Еврейский календарь

-346, 31 октября — (4 Кислева 3415) Делегация Вавилонских евреев прибыла в Иерусалим к пророку Захарии с вопросом о посте 9 Ава (Захарии, гл. 7). Пророк ответил, что пост 9 Ава превратится в день торжества, когда Израиль станет свободным и независимым и будет отстроен Храм. источник, переводчик дат

1328, 5 марта — (23 Адара 5088) Наваррское королевство охватили погромы: францисканец Педро Оллигойен натравливал граждан на евреев. Община города Эстелья была уничтожена полностью, в Туделе и Памплоне осталась горсточка выживших. В общей сложности были убиты 6 000 евреев.

1450, 5 октября — (29 Тишри 5211) Изгнание евреев из Нижней Баварии.

1450, 28 октября — (22 Хешвана 5211) Изгнание евреев королём Баварии с подвластной территории и конфискация их имущества.

1471, 21 ноября — На 82 году жизни умер Жуан Гонсалвеш Зарку - португальский мореплаватель, открывший в 1420 году архипелаг Мадейра. Происходил из знатной семьи, предположительно еврейского происхождения. В молодом возрасте Зарку поступил на службу к Генриху Мореплавателю и стал капитаном каравеллы, участвовал в морских сражениях с маврами, при завоевании Сеуты потерял в бою глаз. После этого оставил военную службу и стал исследователем. Открыл острова Порту-Санту (1419), Мадейра (1420). Получил во владение половину острова Мадейра и руководил португальской колонизацией острова. В 1437 году участвовал в неудачной военной экспедиции Энрике Мореплавателя на Танжер. О происхождении Зарку ведутся споры. В те времена Зарку была известной еврейской семьёй из Сантарена и Лиссабона. Моссе Зарко служил портным короля Жуана II. Были также португальский врач Джозеф Зарко, которого некоторые авторы называют Джозеф Ибн Шарга, поэт XVI века Иуда бен-Авраам Зарко

1508, 23 сентября — (29 Тишри 5269) На 72 году жизни в Венеции умер Ицхак бен Иехуда Абраванель - государственный деятель, философ и комментатор Библии, один из первых еврейских ученых, в трудах которых отразилось влияние концепций гуманизма и Ренессанса. Был преемником своего отца на постах государственного финансиста и казначея португальского короля. С помощью займа в 12 миллионов реалов, который собрали евреи и христиане в 1480 г., он организовал выкуп и доставку в Португалию 250 пленных евреев из Северной Африки. Абраванель был обвинен в поддержке мятежа дворян против короля и был вынужден бежать в Испанию (1483). В 1484 г. Абраванель поступил на службу к Фердинанду Арагонскому и Изабелле Кастильской в качестве откупщика. Вместе с пользовавшимся большим влиянием при дворе Аврахамом Сениором Абраванель безуспешно пытался добиться отмены эдикта об изгнании евреев из Испании (март 1492 г.). В мае 1492 г. Абраванель выехал в Неаполь. Король Неаполя назначил его на пост, аналогичный занимаемому им ранее в Кастилии. В 1503 г. Абраванель поселился в Венеции, где участвовал в переговорах между сенатом Венеции и Португальским королевством с целью заключения договора о торговле пряностями. Вместе с марранами Луисом Сантанхелем и Габриэлем Санчесем он был лоббистом и финансистом первого путешествия Колумба в Америку

1599, 1 сентября — (21 Элула 5359) Власти Баварии издали указ, по которому евреи, желающие жить в этой немецкой земле или просто пересечь её, должны платить особые налоги: "Schutzbrief", дающий привилегию на жительство, "Geleit", гарантирующий свободное (безопасное) передвижение.

1775, 22 января — (21 Швата 5535) Изгнание евреев из Варшавы. Вообще-то жить им там не разрешалось, но визиты по делам Сеймовая конституция дозволяла, мотивируя "общею пользою и ослаблением дороговизны товаров". Образовался даже посёлок, т. н. Новый Иерусалим, где евреи селились для временного пребывания в городе. Но в конце концов их "попросили" и оттуда, квартиры разорили, товары конфисковали и продали

1848, 23 апреля — (20 Нисана 5608) Антиеврейские эксцессы в Пресбурге (совр. братислава). При обсуждении в муниципалитете возможности предоставления местным евреям равноправия, начался погром. Один еврей был убит, несколько были ранены; большая часть имущества общины, в том числе здание еврейской школы, было разрушено. Беспорядки продолжались два дня. Муниципалитет также приказал тем евреям, которые снимали дома за пределами гетто, вернуться в свои прежние места жительства

1871, 22 апреля — (1 Ияра 5631) Евреи Баварии получили равноправие.

1881, 13 декабря — (21 Кислева 5642) В день католического Рождества, начался погром в Варшаве, явно инспирированный русскими властями. Среди руководителей погрома были люди, говорившие по-русски, а разгромом еврейских домов и магазинов занимались русские солдаты. Из поляков в погроме участвовали в основном низы общества, в то время как представители польской интеллигенции резко его осуждали, а ксендзы ходили по улицам и уговаривали погромщиков разойтись. Только на третий день погром был остановлен войсками (разгромлено около полутора тысяч еврейских квартир и других помещений, ранено 24 человека). www.eleven.co.il

1881, 25 декабря — (3 Тевета 5642) Во время рождественской службы в переполненном соборе Святого Креста в Варшаве вспыхнула паника, в результате 29 человек были затоптаны насмерть. Пронесся слух, что виновниками этого несчастья были карманники-евреи, собиравшиеся воспользовавшись паникой ("Пожар! Пожар!"), обчистить карманы прихожан, и по Варшаве прокатился погром еврейского населения. Беспорядки в Варшаве продолжались в течение трех дней, поджигали еврейские магазины, лавки и жилые дома. 948 еврейских семей лишились своего имущества, два человека были убиты погромщиками, десятки были ранены.

1882, 14 июля — (27 Таммуза 5642) Родился Авраам-Цви Идельсон (Abraham Zevi Idelsohn)

Родился в местечке Феликсберге (ныне — Юркалне, Латвия). Имел абсолютный музыкальный слух и очень красивый голос. Совсем еще молодым человеком он стал в синагоге кантором. Затем он едет в Германию, живет в Берлине и Лейпциге. По-прежнему работает кантором и повышает уровень музыкального образования. Позднее его увлекает «романтика странствий». В своих путешествиях ему довелось побывать не только в странах Европы, но даже — в Южной Америке и Южной Африке. В конце концов, в 1905 году Авраам-Цви Идельсон приезжает в Израиль, поселяется в Иерусалиме и начинает серьезно исследовать музыкальную культуру различных еврейских общин. В Израиле Идельсон очень много работает: преподает (он, кстати сказать — инициатор создания первой в Израиле Школы еврейской музыки), сочиняет музыку для первой израильской оперы, пишет научные труды, составляет сборники еврейских мелодий и песен, снабжая их научными комментариями. Он, в частности, стал первым исследователем музыкального творчества евреев Востока. Результатом этих исследований явился составленный им «Сборник мелодий Израиля» в десяти томах. В 1915 году, в процессе поиска образцов еврейского фольклора, Идельсон познакомился с группой садигурских хасидов (по названию местечка Садигура на Украине, откуда они приехали в Эрец Исраэль). Среди нескольких особенно понравившихся ему у садигурских евреев и записанных им мелодий была и та, что легла в основу песни «Хава Нагила». Шла Первая Мировая война. Вскоре Идельсона призвали в турецкую армию и назначили капельмейстером военного оркестра. Впечатления военных лет, казалось бы, вытеснили из его памяти воспоминания о хасидских напевах. Но, как выяснилось — не надолго. Война закончилась, и на смену туркам в Эрец Исраэль пришли британцы. Войска генерала Аленби вошли в Иерусалим в первый день Хануки (1917 г.). К тому времени евреи уже знали об официальном письме министра иностранных дел Великобритании Артура Бальфура (Декларация Бальфура), в котором провозглашалось право евреев на свой «национальный очаг» на территории Эрец Исраэль. Еврейский иешув праздновал двойную победу. Идельсон вернулся в Иерусалим как раз в тот момент, когда здесь началась подготовка к небывалому по своей грандиозности праздничному концерту. Авраам-Цви тут же включился в работу, взяв на себя ответственность за составление и осуществление музыкальной части программы. Много репетировал с оркестром, ансамблями и солистами. Репертуар сложился достаточно быстро. Но чем концерт завершить? У такого особого, массового мероприятия, конечно же, должен быть впечатляющий, запоминающийся финал… В поисках идеи финала Идельсон просмотрел свои записи. И нашел, наконец, «ту самую» мелодию — напев, воспроизведенный для него садигурскими хасидами, если его как следует обработать, идеально подходил для решения поставленной перед ним задачи. И дирижер тут же взялся за дело: разделил мотив на четыре части, написал аранжировку для хора и оркестра, сочинил слова на иврите… Это был поистине замечательный финальный «аккорд». Мощное и гордое звучание песни «Хава Нагила» привело публику в восторг. Охваченные единым воодушевляющим порывом, люди, сначала — робко, потом — смелее и смелее, начали подпевать хору… Песня с первого же исполнения обрела популярность, которой пользуется и по сей день. В 1918 году «Хава Нагила» в исполнении трех канторов была записана на специальном звукозаписывающем устройстве того времени. Само это устройство и «валики» с этой записью хранятся в Иерусалимской Национальной фонотеке. Умер в 1938 году.

  - композитор и исследователь еврейской музыки.

1898, 19 августа — (1 Элула 5658) В Варшаве открылся первый съезд российских сионистов ("Первым съездом сионистов России" официально назван Минский съезд, состоявшийся в начале сентября 1902 года. Однако на деле он был вторым. Первый, Варшавский, не упоминался только потому, что был проведен нелегально.), и в нем участвовало около 160 представителей из 93 городов и местечек. Большинство затем отправились в качестве делегатов на Второй конгресс. На Варшавском съезде были зачитаны обзоры общего состояния движения в России и работы местных организаций, а также проведены предварительные прения по вопросам повестки дня Второго конгресса, в том числе о переселении и по поводу Колониального банка. Обсуждения и решения Варшавского съезда оказали существенное влияние на ход Второго сионистского конгресса. По рассмотренным обоими форумами вопросам конгресс почти целиком принял предложения российских сионистов. Кроме того, Варшавский съезд повлиял на весь ход сионистской работы в России. Съезд помог сближению между ветеранами Ховевей Цион и политическими сионистами, выявив базу для совместной работы.

1904, 21 августа — (10 Элула 5664) В Пресбурге (ныне Братислава) открылся 1-й Всемирный съезд Мизрахи, на съезде было положено начало Всемирной организации Мизрахи.

1924, 13 сентября — (14 Элула 5684) В Цфате родился Исраэль Таль

Во время Второй Мировой войны был призван в армию Великобритании, там обучился стрелковому делу, дослужив до сержанта. В 1948 г. начал службу в ЦАХАЛ, воевал и был инструктором по тяжёлому вооружению. С 1954 г. командовал Бахад-1, руководил офицерским училищем ЦАХАЛ, во время Синайского конфликта заменил уволенного бригадира, воевал на Синае, был назначен на пост заместителя командира танкового корпуса ЦАХАЛ и параллельно командиром Седьмой Бронебригады (Хатива Шева). В Шестидневной войне командовал 162-й танковой дивизией, воевавшей на северном направлении Синая, разгромив превосходившие по силе и материальной части войска Египта. Во время войны Судного дня (1973) служил главой оперативного отделения Генштаба и заместителем Главы Генштаба, на завершающих её этапах командовал Южным фронтом. После войны уволился из ЦАХАЛ. Будучи самоучкой, Таль внёс большой вклад в модернизацию и унификацию агрегатов и танков, находившихся на вооружении израильской армии. Только в агрегаты моторно-трансмиссионного отделения танка М48 он внёс более ста изменений, исходя лишь из практического опыта. Унификация ходовых частей "Центуриона" М48 и М60А1 была его вкладом. После разрыва с Великобританией в 1967 г. генерал Таль протолкнул решение об отечественной разработке танка по требованиям ЦАХАЛ, что принесло ему прозвище "Отец Меркавы". За разработанный передвижной мост генерал-майор Ицхак Таль получил госпремию "За Вклад в Безопасность Израиля". Благодаря этому мосту бойцы ЦАХАЛ успешно форсировали Суэцкий Канал в 1973 г. Его портрет находится в зале Танковых Полководцев в Форт Нокс, штат Кентуки США. Девиз Израильских Танковых войск "Человек что в танке победит" произошёл от его ответа на вопрос какой же танк все таки лучше. Его ответ был "Тот, в котором лучший экипаж, тот и лучше". Умер 8 сентября 2010 года в Реховоте.

  (Талик) - легендарный израильский танковый генерал, прославившийся в Шестидневную войну 1967 г., отец танка "Меркава".

1933, 25 августа — (3 Элула 5693) Между Сионистской федерацией Германии (die Zionistische Vereinigung fur Deutschland)), Англо-палестинским банком, представляющим Еврейское Агентство, и нацистской Германией заключено так называемое «Соглашение о передаче» (соглашение «Аавара»): в Германии на еврейские деньги покупались экспортные товары, они доставлялись в Палестину, там продавались и часть денег получали приехавшие в страну олимы. Соглашение вызвало большую критику, как подрывающее бойкот нацистской Германии

1936, 21 августа — (3 Элула 5696) Теракт. Арабами убиты четверо рабочих цитрусовых плантаций в Кфар-Саве. Преступления того же ряда, что и убийство медсестёр (см. 17 августа ).

1945, 31 марта — (17 Нисана 5705) В лагере Равенсбрюк погибла поэтесса Елизавета Кузьмина-Караваева, известная после пострижения в монахини как мать Мария. В 1942, когда во Франции начались аресты евреев, она приняла активное участие в спасении и спасла многих. Есть две версии смерти Елизаветы Юрьевны: одна – в лагере Равенсбрюк изнуренная дизентерией и голодом мать Мария падает, и ее вместе с другими немощными женщинами отправляют в газовую камеру, а другая – пошла на смерть, заменив собой другую жертву. Мать Мария, поэтесса Серебряного века, много писала о смерти и о судьбе, но больше – о материнском призвании и о силе духа. Вот ее стихотворение 1942 года: Два треугольника — звезда, Щит праотца, отца Давида, Избрание — а не обида, Великий дар — а не беда. Израиль, ты опять гоним, — Но что людская воля злая, Когда тебе в грозе Синая Вновь отвечает Элогим! Пускай же те, на ком печать, Печать звезды шестиугольной, Научатся душою вольной На знак неволи отвечать. (Париж)»

1956, 13 сентября — (8 Тишри 5717) Акция возмездия иорданцам за убийство накануне в Араве. Нападение на приграничный полицейский участок. 16 иорданских солдат убиты. У ЦАХАЛа один погибший, 12 раненых.

1960, 9 августа — (16 Ава 5720) В год 500-летия кончины инфанта Генриха Мореплавателя в Лиссабоне был открыт памятник, посвященный Великим Географическим Открытиям Португалии (высота 54м, ширина основания - 20м). В скульптурной композиции доминирует фигура принца Генриха, держащего в руках каравеллу, за ним расположены 32 фигуры личностей, связанных с Великими Открытиями, по 16 фигур с каждой стороны. Одна из фигур изображает Жакома де Майорку (Иехуду Крешкиша (Крескиса) (его ещё называли мастер Жакоме) – основателя первой португальской школы картографии, личного советника инфанта Энрике. Далее

Иехуда Крескес родился в Каталонии, вероятно на острове Майорка около 1350 г. С раннего возраста пошел по стопам отца, Авраама Крескеса, который был видным картографом и приборостроителем в Палма де Майорка. Авраам, которого еще иногда упоминают как «Еврей-Крескес», был более всего известен как создатель Каталанского атласа мира 1375 г., самого знаменитого примера средневековой картографии. Каталанский атлас — вершина каталонской школы средневековой картографии. Подготовлен в Пальма-де-Майорка около 1375 года по заказу арагонского короля Хуана I, как дар французскому королю. Хранится в Париже, в Национальной библиотеке Франции. Атлас состоял из шести листов пергамента, которые впоследствии были разрезаны пополам и натянуты на деревянные щиты. Первые листы посвящены вопросам космографии, астрономии и астрологии (в частности, отмечается сферическая форма Земли) и в них приведены практические советы мореплавателям. Четыре последних листа атласа представляют собой развёрнутую карту-портулан с информацией о заморских странах по Марко Поло и Джону Мандевилю. Север по арабской традиции — снизу. Принадлежность городов обозначена флагами. Авраам Крескес умер в 1387 году, а в 1391 на евреев Испании начались гонения. На Балеарах (в том числе на Майорке) было убито более 300 человек за один день (см. "За сто лет до изгнания"), и Иехуда вынужден был принять христианство. Эпоха Великих географических открытий началась в Португалии. Её "отцом-вдохновителем" считается третий сын португальского короля Хуана Генрих. К организации завоевательных морских походов он подошёл прагматически. Не отправлял своих кормчих в океан "на авось", а сначала создал, так сказать, "Морскую академию наук". Де Баррос в книге "Португальский Ливий" пишет "Принц... за немалые деньги приобрёл услуги некоего мастера Жакоме с Майорки, человека. искушённого в навигации и приготовлении карт и приборов, которого выписали вместе со знаменитыми математиками из арабов и евреев для наставления португальцев в сей науке". Таким образом, во многом именно знаниями умениям Иехуды Крескеса (и других "математиков и з арабов и евреев" обязаны португальцы своим успехам в открытии морских путей в Африку, Индию, к островам Пряностей, Бразилию.

 

1968, 17 октября — (25 Тишри 5729) Израиль выразил желание приобрести у Великобритании танки марки "Чифтен", но получил отказ, что послужило толчком к разработке проекта изготовления собственного танка (Меркава)

1970, 20 августа — (18 Ава 5730) Израиль. Официально утверждена программа разработки и создания собственного танка. Название получила "Меркава".

1977, 13 мая — (25 Ияра 5737) Израиль. Общественности представлен танк собственного производства "Меркава".

1979, 29 октября — (8 Хешвана 5740) Израиль. Официальное принятие на вооружение ЦАХАЛом танков собственного производства ("Меркава").