Еврейский календарь

1931, 5 апреля — (18 Нисана 5691) Ишув. Арабами убиты трое членов кибуца Yagur. Первый подобный инцидент после волны погромов 1929 года.

1931, 6 апреля — (19 Нисана 5691) Ишув. Раскол в Хагане, ответственной за охрану Иерусалима. Часть организации вышла из подчинения командира города Авраама Техоми, заподозренного в симпатиях к ревизионизму. Поводом для конфликта стал склад с оружием в районе Старого города, который верные Гистадруту члены Самообороны отказались передавать группе Техоми. Спустя короткое время Техоми и его сторонники вышли из Организации и стали основой другой - Иргун цваи леуми - Национальная военная организация - ЭЦЕЛ.

1931, 10 апреля — (23 Нисана 5691) Ишув. У арабов. Эрец-Исраэль закончился религиозный праздник Неби-Муса, у бойцов Хаганы - период повышенной готовности - мобилизации.

1932, 7 апреля — (1 Нисана 5692) В Тель-Авиве заработала первая в Ишуве радиостанция. Руководил радио Тель-Авива Мендель Абранович

1932, 10 апреля — (4 Нисана 5692) Ишув. В Самарии движением Мизрахи основано поселение Javits. Разрушено в Войну за Независимость. Вновь отстроено в 1951 году. Сегодня - религиозное поселение.

1933, 1 апреля — (5 Нисана 5693) Холокост. День бойкота

В субботу, в день бойкота, он, как всегда, отправился в контору. По дороге разглядывал взбудораженную, любопытную толпу, глазевшую, как проводится бойкот. Он видел плакаты в витринах, слышал хоровую декламацию фашистских ландскнехтов. И только покачивал головой. Бойкот этот, как почти все, что делали нацисты, был пустой комедией. Официальный мотив, будто таким путем правительство хочет заставить замолчать цивилизованный мир, возмущенный погромами, был нелеп. Сами министры вынуждены были признать, что обвинения в истязаниях не устранить новыми избиениями избитых. Истинные причины бойкота заключались не в этом. Четырнадцать лет подряд фашистские главари обещали своим приверженцам, что те смогут безнаказанно убивать евреев, грабить их жилища и магазины, но как только дошло до дела, сами же, под давлением негодующего мира, были вынуждены попридержать свою свору. Поэтому им понадобился такой демонстративный бойкот, они надеются с его помощью хотя бы сколько-нибудь успокоить разочарованных. Мартин попросил Францке остановить машину на углу, он хотел без помех удостовериться, как обстоит дело с магазином. Придя к власти, нацисты имя Опперманов не забыли. Они поставили перед небольшим магазином на Гертраудтенштрассе больше десятка ландскнехтов во главе с начальником, украшенным двумя звездочками на воротнике. Все витрины были густо заклеены плакатами: "Не покупайте у евреев". Они раздобыли где-то портрет Эммануила Оппермана и для смеха наклеили на него плакат: "Жид, сгинь, пропади!" - так, словно эти слова вылетают у него изо рта. Молодые ландскнехты орали хором: "Евреи - ваша беда", - а в последней витрине Мартин заметил крупную надпись: "Пусть у этого еврея отсохнут руки". Он поглядел на свои розовые волосатые руки. "Надо полагать, они отсохнут еще не скоро", - усмехнулся он про себя. Он подходит к главному подъезду. Старый швейцар, с суровым лицом, и снежно-белыми усами, стоит на своем месте. Но он не толкает перед Мартином вращающуюся дверь. Ландскнехты повесили ему на шею плакат: "Жид, сгинь, пропади!" Он смотрит на своего патрона смиренно, беспомощно, тая ярость и надежду: здороваясь с ним, Мартин, против обыкновения, снимает шляпу и говорит: - Добрый день, Лещинский, - но ничего не предпринимает. Теперь он поумнел. Когда он собирается толкнуть дверь, к нему подходит начальник с двумя звездочками. - Разве вы не знаете, сударь, что сегодня день еврейского бойкота? - говорит он. - С вашего разрешения, я хозяин этого магазина, - отвечает Мартин. Ландскнехты окружили их, остановились и некоторые зеваки, все молча, с любопытством следят за этой сценой. - Вот как, - говорит начальник. - Важная птица, значит. И Мартин под взглядами собравшихся проходит в свой магазин. Все служащие на месте, но покупателей в магазине ни души. В конторе сидят господин Бригер и господин Гинце. Господин Гинце все-таки повесил портрет Оппермана в военной форме и с Железным крестом первой степени на груди. Внизу Гинце проставил большими четкими буквами: "Пал за отечество 22 июля 1917 года". - Напрасно вы это сделали, Гинце, - угрюмо говорит Мартин. - Напрасно вы вообще пришли. Вы только себе повредите, а нам ничем не поможете. - Есть какие-нибудь новости? - поворачивается он к Бригеру. - Пока все проходит довольно мирно, - говорит Бригер. - По дороге сюда на Бургштрассе я видел такую сцену: перед табачной лавчонкой еврея стоял на посту нацист. Он посмотрел на часы: десяти, то есть часа, когда официально начинался бойкот, еще не было. Парень снял с себя плакат, вошел в магазин, купил пачку сигарет, вышел и снова надел свой плакат. Те, что стоят около нас, с большим интересом осматривали витрины и осведомлялись о ценах. Я убежден, что они клюнут, если, конечно, начальники не предложат им не утруждать себя платой за вещь, которая им приглянулась. Сегодня, по-видимому, их лозунг не будет иметь большого успеха. Пока было целых шесть покупателей, среди них один, несомненно, гой, видимо иностранец, он размахивал у них перед носом паспортом. Пришел он явно из желания досадить им, потому что купил всего-навсего на шестьдесят пфеннигов какой-то запасный штифтик для стула. Была старуха Липпенмайер. Они не хотели ее впустить, но она заявила, что еще мать ее всегда покупала здесь и что ей обязательно сегодня хотелось присмотреть новую кровать для своей горничной. Они срезали ей косу и поставили печать: "Я, бессовестная, покупала у евреев". - Что было с Лещинским? - спросил Мартин. - Старик наш очень разошелся, - улыбнулся Бригер. - Он крикнул им, кажется, "бандиты" или что-то в этом роде. "Коричневые" попались добродушные, они не сволокли его в казармы, а только повесили ему на шею плакат. Время тянулось страшно медленно. - Вот, господин Опперман, мы наконец и празднуем субботу на Гертраудтенштрассе, - сказал Бригер. - Я всегда вам говорил, что это следует делать. Потом в контору вошли два ландскнехта. Они предъявили счет за наклейку плакатов. Было наклеено восемнадцать плакатов да один повесили на швейцара. По две марки за плакат, в общей сложности, следовательно, тридцать восемь марок. - С ума вы сошли? - возмутился Гинце. - Нам платить за то, что вы... - Тише, Гинце, - остановил его Мартин. - Таков приказ, - сухо, по-солдатски, отчеканили оба ландскнехта. - Приказ один по всей стране. Закусив от злости губу, Гинце выписал ордер на кассу на выплату тридцати восьми марок. - Две марки за плакат. - Бригер покачал головой и свистнул сквозь зубы. - Цены ваши кусаются, господа. Наши декораторы взяли бы не больше тридцати пфеннигов за штуку. Нельзя ли уступить хоть полмарки? Ландскнехты стояли, тупо глядя в пространство. Получив ордер, крикнули "Хейль Гитлер!" и ушли. Такие же плакаты были вывешены в этот день в 87.204 помещениях - в приемных еврейских врачей, в конторах еврейских адвокатов, в еврейских магазинах. В Киле одного адвоката, не захотевшего уплатить за плакаты и вздумавшего защищаться, поволокли в полицию и там линчевали. Сорок семь евреев покончили в эту субботу жизнь самоубийством. Около двух часов дня Лизелотта заехала за Мартином. У входа в магазин к ней подошел начальник отряда и напомнил о бойкоте. - Я жена владельца магазина, - очень громко сказала Лизелотта. Ландскнехты посмотрели на высокую светловолосую женщину. - Стыдитесь, - сказал начальник и презрительно сплюнул. Через десять минут Лизелотта вышла из магазина через главный подъезд под руку с Мартином. ФЕЙХВАНГЕР "Семья Опперман"

 еврейских предприятий в Германии.

1933, 4 апреля — (8 Нисана 5693) Шоа. В Германии принят Закон о государственной службе, запрещающий евреям занимать государственные должности

1933, 7 апреля — (11 Нисана 5693) Шоа. В Германии издан закон «о восстановлении профессионального чиновничества», установивший понятие «неарийца» еще до издания Нюрнбергских законов и приведший к увольнению с государственной службы около двух тысяч евреев.

1933, 10 апреля — (14 Нисана 5693) Дневник писателя Томаса Манна, комментирующий принятый 7 апреля закон «О восстановлении профессионального чиновничества»: «Евреи... В том, чтобы прекратились высокомерные и ядовитые картавые наскоки Керра на Ницше, большой беды не вижу; равно как и в удалении евреев из сферы права — скрытное, беспокойное, натужное мышление. Отвратительная враждебность, подлость, отсутствие немецкого духа в высоком смысле этого слова присутствуют здесь наверняка. Но я начинаю предчувствовать, что этот процесс все-таки — палка о двух концах».

1933, 10 апреля — (14 Нисана 5693) В возрасте 72 лет в Тель-Авиве умер Барух Шварц - писатель, сионист. Его самым большим вкладом была работа по модернизации иврита и разработка упрощенных методов обучения тому, что считалось «мертвым языком»

1933, 21 апреля — (25 Нисана 5693) Король Дании Христиан Десятый принял участие в праздновании сталетия Главной синагоги Копенгагена.

1933, 22 апреля — (26 Нисана 5693) Шоа. В Германии принят закон, по которому больничным кассам запрещалось держать на службе врачей-евреев.

1934, 4 апреля — (19 Нисана 5694) В Тель-Авиве состоялось первое собрание Ассоциации художников и скульпторов Израиля.

1934, 6 апреля — (21 Нисана 5694) Ишув. Второй официальный матч футбольной сборной Израиля. Повторная встреча отбора к чемпионату мира 1934 с Египтом -1:4 (см. 16 марта ). Игра состоялась на футбольном поле Тамарим на Третьей улице Тель-Авива, где сейчас находится большая автостоянка. Перед матчем израильскую команду приветствовал мэр города М. Дизенгоф, а король Египта прислал всем игрокам приветственную телеграмму.

1934, 15 апреля — (30 Нисана 5694) В вильнюсской еврейской газете "Вилнер ТОГ" опубликована статья доктора Шабада (см. 9 февраля 1924 года) об открытии в помещении «еврейской реальной гимназии» выставки работ еврейских школьников из Вильно, Варшавы, Лодзи, Люблина и других городов.

1935, 12 апреля — (9 Нисана 5695) Шоа. В Германии запрещено публиковать произведения неарийских писателей.

1935, 16 апреля — (13 Нисана 5695) В возрасте 81 года в Тель-Авиве умер Лейб Моисеевич Евзеров (Цви-Иехуда, Иехуда-Лейб Евзеров) — раввин, проповедник, деятель движения Ховевей Цион

1935, 1 мая — (28 Нисана 5695) В Иерусалиме зарегистрирована компания Teva Middle East Pharmaceutical & Chemical Works Co. Ltd. Основана Гюнтером Фридлендером и его теткой Ельсе Кобер

1935, 2 мая — (29 Нисана 5695) Художник Иосиф Будько стал новым директором Школы искусств и ремесел в Иерусалиме Бецалель. Будко - живописец и график. Традиционное еврейское образование, полученное Будко в юности, и религиозная среда, в которой он воспитывался, наложили своеобразный отпечаток на его творчество. Искусству учился в Вильно и Берлине, где с 1912 г. был учеником Г. Штрука. В 1933 г. Будко поселился в Эрец-Исраэль. Темы творчества Будко определялись еврейской средой, в которой он вырос и которую вновь обрел в Иерусалиме. Следует отметить вклад Будко в современное еврейское искусство в области иллюстрирования еврейских книг. Кроме отдельных рисунков к произведениям И. Л. Переца, Шалом Алейхема, Шалома Аша, Д. Фришмана и Ш. И. Агнона, Будко создал серии иллюстраций к монументальным литературным произведениям. Из этих серий особенно известны иллюстрации к пасхальной Хаггаде (1916–17), Библии (1920), «Рабби из Бахараха» Г. Гейне (1921) и к юбилейному изданию сочинений Х. Н. Бялика (1923).

1936, 26 марта — (3 Нисана 5696) Согласно опубликованной статистике из 61 541 еврея, въехавших в Палестину в 1935 году, 27 291 человек прибыли из Польши; 3 596 - из Румынии; 2122 - из Греции, 1967 - из Литвы; 1638 - из США; 1425 - из Юго-Западной Аравии; 1397 - из Чехословакии; 1042 - из Латвии; 1 021 - из Франции; 961 - из Австрии, 764 из Турции и 7747 - из Германии

1936, 30 марта — (7 Нисана 5696) Ишув. В Эрец-Исраэль началось радиовещание. Палестинская служба радиовещания (Палестайн Бродкастинг Сервис — Пи-би-эс; на иврите — Шерут ха-шиддур ха-палестини) первоначально вела передачи несколько часов в день на трех официальных языках — английском, арабском и иврите, причем программы классической музыки передавались за счет времени, отведенного английскому и ивритскому вещанию.

1936, 6 апреля — (14 Нисана 5696) Ишув. Подписана "платформа" объединения Хаганы и ЭЦЕЛя. Она была разработана с учётом опыта арабского восстания 1936 года, когда абсурд существования двух организаций самообороны стал ясен. Подразумевала объединение вооружённых сил при подчинении их правлению Сионистской организации и Национальному комитету. 1500 человек во главе с Техоми вернулись в Хагану. Однако не все. Другие 1500 остались верны ревизионизму и оставили себе название ЭЦЕЛ.

1936, 15 апреля — (23 Нисана 5696) Ишув. Обстрел арабами еврейских автомашин, едущих в Шхем. 1 человек погиб, двое были ранены. Это событие стало прологом арабских волнений, которые длились 3 года (см. 16 апреля, 19 апреля). В этот же день один из командиров отрядов еврейской самообороны «Хагана» обратился к Эзре Данину (см. 2 августа 1903 года), имевшему обширные знакомства среди арабов, с просьбой выяснить, кто именно это сделал. Тогда же Эзра Данин завербовал своего первого агента — араба, который согласился сообщать всё, что ему станет известно о планах боевиков по нападению на еврейские поселения. Данин обратился в политический отдел «Еврейского агентства» («Сохнут») и предложил сформировать среди арабов агентурную сеть. На эти цели было выделено шесть британских фунтов стерлингов в месяц. В итоге, вербуя агентов, Данин приплачивал им из собственного кармана. Так появилась первая разведслужба будущего еврейского государства ШАЙ. Вместе с Данином в создании разведслужбы приняли участие Реувен Шилоах (Засланский), работавший в политическом отделе «Еврейского агентства» и Шауль Авигур (Мейеров), один из руководителей «Хаганы».

1936, 16 апреля — (24 Нисана 5696) Ишув. Двое командиров ЭЦЕЛа явились в барак близ Яркона, где жили двое арабов и застрелили одного из них (см. 15 апреля 1936 года).

1936, 17 апреля — (25 Нисана 5696) Ишув. Пятница. Похороны И. Хазана, убитого арабами 15 апреля в одной из автомашин возле Кфар-Анабта по дороге на Шхем, переросшие в бурную демонстрацию. В толпе раздавались крики: "Идём на Яффо". Волнения продолжались и в субботу.