Ав — события (425-450 из 1335)

1918, 13 марта — (29 Адара 5678) Начало Маген Давид Адом. На совещании, проходившем в Филадельфии при участиии Давида Бен-Гуриона, Голды Меир и Хенриетты Сольд было выражено беспокойство в том, что еврейский легион Палестины, иначе известный как 38 Батальон Royal Fusiliers британской армии, принимавший участие в борьбе за освобождение Эрец Исраэль от турецкого присутствия, не имеет медицинской помощи. Маген Давид Адом был организован для оказания помощи как еврейскому легиону так и поселенцам в Палестине. Но в конце войны расформирован. (По другим данным совещание состоялось в октябре 1918 года)

Метки:

1918, 3 июля — (23 Таммуза 5678) Ишув. Парад добровольцев Еврейского полка в Тель-Авиве. Полк численностью более 700 человек был создан как подразделение британской армии в надежде принять участие в освобождении Эрец-Исраэль от турок. Полк состоял из добровольцев - молодых евреев Яффы и Иерусалима.

:

1918, 4 июля — (24 Таммуза 5678) Полк еврейских добровольцев, накануне прошедший парадом по улицам Тель-Авива, под только что вручённым ему бело-голубым знаменем, эшелоном был отправлен на юг в тренировочный лагерь в Египте. Там к нему присоединились 150 добровольцев недавно освобождённой Галилеи, столько же из числа евреев Александрии, 100 военнопленных турецкой армии, американские сионисты.

:

1918, 24 июля — (15 Ава 5678) Ишув. Закладка первого камня Иерусалимского университета на горе Скопус.

Метки:

1918, 27 июля — (18 Ава 5678) Декрет СНК Советской России "О пресечении в корне антисемитского движения".

:

1918, 30 июля — (21 Ава 5678) Солдатам Палестинского еврейского полка армии Его Величества роздано оружие. Полк был создан для участия в освобождении Эрец-Исраэля от турок, но в нём не участвовал.

Метки:

1919, 26 февраля — (26 Адар-1 5679) В Петах-Тикве учредительный съезд принял решение о создании Сионистской социалистической федерации рабочих Эрец-Исраэль — Ахдут ха-'авода; эта федерация должна была охватывать всех рабочих и ремесленников, «живущих собственным трудом и не эксплуатирующих наемный труд». Новое движение заявило о своем намерении стать членом всемирной Сионистской организации и Социалистического интернационала и ставило своей целью обеспечение трудящихся работой, повышение производительности труда, создание кооперативных потребительских организаций, профессиональное и общее обучение, защиту интересов и достоинства трудящихся. Свою стратегическую цель партия видела в создании в Эрец-Исраэль общества, состоящего из свободных и равноправных тружеников, работающих на общество, совместно владеющих собственностью и ведающих распределением труда, экономикой и культурной жизнью.

:

1919, 7 мая — (25 Ияра 5678) В Брацлав ворвалась банда крестьян, подстрекаемые священником и учителем (по другим данным банда Ю. Тютюнника - начальника штаба у Григорьева, союзника Петлюры и его украинской Национальной Армии. После двух дней погрома, в котором погибли 82 еврея и были у 12 ранены, местные старообрядцы выгнали из города бандитов и взяли на себя охрану Брацлава.

Метки:

1919, 13 июня — (5 Сивана 5679) Очередной погром в Брацлаве. К городу ворвалась банда атамана Ляховича и за несколько часов уничтожила больше 100 евреев

Метки:

1919, 28 июля — (1 Ава 5679) Гражданская война. Погромы. "...с 9 час. стали нас посещать казаки и грабить. Ночью нас посетили 13 раз. Далее

Одна из шаек грабителей бросила моего мужа на пол, стала топтать и бить его нагайками. Приказали сыну нашему принести веревку, чтобы повесить отца... В грабежах принимали участие и местные - "занасыпские" и "с гор". Особенно отличались мальчишки, указывавшие грабителям местонахождение "жидов". Во время моего отсутствия жена моя была изнасилована 4-мя злодеями, только 5-й из них был тронут ее просьбами и оставил ее в покое. Все они были пьяные, едва держались на ногах. После этой банды явилась другая, и моя жена была изнасилована еще 2-мя казаками". Протокол N 48 опроса Кац Фени Абрамовны и Пончика Лейбы Давидовича, живущ. в Житомире по Екатерининск. ул., д. 66, кв. 3. "...в 11 часов утра к нам в дом ворвалась целая ватага казаков, вооруженных с головы до ног, с криками - "Долой коммунистов!", "Бей жидов, спасай Россию!", "Все мы несчастные из-за вас погибаем!", "Эх, проклятый Троцкий!", "Будете вы нам комиссарами!" и т. п. словами. Потребовали контрибуцию с каждого члена семьи по 1.000 руб. и по 1.500 руб., угрожая при этом винтовками и револьверами. Им уплатили требуемые деньги. В 3 часа дня в наш дом ворвалась новая банда с криками - "Давай женщин!". Мне удалось убежать из дому. Мать же моя осталась в доме, приготовила им обед, накормила и напоила их. К вечеру мы все оставили дом, который был разграблен казаками, женщинами "с гор" и даже маленькими русскими девочками". Протокол N 71 опроса Майзель Зины Вульфовны, живущ. в Житомире по Екатерининской ул., д. 66, кв. 1

:

1919, 11 августа — (15 Ава 5679) Цитаты и мнения. Меморандум лорда Бальфура лорду Керзону: " Каким бы ни было будущее Палестины, она сейчас не представляет собой независимую нацию, и ничего не намечается в будущем".

:

1919, 20 августа — (24 Ава 5679) Гражданская война. Восставшие 58-й дивизии свергли красное руководство, избрали командующим командира 7-го Заднепровского полка махновцев Калашникова. Часть отряда с целью грабежа направилась в Новополтавку, там они встретили отпор самообороны и привезли назад двух убитых бойцов. Получив подкрепление, бандиты окружили Новополтавку. Завязался короткий бой. Патроны у оборонявшихся быстро закончились. Ворвавшись в колонию, бандиты учинили еврейский погром. Убито 130 человек (по другим данным более 150).

:

1919, 25 августа — (29 Ава 5679) Гражданская война. Погромы. В 1919 г., в последних числах августа, до нас донеслись слухи о том, что страшный зверь Соколов наступает на местечко Животово... Это было в субботу, в 10 час. утра. Далее

Евреи Животова были в Синагоге. Кто-то вошел и сказал, что войско приближается. Председатель общины предложил выйти навстречу убийцам и просить их не трогать жителей местечка. Все из Синагоги вышли. Предобщины шел впереди с пожилыми евреями, они несли в руках свитки торы, хлеб и деньги. Через несколько минут эта большая, дрожащая от страха толпа встретила въезжающий полк казаков. Впереди ехал фаэтон, в нем сидело двое людей - молодая 20-летняя женщина и рядом с ней молодой мужчина (ее брат). На коленях женщины лежала гитара, на которой она играла. Вся толпа пала перед ней на колени и всеобщим криком стала просить пощады, предлагая взять все, лишь бы только не было жертв... Чтобы отвязаться, она приняла хлеб и обещала, что гулянье ее войска продолжится всего один час и то без жертв, но потребовала, чтобы ей приготовили обед, большую сумму денег, побольше обуви и белья. Не прошло и получаса, как все уже было исполнено. Обед тоже готовился. Предобщины (т. Сквирский) принес ей подарки: золотое кольцо с 4-мя бриллиантами и шелковое американское платье, а ее брату - суконный костюм и золотые часы. Сестра Соколова все это время сидела в фаэтоне и играла на гитаре. Озверелые хищники гуляли по всему местечку, грабили, насиловали женщин и несмотря на ее приказ убили 30 человек. Один Бог знает, что осталось бы от местечка, если бы не Предобщины. Он схватил свою изрубленную сестру на плечо, поднес ее к фаэтону, в котором сидела молодая бандитка. Кровь несчастной мученицы текла через плечо брата, и последний произнес: "Смилуйся, милостивая государыня, ты обещала не убивать..." И упал со своей полумертвой сестрой у экипажа. Это была страшная картина: у кареты весь в крови лежал мужчина, возле него лежала изрубленная, с отвисшими во все стороны лохмотьями искаженного тела женщина, а в фаэтоне, по-прежнему с жестоким спокойствием, играла на гитаре бандитка... Она кивнула головой сидевшему рядом с ней брату, и при его громком свисте все казаки тронулись... Банда Соколова в 12 час. дня приехала в м. Тетиев... Многие бежали в пруд, но бандиты стреляли им вслед и убивали их в воде. Страшно издевались они над женщинами: к убитой кормящей матери приложили ребенка, чтобы он сосал мертвую грудь, разрезали брюхо мужчинам и женщинам и наполняли их перьями разорванных подушек, на глазах у матери резали ребенка и заставляли ее пить его кровь. Собравшиеся в Синагоге мужчины хотели убежать, но не успели. Бандиты вошли в синагогу и стали всех поголовно резать. Перерезав половину, они не могли уже ходить из-за трупов, лежавших на полу и приказали оставшимся в живых выйти из Синагоги. В дверях уже стояли двое с обнаженными саблями, готовых отрубать головы выходившим. Все были преданы смерти. В Синагоге лежала трехэтажная груда изрубленных мертвых и полуживых. Трупов в м. Тетиеве было до 1.000, раненых и изнасилованных невозможно пересчитать... По приказу Соколовой, бандиты оставили местечко и отправились в Погребище, находившееся в 16 верстах от нашего села... Не поддается описанию кошмарная картина: крики детей и вопли женщин были слышны за несколько верст... ДАЛЕЕ см. 26 августа

:

1919, 26 августа — (30 Ава 5679) Гражданская война. Погромы. ...На следующий день (см. 25 августа) стали свозить мертвых на кладбище. По улице тянулись повозки с высоко наваленными трупами, с возов торчали женские ноги, обутые в белые туфли, свисали длинные женские волосы, торчали руки утопленников. Трудно на все это было смотреть, и приехавший в тот день доктор, увидя обезображенные тела, изрубленные и валявшиеся по улицам, - выпил яд и сказал: "Я больше не хочу жить и видеть это". Он умер, и петлюровские санитары, с которыми он ехал, сбросили его с брички посреди улицы. Убитых тогда в м. Погребище было более 1.000, раненых более 4.000, изнасилованных женщин без числа...

:

1919, 26 августа — (30 Ава 5679) Гражданская война. Погром в Белой церкви. 300 чел. - жертвы погрома, учиненного 26 августа после ухода петлюровцев и большевиков. (Год неизвестен. 1919-й указан условно).

:

1919, 8 августа — (12 Ава 5679) Гражданская война. Представители еврейских общин Екатеринослава, Харькова, Таганрога и Ростова-на-Дону обратились к Деникину с верноподданническим письмом, в котором приветствовали Добровольческую армию как «избавительницу» от гнета пролетарской диктатуры и выражали готовность помочь ей деньгами и людьми, а также просили подтвердить специальной декларацией равноправие еврейского народа (как это сделал А. Колчак в Сибири); Деникин отказался удовлетворить эту просьбу.

:

1919, 17 августа — (21 Ава 5679) Очередной погром в Брацлаве. К городу ворвалась банда атамана Тютюнника. Убиты 9 человек. Всего с мая 1919 до марта в 1920 г. Брацлав пережил 14 погромов. Сотни евреев были убиты, 1200 остались без средств к существованию, 600 детей стали сиротами, 300 домов бандиты разрушили.

:

1919, 1 августа — (5 Ава 5679) Погром в Тульчине. Совершила банда Ляховца.

Метки:

1919, 9 декабря — (17 Кислева 5680) Умер Михаил Гальперин (Родился в 1860 году в Вильно) - сионист-социалист, один из пионеров поселения в Эрец-Исраэль. После погромов на юге России примкнул к Ховевей Цион. В 1886 г. поселился в Ришон-ле-Ционе, где поддерживал борьбу еврейских сельскохозяйственных рабочих против администрации барона Ротшильда. Унаследовав от отца значительное состояние, Гальперин пожертвовал большие суммы на приобретение земель для поселений Иесуд-ха-Ма'ала и Нес-Циона. В конце 1890-х гг. жил несколько лет в России, где вел пропаганду идей рабочего сионизма среди еврейской молодежи. После Кишиневского погрома (1903) сыграл видную роль в организации отрядов еврейской самообороны, собирал деньги, приобретал оружие, руководил боевыми группами в Вильно и других городах. Его главной идеей было создание еврейских вооруженных сил для завоевания Эрец-Исраэль и образования в стране еврейского правительства. В 1905 г. вернулся в Эрец-Исраэль. До самой смерти работал сельскохозяйственным рабочим и служил в охране разных поселений ишува. Его мужество и самоотверженное служение долгу стали образцом для молодого поколения страны. В честь Гальперина назван мошав Гив'ат-Михаэль близ Нес-Ционы.

Метки:

1920, 1 января — (10 тевета 5680) Евреям Богуслава, Каневский уезд (20.000 жителей, 2/3 евреев. Много фабрик, заводов), удалось добиться разрешения большевистских властей и с этого дня организовать оборону, которая выросла в крепкую организацию. Никакие повстанцы из окрестных деревень не решались напасть на Богуслав. Перед наступлением поляков 389-й Богунский полк разоружил охрану, и после ухода большевиков местечко подверглось погрому Сюрюпы. (см. 13 августа)

Метки:

1920, 12 марта — (22 Адара 5680) Конгресс США разрешил раввинам служить в армии в качестве капелланов.

Метки:

1920, 20 апреля — (2 Ияра 5680) В Москве открылся первый при советской власти съезд сионистов России (см. 23 апреля ). Участвовали 90 делегатов и 19 гостей. В президиум выбраны профессор Цви Белковский, Эфраим Барбель, доктор Юлиус Бруцкус, инженер Ицхак Виленчук, раввин Яаков Мазе.

Метки:

1920, 31 июля — (16 Ава 5680) "Первый полк Иудеи" - еврейское регулярное соединение британской армии в Палестине - распущен (см. 3 июля и 30 июля ).

Метки:

1920, 23 июля — (8 Ава 5680) На проходившем под эгидой Центрального бюро Евсекции I Всероссийском съезде еврейских деятелей просвещения и социалистической культуры была одобрена резолюция, гласившая: «...Театр "Габима" возник еще при старом режиме для ублаготворения еврейских меценатов — биржевых спекулянтов. С устранением этого паразитического класса волей пролетарской диктатуры "Габиму" пытаются перевести на содержание советской власти... чтобы использовать его авторитет для сионистско-гебраистских целей... В настоящий период социальной революции, когда искусство делжно поднять боеспособность пролетариата, моральная или материальная поддержка такого учреждения, как "Габима", является преступлением».

:

1920, 31 июля — (16 Ава 5680) Стараниями заведующего еврейским отделом Наркомнаца М. Мандельсберга в протоколе заседания наркоматской коллегии появилась следующая запись: «Слушали: жалоба представителя древнееврейского театра "Габима" на постановление Центротеатра о лишении его государственных субсидий и ходатайство его о возобновлении субсидий. Постановили: а) древнееврейский театр "Габима" как по языку, так и по своему духу и идее совершенно чужд еврейским народным массам и потому не может служить источником просвещения этих масс; б) "Габима" служит рассадником буржуазно-националистической культуры и идеологии, а отнюдь не революционной идеи. Постановлено: считать невозможной государственную поддержку "Га-бимы" и постановление Центротеатра (16 февраля 1920 г. он санкционировал постановление подведомственного ему Центрального театрального комитета (Центротеатра) о лишении «Габимы» государственной дотации) считать правильным» (см. 23 июля 1920 года).

Метки: