Ав — события (275-300 из 1028)

1912, 1 мая — (11 Сивана 5672) В Катовицах основана Агуддат Исраэль - еврейское религиозное движение, объединенное затем в политическую партию, целью которой является стремление сохранить устои еврейской религии и традиции, еврейского общества на основе Галахи. В учредительной конференции принимали участие около 300 делегатов. Большую роль в ее работе сыграли представители неоортодоксальных групп из разных городов Германии. Среди них были делегаты 10-го Сионистского конгресса (1911), вышедшие из состава Сионистской организации после того, как конгресс высказался за активное участие сионистов в культурной работе. В создании Агуддат Исраэль, кроме германских неоортодоксов, участвовали венгерские ортодоксы и ортодоксы из польско-литовских губерний Российской империи.

:

1912, 0 июля — (17 Ава 5672) Родился М. Фридман - амениканский учёный-экономист, лауреат премии памяти Нобеля по экономике 1976 года "за достижения в области анализа потребления, истории денежного обращения и разработки монетарной теории, а также за практический показ сложности политики экономической стабилизации". В сентябре 1970 года он опубликовал в газете "Нью-Йорк Таймс" статью "Социальная ответственность бизнеса состоит в повышенииего прибылей". В ней будущий лауреат заявил, что когда он слышит от предпринимателей об особой социальной ответственности бизнеса, что таким образом они защищают его свободу, они напоминают ему известного мольеровского героя, на склоне лет вдруг с удивлением обнаружившего, что он говорит прозой. У бизнеса может быть только одна цель - увеличение его доходов, а все остальное от лукавого Подробнее

Ученый-экономист, доктор наук, профессор, отец монетарной экономической теории, родился в Бруклине (район Нью-Йорка), в еврейской семье. Его родители, эмигрировав в США из Закарпатья, познакомились в Америке, в Нью-Йорке. Когда они поженились, источником стабильного дохода в семье был небольшой промтоварный магазин, принадлежавший матери Милтона. Отец неоднократно пытался сделать карьеру. Но - безуспешно: менял одно место работы на другое и нигде не удерживался. И хотя в семье не голодали, с ранних лет будущий экономист приучился экономить на каждой мелочи. В старших классах школы Милтон выбрал себе профессию. Об академической карьере он тогда не думал. Хотел стать статистиком в страховой компании. Когда Милтон готовился к выпускным экзаменам, умер Фридман-старший. Теперь миссис Фридман пришлось в одиночку содержать семью - кроме сына, у Фридманов было еще три дочери. Тем не менее, потеря мужа не повлияла на ее решение о дальнейшей судьбе юноши. Он будет учиться в университете - иные варианты в семье даже не обсуждались (с раннего детства у Милтона обнаружились выдающиеся способности к математике). Так и вышло. Молодой Фридман поступил на математический факультет престижного Университета Ратгерса в Нью-Брансуике (штат Нью-Джерси), где, как большинство американских студентов, прошел традиционную школу жизни: хватался за любую возможность подработать - был официантом в местном фаст-фуде, продавцом в магазине. Степень магистра он получил в Чикагском университете. Здесь окончательно сложились его научные взгляды. Здесь же он подружился с коллегой-аспиранткой - Розой Директор, которая вскоре стала его женой, а впоследствии - соавтором многих книг. Их союз, семейный и профессиональный, более 60-ти лет выдерживал все испытания. Соединять математику с весьма далекой от гармонии экономикой Фридман научился тоже в Чикаго. Служба в правительственной конторе дала Фридману бесценный практический опыт. Это были годы нового курса Рузвельта, реализации ряда, мягко говоря, нерыночных мер по спасению страны после Великого кризиса 1929 года. И одним из тех, кто детально знакомился с экономикой по Кейнсу (Джон Мейнард Кейнс - английский экономист первой половины 20-го века; основоположник теории государственного регулирования экономики), чтобы потом стать ее последовательным противником, был будущий вождь экономической контрреволюции (так назовут Фридмана журналисты). За последние десятилетия имя Милтона Фридмана стало символом свободы в ее специфическом американском понимании, обозначенном еще одним из отцов-основателей государства - Томасом Джефферсоном (Лучшее правительство - то, которое меньше всего правит). Суть того, что сделано Фридманом, обозначена весьма емким термином - монетаризм. Если не погружаться в научные дебри, можно сказать, что монетаризм - это антипод государственного регулирования экономики. Его основная концепция заключается в том, что свободная от государственного вмешательства рыночная экономика с ее свободными ценами и конкуренцией сама способна обеспечить свое функционирование. Одна из самых известных книг Фридмана называется - Капитализм и свобода (1962). В ней изложена суть политической философии автора: капитал и его владелец должны быть максимально свободны от давления структур государственной власти. В 1976 году Милтон Фридман - экс-президент Американской экономической ассоциации, почетный доктор многих университетов США, Японии, Израиля и Гватемалы. Удостоен Нобелевской премии по экономике. Как и следовало ожидать, на Фридмана с ожесточением накинулись антиглобалисты. Еще в 1998 году на конференции в Сан-Франциско один из борцов за права угнетенных стран, не пожалев седин профессора, запустил ему в лицо ритуальным тортом. Ныне имя Фридмана фигурирует в списке главных врагов рода человеческого, на которых антиглобалисты возлагают вину за создание неправедного мира. После событий 11 сентября умами Америки овладели идеи тотального единения нации и глобального мессианства. Началось резвое сворачивание институтов буржуазной демократии. Все это вынудило 89-летнего пенсионера выступить со своим - Не могу молчать! Призрак бродит по Америке, призрак кейнсианства - так отреагировал маститый экономист на решительные шаги администрации Буша-младшего по установлению контроля над личной жизнью граждан и их бизнесом. Первое застрельщик чилийского опыта еще мог бы скрепя сердце стерпеть, но государственную зачистку свободного рынка - никогда. Однако самым неожиданным стало противостояние патриарха неолиберализма объединенной Европе. Фридман, интересовавшийся европейским общим рынком еще с конца 50-х (по заданию правительства он провел тогда несколько месяцев в Париже, как консультант по реализации плана Маршалла), резко выступил против введения евро, предрекая европейской экономике скорый и неизбежный крах под давлением сильного доллара. По мнению экономиста, евро может достичь высокого курса, но только на время, так как во многих странах, входящих в еврозону, экономическая ситуация крайне непроста. На волне повышенного интереса к курсу евро и доллара Милтон Фридман считает, что евро исчезнет в течение ближайших 5-15 лет. Говоря о будущем доллара, Фридман не допускает возможности, что доллар может потерять свои лидирующие позиции мировой валюты. Последней лабораторией идей Милтона Фридмана стал Израиль. Использованы материалы сайтов: agava.ru; www.sem40.ru; http://www.m3m.ru

:

1912, августа — (21 Ава 5672) Родился Рауль Валенберг

Для тех, кто ничего или мало слышал о Рауле Валленберге следует упомянуть, что он в 1944-45 гг., будучи в составе шведского посольства в оккупированной Германией Венгрии, самоотверженно делал все возможное для спасения уничтожаемого еврейского населения: организовывал прием евреев под охрану шведского флага, кормил умирающих от голода, подкупал немцев и спасал людей, обреченных на уничтожение. Ему обязаны жизнью не менее 120 тысяч евреев Венгрии. Уцелев среди гитлеровцев (которые имели все основания быть недовольными его деятельностью) Валленберг был похищен властями СССР и исчез в системе секретных лагерей и спецтюрем. Характерно, что если о Валленберге все же известно в свободном мире, то о его помощнике и шофере Вильмосе Лангфельдере никто за эти 35 лет даже не упоминал, а ведь он также был похищен вместе с Валленбергом и исчез в советской мясорубке! Одновременно с похищением Валленберга советские военные власти письменно уведомили шведское правительство о том, что они -взяли под свою защиту Р.Валленберга и его имущество-, но никто в мире не задумался: а что это за -имущество-? И почему советская армия из всего шведского посольства в Венгрии -взяла под защиту- только Р.Валленберга и только его -имущество-? А именно в этом, как теперь мною установлено, кроется разгадка похищения Р.Валленберга из Будапешта, который еще был в эти дни объят огнем боев: тот, кто планировал его похищение, не хотел ждать, так как знал о том, что в руках Р.Валленберга находятся наличные деньги - много десятков (а может быть и сотни) тысяч долларов, золото и бриллианты, которые; отдавали ему на хранение венгерские евреи. И целью похищения Валленберга было мародерство. Лишь недавно стало известно, что операция по похищению Р.Валленберга была совершена по указанию Л.И.Брежнева - он был начальником Полиотдела 18-й Армии Будапештской Группы Войск. А данные о Валленберге, его работе и ценностях, сосредоточенных у него, передал в Политотдел 18-й Армии полковник Левин, ведавший ОКНОМ в линии фронта, окружавшей Будапешт: через это окно в 871 полку 317 девизии разведчики доставляли сведения из Будапешта, а Левин принимал эти данные и передавал их в Политотдел, т.е. Брежневу. Получив столь интересное сообщение (не имевшее никакого отношения к операции захвата Будапешта!) советское политическое командование срочно организовало ОПЕРАЦИЮ по захвату Валленберга, вернее сосредоточенных у него ценностей. По трубам канализации опергруппа прошла к зданию, где находился Валленберг, и увела его в расположение советских войск, после допроса его провели вновь в Будапешт (через линию фронта!), где обыскали его дом и канцелярию, изъяли ценности и деньги и вторично увели в советское расположение: теперь уже в город Дебрецен, где находился Политотдел 18-й Армии, т.е. сам Брежнев. Подробности допроса Валленберга еще никто не знает, и вряд ли Брежнев сообщит их нам. Но руководивший опергруппой мародеров капитан Аминьев получил от него орден Александра Невского - награду, даваемую лишь старшим офицерам за планирование и проведение сложной боевой операции… А командир 571 полка подполковник Карташков и ныне не забыт: он стал Министром Внутренних Дел Чувашской АССР. Данные о встрече с Аминьевым, Левиным и другими сообщил Центру Исследования лагерей СССР прибывший из СССР Яков Менакер, бывший сержант 571 полка 18 Армии. Теперь нам стало ясно, о каком -имуществе- упоминал мародер, и почему Р.Валленберг до сих пор не возвращен в Швецию.: есть конкретное лицо, ЗАБОТЯЩЕЕСЯ об этом, и этот человек - Л.И. Брежнев. Характерно, что сведения эти я опубликовал еще 8 августа 1981 г., но СССР хранит молчание. Преступление СССР против Рауля Валленберга самоочевидно, но не поставлены к позорному столбу государственные деятели и государства, виновные в замалчивании трагической судьбы Валленберга. Прежде всего, о правительстве Швеции. Оно хорошо знало с 1945 года, что Рауль Валленберг похищен и находится в СССР: через посла СССР в Швеции, г-пжу Коллонтай было об этом сообщено официально и ясно. Сейчас шведский МИД рассекретил документы, связанные с периодом похищения Рауля Валленберга. Из них мы узнали, что шведский посол в СССР в 1946 году однажды спросил у Сталина на дипломатическом приеме в Москве о судьбе Валленберга, и Сталин ответил, что Валленберг, возможно, погиб в Будапеште (это после того, как сами советские власти сообщили о его вывозе в СССР!). А шведский посол... поддакнул Сталину и согласился, что такая возможность не исключена. Вот оказывается, как АКТИВНО требовали шведы возвращения своего похищенного дипломата. Понятно, что власти СССР сразу поняли свою безнаказанность и поэтому на запрос шведского правительства в 1947 г. ответили: Валленберга в СССР нет. И бывший министр иностранных дел СССР Вышинский уже прямо заявил, что Валленберг погиб в Будапеште. Раз уж сами шведы поддакивают, то почему же не воспользоваться? Но из советских тюрем и лагерей все же иногда прибывали на Запад бывшие заключенные. И некоторые из них сообщали шведскому правительству о встречах или каких-либо сведениях, известных им о Рауле Валленберге. Это были прямые свидетели, а мать Валленберга, госпожа Май Фон Дардел настаивала на требовании о его возврате из СССР. И шведское правительство, наконец, обратилось опять к властям СССР в 1957 году. Через 12 лет после похищения! Припертые к стенке списком свидетелей, власти СССР через Андрея Громыко (и ныне бесстыдно лгущего в глаза всему миру о миролюбии СССР) сообщили Швеции, что они СЛУЧАЙНО обнаружили рапорт врача Лубянской тюрьмы в Москве о кончине Рауля Валленберга 17 июня 1947 г. вероятно, от инфаркта миокарда. Швеция успокоилась... А свидетели из СССР все приезжали, и они утверждали, что видели Рауля Валленберга в разных концлагерях и тюрьмах СССР после 1947 г.! А значит, ложь властей СССР была явной. И как ни неприятно было шведским социалистам беспокоить грозного соседа, но приходилось иногда под давлением свидетелей и матери Валленберга запрашивать СССР. В ответ им вновь сообщали, что Валленберг скончался в 1947 год. Так и шла эта спокойная дипломатическая переписка, и ничего не попадало в печать. А Валленберга таскали из тюрьмы в лагерь, в психбольницу и опять в тюрьму. Но вот в 1961 г. случилось нечто непредвиденное: советский профессор-психиатр Мясников на конгрессе в Москве рассказал шведскому коллеге профессору Нане Шварц о том, что видел Рауля Валленберга в психбольнице в СССР. Шведский профессор сообщила эту новость своему правительству и оно... написало дипломатическое письмо в СССР. Никто не поднял шум на весь мир: лгунов поймали с поличным! Отдайте свою жертву, палачи! Нет: тихое письмо, тихая дипломатия... Так предпочитал премьер Швеции Зрландер говорить с бандитами из СССР, так говорят с ними и сегодня. Результат: профессор Мясников, как ответили из СССР отказался от своих слов, после чего он...умер. Все было сделано так, как и полагается в этой страшной стране. Я приехал в Израиль в 1970 г., ничего не зная о Рауле Валленберге, и лишь случайно столкнулся с первым найденным мною свидетелем Ефимом Мошинским, который знал о том, что Рауль Валленберг был в 1962 г. в секретном концлагере для иностранцев на острове Врангеля в далеком Заполярье. Очевидно, туда его перевели после разоблачения профессора Мясникова. Начав поиск Рауля Валленберга путем опроса прибывающих из СССР, я, при выступлении в 1973 г. со свидетельством о советских лагерях в Сенате США, рассказал о новых сведениях, касающихся Валленберга, и мое сообщение было воспринято, как сенсация: никто в 1973 г. о Рауле Валленберге уже и не вспоминал! Созданный мною впоследствии в Израиле Центр Исследования лагерей СССР продолжал и продолжает поиски Валленберга. Шведское правительство любезно попросило нас держать их в курсе наших поисков. Но не помогло нам ни в чем. Приехавшее к нам шведское телевидение сделало фильм о поисках Валленберга, и его показ дал результаты: свидетель-венгр из секретного лагеря для иностранцев в СССР (ныне живущий на Западе) увидел этот фильм и сообщил матери Валленберга в Швеции о встрече с ее сыном Раулем в лагере в Забайкалье. Казалось бы, что еще надо Швеции? Требуйте возвращения своего похищенного дипломата! - убеждали мы их. Мы действуем - отвечали мне. Может быть, они опять и писали в СССР вежливые письма. Не знаю. Может быть, еще через 30 лет они рассекретят и эти документы, и тогда мы узнаем... Но знаю, что шведы строго засекречивали всю информацию, поступавшую к ним от нашего Центра, и не давили ее в прессу. И мы, в конце концов, были вынуждены начать практику передачи новой информации о Валленберге одновременно в правительство Швеции и в прессу. Это не понравилось шведскому МИДу, но это дало результаты: именно с этого времени и заговорили газеты, радио и телевидение всего мира во всеуслышание о судьбе Рауля Валленберга. И тут-то возникли, как грибы после дождя, все комитеты защиты Валленберга. Но делают ли они хоть что-нибудь? Давайте посмотрим вместе. За последние два года нам в Израиле удалось найти несколько человек, чьи показания доказывают, что еще несколько лет тому назад Валленберг был жив. Например, свидетель А.Калинский бесспорно и документированно подтвердил тот факт, что Валленберг был в тюрьме г.Владимира в 1959 году; в 1975 г. Валленберга встретил в больнице Бутырской тюрьмы г.Москвы свидетель Ян Каплан. Советские власти отреагировали быстро: Яна Каплана, передавшего по телефону своей дочери д-ру Анне Бильдер о встрече с Валленбергом, арестовали, и он исчез в застенках КГБ. Мы немедленно предложили конкретный план действий: если советские власти отрицают наличие в живых Валленберга, то они должны дать возможность представителям свободного мира поговорить с Яном Капланом, причем разговор этот должен происходить на Западе, в условиях исключающих опасность для него. Мы обратились ко всем комитетам защиты Валленберга, так любящим поговорить о своей деятельности, но не сделавшим еще ничего реального в его защиту, с предложением поднять компанию под лозунгом Встреча с Яном Капланом!. Ведь и в Сенате США есть такой комитет; и в парламенте Англии он есть, и в Израиле сам премьер г.Бегин выступил с речью о Валленберге, и был создан комитет. В Израиле на наше предложение не отреагировали, но зато... посадили дерево в память о Валленберге. Член парламента Англии г.Гревел Джанер от своего имени распространил сведения полученные от нас, но на предложение требовать встречи с Яном Капланом не отреагировал; сенатор Мойнихен в США нашел время ответить нам лишь через год после получения нашего предложения, но в его письме, полном общих мест, почему-то Ян Каплан вообще не был упомянут. Забыл... Наша попытка обратить внимание Папы Римского на судьбу христианина Р.Валленберга, пострадавшего ради спасения евреев, и на судьбу еврея Яна Каплана, жертвующего собой ради спасения Рауля Валенберга, ни к чему пока не привела: мое открытое письмо к Папе Римскому осталось без ответа. Я, правда, знаю в Израиле одного человека, г-на Моше Барнеа, который уже много лет пытается объединить усилия людей в деле спасения Рауля Валленберга, но усилия его так же тщетны, как наши. Мать Рауля Валленберга умерла, а его сводные брат и сестра на наше предложение начать личную компанию с призывом к главам правительств свободного мира обратиться к СССР с требованием о встрече с Яном Капланом, промолчали. Мать Рауля Валленберга в 1970 году обращалась в Госдепартамент США с просьбой о помощи в деле спасения сына, но Киссинджер отказал ей в этом. Еще в 1949 г. Альберт Эйнштейн ходатайствовал о присвоении Раулю Валленбергу Нобелевской Премии Мира, но этого не случилось. Киссинджер - виновник гибели миллионов людей во Вьетнаме - ее получил. В начале 1950 г. СССР предложил возможность обмена людьми Швеции и просил вернуть советских граждан, бежавших в Швецию. Министр иностранных дел Швеции г. Остен Унден приказал вернуть в СССР всех беглецов и не потребовал возвращения Рауля Валленберга. Генеральный секретарь ООН - Даг Хаммершельд - отказался ходатайствовать перед СССР об освобождении Валленберга, сказав: Мне как-то неудобно просить русских о земляке... В 1980 г. Шведский комитет защиты Рауля Валленберга громогласно объявил о проведении -Сахаровского слушания-, посвященного судьбе Рауля Валленберга. Подготовка длилась год. В этот период г.Визенталь выступил с заявлением о том, что слушание -не должно превратиться в антикоммунистическую конференцию-. Вот что заботило устроителей Слушания: не раздражать бандитов из СССР! Мы предложили вызвать в Стокгольм на Слушание таких свидетелей как А.Калинский и дочь Яна Каплана, которой он сообщил о встрече с Р.Валленбергом в 1975 году. Свидетели эти не были приглашены. Правда в Стокгольме в 1981 г. объявили, что их Комитет получил сведения об еще одном свидетеле, встречавшемся с Раулем Валленбергом в лагере в СССР в 1980 г. Но развития это сообщение еще не получило. И еще ни один из Комитетов не обратился к населению СССР с просьбой искать Валленберга и сообщить о нем на Запад. Вот как реально обстоит дело с БОРЬБОЙ за Рауля Валленберга, страдающего уже 35 лет в застенках КГБ. Вот как обстоит дело с борьбой за Яна Каплана, пожертвовавшего собой ради спасения Рауля Валленберга. Я уж не говорю, что о судьбе Вильмоса Лангфельдера, похищенного вместе с Валленбергом, вообще молчат. Статья была опубликована в израильской газете НАША СТРАНА 14 октября 1981 г. Седьмой Канал Израильская газета на русском языке

- шведский дипломат, спасший в годы войны жить 100 000 евреям. Второй человек после Уинстона ЧЕРЧИЛЯ, которому было присвоено звание почетного гражданина США. После освобождения Будапешта советскими войсками был схвачен сотрудниками СМЕРШа и сгинул в сталинских лагерях.

:

1913, августа — (13 Ава 5673) Родился М. Бегин

Родился он в 1913 году в польском городе Брест-Литовск (ныне г. Брест в Беларуси) в семье старшины местной еврейской общины Вольфа Бегина и Хаси Коссовской. С детства юноша воспринял убежденность отца в том, что евреям суждено вернуться на родину предков - в Израиль… В десятилетнем возрасте он вступил в юношескую сионистскую организацию, которая готовила молодежь к жизни в Палестине. В 1929 году юный Бегин вступил в военизированное молодёжное формирование Бейтар и вскоре стал одним из его руководителей. На родине, в Брест-Литовске, Бегин окончил еврейскую религиозную школу Мизрахи и польскую среднюю школу. В 1931 году он поступил на юридический факультет Варшавского университета, по окончании которого получил степень доктора права. Бетар занимал всё больше места в его жизни: в течение двух лет Бегин являлся генеральным секретарём чехословацкого отделения, в 1933 году возглавил польский Бетар. Формирование было связано с партией Всемирной сионистской организации, основанной лидером сионистов Владимиром Жаботинским. Партия призывала к немедленным и решительным действиям по созданию еврейского государства. В 1939 году Менахем Бегин женился на Ализе Арнольд, от этого брака родились сын и две дочери. В мае 1939 года Бегин руководил массовыми манифестациями, у английского посольства в Варшаве, в знак протеста против ограниченной еврейской эмиграции в Палестину, подмандатную территорию Англии. Тогда же он был арестован и провёл несколько месяцев в тюрьме. Когда в начале Второй мировой войны в 1939 г. германские войска подходили к Варшаве, он вместе с семьёй бежал в Литву, надеясь перебраться в Палестину. После присоединения Литвы к Советскому Союзу Бегин был вновь арестован по политическим мотивам и сослан на восемь лет в Сибирь. В конце 1941 года Бегин был освобожден как польский гражданин вместе с тысячами пленных, из которых советское правительство надеялось составить новую польскую армию под командованием генерала Андерса. Воинская часть, в которой находился Бегин, по счастливой случайности в 1942 году оказалась на территории Палестины. Здесь Бегин возобновил активную деятельность в организации Бетар, возглавив её группу в Иерусалиме. Родители Бегина и его родной брат погибли в нацистских лагерях. Демобилизовавшись из польской армии, Бегин стал командиром группы национальной боевой организации Иргун Цвай Леуми (известной также под названием Эцель), осуществлявшей саботаж в отношении британской администрации в Палестине. Под руководством Бегина Иргун добивалась свободного выезда евреев-беженцев в Палестину. До 1947 года Бегин с женой и детьми находился в подполье, часто менял внешность и пользовался фальшивыми документами. Под его командованием были осуществлены диверсионные акты против британских военных объектов и колониальных учреждений, что обострило борьбу ишува с колониальными властями. В 1946 году члены Иргун организовали взрыв в Британской штаб-квартире - отеле Царь Давид в Иерусалиме (отметим, что за час до взрыва в штаб-квартире англичан раздался телефонный звонок - террористы предупреждали о взрыве, предлагая, чтобы все люди покинули гостиницу, чтобы не было человеческих жертв; англичане всерьез это предупреждение не приняли). Британские власти объявили награду в 30 тыс. долларов за поимку террориста Бегина. В 1948 году была провозглашена независимость государства Израиль. Отряды Иргун были включены в Армию обороны Израиля. Накануне выборов в Кнессет в 1948 году полувоенная организация Иргун была преобразована в политическое движение Херут (Свобода), которое возглавил Менахем Бегин. В течение тридцати лет Бегин являлся членом Кнессета, возглавлял организацию вплоть до 1967 года. Отстаивая свои убеждения, Бегин часто вступал в конфронтацию с политикой Бен-Гуриона, возглавлявшего правительственную партию Мапай (Труд). В 1977 году партия Херут привела правоцентристский блок Ликуд (Единство) к победе на выборах. Бегин стал шестым премьер-министром Израиля и возглавил коалиционное правительство. Первой крупной политической акцией Бегина было возобновление переговоров с правительством Египта. Длились переговоры много месяцев и закончились подписанием соглашений в Кэмп-Дэвиде (США). Израиль вернул Египту Синайский полуостров, были решены и другие вопросы взаимоотношений двух государств. В ознаменование заслуг премьер-министра Израиля Менахема Бегина и президента Египта Анвара Садата в установлении мира на Ближнем Востоке, Бегин и Садат были удостоены Нобелевской премии мира. В своей Нобелевской лекции Менахем Бегин говорил о поисках мира в ядерную эпоху. Он выразил надежду на уничтожение с лица Земли всех орудий убийства и благословил мир, о котором мечтали и молились ушедшие поколения. В одном из интервью Бегин заявил, что хотел бы войти в историю как человек, утвердивший границы Израиля навечно. В июне 1982 года началась Ливанская война, целью которой было уничтожение организации освобождения Палестины, создавшей постоянную напряжённость на северных границах Израиля. В ходе войны израильская армия осадила Бейрут, что привело к эвакуации отрядов ООП из города. Однако израильские войска увязли в Ливане, задержавшись там до 1985 года. В сентябре 1983 г. Бегин принял решение подать в отставку. Министры преследовали его буквально по пятам, требуя отказаться от этого решения, но он был непреклонен. В личной жизни Менахем Бегин был очень деликатным, скромным, интеллигентным человеком. Необыкновенно трогательные отношения связывали его с женой Ализой, его единственной любовью. Бегин был очень привязан к ней, Ализа была его советником, другом и самым благодарным слушателем. Менахем Бегин был широко образованным человеком, знал девять языков. Он написал несколько книг (Восстание, Белые ночи и др.). Его отличали скромность и простота. Он не стеснялся прийти на новоселье своего шофера, любил встречаться с простыми людьми во время своих прогулок по городу. Бегин очень строго относился к своей внешности. В Кнессете он ни разу не появился без пиджака и галстука. Бегин обладал талантом выдающегося оратора и полемиста. Его выступления в Кнессете, во время встреч с широкой публикой часто возбуждали острые споры в различных слоях общества.

:

1913, сентября — (30 Ава 5673) Открытие в Вене 11 сионистского конгресса. Среди примерно 540 делегатов конгресса более 160 были из России, несмотря на преследования, которым подвергалось там сионистское движение, его деятели и активисты. Далее

Конгресс собрал также около 800 гостей и около 150 представителей мировой печати. Вступительную речь произнес президент Сионистской организации профессор Варбург; он изложил основные направления программы поселенческой работы в Палестине и сформулировал цели Правления в области политической деятельности. Ввиду тяжелых поражений, которые Турция потерпела в Триполитанской войне против Италии и в Балканских войнах, Варбург посчитал необходимым выразить турецкому народу симпатии от имени сионистского движения и еврейского народа. На сей раз, на конгрессе не было традиционного обзора, посвященного положению еврейского народа в мире, и этот пробел постарались восполнить два члена Правления: Нахум Соколов и Шмарьяху Левин. Соколов описал тяжелые бедствия и борьбу евреев в различных странах диаспоры, а Шмарьяху Левин говорил о созидательном труде и борьбе нового еврейского ишува в Палестине ради возрождения еврейского народа на его исторической родине. Как и на предыдущем конгрессе, снова имела место оживленная и продолжительная дискуссия между "политиками" и "практиками", однако на сей раз "практики" были в руководстве, а "политики" в оппозиции. Члены оппозиции подвергли жестокой критике методы практической работы в Палестине и заявили, что Сионистская организация, которая занимается мизерными поселенческими делами, не что иное, как плохая копия ЕКО, ибо не обладает даже финансовыми возможностями последнего. В центре обсуждений был доклад д-ра Руппина о поселенческой деятельности в Палестине. Содержание его поучительной лекции и его ответы выступавшим в прениях покорили сердца слушателей. Перед присутствующими встала картина систематической, плодотворной работы, руководство которой находится в надежных руках. В частности, Руппин сказал: "Мы примирились с фактом, что нам придется добиваться нашей цели не с помощью "чартера", а путем практической работы в Эрец-Исраэль". Президентом конгресса был избран Вольфсон. Д-р Вейцман снова, как и на предыдущем конгрессе, был избран председателем Постоянной комиссии

:

1913, сентября — (27 Элула 5673) В Липно, Плоцкой губернии (ныне Польша) родился Яаков Меридор

В 1929-ом году он примкнул к молодёжному сионистскому движению БЕЙТАР, и в 1932-ом году перебрался в Эрец Исраэль. Через год после этого Меридор вступил в ряды ЭЦЕЛя. В 1936-1939-ом годах, когда бушевала очередная волна арабского террора, Меридор командовал отрядами ЭЦЕЛя в Петах-Тикве. Меридор входил в состав группы бойцов ЭЦЕЛя под командованием Давида Разиэля, направленной в мае 1941-го года в Ирак с заданием совершить диверсию на нефтехранилище вблизи Багдада. После гибели Разиэля Меридор был назначен командиром ЭЦЕЛя. В декабре 1943-го года ЭЦЕЛЬ возглавил Менахем Бегин, а Меридор стал его заместителем. В 1945-ом году британские власти арестовали Меридора, и заключили его в лагерь для интернированных лиц в Восточной Африке. Восемь раз Меридор пытался бежать из лагеря, и только весной 1948-го года побег ему удался. 15-го мая Меридор возвратился в только что провозгласившее свою независимость еврейское государство. Он был назначен руководителем процесса интеграции отрядов ЭЦЕЛя в состав Армии Обороны Израиля. В дальнейшем Яаков Меридор занялся политической деятельностью. Он стал одним из основателей партии «Херут» (Свобода), пять раз избирался депутатом Кнессета от этой партии, был министром в правительстве Менахема Бегина. Умер 30 июня 1995 года.

  - израильский политический и общественный деятель.

:

1913, декабря — (28 Кислева 5674) На пляже Тель-Авива приземлился первый самолет в Эрец Исраэль. Французский самолет "Блерио" принадлежал Жилю Ведрину, который участвовал в авиаперелете из Парижа в Каир. Ведрин был одним из пяти пилотов, которые совершали этот перелет по инициативе Французского авиационного клуба. Их целью было попасть в новые города, находящихся на трех континентах – в Европе, Азии и в Африке.

:

1914, января — (15 Тевета 5674) Через шесть месяцев после своего переезда в Тель-Авив предприниматель Моше Абарбанель

В канун Песаха 1878г, в Кременчуге родился Моше Абарбанель. Он получил хорошее образование, прекрасно знал Танах и комментарии к нему, разбирался в музыке и искусстве. Он был успешным бизнесменом и основал мануфактуру, занимавшуюся производством и реализацией тканей. Не Трехгорка, но все же... А в далеком Тель-Авиве... Сейчас об этом мало помнит, но в первые годы своего существования Тель-Авив был своего рода академгородком. Большинство учеников гимназии были иностранцами, родители которых посылали учится своих детей в первую школу, преподавание в которой велось на иврите. Для многих из них это было единственной возможностью получить хорошее образование из-за квот, введенных в Российской империи на количество евреев в учебных заведениях. Старшему сыну Моше - Зееву в 1911г исполнилось 7 лет, и Моше повез Зеева и его младшего брата Хаима в Тель-Авив поступать в гимназию "Герцлия". Летом 1912г. жена Моше - Хая приехала с тремя дочерьми навестить сыновей в Тель Авиве. Маме, образованной женщине, сионистке, знавшей несколько языков, очень понравилось в этой стране и она решила, что стоит перебраться сюда жить. Она уговорила мужа завершить дела в Кременчуге и поселиться в Тель-Авиве. В 1913г. они поселились в доме на ул.Лилиенблюм 11, принадлежавшем семье Изерских. (Шмуэль и Мирьям Изерские - хозяева библиотеки на улице Грузенберг) Моше Абарбанель предложил Меиру Дизенгофу построить сеть трамваев для быстрой и удобной доставки пассажиров в разные концы быстро растущего города. Это также должно было ликвидировать зависимость молодого еврейского города от управляемых арабами Яффо осликов, запряженных в тележки. А заодно и очистить город от лошадиного помета. Но Меир Дизенгоф был куда больше озабочен отсутствием в городе концертного зала, где можно было бы проводить также собрания, торжественные приемы и ставить спектакли. Он доказал Моше низкую прибыльность трамвая в маленьком городке, каким тогда был Тель-Авив. Абарбанель обдумал предложение и решил принять его при условии, что откроет в нем также кинематограф, который будет работать во время, свободное от других мероприятий. Дизенгоф согласился и под строительство кинотеатра был выделен участок на углу улиц Пинес и Лилиенблюм. В качестве компаньона Моше Абарбанель пригласил своего соседа и доброго друга Мордехая Вайсера. Вайсер жил в доме на Лилиенблюм 13. Он хорошо знал законы порядки в турецкой Палестине, занимался покупкой участков земли под строительство.. Старший сын Вайсера Моше учился в гимназии Герцлия вместе с сыновьями Абарбанелей. Договор устанавливал равное участие партнеров, каждый должен был внести 11 тысяч золотых франков. На полях была приписка, что тысячная часть суммы договора будет внесена в кассу Керен Каемет леИсраель. Обязанности распределялись следующим образрм: Абарбанель занимался созданием и ведением бизнеса, Вайсер отвечал за связи с руководством ишува и с турецкими властями, а также должен был получить ссуду для создания бизнеса. Залман-Давид, глава банка "Англо-Палестинская компани" в Яффо выделил ссуду в 10 тысяч золотых франков. Не всем жителям ишува пришлась по душе эта идея. Многие указывали на то, что кинематограф отвлечет людей от работы, учебы, иудаизма, что это приведет к духовной, культурной и моральной деградации населения... Комиссия взвесила все аргументы за и против и... выдала товариществу разрешение на строительство, а также монопольное право показа кинофильмов на территории еврейского ишува в течение 13 лет. Каждый фильм должен был проходить цензуру, комиссия также оставляла за собой право снять фильм после первого сеанса. Для строительства был выбран проект берлинского архитектора Рихарда Михеля, специалиста по строительству кино- и театральных залов. (Закладка краеугольного камня кинотеатра "Эден" в 1913г. Справа налево: Моше Абарбанель, Мордехай Вайсер, ?, Акива Вайс) Строительство продвигалось быстро, Абарбанель вникал в каждую мелочь. Мебель была привезена из Вены, а в июле 1914г. Абарбанель в Александрию чтобы купить проектор и генератор для него, а также заключить договор о поставке фильмов. К концу июля генератор немецкого производства (единственный источник электроэнергии в ишуве) и французский проектор прибыли в Яффо. 22 августа 1914г был показан итальянский фильм "Последние дни Помпеи". Его сменил "Спартак". Исторические драмы проходили при полном зале. (600 мест партера, 200 дополнительных стульев и ложа для почетных гостей). Моше Абарбанелю приписывают фразу: "когда зал плачет - кассир смеется". Дела начались успешно. Но... в ноябре 1914г. Турция вступает в войну со странами Антанты. Абарбанель, как подданный России, опасается, что его вышлют, но он не может оставить бизнес, продолжает жить в Тель-Авиве и крутить кино. В 1915г. британские корабли подходят к Яффо и стреляют по заводу Вагнера, который занимался ремонтом оружия и производил боеприпасы. Сперва им не удалось попасть, но потом они скорректировали огонь и снаряды упали на территории завода. (насколько я могу судить - "стандартная" вилка: недолет, перелет.. яблочко) Паша Хасан-Бек решил, что корректировка велась с помощью проектора кинотеатра "Эден". Немедленно были посланы солдаты, которые забрали проектор и генератор. Правда, ненадолго. В мае 1916г., по просьбе Моше Абарбанеля (которую, кстати, написал Моше Черток, будущий министр иностранных дел и премьер-министр Израиля Моше Шарет), проектор и генератор вернули. Тель-Авив быстро строится и турецкий паша Хасан-Бек видит опасность того, что ишув вот-вот сомкнется с Яффо. В 1916г. он решает построить мечеть, когорая обозначит южную границу ишува. Идея хорошая, но где взять средства и стройматериалы во время войны? Паша нашел простое решение. Он регулярно посещал кинотеатр, его солдаты дежурили в кассе и изымали треть выручки на строительство мечети. А стройматериалы "нашлись" на стройплощадке синагоги на улице Егуда-а Леви. (получается, что мечеть возведена на средства Вайсера, Абарбанеля и других евреев. так, что ли?) 1917г. Аленби движется из Египта на Палестину. Турецкое правительство решает изгнать всех евреев из Тель-Авива, что и было сделано весной 1917г. Абарбанель с семьей селится в Петах-Тикве там у них рождается сын Исаак. Положение очень тяжелое, голод и болезни.. Хая, искусная кулинарка, кормит семью вареньем из винограда без сахара (сахар достать невозможно). Деньги заканчиваются и связка ключей от кинозала бессмысленно звякает в кармане.. Он не в состоянии придумать, как выбраться из ситуации. В июле 1917г Абарбанель заболевает тифом. Лекарств нет, становится известно, что есть сыворотка во французском госпитале в Яффо. Как же попасть в Яффо? 16 ноября 1917г. войска Аленби захватывают Яффо, а в конце декабря входят в Петах-Тикву. Командир англичан согласился выделить скорую, чтобы доставит Абарбанеля и еще троих больных из Петах-Тиквы в Яффо. Затем турки выбивают англичан из Петах-Тиквы, связь прекращается и семья остается в неведении о состоянии Моше Абарбанеля. Когда конное подразделение австралийцев вернуло Петах-Тикву, Зеев решил пойти в Яффо и узнать, что с отцом. Он шел целый день и пришел во французский госпиталь в Яффо. Моше был в очень тяжелом состоянии. Сыворотка оказалась просроченой и от нее его тело покрылось нарывами. Французский врач сказал Зееву, что единственный шанс спасти отца - перевезти его в больницу Шаарей-Цедек в Иерусалиме. Друзья помогли Зееву переправить отца в Иерусалим. Но прежде, отец рассказал ему, что приходил Давид Изможик, исполняющий обязанности мэра Тель-Авива в отсутствие Меира Дизенгофа и потребовал ключи от кинотеатра, чтобы отдать их англичанам. Моше пришел в ярость и отказал. Медсестра, увидев, что состояние больного ухудшилось, вызвала врача. Изможик, воспользовавшись суматохой, вытащил ключи из кармана Абарбанеля и ушел. Зеев обещал проследить за тем, что происходит в кинотеатре. Британцы возобновили показ фильмов, установили небольшую входную плату и передавали деньги Изможику в кассу ишува. Зеев попросил выделить часть суммы в пользу семей владельцев кинотеатра, чтобы у них были средства существования (Мордехай Вайсер умер от малярии в Тверии в декабре 1917г. и Абарбанель предложил Хане Вайсер, чтобы ее старший сын Моше вместе с Зеевом Абарбанелем управлял кинотеатром, когда вырастет. А до тех пор, он вел все дела в пользу обеих семей). Изможик отказал. В песах 1918г.вернулась Хая Абарбанель с детьми в Тель-Авив. После праздников вернулся и выздоровевший Моше Абарбанель из Иерусалима. Чтобы свести концы с концами, решили открыть чайную в гостинной дома на Лилиенблюм 11. Хая пекла пироги, пирожные и печенье, из сгущенки, смешаной с ледяной крошкой делали мороженое, на буфете кипел огромный, привезенный с Украины, самовар. В короткий срок чайная стала популярной. Туда захаживали и англичане. Абарбанель все время пытался вернуть кинотеатр. Наконец, 1 января 1919г, армия освободила помещение и вернула ключи Абарбанелю. Поставка фильмов из Египта возобновилась и кинотеатр продолжил работу. Жители города возвращались из изгнания и аудитория росла. Английские военные тоже посещали кинотеатр. Возросший доход позволил погасить все долги и вовремя вернуть взятую ссуду. В 1924г. товарищество Абарбанель-Вайсер также управляло делами Казино "Галей-Авив". Моше Вайсер вел дела в кинотеатре, а Зеев Абарбанель управлял казино. Оба подчинялись Моше Абарбанелю. Летний кинотеатр, тоже на 800 мест, начал работу весной 1927г. Бизнес процветал и кинотеатр был гордостью Тель-Авивцев. Немые фильмы сопровождались музыкой. Сначала в исполнении пианиста и скрипача, потом ансамбль постепенно вырос до 5 исполнителей. Некоторое время в ансамбле участвовала дочь Моше Абарбанеля Эстер, игравшая на виолончели. В ансамбле играли известные скрипачи Шломо Гертель и Шломо Бор... В середине 20-х годов Моше Абарбанель привез из Англии электрический "Киноорган", спечиально разработанный для сопровождения фильмов, у которого были специальные клавиши для звуковых эффектов. Его сын, Хаим Абарбанель, изучавший во Франции медицину, а по возвращении работавший в больнице "Адаса" на улице Бальфур, подрабатывал игрой на этом органе во время сеансов. Когда монополия закончилась и появились другие кинотеатры, хор оперы Мордехая Голинкина иногда присоединялся к ансамблю, чтобы помочь победить в конкурентной борьбе. 3 мая 1930г в кинотеатре был показан первый звуковой фильм "Jazz Singer", который шел под названием "Сумасшедший музыкант" В 1935г. Абарбанели переезжают на улицу Гильбоа 3. (см.Тель-Авив шаг за шагом Евгения Озерова, стр 110) После смерти Моше Абарбанеля в 1961г. Моше Вайсер и Зеев Абарбанель продолжали управлять делами кинотеатров до 1975г.

  подписал с мэрией договор о строительстве на улице Лилиенблюм синематографа, ставшего впоследствии знаменитым кинотеатром "Эдем". Абарбанель и мэрия вложили в проект по 11000 французских франков золотом.

:

1914, августа — (9 Ава 5674) Начало первой мировой войны

:

1914, августа — (30 Ава 5674) В Тель-Авиве открылся кинотеатр "Эден". Первым фильмом, показанным в нём, стал «Последний день Помпеи». Место для строительства было выбрано сразу за границей (ул. Пинес) квартала Неве-Цедек. Название «Эден» - Рай, было предложено Симхой Бен-Ционом (Гутманом) – отцом известного художника Нахума Гутмана. Основатель современного иврита Элиезер Бен-Иуда придумал специальное слово – «реиноа» - движущийся вид. Слово не прижилось, и постепенно его вытеснило слово «кольноа», придуманное позже журналистом газеты «ХаАрец» Иудой Карни. Кольноа «Эден» было построено при участии немецких инженеров, киноаппарат привезен из Франции, а мебель – из Австрии. Кинотеатр вмещал около 1000 человек. Специально для кинотеатра был приобретен электрогенератор, ведь электричества в Палестине в те годы еще не было – первая электростанция была построена 10 лет спустя. Кинотеатр пользовался заслуженной любовью и еврейского и арабского населения. Даже Хасан Бек – правитель Яффо часто присутствовал при показах. Вечером к освещенному электрическим светом зданию кинотеатра стекались сотни людей. Помещение кинотеатра, кроме своего прямого предназначения служило и местом проведения собраний, лекций и даже театральной сценой. http://www.coolfold.com/kino/articleview.php?art_id=202

:

1915, мая

. .
, , , , , , , , . , . , , . : , , , , , , , , , , , , . 5 . , , , . , 12 5 . , , .

28 1915 ()

:

1915, июля — (7 5675) . . , . . . . , (. 3 1915 ) - .

:

1915, августа — (28 Ава 5675) Запрос евреев-депутатов Госдумы об обращении властей с евреями прифронтовой полосы. Положен под сукно.

:

1915, октября — (4 5676) (Letweinsky) - , -. 1852 .

:

1916, февраля — - , 88 . 9 2007

:

1917, марта — (5 Нисана 5677) Указ из Анкары об изгнании евреев из Тель-Авива и Яффо. Евреи семьями выехали в поселения Галилеи Самарии. В Яффо и Тель-Авиве была оставлена еврейская охрана, которую вскоре турки официально признали. Подробнее

Песах – праздник освобождения, праздник весны – мы всегда празднуем с великой радостью. Исключение составил, пожалуй, только Песах 1917 года. Причина: в тот Песах всё еврейское население было изгнано из Яффо и его зеленого предместья – Тель-Авива. Приближение беды ощущалось уже в конце марта. Британская армия, продвигаясь из Синая на север, подошла к Газе. Турки, правившие Палестиной, пришли в ужас (Автор несколько преувеличивает. Во-первых, турки отбили две попытки англичан взять Газу (26 марта и 19 апреля). Во-вторых, хотя командующий британскими силами в Палестине генерал Алленби и планировал начать наступление весной 1917 года, произошло это только осенью, поскольку верховное командование забрало у него значительное количество частей и перебросило их во Францию, чтобы остановить начавшееся там наступление немецких войск). Они опасались – по крайней мере, так было заявлено – что Яффо, главному портовому городу страны, угрожает британское вторжение с моря. Поэтому всем жителям было приказано покинуть его в течение нескольких дней. В соответствии с указом до окончания сбора урожая было разрешено остаться только феллахам. На землевладельцев указ не распространялся. Многие арабы попрятались на цитрусовых плантациях вблизи от города, надеясь при первой возможности вернуться в свои дома. К арабам власти относились не слишком строго. К евреям же проявили, напротив, предельную нетерпимость, и все попытки отменить их распоряжение или, по крайней мере, задержать его исполнение, ни к чему не привели. Мордехай Бен-Гилель а-Коэн записал в своем дневнике 28 марта: Трудно поверить, что военное положение, тактика войны вынуждают принимать такие суровые меры. Более того, мы вообще не верим, что власти идут на этот шаг, чтобы защитить наши жизни от врага. Два дня спустя городской комитет Тель-Авива расклеил объявления, где жителям предписывалось срочно покинуть город. Несмотря на то, что окончательная дата эвакуации не была указана, комитет предлагал горожанам поторопиться, пока турецкие власти не применили силу. В объявлениях также указывалось, что состоятельные люди имеют право ехать куда угодно, кроме Иерусалима и Хайфы, бедные же будут отправлены в Сирию за счет правительства. В тот же день в Тель-Авиве был создан Комитет по переселению, взявший на себя решение всех проблем, связанных с транспортом и поисками подходящего жилья для беглецов. Комитет решил собрать представителей поселений, в основном – с севера страны (население юга тоже получило приказ эвакуироваться, хотя по отношению к нему турки не проявляли такой жесткости, как к жителям Яффо и Тель-Авива), и просить их помощи. Помощь оказалась особенно необходимой, когда 1 апреля турки объявили, что в течение восьми суток город должен быть очищен от жителей. В тот же самый день в Тель-Авив прибыл всемогущий Джамаль-паша. Уважаемым людям города, которые предстали перед ним и хотели вновь обсудить решение властей, Джамаль сообщил, что он вынужден эвакуировать всех от мала до велика исключительно по военным соображениям. В пылу грядущих боев, объяснил турецкий военачальник, город может быть разрушен до основания, и нельзя допустить, чтобы в это время там находилось гражданское население. Правда, Джамаль-паша был готов ненадолго – до середины следующей недели – отложить эвакуацию по случаю праздника Песах, но предупредил, что не исключено непредсказуемое развитие событий. -Враг ведь не соблюдает Песах, – сказал командующий... Представители южных поселений, Меерович и Зайгер, утверждали, что женщин и детей лучше оставить на местах, как это делалось в арабских деревнях. Почему наши жены должны оказаться в положении худшем, чем жены феллахов? – спрашивали они. Ответ Джамаля-паши гласил: Я подам последний сигнал, и все должны будут оставить свои дома в течение нескольких часов. Что тогда станут делать ваши изнеженные женщины? Ведь жен феллахов погонят кнутами и палками... Меир Дизенгоф, глава городского комитета, просил пашу рассматривать Тель-Авив как поселение и отнестись к нему соответственно. Тщетно. Темп эвакуации увеличивался. Ежедневно многие сотни жителей покидали Яффо и Тель-Авив. Из поселений прибывали возчики с повозками, чтобы оказать людям помощь при переезде. Особенно щедрой оказалась в этом отношении Галилея. Однако кое-кто использовал ситуацию для личного обогащения. Они требовали огромную плату и за повозки, и за лошадей. -Да будет стыдно Петах-Тикве, которая торговалась, словно мелкая торговка с рынка, да покроются позором те из Зихрона, Реховота и Ришона, которые посчитали это время подходящим для законного обогащения. Позор им! И как прекрасны деяния галилеян, и как праведны пути их!- Это слова Мордехая Бен-Гилеля а-Коэна. В Тель-Авиве царили страх, гнев, подавленность и чувство бессилия. Моше Смилянский так описывает канун Песаха 1917 года: Мы как тени бродим по улицам пустеющего Тель-Авива. Повозки, верблюды, ослы… Какая-то детская коляска, запряженная парой ослов, и двое мальчиков, управляющие ею. Всё, загруженное доверху, медленно тянется по песку в Петах-Тикву. В канун Песаха, 6 апреля 1917 года, Тель-Авив и впрямь почти опустел. Несколько десятков семей провели грустный седер, а на следующий день в синагоге собрались всего 70 человек. Еще через три дня в изгнание отправились последние жители. Только несколько молодых людей остались охранять дома и имущество. Петах-Тиква была первой остановкой на пути изгнанников. Оттуда они двинулись дальше на север, и большая часть их добралась до Нижней Галилеи. Считают, что из пяти тысяч изгнанников приблизительно две тысячи поселились в Нижней Галилее, около тысячи в Цфате и Тверии, и еще тысяча – в Кфар-Сабе, крошечном поселке, который вскоре быстро разросся. Сведения о жестокости турок по отношению к евреям публиковались в газетах многих стран. 8 мая агентство Рейтер передавало: Указ эвакуировать Яффо касается всех евреев, включая подданных Центральных держав. 1 апреля им было дано 48 часов… Джамаль-паша открыто заявил, что радость евреев по поводу продвижения британской армии к Газе будет кратковременной, поскольку он приложит усилия к тому, чтобы их постигла участь армян. В результате давления, которое еврейские организации оказали на правительства центральных держав и нейтральных государств, турки ограничились высылкой евреев из Яффо и Тель-Авива и не изгоняли их из других мест. Изгнанники терпели немыслимые лишения, многие из них скончались от тяжелых болезней. В Палестине вспыхнуло несколько эпидемий. Спустя примерно полгода, когда этот регион заняли англичане, части переселенцев удалось вернуться в Тель-Авив и Яффо. Однако большинство из них были вынуждены ждать еще более полутора лет – до окончания войны. www.lechaim.ru

:

1917, мая — (15 Ияра 5677) Лондонская газета "Jewish Chronicle" опубликовала материал о депортации евреев Эрец-Исраэль турками. 8000 евреев покинули Яффо. Дома евреев В Тель-Авиве и Яффо разграблены, Двоих евреев повесили при въезде в Тель-Авив. Еврейская охрана, оставленная в Тель-авиве для наблюдения за имуществом изгнанных, была арестована. 300 евреев Иерусалима тоже были изгнаны.

:

1917, июля — (3 Ава 5677) В Москве открылась конференция социал-демократической рабочей партии "Поалей-Цион"

:

1917, ноября — (1 Кислева 5678) Британские войска под командой Алленби освободили от турок Тель-Авив.

:

1918, июля — (23 Таммуза 5678) Ишув. Парад добровольцев Еврейского полка в Тель-Авиве. Полк численностью более 700 человек был создан как подразделение британской армии в надежде принять участие в освобождении Эрец-Исраэль от турок. Полк состоял из добровольцев - молодых евреев Яффы и Иерусалима.

:

1918, июля — (24 Таммуза 5678) Полк еврейских добровольцев, накануне прошедший парадом по улицам Тель-Авива, под только что вручённым ему бело-голубым знаменем, эшелоном был отправлен на юг в тренировочный лагерь в Египте. Там к нему присоединились 150 добровольцев недавно освобождённой Галилеи, столько же из числа евреев Александрии, 100 военнопленных турецкой армии, американские сионисты.

:

1918, июля — (15 Ава 5678) Ишув. Закладка первого камня Иерусалимского университета на горе Скопус.

:

1918, июля — (18 Ава 5678) Декрет СНК Советской России "О пресечении в корне антисемитского движения".

:

1918, июля — (21 Ава 5678) Солдатам Палестинского еврейского полка армии Его Величества роздано оружие. Полк был создан для участия в освобождении Эрец-Исраэля от турок, но в нём не участвовал.

:

1919, февраля — (26 Адар-1 5679) В Петах-Тикве учредительный съезд принял решение о создании Сионистской социалистической федерации рабочих Эрец-Исраэль — Ахдут ха-'авода; эта федерация должна была охватывать всех рабочих и ремесленников, «живущих собственным трудом и не эксплуатирующих наемный труд». Новое движение заявило о своем намерении стать членом всемирной Сионистской организации и Социалистического интернационала и ставило своей целью обеспечение трудящихся работой, повышение производительности труда, создание кооперативных потребительских организаций, профессиональное и общее обучение, защиту интересов и достоинства трудящихся. Свою стратегическую цель партия видела в создании в Эрец-Исраэль общества, состоящего из свободных и равноправных тружеников, работающих на общество, совместно владеющих собственностью и ведающих распределением труда, экономикой и культурной жизнью.

: