим, через две недели были возвращены в Берлин и тоже получили свободу. Освобождение заключенных не было результатом тайной операции подпольщиков. Все евреи были освобождены нацистами вполне легально и получили соответствующие справки и удостоверения. Отлаженная машина уничтожения впервые дала сбой, приговоренные к смерти жертвы остались жить. Многие из этих людей увидели конец гитлеризма. Некоторые живы еще и сейчас. Своим освобождением спасенные евреи обязаны нескольким сотням простых берлинцев, в основном женщин, которые в течение двух недель выходили на Розенштрассе и требовали вернуть им мужей, отцов и детей. Это был первый и единственный протест немцев против депортации евреев, против расистской политики нацистов. И этот протест увенчался полным успехом. Казавшаяся неумолимой и беспощадной, власть была вынуждена уступить.

 

:

1943, февраля — (13 Адара 5703) Официальное провозглашение создания гетто в Шанхае. 15 тысяч еврейских беженцев (без гражданства) были переселены в район трущоб Хонк-кю. Их ограничивали в трудоустройстве, и имущество некоторых из них было конфисковано. Основную поддержку им оказывал Социальный еврейский совет ашкеназской ассоциации содействия и помощи (проводил также культурную и воспитательную работу) и через Национальный совет еврейские общины других городов Китая. 3 сентября 1945 года гетто было распущено. Подробнее

Еврейские беженцы из Польши, находившиеся в Японии, слышали, что Шанхай – это густонаселенное, грязное и преступное “логово”. Тем не менее, сойдя с парохода, они были шокированы видами и запахами, встретившими их. В европейском квартале города сотни тысяч нищих китайцев жили рядом с иностранной общиной, во главе которой находилась богатая элита британских и американских торговцев и финансистов. Беженцы встретили здесь и организованную общину русских евреев, насчитывавшую 4 000 человек, которые оказали им посильную помощь, а также более 17 000 немецких и австрийских евреев, бежавших от нацистских преследований. Застрявшие в Шанхае из-за войны на Тихом океане, еврейские беженцы страдали от недостатка пищи, одежды и медикаментов. Страдания усиливались постоянной безработицей и изоляцей при полном отсутствии вестей от родных, оставшихся в оккупации. Вынужденные подчиниться бесчисленным японским законам, они стали жить в “отведенным районе” для беженцев, “не имевших гражданства”. Тем не менее, отношение к евреям в Шанхае было относительно мягким – факт, который сами беженцы осознали только после окончания войны, узнав о Холокосте. Большинство немецких и австрийских евреев-беженцев, находившихся в Шанхае, жили в многонаселенных, полуразрушенных постройках барачного типа (иронически называвшихся Heime – домами), субсидированных Американским еврейским объединенным комитетом по распределению. Прибывшие первыми смогли как-то организовать свою жизнь. Некоторые открыли небольшие магазины и сыроварни. Другие стали строителями и арендаторами, занявшись перестройкой сектора Хонкю – промышленного района европейского квартала, сильно пострадавшего в 1932 и в 1937 годах во время китайско-японского конфликта. После того как Япония атаковала Перл Харбор, японские власти ввели более строгие меры безопасности. Приняв тот факт, что их нацистские союзники лишили немецких и австрийских евреев гражданства, в начале 1943 года японцы приказали беженцам без гражданства – включая евреев из Польши – поселиться в “специально отведенном районе” европейского квартала. Ограниченность в передвижении и лишения военного времени делали жизнь “Шанхайского гетто”, как называли его обитатели, очень непростой, хотя они не подвергались ежедневному террору как евреи, находившиеся в европейских гетто (см. 6 декабря 1938 года). “Это объявление ошеломило шанхайских евреев… Для беженцев это означало как будто с ними произошло самое ужасное, что могло произойти после всегo, что они уже пережили.” Польские писатели-евреи использовали выражение на идиш для описания Шанхая: “шонд хай” – позор жизни. Однако несмотря на это настроение, жизнь продолжалась в этом чужом и изолированном месте. Чтение стихов на идиш, выпуск газет на польском и идиш, создание произведений искусства и постановок, хоть и единичных из-за материальных трудностей и японской цензуры, поддерживали оставшихся в живых беженцев, переселившихся из Польши. Японцы запретили открытое выражение политических взглядов, но сионисты и бундовцы продолжали тайно действовать на протяжении всей войны. Бежавшие из Польши студенты ешивы во время войны продолжали свое образование. Они делали копии некольких книг, привезенных в Шанхай из Польши или посланных людьми, оказывавшими им пoддержку, в особенности раввином Калмановичем из Нью Йорка. Ешива “Мир” собиралась в синагоге Бейт Ахарон, построенной одним из самых богатых членов шанхайской сефардской еврейской общины. Прошедшая через многочисленные повороты судьбы, ведомая лидерами из Польши в Японию и Шанхай, ешива “Мир” стала единственной европейской ешивой, уцелевшей во время Холокоста. Назадолго до окончания войны во время бомбардировки американцами промышленного района Хонкю погибли 40 еврейских беженцев, в их числе семеро польских евреев, и сотни китайцев. Вступление американских войск в Шанхай было встречено ликованием, быстро омраченным известиями о Холокосте. Большинство беженцев с весны 1941 года ничего не слышали о родственниках, оставшихся в оккупированной Польше. Прошло много месяцев, прежде чем они смогли узнать о судьбах всех родных и друзей. Почти шесть миллионов евреев было уничтожено во время Холокоста, три миллиона из которых были евреями из Польши. “Слух о том, что все евреи Польши были уничтожены – правда. Мы, польские беженцы, бродим с заплаканными лицами, потому что мы оставили всех по ту сторону. Многие чувствуют себя виноватыми, что остались живы, когда их близкие погибли такой ужасной смертью.” —Роза Шошана Каган, Шанхай, 8 сентября 1945 года.

 

:

1943, февраля — (3 Адар-1 5703) Шоа. Началось уничтожение гетто Слуцка. Длилось два дня.

: