Еврейский календарь

1864, 4 декабря — (5 Кислева 5625) В Румынии принят закон, запрещающий евреям работать адвокатами.

1864, 26 декабря — (27 Кислева 5625) Родился И. Ханкин - пионер заселения Эрец-Исраэль. Умер 11 ноября 1945 года

1865, 11 декабря — (23 Кислева 5626) Родился Жак Соломон Адамар - знаменитый французский учёный-математик и общественный деятель.

1866, 9 ноября — (1 Кислева 5627) В Солт-Лейк-Сити родилась Флоренс Кан - первая еврейская женщина в Конгрессе США. В 1925 году Флоренс Кан победила на выборах в Конгресс в 4-м Калифорнийском избирательном округе и до 1937 года была одной из наиболее активных республиканских конгрессменов. Кан была также первой женщиной, допущенной в престижный Комитет военных отношений. 19 мая 2009 года в здании Конгресса состоялась торжественная презентация портрета Флоренс Кан.

1868, 9 декабря — (25 Кислева 5629) Родился Фриц Хабер

С 1898 г. профессор Политехнического института в Карлсруэ. В 1903 г. ради обеспечения своей карьеры принял христианство. В 1908 г. разработал метод получения жидкого аммиака, а в 1913 г. создал завод по фиксации атмосферного азота (Нобелевская премия, 1918). В 1911 г. возглавил Институт физической химии кайзера Вильгельма в Берлине (Далем). В годы 1-й мировой войны Габер активно участвовал в разработке отравляющих газов (Хабер разработал Фосген и Иприт), что надолго сделало его имя одиозным в кругах либеральной научной общественности. После поражения Германии Габер превратил возглавляемый им институт (получивший название Институт физической химии и электрохимии; ныне Институт имени Фрица Габера Общества Макса Планка в Берлине) в один из ведущих центров физической химии в мире. Убежденный немецкий патриот, Габер деятельно способствовал возрождению германской военной промышленности. С приходом к власти нацистов Габеру было предписано уволить из института всех сотрудников-евреев. В знак протеста он подал в отставку и осенью 1933 г. уехал в Кембридж, где вел студенческий семинар в университете. Уже работая в Кембридже, он сближается с сионистами. Обсуждает с выдающимся ученым Вейцманом, будущим первым президентом Израиля, свой переезд в Палестину и работу в Иерусалимском университете. Но сбыться этому уже было не суждено: Умер 29 января 1934 года.

 - немецкий учёный, химик, разработчик боевых отравляющих веществ.

1868, 11 декабря — (27 Кислева 5629) В Гродно родился Акива Арье Вайс, приехавший в Яффо в 1906 году часовых дел мастер, один из инициаторов строительства Тель-Авива, первый председатель обществ «Боней баит» («Домостроители») переименованное впоследствии в «Ахузат баит» («Домовладелец»), которое появилось в Яффо в 1906 году. Записавшиеся в общество 66 семей, собрали необходимую сумму и приобрели участок земли Керем Джебали, площадью 110 дунамов (11 га), что восточнее Неве-Цедек, еврейского квартала Яффо. Далее

Это были пустынные песчаные холмы в районе сегодняшнего первого высотного здания Тель-Авива, 36-этажного Мигдаль Шалом. Архитекторы разделили эту землю на 60 участков для первых 60-ти членов общества. Вслед за этим состоялась жеребьевка – церемония выбора участков. Знаменательное событие происходило на второй день Песаха, 11 апреля 1909 года: на песчаных дюнах около моря собрались члены общества «Ахузат баит», Акива Вайс собрал на берегу 60 белых и 60 серых ракушек, на белых ракушках он написал имена участников жеребьёвки, а на серых - номера участков. Ракушки положили в две шапки, благо у евреев с этим проблем не было. Во время жеребьёвки мальчик и девочка одновременно из двух шапок доставали ракушки и объявляли номер участка и имя его счастливого владельца. «Жеребьёвка с ракушками» - это была идея Акивы Вайса. Он считал символичным провести такую жеребьёвку для города, который вырастет на берегу моря. С тех пор этот день стал днём основания Тель-Авива.

 

1869, 9 ноября — (5 Кислева 5630) Через яффский порт в Иерусалим приехал император Франц Иосиф. Его встречали овациями и триумфальными арками, причем самая красивая и пышная была построена именно иерусалимскими евреями. Сопровождали императора, как свидетельствовали очевидцы, представительства Австрии и Турции, а также, около полутора тысяч конных всадников. Франц Иосиф посвятил осмотру Иерусалима 4 дня, посетив не только христианские, но и еврейские места и даже подарив тысячу гульденов на строительство крыши для синагоги "Тиферет Исраэль". При посещении Стены Плача он спросил, почему евреи всё время возвращаются в Иерусалим, сколько бы их не прогоняли? Сопровождавший Императора Х. Бак ответил: "Просто господь вручил нам ключи от этого города, без нас его ворота некому было бы отпереть". Ответ не понравился.

1873, 25 ноября — (5 Кислева 5634) В Сибири родился Моше Новомейский

Окончил промышленное механико-техническое училище в Иркутске (1893) и Горную академию в Клаустале (Германия, 1898), где получил диплом горного инженера. В 1906 г., находясь в Германии, Новомейский заинтересовался возможностями использования минеральных богатств Мёртвого моря и совместно с О. Варбургом разрабатывал планы их промышленного освоения. В 1911 г. Новомейский посетил Эрец-Исраэль и провел рекогносцировку берегов Мертвого моря, чтобы определить перспективы добычи минеральных солей из его вод. После установления советской власти в Сибири Новомейский переселился в Эрец-Исраэль (1920), где добивался реализации своих планов в области промышленной эксплуатации Мертвого моря. В 1929 г., после продолжительной борьбы с британскими властями, отказывавшимися способствовать развитию еврейской промышленности в Эрец-Исраэль, Новомейский получил концессию на добычу брома и поташа из вод Мертвого моря. Новомейский также наладил отношения с эмиром Трансиордании Абдаллахом ибн Хусейном, обязавшись принимать на работу арабов наравне с евреями. В том же году на севере Мертвого моря была основана Палестинская поташная компания — крупнейшее предприятие такого рода на Ближнем Востоке. В 1934 г. на юге Мертвого моря, в Сдоме, был основан второй завод компании. Во время Войны за Независимость северное предприятие было занято трансиорданским Арабским легионом и полностью разрушено, в то время как южный завод остался на территории Израиля. В 1952 г. была основана новая компания — Предприятия Мертвого моря, большинство акций которой принадлежат государству. Благодаря этим предприятиям в Негеве в 1950–60 гг. возникли новые города — Иерохам, Димона, Арад, в которых живут тысячи рабочих и их семьи. В Эрец-Исраэль Новомейский занимался также общественной деятельностью. В 1921–22 гг. был казначеем Хаганы, участвовал в основании Палестинского экономического общества для изучения экономических проблем страны. Умер в 1961 году в Париже.

  - еврейский общественный деятель, руководитель еврейских общин Сибири, один из пионеров химической промышленности в Эрец-Исраэль.

1874, 10 ноября — (1 Кислева 5635) В возрасте 77 лет умер Исраэль Бак - книгопечатник, врач. Создатель первых типографий на территории Османской Палестины (в Цфате и Иерусалиме), основатель еврейского сельскохозяйственной фермы неподалеку от арабской деревни Джермак (неподалёку от горы Мерон)

1874, 27 ноября — (18 Кислева 5635) Родился Х. Вейцман - первый президент Израиля.

1875, 3 декабря — (6 Кислева 5636) Родился католический священник Бернхард Лихтенберг

В 1931 г. немецкий католический священник Бернхард Лихтенберг публично призывает смотреть антивоенный фильм "На западном фронте без перемен" по роману Э.Ремарка, чем привлекает внимание нацистов и лично Геббельса. После захвата власти нацистами в доме Лихтенберга периодически устраиваются обыски. 31 марта 1933 г, Лихтенберг организует встречу еврейского банкира Оскара Вассермана с президентом Германской конференции епископов кардиналом Бертрамом, пытаясь убедить кардинала протестовать против бойкота еврейского бизнеса. В 1935 г. Лихтенберг в письме Герингу протестует против порядков в концентрационном лагере Эстервеген. В августе 1938 г. Лихтенберга назначают викарием католиков еврейского происхождения, многим из них он помогает избежать преследований и эмигрировать из Германии. После 9 ноября 1938 г., – погромов Хрустальной ночи, – Лихтенберг на каждой вечерней службе в соборе св. Ядвиги в Берлине молится уже за весь еврейский народ со словами "Снаружи горит синагога, и она – тоже Дом Божий!", а также за всех, кто подвергается гонениям. 23 октября при обыске в доме Лихтенберга гестапо находит текст проповеди, которую Лихтенберг собирался прочесть на ближайшей воскресной проповеди. Проповедь была направлена против листовки, распространявшейся геббельсовским министерством пропаганды. Проповедь начиналась со слов: "Анонимная клеветническая антиеврейская листовка распространяется по домам Берлина. В листовке говорится, что каждый немец, помогающий евреям… совершает преступление против своего народа. Не давайте вести себя в заблуждение нехристианской идеологией, но следуйте твердой заповеди Иисуса Христа: Люби ближнего как самого себя!" На допросе Лихтенберг отказался дезавуировать свои слова. Насчет найденного в его доме экземпляра "Майн Кампф" Лихтенберг заявил, что как католический священник, он осуждает книгу. Он также заявил, что готов ко всем личным для него последствия своего противостояния государственной политике: "Все мое нутро протестует против депортации евреев в лагеря, во всех ее аспектах, поскольку она противоречит главной заповеди христианства: "Люби ближнего как самого себя". Я признаю еврея своим ближним, с такой же бессмертной душой и сотворенным по образу Божьему. Поскольку я не могу воспрепятствовать правительственным мерам, я решил быть вместе с депортированными евреями и евреями-христианами в изгнании, чтобы оказывать им духовную поддержку. Прошу гестапо дать мне эту возможность". В мае 1942 г. Лихтенберга приговорили к двухгодичному тюремному заключению. На вопрос, есть ли ему что добавить к судебному решению, Лихтенберг ответил: "Заявляю, что граждане, молящиеся за евреев, не приносят вреда государству". Уже из тюрьмы, в 1942 г., Лихтенберг в письме к главному врачу Рейха протестует против программы эвтаназии: "Я как человек, христианин, священник и немец, требую от Вас, главного врача Рейха, ответить за преступления, совершающиеся по Вашему распоряжению и с Вашего согласия, и за которые кара Господня падет на головы немцев". В тюрьме здоровье Лихтенберга сильно ухудшилось. В конце срока заключения берлинский епископ Прейзинг передал ему предложение от гестапо об освобождении при условии, что тот в дальнейшем будет молчать. В ответ о.Лихтенберг попросил отправить его в еврейское гетто в Лодзи, где он смог бы совершать свой пастырский долг. По окончании срока тюремного заключения служба безопасности СД отправила неисправимого Лихтенберга в Дахау. По дороге священник, страдающий тяжелыми болезнями сердца и почек, умирает. На похороны несгибаемого борца с нацистами – случай небывалый – в Берлине пришло более четырех тысяч человек. В июне 1996 г. Бернард Лихтенберг беатифицирован римско-католической Церковью.

  - праведник народов мира

1875, 11 декабря — (13 Кислева 5636) В Молдавии родился Иегуда Лейб Маймон Hacohen - раввин, израильский журналист и политик, один из основателей движения Мизрахи. В 1958 г. литературная деятельность Маймона была отмечена Государственной премией Израиля. Умер 10 июля 1962 года.

1878, 27 ноября — (1 Кислева 5639) Ишув. Этот день описан первыми поселенцами Петах-Тиквы в книге памяти: "В первый день месяца кислев 5639 года (ноябрь 1878) нашли воду". Йоэль Моше Саломон передал эту весть друзьям и остальным сочувствующим в Иерусалиме, и радость была большая. Подробнее

В седьмой день месяца хешван 5639 года (ноябрь 1878) вышли поселенцы Петах-Тиквы на работу. Первая их работа на земле была совместной; и было у них двенадцать пар крупного рогатого скота, пять лошадей и несколько ослов. Решили нанять подрядчиков, чтобы выкопать первый колодец, ибо такая работа была им самим не под силу. Сначала подрядчики предполагали, что найдут воду на глубине 16-18 метров, и на основании этого составили смету и определили стоимость. Когда они дошли до глубины 18 метров и не нашли воду, отменили договор и вернулись в Яффо, сказав, что по их оценкам на этой глубине никогда не найти воды. Но вскоре поселенцы договорились с подрядчиками и рабочими, и работа возобновилась. И, когда достигли глубины 28 метров, раздался крик в глубине колодца: "Нашли воду!" Весть эта была для поселенцев, как живительная влага для усталого путника. Они увидели своими глазами, что находятся на правильном пути, и это место подходит для жизни человека и скотины.

 

1879, 21 ноября — (6 Кислева 6540) Увидел свет первый номер американского еженедельного еврейского журнала The American Hebrew Подробнее

Основателем журнала был Сола Мендес. Хотя в программной статье «American Hebrew» от имени редакции было заявлено, что направление журнала будет консервативным, тем не менее, редакция на первых же порах стала помещать статьи самого разнообразного направления, и «American Hebrew» ни в каком случае не мог быть назван консервативным органом. Страдая неясностью общей программы, не руководясь какими-либо определёнными принципами, «American Hebrew» не менее грешило и в смысле качества материала: целые столбцы были наполнены псевдонаучными теологическими и историческими статьями, в лучшем случае являющимися простыми компиляциями работ западноевропейских учёных и раввинов. Этот научный балласт занимал обыкновенно половину журнала; другая половина заполнялась хроникой местной жизни и учреждений, причём приводились детальные биографии различных местных деятелей, весьма часто совершенно незначительных. Неприятно поражал также апологетический тон «American Hebrew»: получается впечатление, будто авторы пишут главным образом для предубеждённых против евреев христиан с целью доказать, что евреи вовсе уже не так плохи, как о них думают их враги.

При таких недостатках нет ничего удивительного, что журнал не пользовался популярностью среди широких слоёв еврейского населения и что он существовал лишь благодаря поддержке немецких иммигрантов. Нельзя, однако, отрицать и некоторые заслуги за «American Hebrew». Так, в первых его номерах появились письма знаменитых европейских деятелей, протестовавших против румынского правительства, исказившего смысл Берлинского трактата и объявившего евреев иностранцами, не имеющими в Румынии никаких политических прав. Протесты эти в то время облетели весь мир и заставили говорить о себе всю европейскую прессу. В начале 80-х годов XIX века «American Hebrew» немало сделано было и для русских иммигрантов; его же деятельной агитации обязаны своим возникновением «Hebrew Technical Institut» и «Jewish Theological Seminary»; оба учреждения — в Нью-Йорке. Наконец, следует упомянуть и о печатавшейся в 1900 году анкете о положении румынских евреев; эта анкета была произведена Давидом Блауштейном, специально отправленным редакцией «American Hebrew» в Яссы и Бухарест для всестороннего освещения еврейских беспорядков в Румынии.

Под названием «American Hebrew» выходил до 26 декабря 1902 года. Затем он появился под названием «American Hebrew & Jewish Messenger» с 2 января 1903 по 21 апреля 1922 года. Потом выходил под названием «American Hebrew» между 28 апреля 1922 года и 29 января 1932 года. После слияния с «New York Jewish Tribune», стал выходить под названием «American Hebrew and Jewish Tribune» с 5 февраля 1932 года по 24 октября 1935 года. Вновь выходил под названием «American Hebrew» с 1 ноября 1935 года по 14 сентября 1956 года. После слияния с Examiner, он отказался от еврейского названия и был переименован в American Examiner . Он продолжал свою деятельность с 20 сентября 1956 года по 15 октября 1970 года

 

1880, 17 ноября — (14 Кислева 5641) На сцене Мариинского театра в Одессе премьера спектакля «Уриэль Акоста», поставленного И. Лернером

И. И. Лернер (1847–1907), талантливый писатель и яркий публицист, писавший на русском, идиш и иврите. Он был недоволен ЛЕГКОМЫСЛЕННОСТЬЮ, по его мнению, пьес А. Гольдфадена и поставил себе задачу ПОДНЯТЬ еврейский театр до уровня европейского. Одним из главных средств для этого, с его точки зрения, был серьезный драматический репертуар. Лернер перевел на идиш ряд классических европейских пьес, в частности, трагедию К. Гуцкова УРИЭЛЬ АКОСТА (с русского перевода П. Вейнберга) и драму Э. Скриба ЖИДОВКА, причем выбор определялся наличием в пьесах еврейской темы. Весной 1880 г. он организовал собственную труппу, к которой вскоре присоединились З. Могулеско и его актеры, и арендовал Мариинский театр в Одессе. Кроме шедевров мировой драматургии И. И. Лернер осуществил (в своей обработке) постановку СЕРКЕЛЕ, ставшую первой инсценировкой комедии Шл. Эттингера на профессиональной сцене.

1880, 30 ноября — (27 Кислева 5641) Родился Адам Черняков. В 1939—1942 годах возглавлял юденрат Варшавского гетто. 23 июля 1942 года овершил самоубийство, не сумев предотвратить массовую депортацию нацистами евреев из гетто в лагерь Треблинка. Подробнее

Обучался в профессиональном училище еврейской общины Варшавы. В 1927—1934 — член Варшавского муниципального совета, одновременно с 1931 — сенатор Польши. 4 октября 1939, через несколько дней после оккупации Варшавы нацистами, возглавил юденрат (орган самоуправления Варшавского гетто, ответственный за исполнение распоряжений оккупационной администрации на его территории).

В июне 1942 года юденрат получил распоряжение оккупационных властей обеспечить депортацию евреев (не менее 6000 человек в сутки). Черняков безуспешно пытался добиться у нацистов права оставить в гетто хотя бы сирот (в том числе из детского дома доктора Корчака) Немцы приказали ему предоставить им список имен для депортации. Его ответом был список его собственного имени, написанный сотни раз. За день до самоубийства нацистский офицер, ответственный за процедуру депортации, пригрозил застрелить его жену, если он не будет сотрудничать. В предсмертной записке он написал: «Я бессилен, мое сердце трепещет от печали и сострадания. Я больше не могу все это выносить». Осознав, к чему это может привести, Черняков безуспешно пытался добиться у нацистов права оставить в гетто хотя бы сирот (в том числе из детского дома доктора Корчака). Когда его попытки не увенчались успехом, принял цианистый калий в своём кабинете.

Черняков вёл дневник с 6 сентября 1939 и до последнего дня жизни, который был опубликован в 1979 в английском переводе. Похоронен на еврейском кладбище в Варшаве на ул. Окопова.

 

1881, 25 ноября — Имена.

Подробнее о людях ноября см. Блог рубрика "Имена".

(3 Кислева 5642)  В Сербии родился Яков Фишман - израильский ивристкий поэт, перводчик, редактор журнала для молодёжи "Родина". Умер 18 мая 1958 года.

1881, 12 декабря — (20 Кислева 5642) Родился Г. Уорнер - старший из четырех братьев - основателей кинокомпании WarnerBrothers Pictures, Inc. (с 1969 г. Warner Bros. Inc.), ее первый президент. Умер 25.7.1958.

1881, 13 декабря — (21 Кислева 5642) В день католического Рождества, начался погром в Варшаве, явно инспирированный русскими властями. Среди руководителей погрома были люди, говорившие по-русски, а разгромом еврейских домов и магазинов занимались русские солдаты. Из поляков в погроме участвовали в основном низы общества, в то время как представители польской интеллигенции резко его осуждали, а ксендзы ходили по улицам и уговаривали погромщиков разойтись. Только на третий день погром был остановлен войсками (разгромлено около полутора тысяч еврейских квартир и других помещений, ранено 24 человека). www.eleven.co.il

1882, 12 ноября — (1 Кислева 5643) Первая забастовка еврейских рабочих. Произошла на текстильной фабрике в польском городе Белостоке. Рабочие требовали увеличения зарплаты и сокращения рабочего дня. Спустя две недели после ее начала хозяин фабрики Герш Новик поставил рабочих перед выбором: либо увольнение, либо безоговорочное возвращение к станкам. За эти дни он сумел найти потенциальную замену участникам стачки. Об этом было известно и рабочим. Не имея другого выбора, они вынуждены были вернуться на свои места. А спустя месяц организаторы стачки и наиболее активные ее участники были уволены.

1882, 6 декабря — (25 Кислева 5643) Ишув. Рождение Зихрон-Яакова. Подробнее

Шестого декабря 1882 года первые поселенцы переехали на необжитое место, заросшую лесом гору; новому поселению дали название Самарин по имени заброшенной арабской деревни Замарин. Прежде всего проложили дорогу, очистили заброшенные колодцы, вывезли камни с полей; работали все мужчины, с тринадцатилетнего возраста, по звуку трубы начинали и заканчивали день, в больших котлах варили суп из чечевицы и мамалыгу. Через десять месяцев после поселения в Самарине побывал журналист еврейской газеты и был потрясен видом жителей: Как они пережили зиму?! И как справляются теперь? Переселенческий комитет присылал крохи, на которые невозможно было прожить; жители познали голод, малярию с дизентерией, тяжкий труд, нападения окрестных арабов и кровавые стычки. Несколько семей вернулись в Румынию, но остальные держались и скудный доход делили поровну, не прибавляя богатому, не убавляя неимущему, посылая телеграммы с просьбой о поддержке: Поселенцы в Самарине страдают от голода. Все больны. Умоляем о помощи. Однажды к ним приехал посланец барона Морица Гирша, основателя еврейских поселений в Аргентине. Вид этих людей привел его в ужас, и он предложил им немедленно переехать в Аргентину, расписывая прелести и удобства тех мест. Его выслушали, а потом один из поселенцев сказал: Нет у нас на земле никакого другого дома; здесь жить будем и здесь умрем! А Малка Аронсон добавила: Даже если придется грызть камни, с места мы не сойдем.В октябре 1883 года Э.Ротшильд взял их под свое покровительство; на деньги барона насадили виноградники и основали винодельческую фабрику, а через десять лет после закладки поселения в газете написали: Даже не верится, что... эти замечательно обработанные долины, эти чудные склоны гор, устланные зелеными коврами виноградных лоз, эти прямые, обсаженные деревьями улицы, каменные дома, водопроводные башни заменили собою в такой короткий промежуток времени еще недавно царившую пустынность... В поселении есть прекрасно устроенная синагога, школа для детей, аптека, врач, питомники, баня с миквой, больница, дом для еврейских рабочих и масса других прекрасных учреждений. Посевы в настоящем году хороши.., душ в поселении около семисот, преимущественно из румынских евреев. Так образовалось и так утвердилось на этой земле еще одно поселение. Впоследствии его стали именовать Зихрон-Яаков — Памяти Яакова, в честь Яакова, отца барона Э.Ротшильда. Так оно называется и теперь. Ф. Кандель ЗЕМЛЯ ПОД НОГАМИ

1882, 6 декабря — (25 Кислева 5643) Родился Шломо Лави

Репатриировался в 1905 г. В первое время был сельскохозяйственным и заводским рабочим. Лави — один из немногих членов партии Ха-По'эл ха-ца'ир, примкнувших к организации Ха-Шомер. Автор идеи создания крупных рабочих коллективов (квуца гдола), сочетающих сельскохозяйственное, промышленное и ремесленное производство и способных абсорбировать репатриантов, не имеющих навыков и опыта физического труда . В 1920 г. Лави и организованная им группа опытных еврейских земледельцев вошли в Гдуд ха-'авода и в следующем году основали киббуцы Эйн-Харод и Тель-Иосеф. В 1923 г., когда фактически объединенное хозяйство этих киббуцов распалось на две экономически независимые единицы, Лави и его сторонники остались в Эйн-Хароде. В 1927 г. после раскола Гдуд ха-'авода Лави стал одним из основателей движения Ха-киббуц ха-меухад. При разделе Эйн-Харода на два киббуца (1953) Лави вошел в Эйн-Харод-Ихуд, принявший политическую позицию Мапай, и стал одним из лидеров этой партии. В 60-летнем возрасте Лави вступил добровольцем в Еврейскую бригаду. Был делегатом на многих сионистских конгрессах, одним из основателей Хистадрута и депутатом Кнесета 1-го и 2-го созывов. Лави — автор публицистических статей, отличающихся колким, саркастическим стилем, рассказов, книги об истории Эйн-Харода («Мегиллат Эйн-Харод» — «Хроника Эйн-Харода», 1947) и автобиографического романа «Алиято шел Шалом Лайиш» («Алия Шалома Лайиша», 1956)www.eleven.co.il

 - общественный деятель Израиля, один из основателей движения за создание коллективного сельского хозяйства в Эрец-Исраэль. Умер 23 июля 1923 года.

1883, 5 декабря — (6 Кислева 5644) Американо-английский учёный-математик Джеймс Джозеф Сильвестр получил известие о том, что избран Савильянским профессором Оксфорда. Таким образом, он стал первым еврейским профессором Оксфорда.

1883, 14 декабря — (15 Кислева 5644) Во Львове умер Нафтали Мендель Шоор?—?писатель. Издавал в 1861 году газету «Ha-Et», вскоре прекратившуюся; сотрудничал в разных изданиях и написал (опубликованные под заглавием «Har hamor») несколько исторических повестей о евреях средневековья

1883, 16 декабря — Имена.

Подробнее о людях декабря см. Блог рубрика "Имена".

 (17 Кислева 5644) Родился Макс Линдер - артист-комик немого кино.