Еврейский календарь

1913, 2 сентября — (30 Ава 5673) Открытие в Вене 11 сионистского конгресса. Среди примерно 540 делегатов конгресса более 160 были из России, несмотря на преследования, которым подвергалось там сионистское движение, его деятели и активисты. Далее

Конгресс собрал также около 800 гостей и около 150 представителей мировой печати. Вступительную речь произнес президент Сионистской организации профессор Варбург; он изложил основные направления программы поселенческой работы в Палестине и сформулировал цели Правления в области политической деятельности. Ввиду тяжелых поражений, которые Турция потерпела в Триполитанской войне против Италии и в Балканских войнах, Варбург посчитал необходимым выразить турецкому народу симпатии от имени сионистского движения и еврейского народа. На сей раз, на конгрессе не было традиционного обзора, посвященного положению еврейского народа в мире, и этот пробел постарались восполнить два члена Правления: Нахум Соколов и Шмарьяху Левин. Соколов описал тяжелые бедствия и борьбу евреев в различных странах диаспоры, а Шмарьяху Левин говорил о созидательном труде и борьбе нового еврейского ишува в Палестине ради возрождения еврейского народа на его исторической родине. Как и на предыдущем конгрессе, снова имела место оживленная и продолжительная дискуссия между "политиками" и "практиками", однако на сей раз "практики" были в руководстве, а "политики" в оппозиции. Члены оппозиции подвергли жестокой критике методы практической работы в Палестине и заявили, что Сионистская организация, которая занимается мизерными поселенческими делами, не что иное, как плохая копия ЕКО, ибо не обладает даже финансовыми возможностями последнего. В центре обсуждений был доклад д-ра Руппина о поселенческой деятельности в Палестине. Содержание его поучительной лекции и его ответы выступавшим в прениях покорили сердца слушателей. Перед присутствующими встала картина систематической, плодотворной работы, руководство которой находится в надежных руках. В частности, Руппин сказал: "Мы примирились с фактом, что нам придется добиваться нашей цели не с помощью "чартера", а путем практической работы в Эрец-Исраэль". Президентом конгресса был избран Вольфсон. Д-р Вейцман снова, как и на предыдущем конгрессе, был избран председателем Постоянной комиссии

1914, 3 декабря — (15 Кислева 5675) В Копенгагене открылось заседание Большого исполкома всемирной сионистской организации.

1917, 20 марта — (26 Адар-1 5677) Первое публичное собрание сионистов России, присутствовали 7 тысяч человек.

1917, 5 апреля — (13 Нисана 5677) Конференция Хехавара (см. 20 января ), единственный легальный форум этой организации. Хехавер - студенческий сионистский союз был основан в Базеле в 1911 году. С началом мировой войны его деятельность в Западной Европе прекратилась, но была возобновлена в России в 1915 году. Хехавер занимался не только пропагандой сионизма среди студентов, но и социальной помощью им. В 1924 году организация, находившаяся с Октябрьским переворотом в подполье, перестала существовать.

1917, 24 мая — (3 Сивана 5677) Открытие в Петрограде 7 съезда сионистов России. Участвовали 552 делегата, представлявших 680 населённых пунктов, кроме оккупированных немцами. Присутствовали 150 гостей, работу съезда освещали 90 журналистов еврейской и нееврейской прессы.

1917, 6 декабря — (21 Кислева 5678) Х. Вейцман предложил правительству Великобритании создать сионистскую комиссию. Английское правительство образовало ее как «консультативный орган при британской администрации в Палестине по всем делам, касающимся евреев или могущим повлиять на создание национального очага для еврейского народа». Комиссия действовала в 1918-1921гг. В нее вошли назначенные Великобританией, Францией и Италией представители, в основном, - евреи. Представителей ишува не включили.

1917, 18 декабря — (3 Тевета 5678) Реакция сионистов на Декларацию Бальфура. Воззвание к еврейскому народу: "Декларация вручает еврейскому народу ключ к свободе и счастью. Отныне всё зависит от еврейского народа". Подписано: Вейцман, Членов, Соколов.

1919, 1 марта — Письмо эмира Фейсала, возглавлявшего арабское восстание против Турции, профессору Феликсу Франкфуртеру, представителю американских сионистов (см. 3 января): ""Мы окажем сердечный прием евреям, возвращающимся в свой родной дом. Еврейское движение - национальное, а не империалистическое. И наше движение национальное, а не империалистическое, и в Сирии (Арабы именовали тогда Палестину Южной Сирией.) имеется место для нас обоих. И действительно, я нахожу что ни одно из них не сможет добиться реального успеха без другого".

1919, 10 июня — (12 Сивана 5679) Комитет еврейских делегаций

орган, созданный в марте 1919 г. по инициативе Сионистской организации с целью привлечь внимание Парижской мирной конференции к тяжелому положению евреев в ряде стран Восточной и юго-восточной Европы после 1-й мировой войны и добиться международных гарантий, обеспечивающих охрану их прав. В работе Комитета еврейских делегаций участвовали представители еврейских национальных собраний, советов, комитетов, созданных после 1-й мировой войны в большинстве еврейских общин Европы, а также Американский еврейский конгресс и Канадский еврейский конгресс, делегаты ишува, Сионистская организация и Бней-Брит. Комитет еврейских делегаций выступал от имени двенадцати миллионов евреев в защиту прав девяти миллионов страдающих собратьев. Делегации из Франции и Великобритании отказались участвовать в Комитете еврейских делегаций, сочтя его требования излишне националистическими

  представил Парижской мирной конференции меморандум с требованием включить в договоры с новыми и расширяющимися государствами особые условия, гарантирующие уравнение всех национальных меньшинств в гражданских и политических правах с коренным населением и обеспечение их автономии в сферах культурной, религиозной и общественной жизни. Требование о признании национальных меньшинств политически автономными единицами не было удовлетворено. Обобщающий термин «национальное меньшинство» был заменен более ограниченным определением индивидуального характера: «лица, принадлежащие к этническим, языковым и религиозным меньшинствам». Выработанный на Парижской конференции договор о правах меньшинств подписали Австрия, Болгария, Венгрия, Греция, Польша, Румыния, Турция, Чехословакия и Югославия; содержащиеся в нем обязательства взяли на себя также Латвия, Литва и Эстония.

1919, 27 июня — (29 Сивана 5679) В ЧК создан секретный отдел для оперативной работы по нейтрализации деятельности сионистских организаций России. Подробнее

Чувствуя поддержку мирового сообщества и зная о предпринятых тогда Англией и советским правительством попытках дипломатического сближения, руководство Сионистской организации России обратилось в середине 1919 года к властям с ходатайством о предоставлении ей легального статуса. Примерно в это же время в президиум ВЧК за подписью председателя Центрального бюро Евсекции Диманштейна ушла депеша, гласившая, что «согласно постановлению последней конференции еврейских коммунистических cекций и комиссариатов, утвержденному ЦК РКП(б), буржуазные сионистские организации подлежат ликвидации»". Не поддержав ни того и ни другого требования, большевистское руководство после бурной дискуссии пришло к следующему компромиссному решению: принимая во внимание международное признание сионистов и в то же время осознавая, что внутри страны сионизм по идеологическим соображениям принципиально терпим быть не может, одобрить в качестве оптимальной тактику негласной' борьбы с Сионистской организацией России путем тайных арестов ее предводителей, административных репрессий и финансового давления. Во исполнение этой установки тайно был создан «еврейский стол при секретном отделе ВЧК», который стал помогать чекистам в проведении «оперативных мероприятий» против сионистов.

 Официально же 21 июля от имени президиума ВЦИК Сионистской организации было разъяснено, что, поскольку она ранее не объявлялась контрреволюционной, нет и оснований для принятия специального акта о ее юридической легализации и что советские органы не будут чинить препятствий культурно-воспитательной деятельности сионистов

1919, 21 июля — (23 Таммуза 5679) Президиум ВЦИК разъяснил представителям Сионистской организации России, что, поскольку она ранее не объявлялась контрреволюционной, нет и оснований для принятия специального акта о ее юридической легализации и что советские органы не будут чинить препятствий культурно-воспитательной деятельности сионистов" (см. 27 июня 1919 года).

1919, 1 сентября — (6 Элула 5679) Петроградской ЧК были схвачены руководители центрального бюро Сионистской организации России, конфискованы ее архив и партийная касса (12 тыс. рублей), а помещение штаб-квартиры опечатано. На следующий день аресты сионистских деятелей начались и в Москве. Правда, через непродолжительное время всех взятых под стражу освободили, а в ноябре бюро сионистов даже разрешили возобновить свою деятельность.

1919, 9 декабря — (17 Кислева 5680) Умер Михаил Гальперин (Родился в 1860 году в Вильно) - сионист-социалист, один из пионеров поселения в Эрец-Исраэль. После погромов на юге России примкнул к Ховевей Цион. В 1886 г. поселился в Ришон-ле-Ционе, где поддерживал борьбу еврейских сельскохозяйственных рабочих против администрации барона Ротшильда. Унаследовав от отца значительное состояние, Гальперин пожертвовал большие суммы на приобретение земель для поселений Иесуд-ха-Ма'ала и Нес-Циона. В конце 1890-х гг. жил несколько лет в России, где вел пропаганду идей рабочего сионизма среди еврейской молодежи. После Кишиневского погрома (1903) сыграл видную роль в организации отрядов еврейской самообороны, собирал деньги, приобретал оружие, руководил боевыми группами в Вильно и других городах. Его главной идеей было создание еврейских вооруженных сил для завоевания Эрец-Исраэль и образования в стране еврейского правительства. В 1905 г. вернулся в Эрец-Исраэль. До самой смерти работал сельскохозяйственным рабочим и служил в охране разных поселений ишува. Его мужество и самоотверженное служение долгу стали образцом для молодого поколения страны. В честь Гальперина назван мошав Гив'ат-Михаэль близ Нес-Ционы.

1920, 20 апреля — (2 Ияра 5680) В Москве открылся первый при советской власти съезд сионистов России (см. 23 апреля ). Участвовали 90 делегатов и 19 гостей. В президиум выбраны профессор Цви Белковский, Эфраим Барбель, доктор Юлиус Бруцкус, инженер Ицхак Виленчук, раввин Яаков Мазе.

1920, 23 апреля — (5 Ияра 5680) В Москве, в здании Политехнического музея схвачены делегаты нелегальной всероссийской конференции сионистов (или съезда?), на которую съехались со всей страны под видом служащих; командированных в центр, 50 делегатов и 25 почетных гостей и наблюдателей (по другим данным: 90 делегатов и 15 гостей). Большинство арестованных, демонстративно исполнявших сионистский гимн «Гатиква» («Надежда»), чекисты отконвоировали в находившуюся неподалеку тюрьму на Лубянке, а потом перевезли в Бутырский замок. "Вы не получили разрешения на собрание - по закону легальной организации оно не нужно - вы знаете законы, но не знаете порядков ЧК, посидите, познакомьтесь". Их продержали под арестом в Бутырках несколько месяцев, а 19 наиболее активных приговорили без суда к принудительным работам сроком от 6 месяцев до 5 лет. Престарелых и больных (раввина Я.И. Мазе, председателя московской сионистской организации Э. Чериковера) — освободили сразу же.

1920, 6 мая — (18 Ияра 5680) Политбюро ЦК РКП(б) приняло постановление «Об аресте съезда сионистов (см. 23 апреля), которым предусматривалась публикация пропагандистского материала, компрометировавшего делегатов съезда. Главным исполнителями этого постановления были назначены Сталин и председатель Центрального бюро Евсекции Диманштейн (Блог, 19 февраля).

1920, 11 июля — (25 Таммуза 5680) Создана ВИЦО (Международная женская сионистская организация), женская сионистская организация. Первым президентом ВИЦО была Ребекка (Ривка) Зиф. Подробнее

1921, 5 февраля — (27 Швата 5681) Меморандум английского сиониста Д. Идера министру иностранных дел РСФСР Чичерину с просьбой разрешения деятельности сионистских организаций в России, подвергавшихся преследованиям. Доктор Идер просил разрешить минимальную эмиграцию, его выступление перед сионистами с докладом о положении дел в Палестине и издание доклада в виде брошюры за счёт автора (см. 10 февраля ).

1921, 23 марта — (13 Адар-2 5681) Зарегистрирован в качестве британского акционерного общества Керен ха-иесод, который взял на себя функцию финансирования всей деятельности Всемирной сионистской организации (позднее — и Еврейского агентства), связанную с репатриацией и абсорбцией олим и заселением Эрец-Исраэль. Подробнее

КЕРЕН ХА-ИЕСОД (Основной фонд), главный финансовый орган Всемирной сионистской организации и Еврейского агентства. Основан на конференции организации в июле 1920 г. в Лондоне. Штаб-квартира фонда находилась в там же. Первым директором Керен ха-иесод был Б. Файвел, а после перевода штаб-квартиры в Иерусалим (1926) этот пост занимали А. Хантке (1874–1955) и Л. Яффе. Керен ха-иесод продолжал оставаться главным органом финансирования сионистской деятельности и после создания в 1929 г. расширенного Еврейского агентства, в котором были представлены также и несионисты. Создание Керен ха-иесод стало главной причиной разлада на Лондонской конференции 1920 г. между руководством всемирной Сионистской организации и ее президентом Х. Вейцманом, с одной стороны, и делегатами сионистской организации США, возглавляемыми Л. Брандайзом, — с другой. Предложение последнего осуществлять практические задачи сионизма посредством частной инициативы и частного капитала было отвергнуто подавляющим большинством представителей европейского сионизма и рабочего движения в Эрец-Исраэль, требовавших добиваться этой цели путем общественного финансирования. В 1956 г. по закону, принятому Кнесетом, Керен ха-иесод зарегистрирован как израильская компания. Деятельность Керен ха-иесод основывается главным образом на добровольчестве. Комитеты Керен ха-иесод по сбору пожертвований имеются почти во всех странах, где есть еврейское население. В США Керен ха-иесод действует в рамках Объединенного еврейского призыва. Мобилизация средств Керен ха-иесод, вначале незначительная, сильно возросла ко времени Войны за Независимость и особенно увеличилась во время Шестидневной войны. www.eleven.co.il

1921, 1 сентября — (28 Ава 5681) В Карлових Варах под председательством Н. Соколова начался 12 Сионистский конгресс. Продолжался 14 дней. Подробнее

Первый Сионистский конгресс после перерыва, вызванного 1-й мировой войной. Новые условия деятельности сионистов, сложившиеся в результате поражения Германии и ее союзников, образования в Европе ряда молодых национальных государств, перехода Эрец-Исраэль под контроль Великобритании, публикации Бальфура Декларации и победы большевистской революции в России, а также новые движения в этих условиях — таковы основные темы, обсуждавшиеся на конгрессе. Х. Вейцман доложил о политической деятельности руководства Сионистской организации в годы войны и призвал евреев всего мира принять участие в создании национального очага в Эрец-Исраэль. Участники конгресса приветствовали Декларацию Бальфура и призвали Лигу Наций утвердить мандат Великобритании на Палестину. Было одобрено решение сионистской конференции, состоявшейся в 1920 г. в Лондоне, об учреждении Керен ха-иесод. На конгрессе продолжалась начавшаяся на Лондонской конференции борьба между сторонниками социально-экономических концепций Х. Вейцмана и Л. Брандайза; в частности, острые споры вызвало предложение А. Руппина о закупке обширных участков земли в Изреельской долине, против чего решительно выступил директорат Еврейского национального фонда во главе с Н. де Лиме. Делегаты, поддерживавшие Х. Вейцмана и находившиеся на конгрессе в значительном большинстве, победили по всем пунктам дискуссии. Особо обсуждался вопрос об антиеврейских арабских беспорядках в Эрец-Исраэль; была принята резолюция, декларировавшая стремление сионистов к достижению искреннего взаимопонимания с арабским народом. Конгресс принял новую редакцию устава Сионистской организации, утвердил решения Лондонской конференции об избрании Х. Вейцмана президентом Сионистской организации, Н. Соколова — председателем ее Правления, в состав которого был впервые включен представитель еврейских рабочих Эрец-Исраэль — И. Шпринцак.

1922, 30 апреля — (2 Ияра 5682) Подпольное совещание сионистов России в Москве. Оно было организовано Центральным сионистским бюро, в котором работали трое: профессор Белковский, С. Гольдберг и д-р Быховский. В марте 1924 года они были арестованы, но ссылку им заменили на высылку из России в Палестину навечно.

1922, 26 августа — (2 Элула 5682) В Киеве начался суд над 37 сионистами.

1922, 5 декабря — (15 Кислева 5683) На совещании в Лондоне Правление сионистской организации приняло решение требовать от британского правительства разрешение легализовать Хагану.

1923, 6 августа — (24 Ава 5683) В Карлових Варах под председательством Н. Соколова начался 13 Сионистский конгресс. Продолжался 13 дней. Приветствовал решение Лиги Наций о предоставлении Великобритании мандата на Палестину. Поскольку этим мандатом Сионистская организация была признана в качестве Еврейского агентства для Палестины, делегаты обсудили предложение Х. Вейцмана о налаживании сотрудничества с несионистами путем включения последних в состав агентства. Некоторые делегаты энергично воспротивились этой инициативе, доказывая, что ее осуществление может подорвать демократическую основу Сионистской организации. Подробно рассматривался вопрос о путях финансирования строительства хозяйственной инфраструктуры еврейского национального очага в Эрец-Исраэль; с сообщением по этой теме выступил Х. Арлозоров, предложивший, в частности, разработать программу планового экономического развития ишува Эрец-Исраэль. Конгресс принял постановление об официальном открытии Еврейского университета в Иерусалиме, который к этому времени уже фактически работал.

1923, 23 декабря — (15 Тевета 5684) Основано молодежное движение Бейтар. Подробнее

Инициатором создания Бейтара стал В. Жаботинский. Во время визита в Ригу он предложил местной молодёжи создать своё сионистское движение. Вскоре движение получило название БЕЙТАР (Брит Йосеф Трумпельдор или Союз Еврейской молодежи имени Иосефа Трумпельдора) в честь легендарной личности , героя, патриота, и одного из лидеров сионистского движения начала 20 века - Иосефа Трумпельдора, погибшего защищая поселение Тель Хай (в Эрец Исрэель).Именно этому человку в дальнейшем было приписано крылатое выражение : Тов ламут беад арцэину- Достойно умереть за свою Родину.Кроме того, Жаботинскии,выбирая имя для нового движения,решил связать его с символом героизма, легендарной крепостью Бейтар, которая пала и была разрушена римлянами вместе с такими прославленными крепостями как, Йодефет и Масада.Жаботинслий видел в Бейтаре и Бейтаровцах будущее поколение еврейского народа,которое будет проживать именно в Эрец Исраэль, и чьим родным языком станет Иврит. Жизненным идеалом этого нового поколения, полагал Жаботинский, станет служение еврейскому народу.Еще в конце 20-х годов Жаботинский предвидел опасность полного уничтожения европейского еврейства. После Кишиневского погрома 1903 г. у него не осталось никаких иллюзий о возможности эмансипации. Наоборот, отдавая себе, отчет в происходящих событиях, он поддержал создание отряда еврейской самообороны перед погромом в Одессе. Позже, вместе с Иосефом Трумпельдором, Жаботинский создал Отряды погонщиков мулов, которые помогали Британским войскам в Войне против Отоманской Империи. Жаботинский не представлял себе, что движение, цель которого приобрести свои национальный очаг, не имеет права обороняться и, тем более, не применять силу.Число бейтаровцев увеличивывалось, новые филиалы в разных городах Польши и Литвы росли как грибы после дождя. Перед 1939 г. многие из активистов движение репатриировались в Эрец Исраэль. И они, и оставшиеся в Европе участники Движения, продолжали активно бороться за свободу еврейского народа и создание еврейского государства. Огромен вклад движения Бейтар в возрождение еврейского народа, в становление сионизма и в образование государства Израиль.В данный момент организация существует в разных странах и на разных континентах. В Австралии, в Латинской и Северной Америке, в центральной Европе, на территории бывшего Советского Союза, в Турции. Уже в наше время во взрыве двух синагог в Стамбуле погиб охранник одной из синагог. Он был бейтаровцем, одним и самых любимых мадрихов в своём МАОЗЕ (отделении), и хоронили его на глазах всего города и всей еврейской общины в бейтаровской форме. www.beitar.org.ua