Еврейский календарь

1905, 11 января — (5 швата 5665) В возрасте 58 лет умер раввин Иегуда Лейб Альтер, второй Реббе в хасидской династии Германии - известный своей работой "Сефат Emmet". Его преемником стал его сын, раввин Авраам Мордехай.

1905, 2 августа — (1 Ава 5665) Завершение в Базеле 7 сионистского конгресса, на котором была окончательно похоронена идея переселения евреев в Африку, но выражена благодарность правительству Великобритании за проявленную заботу и добрую волю. Несколько десятков приверженцев идеи Уганды покинули конгресс в знак несогласия с его решениями и создали собственную организацию - Еврейское территориалистическое общество.

1906, 3 августа — (12 Ава 5666) Ишув. Собрание еврейской общины Яффо в клубе «Иешурон». Обсуждались тысячи проблем: сложности в отношениях с арабами, проблемы турецкой бюрократии, многократные бакшиши, цены на сельскохозяйственную продукцию И на жилье. На этом же собрании было принято решение строить новый еврейский город, впоследствии получивший имя Тель-Авив. источник

1908, 3 февраля — (30 Швата 5668) "Товариществом по строительству домов" - организации-инициатором создания Тель-Авива - окончательно оформлены документы на землю, где предполагалось строительство Тель-Авива. Они были оформлены на яффских евреев Д. Илине и А. М. Маза, имеющих турецкое гражданство, что было необходимо по турецким законам.

1908, 25 августа — (28 Ава 5668) Общее собрание членов стамбульского Еврейского гимнастического клуба постановило прееименовать его в "Маккаби".

1909, 11 апреля — (20 Нисана 5669) Ишув. На песчаных дюнах около моря собрались члены общества «Ахузат баит», Акива Вайс собрал на берегу 60 белых и 60 серых ракушек, на белых ракушках он написал имена участников жеребьёвки, а на серых - номера участков. Ракушки положили в две шапки, благо у евреев с этим проблем не было. Во время жеребьёвки мальчик и девочка одновременно из двух шапок доставали ракушки и объявляли номер участка и имя его счастливого владельца. «Жеребьёвка с ракушками» - это была идея Акивы Вайса. Он считал символичным провести такую жеребьёвку для города, который вырастет на берегу моря. С тех пор этот день стал днём основания Тель-Авива. Подробнее

В 1906 г. было создано общество Ахуззат-Баит, ставившее целью основание «еврейского центра городского типа». Во главе общества стоял Акива А. Вайс (1868–1947). Тель-Авив, созданный в 1909 г. как зеленый пригород Яффы, назывался вначале по названию общества — Ахуззат-Баит. В 1910 г. было завершено строительство первых 60 жилых домов и гимназии «Герцлия» — первой гимназии в мире, в которой преподавание всех предметов велось на иврите. В том же году квартал был переименован в Тель-Авив («весенний курган») в соответствии с переводом на иврит Н. Соколовым названия книги Т. Герцля «Альтнойланд» (в русском переводе «Страна возрождения», 1902). Название Тель-Авив перекликается с названием города, упоминаемого в Библии (Иех. 3:15): так называлось еврейское поселение в Вавилонии. Тель-Авив времен основания делился на несколько кварталов: на востоке Нахалат-Биньямин и Мерказ Ба'алей-Мелаха, на севере — Хевра-Хадаша (ныне улица Алленби) и Геулла — первый квартал Тель-Авива, выходящий к морю. К 1914 г. площадь Тель-Авива превысила 100 га, а население — две тысячи человек; в городе было 112 одноэтажных и 70 двухэтажных домов (всего 1424 комнаты). 1-я мировая война прервала рост города. Иностранные подданные были высланы из страны, а оставшиеся жители подвергались преследованиям турецких властей. 28 марта 1917 г. почти все евреи Тель-Авива, как и евреи Яффы, были изгнаны из города. Многие поселились в сельской местности, некоторые выехали в Дамаск и в Египет. Немногие оставшиеся организовали Эмигрантский комитет, заботившийся об имуществе изгнанных. В ноябре 1917 г. английские войска заняли Тель-Авив—Яффу и вскоре изгнанные начали возвращаться. После 1919 г. многие репатрианты, прибывавшие с третьей алией, не найдя ни дома, ни работы, разбивали палатки на берегу моря и в других местах Тель-Авива. Из-за кровавых беспорядков, развязанных арабами в Яффе 1 мая 1921 г., многие евреи бежали оттуда в Тель-Авив, что увеличило число палаточных городков. В том же месяце Тель-Авив был временно отделен от Яффы; в 1922 г. к городу присоединили шесть кварталов Яффы, в том числе Неве-Цедек и Неве-Шалом. Население Тель-Авива достигло пятнадцати тысяч человек В 1921 г. был избран первый мэр города. Им стал М. Дизенгоф, представитель правых фракций (Ха-Гуш ха-эзрахи) в городском совете. В 1923 г. заместителем мэра был избран член руководства партии Ахдут ха-'авода Д. Блох-Блуменфельд. Вторым заместителем мэра в 1925 г. стал И. Роках (Ха-Гуш ха-эзрахи). В том же году М. Дизенгоф ушел в отставку из-за разногласий с представителями левых фракций по вопросам бюджета и образования. Обязанности мэра до следующих выборов исполнял Д. Блох-Блуменфельд. На выборах 1928 г. мэром вновь был избран М. Дизенгоф, остававшийся на этом посту до конца жизни. В 1924 г. началась четвертая алия, что привело к развитию мелкой промышленности в Тель-Авиве. В 1925 г. его население достигло тридцати четырех тысяч человек. Возникли театры «Хабима» и «Кумкум», опера, организатором и первым дирижером которой был М. Голинкин. Тель-Авив рос на юг и на север (на востоке и юго-востоке город был ограничен арабскими деревнями Сумейл, Саламе и другими, а также немецкой колонией Сарона). Развитие приостановил экономический кризис 1926–29 гг. Пятая алия вызвала новый расцвет города. В 1932 г. в Тель-Авиве состоялась первая Маккабиада. В 1934 г. неподалеку от реки Яркон была открыта Ярмарка Востока — специально оборудованный участок для проведения выставок и ярмарок. В 1936 г., в связи с нападениями арабов на еврейских репатриантов и блокированием ими грузовых поставок в Яффском порту, на севере города был открыт небольшой порт, предназначенный для приема лодок и других мелких судов, перевозивших грузы с судов, стоявших на якоре в открытом море (сейчас не действует). Был основан филармонический оркестр, заложен первый камень постоянного здания театра «Хабима». В архитектуре Тель-Авива в 1930-е гг. преобладал интернациональный стиль, который был местным вариантом модернистского направления в европейской архитектуре 1920–30-х гг.; ряд зданий построен с учетом концепций академии «Баухауз». В 1935 г. население города составляло сто двадцать тысяч человек, а к 1939 г. достигло ста шестидесяти тысяч человек, или 35,9% всего еврейского населения Эрец-Исраэль. Начавшаяся «нелегальная» иммиграция вызвала резкий конфликт с англичанами; первые суда («Тайгер хилл» и другие) бросали якорь вблизи берегов Тель-Авива. Тель-Авив — первый еврейский город в Эрец-Исраэль в новое время, то есть город, основанный евреями и с момента своего основания населенный почти исключительно евреями, — с конца 1920-х гг. стал общественно-политическим, экономическим и культурным центром ишува. Здесь находились центральные учреждения Хистадрута, политических партий, молодежных движений, штаб Хаганы, командование Эцела и Лехи, правления основных фирм и компаний, редакции газет, издательства, театры. В городе жили большинство писателей, художников и артистов страны. Деятельность муниципалитета, общественных и других учреждений и организаций, полиции, а также практически вся культурная жизнь в городе осуществлялась на иврите. Тель-Авив стал символом возрождения национальной жизни еврейского народа на его исторической родине. Во время 2-й мировой войны Тель-Авив дважды подвергался бомбардировкам военно-воздушных сил Италии (9 сентября 1940 г.; 117 убитых) и французского правительства Виши (11 июня 1941 г.; 20 убитых). Война приостановила строительство города, однако промышленность развивалась, некоторые предприятия стали поставщиками армий стран антигитлеровской коалиции. Улучшились пути сообщения; в 1942 г. в южном Тель-Авиве была открыта центральная автобусная станция. В 1943 г. верховный комиссар удвоил принадлежавшую Тель-Авиву площадь (с 630 га до 1260 га), включив в его пределы еще остававшиеся в составе Яффы еврейские кварталы на юге и пустующие земли на севере. К началу Войны за Независимость в Тель-Авиве жили двести десять тысяч человек. В первые месяцы войны яффские арабы обстреливали Тель-Авив. Положение изменилось после взятия Яффы еврейскими силами и ее капитуляции, подписанной в Тель-Авиве в штабе Хаганы 13 мая 1948 г. На следующий день в Тель-Авиве была провозглашена Декларация Независимости Израиля. В Тель Авиве до 13 декабря 1949 г. работало первое правительство Израиля (размещалось на территории бывшей немецкой колонии Сарона) и заседал Кнесет 1-го созыва (в здании кинотеатра «Кесем»). 24 апреля 1949 г. Тель-Авив и Яффа были объединены в один город. Покинутые арабами деревни на востоке и северо-востоке (Шейх-Мунис, Джамусин, Сумейл) были включены в Тель-Авив—Яффу, и площадь объединенного города достигла 4242,5 га. Яффа и другие новые районы требовали значительной реконструкции. В 1950-х гг. возникли новые пригороды к северу от реки Яркон (Яд-ха-Ма'авир, Цахала, Рамат-Авив и другие). Начиная с 1960-х гг. стали строиться многоэтажные и высотные дома; здание Мигдал Шалом Меир (свыше 30 этажей) долгое время было самым высоким на Ближнем Востоке. Центр общественной и коммерческой жизни постепенно сдвинулся на север и северо-восток города (улицы Бен-Иехуда, Дизенгоф пересекают площадь Зины Дизенгоф и Ибн Гвирол, где было построено новое здание городского совета). Вдоль берега моря возник ряд гостиниц. В конце 1960-х – начале 1970-х гг. началось строительство жилого района по проекту «Ламед» на песчаной почве, на территории от реки Яркон к северу до Герцлии. Между ним и морем находится аэродром Сде-Дов. Другие зоны жилищного строительства возникли на севере, востоке и юго-востоке (Тель-Каббир, Гив'ат-ха-Тмарим, Неве-Афека, Неве-Шарет и другие). Были созданы и две новые индустриальные зоны. К парку Ха-Яркон (на северном берегу Яркона) прибавились парки в районе проекта «Ламед» и парк Ха-Хистадрут на юге. В 1980-х гг. был открыт комплекс Лев-Дизенгоф (магазины, рестораны, кинотеатры) в центре города. Огромное семиэтажное здание новой центральной автобусной станции, вмещающее множество магазинов, кафе и т. п., было открыто в 1993 г. В 1990-е годы в разных районах Тель-Авива было построено значительное число высотных зданий (административно-деловых, жилых, отелей, торговых центров, в том числе знаменитые башни Азриэли). Скоростная автострада Нетивей-Аялон (проходящая вдоль русла потока Аялон, расширяется и благоустраивается. Параллельно автостраде идет железнодорожная линия (три остановки внутри города). Во время войны в Персидском заливе (начало 1991 г.) Тель-Авив и примыкающие к нему города подверглись обстрелу иракскими ракетами. Было повреждено много зданий, но пострадало сравнительно небольшое число людей. Тель-Авив—Яффа — экономический, коммерческий, финансовый и общественно-политический центр страны. Здесь сосредоточены центральные отделения и представительства основных промышленных, торговых и банковских учреждений Израиля, штаб-квартиры израильских политических партий и молодежных движений, национальных организаций и объединений (Дом Бней-Брит, Дом инженера, Дом земледельца, Дом учителя, Дом врача, Дом писателя имени Ш. Черниховского, Дом журналиста имени Н. Соколова, Дом «Маккаби», Дом Ха-По'эл ха-мизрахи и т. п.), профессиональных союзов, большинство периодических изданий, а также посольства и другие дипломатические представительства (в связи с отказом большинства государств признать Иерусалим столицей Государства Израиль). В правительственном городке (Ха-Кирья) располагается часть министерств. Тель-Авив—Яффа — центр культурной и научной жизни: здесь находится один из крупнейших университетов, большинство театров страны, в том числе «Хабима» и «Камери», «Гешер», «Израильский филармонический оркестр, Камерный оркестр, Израильская опера, многочисленные музеи: Музей искусства в Тель-Авиве, Музей Эрец-Исраэль (комплекс, в который входят Археологический музей в Яффе; Музей истории Тель-Авива—Яффы; павильоны стекла, монет, керамики, этнографическая экспозиция; постоянная выставка, посвященная развитию науки и техники; Музей алфавита; Бет-Нехуштан — экспозиция археологических находок из медных копей Тимны близ Красного моря); Музей диаспоры (Бет ха-тфуцот); Музей вооруженных сил Израиля (Бет ха-Хагана); Музей Иргун цваи леумми Музей журналистики имени А. Рембы и др.; художественные галереи; библиотеки и архивы: городская библиотека Ша'ар-Цион — Бет Ариэлла; Дом-музей Х. Н. Бялика — библиотека и архив поэта; Бет-Леванон — собрание еврейских периодических изданий со времени зарождения еврейской прессы; Институт П. Лавона — библиотека и архивы рабочего движения; Мецудат-Зеев — Музей В. Е. Жаботинского и архив движения сионистов-ревизионистов, Бетара, Херута, Эцела и Лехи; Бет Миха Иосеф — библиотека и архив писателя М. И. Бердичевского; спортивные залы и т. п. www.eleven.co.il

1909, 30 мая — (10 Сивана 5669) Ишув. Первым, ещё не получив разрешение, начал сторить свой дом в Тель-Авиве торговец Раувен Сегаль. Его семья приехала из Румынии в 1882 году, когда Раувену было 2 года. Он построил свой дом на улице Иегуда Галеви, 25. Сегодня на месте дома большая автомобильная стоянка.

1909, 28 июля — (10 Ава 5669) Ишув. В Тель-Авиве начато сторительство здания гимназии Герцлия, уже 4 года работавшей в Яффо.

1909, 8 августа — (21 Ава 5669) Родился Эмануэль Амиран - израильский композитор.

1909, 5 декабря — (22 Кислева 5670) Заложен первый дом будующей улицы Беньямина в Тель-Авиве.

1910, 21 мая — (12 Ияра 5670) Поселение, созданное годом ранее, как зеленый пригород Яффы, называвшееся вначале по названию общества его зачинателей — Ахуззат-Баит, переименовано в Тель-Авив. Тель-Авив - Весенний курган - так Нахум Соколов перевел на иврит название книги Теодора Герцля "Альтнойланд" ("Страна возрождения"). А еще "Тель-Авив" упоминается в ТАНАХе как название еврейского поселения в Вавилоне.

1910, 8 июня — (1 Сивана 5670) Поселковый совет Тель-Авива принял решение о строительстве первого киоска на углу улиц Герцель и Народной (сегодня бульвар Ротшильда).

1910, 30 июля — (23 Таммуза 5670) Родился раввин Шломо Залман Ауэрбах - один из крупнейших мудрецов Торы в наше время. Умер в 1995 году.

1910, 8 августа — (3 Ава 5670) Родилась Сильвия Сидни

Сильвия, урождённая София Косова, родилась в нью-йоркском районе Бронкс в семье румынской еврейки Ребекки (урождённой Заперштайн) и русского еврея Виктора Косова, иммигрировавшего в США и ставшего продавцом промтоваров. После развода родителей в 1915 году София осталась с матерью и отчимом, дантистом Зигмундом Сиднейем. Актёрскую карьеру она начала в 15 лет взяв в качестве псевдонима фамилию отчима. В 1920-е годы, будучи студенткой Театральной школы актёрского искусства, она много играла в их постановках и неоднократно получала положительные отзывы критиков. В 1926 году её заметил один из голливудских агентов и в том же году началась её кинокарьера. Одними из первых фильмов с её участием стали «Уличная сцена» (1931), «Мадам Баттерфляй» (1932), «Чудесный человек» (1932), «Принцесса на тридцать дней» (1934) и другие. В это время она много снималась вместе с Спенсором Трейси, Генри Фондой, Фредриком Марчем и Кэри Грантом. К концу 1940-х годов её карьера постепенно пошла на спад и в последующие годы Сильвия снималась намного меньше. В 1973 году она стала номинанткой на премию «Оскар» за свою роль в фильме «Летние желания, зимние мечты», но премию она так и не получила. Сидни также снималась и на телевидение, а в 1986 году стала обладательницей премии «Золотой глобус» за роль в телевизионном фильме «Заморозки». Свою последнюю роль она сыграла в фильме «Марс атакует!» в 1996 году, где исполнила роль бабушки Флоренз Норрис. За свой вклад в киноискусство Сидни удостоена звезды на Голливудской аллее славы на Голливуд-бульвар 6245. Сильвия трижды была замужем и все три раза брак заканчивался разводом. От второго мужа, актёра и театрального педагога Лютера Адлера, она родила сына Джэкоба и дочь Джоди. Сильвия Сидни умерла от рака 1 июля 1999 года в Нью-Йорке и после смерти была кремирована. http://ru.wikipedia.org

  - известная американская артистка.

1910, 14 августа — (9 Ава 5670) В Варшаве родился Натан Альтерман

Нормальные граждане в Израиле 1948 года спиртное не жаловали. Поэты – другое дело. Газеты пишут, что два живых классика поэзии на иврите – Шлёнский и Альтерман – поддавали каждый божий день. Последний вел еженедельную рубрику в газете "Давар" и, как настоящий акын, откликался в рифму на все, что видел. В газетах подробно излагался режим дня поэтов: утро они начинали с "маленькой" на берегу моря, а дальше муза вела их от заведения к заведению. К полуночи они оседали в каком-нибудь кафе, набирались до нужной кондиции и только тогда начинали вести умные разговоры про жизнь и искусство. Молодежь за соседними столиками почтительно внимала классикам. То был высший шик в богемной среде Тель-Авива 1948 года: привести подругу в кафе, где беседовали Шлёнский с Альтерманом.

  - израильский поэт.

1910, 26 октября — (23 Тишри 5671) В Тель-Авиве открылась гимназия "Герцлия".

1910, 11 ноября — (9 Хешвана 5671) Михаил Яковлевич Дизенгоф избран главой городского совета Тель-Авива.

1910, 4 декабря — (3 Кислева 5671) Впервые зажжен первый городской фонарь в Тель-Авиве на углу улиц Герцель и "Гимназии" (нынче улица Ахад Хаам).

1911, 22 января — (22 Тевета 5671) Родился Б. Крайский

еврей по происхождению. Крайский ввел в свой кабинет трех бывших нацистов, причем один из них, Ф. Петер, служил в СС и участвовал в карательных и антиеврейских акциях на территории Советского Союза. Когда знаменитый ОХОТНИК ЗА НАЦИСТАМИ Ш. Визенталь предал гласности прошлое Петера, Крайский назвал Визенталя ЕВРЕЙСКИМ ФАШИСТОМ и прислужником сионизма и заявил, что кампания против Петера — дело рук международной мафии, а Визенталь — бывший коллаборационист и его деятельность — позор для Австрии. В разгар скандала Крайский в интервью израильскому журналисту выразил свое мнение по поводу существования еврейского народа: Если евреи — народ, то они — паршивый народ. Позже он назвал М. Бегина МЕСТЕЧКОВЫМ ПОЛЬСКИМ ЛАВОЧНИКОИ. Еврейское происхождение позволило Крайскому делать антисемитские заявления, на которые не отважился бы ни один другой политик Австрии. Австрия была первой страной Запада, предоставившей представителю ООП официальный статус в качестве -новой формы дипломатического признания-

 президент Австрии. Умер 29.7.1990.

1911, 24 января — (24 тевета 5671) Ишув. Основано поселение Мерхавия. Подробнее

Первое еврейское поселение в Изреельской долине. Земли Мерхавии приобретены И. Ханкиным в 1909 г., а затем переданы Еврейскому национальному фонду по рекомендации А. Руппина. В 1911 г. группа членов Ха-Шомера основала здесь кооперативное поселение по плану Ф. Оппенхеймера. Поселенцы страдали от малярии, произвола турецких властей и враждебности соседей-арабов. Во время 1-й мировой войны здесь временно располагалась германская авиационная база. После распада группы в 1918 г. было сделано несколько попыток возобновить поселение. В 1921–29 гг. в Мерхавии жили около 40 демобилизованных солдат Еврейского легиона, прибывших из США. В 1929 г. здесь был основан киббуц членами движения Ха-Шомер ха-ца'ир, выходцами из Галиции. Площадь — 800 га; население — 703 человека (начало 2003 г.). Основные отрасли хозяйства: полеводство (злаки, хлопчатник), садоводство, выращивание маслин, молочное животноводство (рекордное по надою), птицеводство. Имеются завод пластмассовых труб, типография. В киббуце находится редакция издательства «Сифрият по'алим», хранится архив движения Ха-Шомер ха-ца'ир. Основатель киббуца и движения М. Я'ари жил и умер в Мерхавии, здесь после приезда в Эрец-Исраэль жила Голда Меир.

 

1911, 1 января — (1 тевета 5671) В Стамбуле в богатой семье родился Недждет Кент - турецкий дипломат, праведник мира. Образование получил в США — изучал международное право в Университете Нью-Йорка. Вернувшись в 1937 году в Турцию, Кент поступил на службу в Министерство иностранных дел. В 1941 году Кент занял пост вице-консула в Марселе. Далее

В один из дней лета 1943 года Кенту сообщили, евреи — выходцы из Турции, живущие в Марселе, арестованы и ожидают в товарных вагонах депортации в нацистские лагеря смерти. Узнав об этом, дипломат тут же помчался на железнодорожную станцию Сен-Шарль. Подойдя к составу, Кент увидел надпись, которая не стерлась из его памяти до конца жизни: «Вагон предназначен для погрузки 20 голов крупного рогатого скота и 500 кг фуража. В одном из вагонов находилось примерно 80 человек. Вагон был сильно перегружен, и его «пассажиры» буквально задыхались. Офицер гестапо, находившийся на станции, потребовал, чтобы дипломат немедленно ее покинул. Кент ответил, что в вагоне находятся турецкие граждане, попавшие туда по ошибке, которую необходимо немедленно исправить. Гестаповец ответил, что выполняет приказ начальства, «а люди в вагоне — это никакие не турки, а самые обыкновенные евреи». Не обращая внимания на возражения нациста, Кент и его помощник вошли в поезд и доехали до следующей станции, где находилась военная комендатура. Там произошло чудо: турецкий дипломат смог убедить коменданта в том, что в вагоне находятся граждане Турции, находящиеся под его дипломатической защитой. В результате люди были спасены. «Я никогда не забуду, — вспоминал Кент впоследствии, — объятия и слезы радости, охватившие людей, которых мне посчастливилось спасти». Героическая деятельность Кента в оккупированном Марселе не ограничилась только этим случаем. В отличие от других дипломатов, аккредитованных в Марселе, он выдал нескольким десяткам евреев турецкие паспорта, чем спас их от депортации. Однажды Кент отправился в штаб местного гестапо, где заявил, что попытки выявить евреев, путем проверки обрезания, не только унизительны, но и бесполезны, поскольку этой операции подвергаются не только евреи, но и мусульмане. После окончания войны Кент занимал должности генерального консула Турции в Нью-Йорке, посла в Таиланде, Индии, Швеции и Польше. В 2001 году Недждед Кент и еще два турецких дипломата, Намик Кемаль Йолга и Селахаттин Улькумен, были признаны мемориалом Холокоста «Яд Вашем» Праведниками народов мира. Недждед Кент скончался в 2002 году в Стамбуле на 92-м году жизни.

 

1911, 28 января — (28 Тевета 5671) Шоа. Родился Йохан Ван Хюлст — Праведник народов мира, человек, в годы Холокоста спасший несколько сотен еврейских детей от депортации в концлагеря. Подробнее

Ван Хюлст окончил Амстердамский свободный университет, где изучал психологию и педагогику, много лет работал учителем. В годы Второй мировой войны он возглавлял Педагогическую академию, которая находилась в соседнем здании с корпусом, где нацисты держали еврейских детей до отправки в концлагеря. Ван Хюлст прятал детей в управляемой им академии и с помощью участников Сопротивления переправлял их в безопасные места. В 1973 году Мемориальный центр Холокоста «Яд Вашем» признал Ван Хюлста Праведником народов мира. К тому времени голландец активно занялся политикой. C 1956 по 1981 годы был членом голландского Сената, с 1961 по 1968 заседал в Европейском парламенте. Написал несколько научных книг по педагогике и истории, серьезно увлекался шахматами. Умер Йохан Ван Хюлст 22 марта 2018

 

1911, 20 марта — (20 Адара 5671) В Киеве обнаружен труп 13-летнего А. Ющинского, в его смерти обвинили еврея, начало знаменитого "дела Бейлиса", очередной Кровавый навет.

1911, 3 августа — (9 Ава 5671) В Киеве М. Бейлису предъявлено обвинение в убийстве русского мальчика.

1911, 6 августа — (12 Ава 5671) Базель. Накануне открытия 10 сионистского конгресса - совещание российской делегации, основным вопросом рассматривался вопрос руководства сионистским движением.