Еврейский календарь

1925, 24 марта — (28 Адара 5685) Цитаты и мнения. Записка Ф. Дзержинского своему заместителю Менжинскому: "Правильно ли, что мы преследуем сионистов? я думаю, это большая политическая ошибка".

1925, 30 апреля — (6 Ияра 5685) В Париже состоялась первая конференция партии, принявшей название Союз сионистов-ревизионистов. Организатором её был В. Жаботинский, Его же избрали и руководителем.

1925, 25 мая — Очередная просьба российских сионистов инженера И. Рабиновича и пианиста Д. Шора к властям прекратить гонения на сионистов. В меморандуме, направленном исполняющему обязанности ВЦИК Смидовичу, содержались основные принципы сионизма, список арестованных сионистов, сроки заключения. В требованиях говорилось о необходимости прекратить преследования, разрешении эмиграции в Эрец-Исраэль, уравнивании в правах иврита с другими языками национальных меньшинств (см. 29 июня ).

1925, 29 мая — (6 Сивана 5685) Докладная записка Ф. Дзержинскому: "Арестованы 34 сиониста, 132 выслано во внутрь СССР, 152 - за границу, в концлагерь заключены 15 сроком на 3 года" (см. 1 14 марта , 15 марта , 24 марта ).

1925, 31 мая — (8 Сивана 5685) Резолюция Дзержинского на докладной записке (см. 29 мая ): "Я думаю, столь широкое преследование сионистов не принесёт нам пользы".

1925, 29 июня — (7 Таммуза 5685) Заседание ВЦИК СССР по поводу меморандума Шора и Рабиновича (см. 25 мая ). Они сами были приглашены во ВЦИК, где под руководством исполняющего обязанности председателя Смидовича были рассмотрены положения меморандума. Шор и Рабинович вынуждены были отвечать на Обвинения сионистов в антисоветской деятельности, в частности в, якобы, сговоре с Петлюрой для совместного выступления против Советской власти на Украине (см. 4 сентября 1921 года). В итоге заседание ВЦИК закончилось для сионистов России ничем, а 16 марта 1926 года И. Рабинович и вовсе был арестован и сослан в Казахстан.

1925, 18 августа — (28 Ава 5685) В Вене под председательством Соколова начался 14 Сионистский конгресс. Продолжался 14 дней. 311 делегатов. Впервые присутствовала небольшая группа сионистов-ревизионистов во главе с В. Жаботинским. Они потребовали, чтобы руководство Сионистской организации более решительно проводило в жизнь ее политическую линию, и выступили с решительным протестом против включения несионистов в Еврейское агентство. В центре внимания делегатов находился вопрос о роли частной инициативы и некоммерческих общественных фондов в деле заселения и освоения Эрец-Исраэль. С докладом о положении еврейских рабочих в Эрец-Исраэль и их достижениях выступил генеральный секретарь Хистадрута Д. Бен-Гурион.

1926, 16 марта — (1 Нисана 5686) Арест и высылка в Казахстан сиониста И. Рабиновича (см. 25 мая).

1927, 30 августа — (2 Элула 5687) В Базеле под председательством Н. Соколова начался 15 Сионистский конгресс. Продолжался 12 дней. 281 делегата рассмотрели ситуацию, сложившуюся в Эрец-Исраэль в результате экономического кризиса, разразившегося весной 1926 г, и обсудили план его преодоления, выдвинутый Х. Вейцманом. А. Руппин сделал доклад о халуцианстве и его значении для сионистского движения. Вновь развернулась дискуссия о целесообразности привлечения несионистов в Еврейское агентство, выявившая серьезные разногласия между различными сионистскими группировками. Подавляющее большинство делегатов отвергло предложение В. Жаботинского официально провозгласить конечной целью движения создание независимого еврейского государства на обоих берегах реки Иордан. Было торжественно отмечено 30-летие сионистского движения; делегаты почтили память Ахад-ха-'Ама, скончавшегося незадолго до конгресса.

1928, 1 января — (8 Тевета 5688) Ишув. Юридический статус получил ВААД-ЛЕУММИ - Национальный комитет, исполнительный орган Собрания депутатов (Асефат ха-нивхарим) евреев подмандатной Палестины. Формально был признан мандатными властями в качестве представительного органа ишува сразу же после создания в 1920 году. Далее

Юридический статус получил после того, как в соответствии с решением властей о предоставлении ряда функций внутреннего самоуправления представительным органам населения страны, созданным по религиозно-общинному признаку (1926), и дополнительного «Уложения о еврейской общине» (1927), ишув стал формально рассматриваться британскими властями как одна из групп населения подмандатной Палестины, организованных по религиозно-общинному признаку (эта формально-организационная структура ишува получила официальное наименование Кнесет-Исраэль). Ва'ад леумми избирал небольшую группу для ведения текущей работы. Во главе Ва'ада леумми стоял председатель, а иногда президент и председатель в качестве заместителя. Ва'ад леумми тесно сотрудничал с исполнительным комитетом Сионистской организации и с Еврейским агентством. Ва'ад леумми представлял ишув в отношениях с мандатными властями и арабскими лидерами, а также ведал внутренними делами (например, системой школ), которые были поручены ему Исполнительным комитетом Сионистской организации. Он также тесно сотрудничал с Верховным раввинатом и местными советами общин, составляющими часть официальной структуры Кнесет-Исраэль. Ва'ад леумми являлся главным органом, представлявшим евреев Палестины в постоянной мандатной комиссии Лиги Наций и перед многочисленными комиссиями по расследованию «палестинского вопроса», вплоть до Специального комитета Организации Объединенных Наций по вопросу о Палестине, который в 1947 г. предложил план раздела Палестины. Агуддат Исраэль и ультраортодоксальные круги старого ишува постоянно бойкотировали Ва'ад леумми. С 1944 г. в него не входили также Сефардский список, сионисты-ревизионисты, общие сионисты и Объединение фермеров, бойкотировавшие выборы в Асефат ха-нивхарим 4-го созыва из-за того, что было отклонено их требование о реформе выборной системы. www.eleven.co.il

1929, 29 июля — (21 Таммуза 5689) В Вене под председательством Н. Соколова начался 16 Сионистский конгресс. Продолжался 12 дней. 315 делегатов. Было принято окончательное решение об учреждении «расширенного» Еврейского агентства (соответствующую резолюцию поддержали все делегаты, за исключением ревизионистов) и утвержден проект его устава. В связи с 25-летием со дня смерти Т. Герцля Н. Соколов выступил на конгрессе с речью, посвященной его памяти.

1931, 30 июня — (15 Таммуза 5691) В Базеле под председательством Моцкина начался 17 Сионистский конгресс. Продолжался 15 дней. Присутствовали 254 делегата. Конгресс принял резолюцию, направленную против Белой книги лорда Пасфилда, заявив в то же время, что письмо премьер-министра Великобритании Р. Макдональда Х. Вейцману от 13 февраля 1931 г. (в котором многие положения Белой книги аннулировались) может стать основой для дальнейших переговоров. Предложение В. Жаботинского объявить создание еврейского государства целью Сионистской организации было вновь отвергнуто; в ответ он публично разорвал свое удостоверение делегата и, восклицая «Это не сионистский конгресс!», покинул вместе со своими сторонниками зал заседаний. Суровой критике на конгрессе подверглась пробританская политическая линия Х. Вейцмана, что стало одной из причин его отказа вернуться на пост президента Сионистской организации, покинутый им годом ранее в знак протеста против антисионистских акций британских властей. Новым руководителем Сионистской организации был избран Н. Соколов.

1933, 21 августа — (29 Ава 5693) В Праге под председательством Моцкина начался 18 Сионистский конгресс. Продолжался 15 дней. Подробнее

318 делегатов. Конгресс прошел под знаком острых противоречий между представителями сионистского рабочего движения и ревизионистами, резко усилившихся после убийства Х. Арлозорова (июнь 1933 г.), в котором были обвинены члены союза сионистов-ревизионистов. Делегаты создали комитет по расследованию этого преступления. Решение конгресса о том, что во всех сионистских делах дисциплинарные обязанности по отношению к Сионистской организации должны преобладать над подчинением дисциплине любой другой ассоциации, было фактически направлено против ревизионистов, находившихся в Сионистской организации в меньшинстве, и стало в дальнейшем одной из главных причин выделения большей их части в самостоятельную организацию. В связи с приходом нацистов к власти в Германии делегаты рассмотрели план А. Руппина относительно переселения евреев этой страны в Эрец-Исраэль. Было решено создать при Еврейском агентстве управление по устройству репатриантов из Германии.

1935, 20 августа — (21 Ава 5695) В Люцерне под председательством Вейцмана начался 19 Сионистский конгресс. Продолжался 15 дней. 463 делегата. Ревизионисты (за исключением Партии еврейского государства) бойкотировали конгресс; вскоре после его окончания они образовали Новую сионистскую организацию. Делегаты заслушали доклады о положении евреев в странах диаспоры (Н. Соколов), о ходе строительства еврейского национального очага в Эрец-Исраэль (Д. Бен-Гурион), о работе Еврейского национального фонда (А. М. М. Усышкин), об алие молодежной (Генриетта Сольд), о развитии еврейской культуры (Б. Кацнельсон). Подробно обсуждалась проблема спасения германского еврейства. Президентом Сионистской организации был вновь избран Х. Вейцман; Н. Соколов стал почетным президентом Сионистской организации и Еврейского агентства.

1937, 3 августа — (26 Ава 5697) В Цюрихе под председательством Усышкина начался 20 Сионистский конгресс. Продолжался 14 дней. Подробнее

484 делегата. Поскольку в июле 1937 г. британское правительство опубликовало Белую книгу комиссии лорда Пиля, в которой, в частности, предлагалось создать в Эрец-Исраэль еврейское и арабское государства (первое — на весьма ограниченной территории), основной задачей участников конгресса стала разработка единого подхода к этому документу. Мнения делегатов разделились: некоторые из них, включая Х. Вейцмана и Д. Бен-Гуриона, склонялись к принятию (с серьезными оговорками) предложений комиссии лорда Пиля, в то время как другие, во главе с А. М. М. Усышкиным и Б. Кацнельсоном, решительно выступили против. В результате бурной дискуссии значительным большинством голосов была принята компромиссная резолюция, в которой конгресс, признав рекомендации комиссии лорда Пиля в целом неприемлемыми, отметил в то же время, что их положительным моментом является признание принципиальной возможности создания независимого еврейского государства, и поручил руководству Сионистской организации вступить на этой основе в переговоры с британским правительством. Специальное торжественное заседание, в котором приняли участие делегаты 1-го Сионистского конгресса, было посвящено 40-летию сионистского движения

1939, 16 августа — (1 Элула 5699) В Женеве под председательством Усышкина начался 21 Сионистский конгресс. Продолжался 10 дней. 527 делегатов единогласно утвердили резолюцию, содержавшую резкую критику Белой книги М. Макдональда и провозглашавшую готовность сионистов вступить в борьбу против предусмотренных ею ограничений на поселение евреев в Эрец-Исраэль. Б. Кацнельсон призвал резко расширить масштабы «нелегальной» иммиграции, рассматривая ее как единственное средство спасения европейского еврейства от геноцида. Усышкин высказал глубокое беспокойство за судьбу евреев Польши в случае вторжения германских войск в эту страну. Закрывая конгресс, завершившийся за шесть дней до начала 2-й мировой войны, Х. Вейцман, в частности, сказал: «Я молюсь лишь об одном: чтобы все мы встретились вновь».

1940, 19 июня — (13 Сивана 5700) Умер Залман Давид Левонтин

Родился в богатой хасидской семье приверженцев направления Хабад, получил религиозное и домашнее светское образование. После волны погромов 1881 г. в России одним из первых вступил в движение Ховевей Цион. По инициативе Левонтина, в том же году совершившего ознакомительную поездку в Эрец-Исраэль, и при поддержке Ховевей Цион было принято решение основать в стране новое поселение под названием Ришон-ле-Цион для состоятельных репатриантов, не претендующих на помощь извне. В 1882 г. Л. Левонтин во главе группы таких репатриантов выехал в Эрец-Исраэль, приобрел 334 га земли и возглавил первый административный совет нового поселения. Спустя год, когда иссякли его средства, Левонтин продал свою часть земли барону Э. де Ротшильду, вернулся в Россию и некоторое время руководил банковскими филиалами в разных городах черты оседлости. Сразу же после создания Сионистской организации (1897) Левонтин примкнул к ней и ратовал за заселение Эрец-Исраэль на началах частной инициативы. В письмах в еврейские газеты России этого и более позднего периода Левонтин призывал к репатриации в Эрец-Исраэль прежде всего состоятельных людей и предостерегал против преждевременной алии неимущих. Левонтин до конца жизни придерживался взгляда, что ни социалистические, ни коммунистические эксперименты не смогут разрешить проблему бедности еврейского народа. В 1901 г. Т. Герцль предложил Левонтину занять пост одного из директоров Еврейского колониального банка в Лондоне, а в 1903 г. Сионистская организация поручила ему основать в Эрец-Исраэль банк, который был назван Англо-Палестинской компанией (позднее Англо-Палестинский банк, ныне Банк леумми ле-Исраэль). Левонтин успешно справился с этим заданием, и под его руководством банк стал главным финансовым орудием и важным экономико-политическим фактором нового ишува. С начала 1-й мировой войны Левонтин отправился в Лондон и Париж с целью мобилизации средств для банка, но на обратном пути, из-за вступления Турции в войну, не смог выехать из Египта. Оставаясь все годы войны в Александрии, Левонтин основал там филиал Англо-Палестинской компании, которая активно участвовала в оказании помощи еврейским беженцам из Эрец-Исраэль, и содействовал созданию Отряда погонщиков мулов. В 1918 г. Левонтин вернулся к банковской деятельности в Эрец-Исразль и до ухода в отставку в 1924 г. продолжал активно содействовать приобретению земли для новых поселений и экономическому развитию ишува. www.eleven.co.il

  один из пионеров еврейского заселения Эрец-Исраэль.

1944, 13 августа — (24 Ава 5704) Умер Берл Кацнельсон

Лидер сионистского движения, одна из центральных фигур Второй Алии. Берл Каценельсон родился в Бобруйске. Отец Каценельсона был членом организации Ховевей Цион. Берл Каценельсон с детства мечтал об алие в Эрец Исраэль. Живя в Белоруссии, он работал в библиотеке, где хранились книги на иврите и идиш, а также преподавал ивритскую литературу и еврейскую историю. И как преподователь литературы, и как преподаватель истории, Каценельсон пропагандировал сионистские идеи и оказал огромное влияние на настроения еврейской молодёжи. Помимо страстного желания обосноваться в Эрец Исраэль Каценельсон был одержим также идеей физического труда. Когда он прибыл в Палестину в 1909 году, он пошёл работать на ферму, затем вошёл в профсоюз рабочих Палестины. Вместе с Меером Ротбергом Каценельсон организовал продовольственные потребительские кооперативы, ха-Машбир. Он принимал участие в основании первых больничных касс в Палестине, решая, таким образом, вопросы охраны здоровья рабочих (ха-Машбир и больничные кассы, основанные Каценельсоном, существуют по сей день). После образования Гистадрута, объединения профсоюзов еврейских рабочих, Берл Каценельсон становится редактором печатного органа Гистадрута - газеты Давар. Находясь на посту редактора он сделал газету духовным проводником рабочего класса, привлёк много читателей. Берл Каценельсон стоял особняком в ряду соратников по рабочему движению, был одним из немногих в нерелигиозной среде рабочих, который настаивал на соблюдении шабата, религиозных праздников, кашрута и обрезания детей. В 1939 году, когда Британские власти заняли резко отрицательную позицию в вопросе продолжения переселения евреев в Палестину, Каценельсон оказал неоценимую помощь в организации нелегальной иммиграции европейских евреев в Эрец Исраэль. Более того, под его руководством был осуществлён парашютный десант на оккупированную немцами территорию для спасения уцелевших евреев

.

1946, 9 декабря — (16 Кислева 5707) В Базеле под председательством Вейцмана начался 22 Сионистский конгресс. Продолжался 16 дней. Подробнее

385 делегатов, среди них — представители ревизионистов, вернувшихся в Сионистскую организацию в 1946 г. Первый сионистский конгресс после 2-й мировой войны и Катастрофы европейского еврейства; проходил на фоне резкого обострения отношений между ишувом Эрец-Исраэль и британскими мандатными властями. Подтвердил, что целью сионистского движения, в соответствии с принятой в 1942 г. Билтморской программой, является создание самостоятельного еврейского государства. При обсуждении плана урегулирования палестинской проблемы, разработанного комиссией во главе с Х. Моррисоном и Т. Грейди, а также предложения британского правительства провести в Лондоне еврейско-арабские переговоры под эгидой США и Великобритании, разгорелись споры между активистами (сторонниками бескомпромиссной, в том числе и вооруженной борьбы за еврейское государство), которых возглавлял председатель Исполнительного комитета Еврейского агентства Д. Бен-Гурион, и теми участниками конгресса, которые, следуя за Х. Вейцманом, отстаивали более гибкий курс, предусматривавший возможность достижения путем переговоров политического соглашения с британским правительством. Мнение активистов, составивших большинство делегатов, возобладало: конгресс отверг план Моррисона—Грейди и заявил, что при существующих обстоятельствах сионистское движение не может принять участие в переговорах в Лондоне. Х. Вейцман, энергично выступавший против последнего решения, подал в отставку с поста президента Сионистской организации. Поскольку его преемник не был избран, мировое сионистское движение фактически возглавил Д. Бен-Гурион.

1947, 17 октября — (3 Хешвана 5708) В Возрасте 64 лет умер Давид Баазов

Родился в 1883 г. в г.Цхинвали, в семье рава Менахема Баазова. Для углубления еврейского образования в тринадцатилетнем возрасте он отправляется в Слуцк, а затем в Вильнюс. Там он сближается со своими сверстниками, которые впоследствии стали известными деятелями российского и мирового сионистского движения. В 1903 году Давид возвращается в Грузию и сразу же связывается с сионистским движением. В 1904 году он был назначен раввином онской общины. Несмотря на упорное сопротивление ортодоксальных кругов- с одной стороны, и ассимиляторных – с другой, сионистские идеи Д.Баазова всё глубже и глубже внедряются в умы грузинских евреев. Благодаря неустанной деятельности Д.Баазова, к 1920 году среди грузинских евреев уже зарождаются кружки сионистской организации. В 1918 году в г.Кутаиси начинает издаваться газета «Голос еврея», в основании и работе которой Д.Баазов принимает активное участие. В этот же период он переезжает из Они в г.Ахалцихе, раввином синагоги. Здесь он сыграл огромную роль в спасении грузинского, армянского и еврейского населения от вторгшихся турецких отрядов. В этом ему очень помогли личные хорошие взаимоотношения с высшими кругами турецкого населения. После советизации Грузии (1921), вместе с Н.Элиашвили и своим сыном Г.Баазовым, Давид Баазов организовывает еврейские школы, в которых наряду с другими предметами идёт обучение ивриту и истории еврейского народа. В 1924 году Давид вместе с Г.Баазовым издаёт газету «Макабели» (вышло всего три номера). В 1925 г., вместе с Н.Элиашвили , Давид Баазов получает от властей разрешение на выезд на постоянное место жительства в Эрец Исраэль небольшой группы грузинских евреев. Он отправляется вместе с этой группой, подготавливает там почву для переезда и других групп евреев, для чего получает от британских мандатных властей сотни сертификатов. Однако, по возвращении в Грузию, Д.Баазов получает отказ от властей на отправление других групп в Эрец Исраэль. В 20 –е – 30-ые годы Д.Баазов был активно связан с российскими пока легальными сионистскими организациями и их руководителями, а затем и перешедшими в нелегальное положение стонистскими группами. В 1938 году, вслед за своим сыном Герцелем Баазовым, Давид Баазов был арестован по обвинению в нелегальной сионистской деятельности. Суд присудил ему смертную казнь, которую затем заменил на ссылку в Сибирь. Из ссылки Д.Баазов возвращается в 1945 году и продолжает национально-образовательную деятельность. Он был одним из первых, кто ознакомил грузинских евреев с Катастрофой европеских евреев. Давид Баазов скончался в 1947году.

 - раввин, основатель сионистской организации в Грузии.

1954, 26 июля — (25 Таммуза 5714) Израиль. Между правительством и всемирной Сионистской организацией подписано соглашение, которое определило функции и место этой организации и Еврейского агентства в Государстве.

1956, 24 апреля — (13 Ияра 5716) В Иерусалиме открылся 24 Сионистский конгресс под председательством Шпринцака. В присутствии 496 делегатов он продолжался 2 недели. В связи со сложной ситуацией на Ближнем Востоке (за несколько месяцев до Синайской кампании) участники конгресса приняли политическую декларацию, в которой выразили свою «глубокую обеспокоенность опасностью, угрожающей Государству Израиль», осудили "агрессивные намерения" арабских стран и, провозгласив, что «между еврейским народом и Землей Израиля существует неразрывная историческая связь», призвали «евреев всего мира выполнить свой долг по отношению к Государству Израиль, сплотившись в его поддержку...». Обсуждались также вопросы алии и абсорбции; для координации работы по сбору пожертвований в пользу Израиля и расширения ее масштабов она была передана в исключительное ведение Керен ха-иесод — Объединенного израильского призыва. Рассмотрев ряд предложений по реорганизации сионистского движения, конгресс постановил, что в каждой стране должна быть создана «территориальная структура, включающая все сионистские партии и организации», поручив Исполнительному комитету Сионистской организации разработать на данной основе и утвердить новый устав; это поручение было выполнено в 1960 г. Конгресс избрал Н. Гольдмана президентом Сионистской организации.

1956, 29 апреля — (18 Ияра 5716) Представитель Сохнута доктор Гольдберг предупредил о возможности гибели трёхмиллионной общины Восточной Европы через 2-3 поколения без еврейских школ, связей с другими евреями, сионистского движения.

1960, 27 декабря — (8 Тевета 5721) В Иерусалиме открылся 25 Сионистский конгресс под председательством Н. Гольдмана и М. Шарета. Участвовали 521 делегат и, впервые, в качестве наблюдателей — представители несионистских организаций и еврейских общин из 14 стран. Перед делегатами выступили Н. Гольдман, Д. Бен-Гурион, И. Бен-Цви. В центре внимания развернувшейся на конгрессе дискуссии были проблемы репатриации евреев из стран Западной Европы и Америки, развития еврейской культуры и образования в странах диаспоры, а также взаимоотношений между правительством Израиля и руководством Сионистской организации (особенно в связи с критическими высказываниями Д. Бен-Гуриона в адрес последнего, прозвучавшими в ходе дискуссии о значении алии для самоидентификации сионистского движения. Закончился конгресс 11 января.

1964, 30 декабря — (25 Тевета 5725) В Иерусалиме открылся 26 Сионистский конгресс под председательствомН. Гольдмана в присутствии 529 делегатов. В своем вступительном слове Н. Гольдман сформулировал лозунг «Лицом к диаспоре», подчеркнув, что Государство Израиль может и должно помочь евреям, живущим за его пределами, сохранить национальное самосознание и преодолеть ассимиляционные тенденции; при этом одна из важнейших задач сионистов — обеспечить устойчивую духовную связь между всеми еврейскими общинами. В ходе последовавшей дискуссии участники конгресса в основном поддержали Н. Гольдмана; было утверждено соответствующее постановление. Делегаты обратились к правительствам всех стран мира с просьбой не поставлять оружие тем государствам Ближнего Востока, которые угрожают своим соседям, а также потребовали, чтобы советские власти отказались от политики государственного антисемитизма и разрешили евреям, желающим переселиться в Израиль, покинуть страну.