Еврейский календарь

1865, 12 марта — (14 Адар-1 5625) Родился Макс Исидор Боденхеймер - ближайший соратник Т. Герцля, один 13 основателей Сионистской организации и один из первых директоров Еврейского национального фонда. В 1891 г. опубликовал брошюру «Куда с русскими евреями?», в которой призывал евреев переселиться в Эрец-Исраэль. В 1893 г. вместе с Д. Вольфсоном основал в Кельне общество Ховевей Цион, ставшее ядром Сионистской федерации в Германии. Когда Герцль провозгласил свой план создания еврейского государства, Боденхеймер сразу же поддержал его. На 1-м Сионистском конгрессе (1897) Боденхеймер вошел в комитет, разработавший Базельскую программу. В 1897–1921 и в 1931–33 гг. Боденхеймер был членом Генерального совета Сионистской организации, а в 1907–14 гг. директором Еврейского национального фонда. В 1935 г. переселился в Иерусалим. Умер в 1940 году. В 1951 г. посмертно изданы избранные сочинения Боденхеймера под названием «Би-мсиллат ришоним» («По тропе первых»), а в 1952 г. — его мемуары на иврите.

1865, 27 июня — (3 Таммуза 5625) Родился сэр Джон Монаш

1908-1914 - руководитель разведслужбы Австралии 1915 - бригадный генерал, командир австралийской пехотной бригады в Галлиполи 1916-1918 - генерал-майор, командир пехотной дивизии в сражениях под Ипром и у Массена 1918 - генерал-лейтенант,командующий всеми австралийскими и новозеландскими войсками в Европе. Сражение у Амьена. Считался одним из лучших британских военачальников, отмечен высшими британскими орденами, возведен в рыцарское достоинство. 1929 - присвоено звание полного генерала. Был религиозным евреем и сионистом. В 1928г. избран президентом Сионистской федерации Австралии. Имя Джона Монаша носит мошав Кфар-Монаш в Шароне. Умер 8 октября 1931 г.

  - генерал армии, командующий всеми австралийскими и новозеландскими войсками в Европе в 1 мировую войну.

1865, 28 июня — (4 Таммуза 5625) Принят закон, дозволяющий евреям-механикам, винокурам, пивоварам и вообще мастерам и ремесленникам проживать повсеместно в России, имея при себе членов своих семейств, т. е. жен, детей и несовершеннолетних братьев и сестер. Евреям, имеющим не более 18 лет от роду, хотя бы они и не принадлежали к ремесленному сословию, дозволено для обучения мастерствам приезжать в местности, лежащие вне черты еврейской оседлости, но с ограничением времени их пребывания там (не свыше 5 лет) сроком тех договоров, которые будут ими заключены с принявшими их для обучения мастерами. Те из этих лиц, которые по окончании учения получат от мастеров своих одобрительные аттестаты, могут остаться на жительстве вне черты еврейской оседлости.

1865, 23 июля — (29 Таммуза 5625) В России вышел закон, который запрещал любые формы перехода земли в собственность евреев и поляков, в том числе наследование и дарение. Евреев не включили в число российских граждан, которым в 1864 году было предоставлено право аренды имений в западных губерниях на льготных условиях. Последнее ограничение вызвало недовольство русских землевладельцев, которые лишились доходов от евреев-арендаторов. Поэтому в 1867 году было разрешено сдавать евреям в аренду на льготных условиях мельницы и промышленные предприятия, находящиеся в имениях. Законы, запрещавшие или ограничивавшие права евреев в отношении аренды и землепользования, препятствовали нормальной хозяйственной деятельности евреев и христиан, поэтому на практике их часто не соблюдали.

1865, 1 августа — (9 Ава 5625) Родился Феликс де-Менаше - лидер еврейской общины Египта, один из первых сионистов Северной Африки. Всю жизнь прожил в Александрии. Умер 20 июля 1943 года. В Кфар-Сабе находится один из крупнейших и старейших парков Страны, парк Менаше, названный так потому, что в 1936 году его территория площадью в 218 дунамов была приобретена бароном Феликсом де Менаше.

1865, 17 августа — В Меджибоже в семье раввина. родился Миха Йосеф Бердичевский - писатель и мыслитель. Получил еврейское религиозное образование, учился в раввинской семинарии и университете Бреслау (Германия), продолжил обучение в Берлине и в Берне. Начал писать на иврите и немецком языке, затем на идиш, дебютировал обработками еврейских народных сказок. Как мыслителя Бердичевского волновало противоборство новых идей и традиционного иудаизма, в своих работах он критиковал ограниченность идей Гаскалы и основы идеологии Ахад Га-Ама и Ховевей Цион. Печатался в различных периодических изданиях на иврите, призывая к переоценке ценностей иудаизма и еврейской истории, к эстетической открытости художественной литературы на иврите. Бердичевский – автор более 150 рассказов на иврите и многих новелл на идиш, в которых описывал жизнь еврейских местечек. Его роман «Мирьям» во многом автобиографичен, впрочем, как и многие его рассказы, в которых герои тщетно пытаются выбраться из узкого мира, привычного с детства. Они – потерянные души, обреченные на прозябание и нищету. Бердичевский один из самых ярких представителей литературы на иврите, воплотивший болезненно двойственное отношение к традиционному иудаизму и европейской культуре. Он подвергал сомнению всю систему ценностей традиционного иудаизма, обвиняя его в бескровности, ущербности и религиозном конформизме. В 1921-1925 годах вышло полное собрание сочинений Бердичевского на иврите в двадцати томах. Миха Йосеф Бердичевский скончался в Берлине 18 ноября 1921 года.

1865, 19 августа — (27 Ава 5625) Родился М. Й. Бердичевский, писатель, писал на идиш и на иврите: «…еврейская ученость и религия не являются главными ценностями – каждый человек может быть привержен им ровно настолько, насколько он пожелает»

1865, 7 сентября — (16 Элула 5625) В Гриве, ныне Даугавпилс, родился раввинский авторитет и мыслитель Аврахам Ицхак ха-Кохен Кук

Получил традиционное еврейское религиозное образование. В 1884–86 гг. учился в Воложинской иешиве. Не ограничиваясь изучением Талмуда, изучил Библию, иврит, еврейскую и общую философию и каббалу. В 1888 г. был назначен раввином в город Жеймели (ныне Жеймялис, Литва), а в 1895 г. — в город Бауск (ныне Бауска, Латвия). В 1904 г. прибыл в Эрец-Исраэль, где стал раввином Яффы и практически всего нового ишува. Кук солидаризировался с сионистским движением - развил религиозно-философскую концепцию сионизма и его роли в еврейской истории, считал, что возвращение еврейского народа в Эрец-Исраэль означает начало избавления (атхалта ди-геулла), однако критиковал сионистское движение за одностороннюю заботу об удовлетворении лишь мирских, главным образом материальных потребностей народа и пренебрежение религией. В начале 1918 г. обратился к евреям всего мира с призывом поддержать движение Дегел Иерушалаим, подчеркивавшее духовный аспект национального возрождения. Отношения Кука с различными общественными и религиозными течениями в ишуве были сложными. Одобряя создание религиозной сионистской партии Мизрахи, Кук считал ее задачей защиту практических религиозных интересов. Он расходился с большинством раввинов по ряду конкретных вопросов, в частности о значении главного раввината Эрец-Исраэль, в котором Кук усматривал первый шаг к восстановлению Синедриона. Критикуя иешивы своего времени за то, что в них не преподаются светские предметы, Кук мечтал о создании обновленной иешивы, в которой изучались бы Библия и Талмуд, еврейская мысль и светские науки, а также ораторское искусство и литературное мастерство. Ее выпускники стали бы подлинными учителями и духовными лидерами своих общин. В 1924 г. Кук основал в Иерусалиме иешиву, резко отличавшуюся от других отношением к религии и сионизму; она приобрела известность под названием «Мерказ ха-рав». В последние годы жизни Кук выступил в защиту А. Ставского, обвинявшегося в убийстве Х. Арлозорова, что привело к его конфликту с рабочим движением. В то же время фанатики ультрарелигиозной общины (ха-'эда ха-харедит; Наторей карта) вели против него непрекращающуюся кампанию. Несмотря на эти разногласия, Кук всегда был преисполнен любви ко всему еврейскому народу и неизменно пользовался любовью еврейских масс. Умер Кук в Иерусалиме, в 1935 году

1865, 23 сентября — (3 Тишри 5626) В Филадельфии создана ассоциация, члены которой ставили перед собой цель создания Еврейской больницы. Первый участок больницы находился на Пятьдесят шестой улице. В течение десятилетия потребности больницы переросли площадь её помещений, и в 1873 году она переехала на Олд-Йорк-роуд. В 1901 году Мейер Гуггенхайм подарил ассоциации 80 000 долларов на строительство частной вспомогательной больницы. Миссис Сара Эйснер построила Дом для медсестер. Среди других зданий на территории больницы - Дом для престарелых и немощных израильтян, операционный корпус Леба, амбулатория MA Леба и Дом для неизлечимых Люсьена Мосса. Еврейская больница является одним из наиболее оснащенных медучреждений Соединенных Штатов

1865, 11 декабря — (23 Кислева 5626) Родился Жак Соломон Адамар - знаменитый французский учёный-математик и общественный деятель.

1865, 25 декабря — (7 Тевета 5626) В России появился закон, согласно которому вне черты еврейской оседлости разрешение устраивать молельни зависит от министра внутренних дел. Виновный в допущении без разрешения начальства публичного или общественного богомоления евреев подвергался денежному взысканию не свыше 300 руб.