Еврейский календарь

1614, 4 мая — (6 день месяца Сиван 5374 года) группа ремесленников Франкфурта-на-Майне пыталась ворваться в местное еврейское гетто, но была отброшена. Подробнее

В начале 17 в. отношения между евреями и христианами во Франкфурте-на-Майне резко ухудшились; это было вызвано как повышением уровня жизни евреев, происходившим на фоне общей стагнации экономики города, так и борьбой между городским патрициатом, покровительствовавшим евреям, и не представленными в муниципалитете цехами, которые видели в них опасных конкурентов. Лидер ремесленников Винцент Фетмильх (пряничник по профессии, называвший себя «новым Хаманом») потребовал изгнать евреев из города, утверждая, что они подкупили муниципалитет, где цехи не представлены, и таким образом получили возможность безнаказанно нарушать ограничительные законы и наживаться за счет христиан. Когда патрициат отверг это требование, начались нападения как на евреев, так и на членов муниципального совета. см. 22 августа

 

1614, 22 августа — (27 Элула 5374) Большая толпа погромщиков, предводительствуемая лидером ремесленников Франкфурта-на-Майне Винцентом Фетмильхом (пряничником по профессии, называвшим себя «новым Хаманом»), вновь (см. 4 мая) атаковала еврейский квартал; его обитателям, защищавшимся с оружием в руках, пришлось искать убежища в домах христиан и на кладбище. Участники погрома разграбили имущество евреев и сожгли то, что не смогли унести. (см. 24 августа)

1614, 24 августа — (29 Элула 5374) Лидер ремесленников Франкфурта-на-Майне Винцент Фетмильх (пряничник по профессии, называвший себя «новым Хаманом») фактически взявший власть в свои руки, приказал изгнать из города от евреев, и 1380 человек (в основном мужчины; женщины и дети были заблаговременно вывезены в безопасные места) покинули Франкфурт-на-Майне. Изгнанники обосновались в окрестных городках и деревнях. см. 4 мая, 22 августа, 10 марта).

1615, 20 апреля — (1 Ияра 5375) Евреи "ненасильственно" изгнаны из немецкого города Вормса. Процедуру изгнания разработал юрист д-р Хемниц, предложивший ряд мер, в результате которых евреям стало жить в городе невозможно. После того, как евреи покинули город, чернь разграбила синагогу и разрушило еврейское кладбище.

1615, 23 апреля — (4 Ияра 5375) Людовик XIII издал указ об изгнании евреев из страны в течение месяца под страхом смерти. Жителям Франции запрещено под страхом смертной казни общаться с евреями. Этот указ стал основой для пресловутого Чёрного Кодекса, которая запрещает евреям жить во французских колониях Нового света. ("Статья 1. Желаем, чтобы эдикт достойного вечной памяти покойного короля, нашего высокочтимого сеньора и отца, данный 23-го апреля 1615 года, выполнялся бы на наших островах; объявляя об этом, повелеваем всем нашим офицерам изгнать из наших островов всех евреев, обосновавшихся там на жительство, которым как явным врагам Христова имени мы приказываем оттуда удалиться в течение трех месяцев, считая со дня опубликования настоящего эдикта, под страхом казни и конфискации имущества". Людовик Четырнадцатый. Версаль. март. 1685 год.).

1616, 4 февраля — (26 Швата 5376) В возрасте 66 лет умер Самуил Pallache - купец, дипломат, пират. Родился в Фесе (Марокко), в 1608 году занял пост "агента" или посланника марокканского султана Зидана Абу Maali при голландском правительстве в Гааге. 23 и 24 июня 1608 года Pallache и Морис Ниссау заключили договор о взаимопомощи против Испании и свободе торговли между Марокко и Нидерландами. Это был один из первых официальных договоров между христианской и мусульманской странами. Впоследстви стало известно, что Pallache был двойным агентом. Он работал и на Испаниюю, сообщая ей подробности Голландско-марокканских отношений. При этом он не брезговал и информацией в обратную сторону - об Испании Марокко и Голландии. В конце концов его деятельность стала известна и он попал в немилость к султану. Pallache имел также каперское свидетельство от Генеральных штатов и пиратствовал у северных берегов Африки. В 1614 году он захватил португальский корабль и, не в состоянии продать груз в Марокко, отплыл в Нидерланды. Сильный шторм заставил его искать убежища в английском порту, где по заказу испанского посла, был арестован и заключен в тюрьму. В конце концов принц Морис вызволил его из плена, вернул в Голландию, но Pallache потерял все свои деньги, заболел и умер.

1616, 5 февраля —

1616, 17 февраля — (9 Адар-1 5376) В возрасте 49 лет умер Элияху де Луна Монтальто - личный врач королевы Марии Медичи. Был марраном, но открыто вернулся в иудаизм. 8 мая 1612 года он писал сестре своей жены Изабелле де Фонсека и ее мужу доктору Педро Родригесу, умоляя их вернуться «к вере своих отцов». В частности: «Существует так много аргументов, доказывающих истинность библейского пророчества… ни у кого нет оправдания тому, что он не понимает его… Я протестую против того, чтобы вы следовали дорогой, ведущей к краю и гибели вашей души»

1616, 10 марта — (2 Нисана 5376) Евреи, сопровождаемые отрядом правительственных войск, при звуках труб и барабанов торжественно вступили во Франкфурт-на-Майне. По указу императора Маттиаса инициатор их изгнания в 1614 году, лидер местных ремесленников Фетмильх был четвертован; части его тела выставили напоказ в разных концах города. Дом зачинщика погрома был снесен, на его месте воздвигнут позорный столб со стихотворением на немецком и латинском языках, описывающим казнь Фетмильха. Объявив о принятии франкфуртских евреев под свое покровительство, император навсегда запретил муниципалитету изгонять тех из них, кто прожил во Франкфурте-на-Майне более трех лет, вменил городским властям в обязанность обеспечивать безопасность общины и приказал им выплатить евреям в качестве компенсации 175 тыс. золотых. В память о событиях 1614–16 гг. руководители франкфуртского еврейства учредили ежегодный Пурим, праздновавшийся 20 адара. (см. 4 мая, 22 августа, 24 августа)

1616, 17 марта — (9 Нисана 5376) Принц Морис Оранский разрешил городам Голландии самим решать, принимать или не принимать евреев

1616, 8 ноября — (9 Кислева 5377) Указ городских властей Амстердама, который запрещал местным евреям публично выступать против христианской религии или публиковать что-либо против нее, а также вступать в брак с христианами. Это был результат деятельности специальной комиссии, созданной Генеральными штатами в 1615 году. В 1619 году Комиссия разрешила каждой городской власти издавать собственные указы, касающиеся евреев

1617, 3 января — (7 Швата 5377) После гонений 1616 года евреи Франкфурта-на-Майне получили от властей "St?ttigkeit", то есть право бессрочного жительства в городе. Правда, численность их и браки были ограничены, и они не относились к мещанству, а находились под опекой городского совета. Германский император объявил, что евреи Франкфурта находятся под его особым покровительством, и вменил городским властям заботу об их безопасности. Впрочем, евреи за право жить в городе должны были платить специальный налог, "Schutzgeld" -"плату за покровительство"

1619, 3 марта — (27 Адар-1 5379) Умер раввин Праги Эфраим Соломон бен Аарон, популярный проповедник, талмудист, писатель. Был назначен главным раввином Праги в 1604 году, пробыл в должности 14 лет.

1619, 9 октября — (11 Хешвана 5380) Письмо еврейского купца Альберта Диониса королю Дании Христиану IV из основанного Христианом в 1617 году города Глюкштада (сегодня в Германии, в земле Шлезвиг-Гольштейн) о монетном дворе, организовать и управлять которым купца назанчил король. Дионис, еврей-сефард, «португальская нация», как их называли в Дании, поселился в Гамбурге в 1605 году, где развил обширный импортно-экспортный бизнес и стал первым евреем, получившим королевскую датскую охранную грамоту. Посоветовавшись с Дионисом в 1622 году, Кристиан IV пригласил «португальских» евреев из Амстердама и Гамбурга поселиться в Глюксдте в надежде, что этот город составит конкуренцию Гамбургу. Для привлечения предприимчивых купцов с располагаемым капиталом им предлагалось большое количество торговых привилегий, а также свобода вероисповедания. Привилегии, данные этим евреям, несколько раз расширялись, пока они не получили, среди прочего, право свободно торговать в Дании, и на протяжении семнадцатого века поставляли предметы роскоши датскому двору и устраивали большие ссуды для датских королей

1621, 19 ноября — (16 Кислева 5382) В Иерусалим приехал Исайя бен Авраам Ха-Леви Горовиц - выдающийся раввин

1622, 24 ноября — (1 Тевета 5383) Король Дании Кристиан IV направил письма лидерам сефардских общин Амстердама и Гамбурга с приглашением их подопечным переселяться в Данию, где наряду с прочими привилегиями гарантировал им свободу бизнеса и отправления религии. Подробнее

Эту идею подсказал ему Альберт Дионис, португальский сефард из Гамбурга, нанятый ведать монетным двором в Глюкштадте. Расположенный в полусотне километров к северо-западу от Гамбурга, Глюкштадт («Счастливый город») в ту пору был «городом-новостройкой» и по замыслу должен был конкурировать со старинным ганзейским торговым центром. Поэтому евреи приглашались в первую очередь именно в Глюкштадт. Приглашаемые охотно откликнулись; в Дании возникла динамичная еврейская община, оживившая хозяйственную жизнь страны, привлекшая инвестиции, обеспечившая двор и представителей знати ювелирными изделиями и другими предметами роскоши. Права, первоначально дарованные королем только сефардам, к концу 1660-х годов были распространены и на ашкеназов. Произошло это уже при Фредерике III, сыне Кристиана IV. Сам Кристиан IV умер в 1648 году www.lechaim.ru

 (по другим сведениям датой письма было 15 ноября 1622 года или 25 ноября 1623 года)

1622, 15 декабря — (22 Тевета 5383) Освобождение пономаря Альтшула. Портьеры были украдены из пражского дворца князя Лихтенштейна во время его отсутствия. По распоряжению смотрителя дворца во всех синагогах Праги было объявлено, что всякий, у кого есть награбленное, должен сдать его пономарю. После этого еврей, Иосиф б. Иекутиэль Тейн доставил занавески Альтшулу, в то время пономарю Майзельской синагоги в Праге, заявив, что купил их у двух солдат. Вице-губернатор граф Рудольф Вальдштейн потребовал, чтобы покупатель был назван и доставлен к нему для наказания. Но, так как конгрегационные уставы запрещали называть получателей краденого, которые добровольно отказались от них, пономарь не стал называть имя Тейна и, как следствие, был брошен в тюрьму, а на следующий день приговорен к повешанию. Чтобы спасти свою жизнь, Альтшул с разрешения руководства общины раскрыл имя покупателя, после чего был освобожден, а вместо него к виселице приговорен Джозеф Тейн. Усилия влиятельных евреев и заступничество членов городского совета привели к тому, что граф Вальдштейн освободил заключенного при условии, что община уплатит штраф в размере 10 000 флоринов. Чтобы унизить евреев, он приказал, чтобы эти деньги, разделенные на десять равных частей, были выплачены серебряной монетой и пронесены в полотняных мешках десятью видными евреями в сопровождении солдат по улицам Праги в ратушу. Альтшул записал это событие в свитке, озаглавленном «Мегилат Пьюр ха-Кэлаим» («Свиток Пурима Завес»), и обязал всех своих потомков читать этот свиток ежегодно 22 числа Тевета, т. в который день он был освобожден, и отметить этот день, «пируя и вознося благодарение Богу за свое спасение»

1623, 25 ноября — (12 Кислева 5384) (По другим данным это произошло годом и днём раньше) Король Дании Кристиан пригласил португальских евреев переселиться в его страну, обещая свободу вероисповедания (см. 9 октября 1619 года)

1624, 6 декабря — (6 Тевета 5385) Указ германского императора Фердинанда II (1619–37) в котором разрешалось евреям жить в предместьях Вены, где они могли покупать землю. В городе отменялось ношение евреями отличительного знака, населению запрещалось оскорблять евреев, они были отданы под юрисдикцию императорских властей, дома евреев были освобождены от постоев. Но венские евреи обязаны были каждую субботу слушать проповедь священника о преимуществе христианской веры.

1625, 3 сентября — (11 Элула 5385) Во время утренней молитвы арестованы пятнадцать руководителей еврейской общины Иерусалима и среди них — шестидесятипятилетний раввин Гурвиц раввин Гурвиц. Две недели пленники провели в арестантской яме — за это время общине удалось собрать, заняв деньги у арабских богачей под пятьдесят процентов роста, ту баснословную сумму, которую требовал ненасытный Ибн Фарук (Зимой 5385 (1625) года в Иерусалим прибыл новый турецкий наместник по имени Мухаммед Ибн Фарук, быстро проявивший себя как жестокий вымогатель. По его приказу людей хватали на улицах, бросали в застенки, а затем требовали крупный выкуп от родственников). В канун Рош аШана р. Гурвиц и его товарищи были освобождены. Чтобы избегнуть нового ареста, несколько руководителей общины, оставив все свое имущество, тайно покинули город

1626, 22 июля — (9 Ава 5386) (Или 26-го) Родился Шабтай Цви, также известный как Амира, или Мехмет Эфенди (ивр. ????????? ??????, по другой транскрипции Саббатей Цеви, Саббатай Цви; 1626—1676) — каббалист, один из самых известных еврейских лжемессий; лидер массового движения XVII века, охватившего почти все еврейские общины; мессианское движение почти прекратилось, когда он неожиданно принял ислам; считается, что родился и умер в один день 9 ава — день скорби по поводу разрушения Храма.

1626, 1 августа — (19 Ава 5386) В Измире (Турция) родился Саббатай Цви - лжемессия. Умер в 1676 году.

1627, 1 января — (23 Тевета 5387) Публикацией молитвенника начала деятельность первая в Голландии еврейская типография, принадлежавшая раввину Менаше бен Исраэлю (см. 20 ноября 1657 года)

1628, 22 сентября — (5 Тишри 5389) Первое свидетельство пребывания евреев на острове Барбадос: письмо некого Абрахама Якоба своему компаньону в Лондон: «ведение торговли на новом острове – Барбадосе – становиться крайне выгодным, и упускать такой шанс никак нельзя». Приезжие создали на Барбадосе общину «Нидхей Исраэль». В 1664 году была открыта первая синагога. Согласно данным переписи, в 1679 г. на Барбадосе насчитывалось 300 еврейских семейств, в основном – сефарды. В настоящее время на Барбадосе живут около 40 евреев.

1629, 4 декабря — (17 Кислева 5408) В возрасте 59 лет умер Джейкоб Израэль Бельмонте - вместе с Якобом Тирадо и Соломоном Палашем основатель сефардской еврейской общины Амстердама. После его кончины раввин Мортейра основал иешиву в его честь