Тель-авив — события (0-25 из 78)

1854, 2 октября — В Шотландии родился сэр Патрик Геддес - шотландский биолог, социолог и градостроитель. Участвовал в создании генеральных планов Иерусалима, Тель-Авива и Бомбея. В 1919 году Геддес по заказу британского мандата составил генеральный план развития Иерусалима. По просьбе Х. Вейцмана разрабатывал план Иерусалимского университета. В 1925 году он представил план Тель-Авива. Тель-Авив является единственным известным городом, чьё ядро полностью построено в соответствии с планом Геддеса Незадолго до смерти учёный был возведён в рыцарское достоинство.

Метки:

1878, 24 января — (20 швата 5638) В г. Ровны Полтавской губернии в религиозной семье родился Пинхас Рутенберг. Учился в хедере, реальном училище, Петербургском технологическом институте. Крестился. Участвуя в революционном движении, примкнул к эсерам. В "кровавое воскресение" находился рядом с Гапоном, спас его от смерти. Потом разоблачил Гапона, как провокатора и содействовал его казни. Уехал в Италию, инженером строил плотины и электростанции, примкнул к сионистам, вернулся в иудаизм, в 1917 возвратился в Россию, при Керенском был губернатором Петербурга, после переворота сидел в Петропавловской крепости. С 1919 года - в Палестине. Учредил Палестинскую электрическую компанию, инициировал создание национальной авиакомпании и строительства порта в Тель-Авиве, по всей Стране строил электростанции, руководил Хаганой в Тель-Авиве и Иерусалиме, входил в руководство Ишува. Умер от рака в 1942 году.

Метки:

1882, 1 апреля — (12 Нисана 5642) В Польше родился раввин Моше Авигдор Амиэль - один из лидеров религиозного сионизма, главный раввин Тель-Авива. Умер 15 аперля 1946 года.

Метки:

1887, 14 апреля — (20 Нисана 5648) Заложен Неве-Цедек - первый еврейский квартал вне стен Яффо, сегодня - район Тель-Авива

Метки:

1897, 23 февраля — (21 Адар-1 5657) В Украине родился Мордехай Намир - общественный и политический деятель Израиля, мэр Тель-Авива, генеральный секретарь Гистадрута, министр. Умер 22 февраля 1975 года.

Метки:

1906, 3 августа — (12 Ава 5666) Ишув. Собрание еврейской общины Яффо в клубе «Иешурон». Обсуждались тысячи проблем: сложности в отношениях с арабами, проблемы турецкой бюрократии, многократные бакшиши, цены на сельскохозяйственную продукцию И на жилье. На этом же собрании было принято решение строить новый еврейский город, впоследствии получивший имя Тель-Авив. источник

Метки:

1909, 30 мая — (10 Сивана 5669) Ишув. Первым, ещё не получив разрешение, начал сторить свой дом в Тель-Авиве торговец Раувен Сегаль. Его семья приехала из Румынии в 1882 году, когда Раувену было 2 года. Он построил свой дом на улице Иегуда Галеви, 25. Сегодня на месте дома большая автомобильная стоянка.

Метки:

1909, 5 декабря — (22 Кислева 5670) Заложен первый дом будующей улицы Беньямина в Тель-Авиве.

Метки:

1912, 3 марта — (14 Адара 5672) Пурим. Карнавальное шествие впервые прошло по улицам незадолго перед этим основанного Тель-Авива. Это шествие стало с тех пор традиционным. Тель-авивский карнавал носил название Адлояда ("чтобы не смог отличить", т.е. чтобы не смог отличить слов "проклят Аман" от "благословен Мордехай").

Метки:

1914, 22 августа — (30 Ава 5674) В Тель-Авиве открылся кинотеатр "Эден". Первым фильмом, показанным в нём, стал «Последний день Помпеи». Место для строительства было выбрано сразу за границей (ул. Пинес) квартала Неве-Цедек. Название «Эден» - Рай, было предложено Симхой Бен-Ционом (Гутманом) – отцом известного художника Нахума Гутмана. Основатель современного иврита Элиезер Бен-Иуда придумал специальное слово – «реиноа» - движущийся вид. Слово не прижилось, и постепенно его вытеснило слово «кольноа», придуманное позже журналистом газеты «ХаАрец» Иудой Карни. Кольноа «Эден» было построено при участии немецких инженеров, киноаппарат привезен из Франции, а мебель – из Австрии. Кинотеатр вмещал около 1000 человек. Специально для кинотеатра был приобретен электрогенератор, ведь электричества в Палестине в те годы еще не было – первая электростанция была построена 10 лет спустя. Кинотеатр пользовался заслуженной любовью и еврейского и арабского населения. Даже Хасан Бек – правитель Яффо часто присутствовал при показах. Вечером к освещенному электрическим светом зданию кинотеатра стекались сотни людей. Помещение кинотеатра, кроме своего прямого предназначения служило и местом проведения собраний, лекций и даже театральной сценой. http://www.coolfold.com/kino/articleview.php?art_id=202

Метки:

1915, 12 октября — (4 Хешвана 5676) Умер Иаков Елханан Летвинский (Letweinsky) - купец, один из основателей Тель-Авива. Родился в Одессе в 1852 году.

Метки:

1917, 28 марта — (5 Нисана 5677) Указ из Анкары об изгнании евреев из Тель-Авива и Яффо. Евреи семьями выехали в поселения Галилеи Самарии. В Яффо и Тель-Авиве была оставлена еврейская охрана, которую вскоре турки официально признали. Подробнее

Песах – праздник освобождения, праздник весны – мы всегда празднуем с великой радостью. Исключение составил, пожалуй, только Песах 1917 года. Причина: в тот Песах всё еврейское население было изгнано из Яффо и его зеленого предместья – Тель-Авива. Приближение беды ощущалось уже в конце марта. Британская армия, продвигаясь из Синая на север, подошла к Газе. Турки, правившие Палестиной, пришли в ужас (Автор несколько преувеличивает. Во-первых, турки отбили две попытки англичан взять Газу (26 марта и 19 апреля). Во-вторых, хотя командующий британскими силами в Палестине генерал Алленби и планировал начать наступление весной 1917 года, произошло это только осенью, поскольку верховное командование забрало у него значительное количество частей и перебросило их во Францию, чтобы остановить начавшееся там наступление немецких войск). Они опасались – по крайней мере, так было заявлено – что Яффо, главному портовому городу страны, угрожает британское вторжение с моря. Поэтому всем жителям было приказано покинуть его в течение нескольких дней. В соответствии с указом до окончания сбора урожая было разрешено остаться только феллахам. На землевладельцев указ не распространялся. Многие арабы попрятались на цитрусовых плантациях вблизи от города, надеясь при первой возможности вернуться в свои дома. К арабам власти относились не слишком строго. К евреям же проявили, напротив, предельную нетерпимость, и все попытки отменить их распоряжение или, по крайней мере, задержать его исполнение, ни к чему не привели. Мордехай Бен-Гилель а-Коэн записал в своем дневнике 28 марта: Трудно поверить, что военное положение, тактика войны вынуждают принимать такие суровые меры. Более того, мы вообще не верим, что власти идут на этот шаг, чтобы защитить наши жизни от врага. Два дня спустя городской комитет Тель-Авива расклеил объявления, где жителям предписывалось срочно покинуть город. Несмотря на то, что окончательная дата эвакуации не была указана, комитет предлагал горожанам поторопиться, пока турецкие власти не применили силу. В объявлениях также указывалось, что состоятельные люди имеют право ехать куда угодно, кроме Иерусалима и Хайфы, бедные же будут отправлены в Сирию за счет правительства. В тот же день в Тель-Авиве был создан Комитет по переселению, взявший на себя решение всех проблем, связанных с транспортом и поисками подходящего жилья для беглецов. Комитет решил собрать представителей поселений, в основном – с севера страны (население юга тоже получило приказ эвакуироваться, хотя по отношению к нему турки не проявляли такой жесткости, как к жителям Яффо и Тель-Авива), и просить их помощи. Помощь оказалась особенно необходимой, когда 1 апреля турки объявили, что в течение восьми суток город должен быть очищен от жителей. В тот же самый день в Тель-Авив прибыл всемогущий Джамаль-паша. Уважаемым людям города, которые предстали перед ним и хотели вновь обсудить решение властей, Джамаль сообщил, что он вынужден эвакуировать всех от мала до велика исключительно по военным соображениям. В пылу грядущих боев, объяснил турецкий военачальник, город может быть разрушен до основания, и нельзя допустить, чтобы в это время там находилось гражданское население. Правда, Джамаль-паша был готов ненадолго – до середины следующей недели – отложить эвакуацию по случаю праздника Песах, но предупредил, что не исключено непредсказуемое развитие событий. -Враг ведь не соблюдает Песах, – сказал командующий... Представители южных поселений, Меерович и Зайгер, утверждали, что женщин и детей лучше оставить на местах, как это делалось в арабских деревнях. Почему наши жены должны оказаться в положении худшем, чем жены феллахов? – спрашивали они. Ответ Джамаля-паши гласил: Я подам последний сигнал, и все должны будут оставить свои дома в течение нескольких часов. Что тогда станут делать ваши изнеженные женщины? Ведь жен феллахов погонят кнутами и палками... Меир Дизенгоф, глава городского комитета, просил пашу рассматривать Тель-Авив как поселение и отнестись к нему соответственно. Тщетно. Темп эвакуации увеличивался. Ежедневно многие сотни жителей покидали Яффо и Тель-Авив. Из поселений прибывали возчики с повозками, чтобы оказать людям помощь при переезде. Особенно щедрой оказалась в этом отношении Галилея. Однако кое-кто использовал ситуацию для личного обогащения. Они требовали огромную плату и за повозки, и за лошадей. -Да будет стыдно Петах-Тикве, которая торговалась, словно мелкая торговка с рынка, да покроются позором те из Зихрона, Реховота и Ришона, которые посчитали это время подходящим для законного обогащения. Позор им! И как прекрасны деяния галилеян, и как праведны пути их!- Это слова Мордехая Бен-Гилеля а-Коэна. В Тель-Авиве царили страх, гнев, подавленность и чувство бессилия. Моше Смилянский так описывает канун Песаха 1917 года: Мы как тени бродим по улицам пустеющего Тель-Авива. Повозки, верблюды, ослы… Какая-то детская коляска, запряженная парой ослов, и двое мальчиков, управляющие ею. Всё, загруженное доверху, медленно тянется по песку в Петах-Тикву. В канун Песаха, 6 апреля 1917 года, Тель-Авив и впрямь почти опустел. Несколько десятков семей провели грустный седер, а на следующий день в синагоге собрались всего 70 человек. Еще через три дня в изгнание отправились последние жители. Только несколько молодых людей остались охранять дома и имущество. Петах-Тиква была первой остановкой на пути изгнанников. Оттуда они двинулись дальше на север, и большая часть их добралась до Нижней Галилеи. Считают, что из пяти тысяч изгнанников приблизительно две тысячи поселились в Нижней Галилее, около тысячи в Цфате и Тверии, и еще тысяча – в Кфар-Сабе, крошечном поселке, который вскоре быстро разросся. Сведения о жестокости турок по отношению к евреям публиковались в газетах многих стран. 8 мая агентство Рейтер передавало: Указ эвакуировать Яффо касается всех евреев, включая подданных Центральных держав. 1 апреля им было дано 48 часов… Джамаль-паша открыто заявил, что радость евреев по поводу продвижения британской армии к Газе будет кратковременной, поскольку он приложит усилия к тому, чтобы их постигла участь армян. В результате давления, которое еврейские организации оказали на правительства центральных держав и нейтральных государств, турки ограничились высылкой евреев из Яффо и Тель-Авива и не изгоняли их из других мест. Изгнанники терпели немыслимые лишения, многие из них скончались от тяжелых болезней. В Палестине вспыхнуло несколько эпидемий. Спустя примерно полгода, когда этот регион заняли англичане, части переселенцев удалось вернуться в Тель-Авив и Яффо. Однако большинство из них были вынуждены ждать еще более полутора лет – до окончания войны. www.lechaim.ru

Метки:

1917, 7 мая — (15 Ияра 5677) Лондонская газета "Jewish Chronicle" опубликовала материал о депортации евреев Эрец-Исраэль турками. 8000 евреев покинули Яффо. Дома евреев В Тель-Авиве и Яффо разграблены, Двоих евреев повесили при въезде в Тель-Авив. Еврейская охрана, оставленная в Тель-авиве для наблюдения за имуществом изгнанных, была арестована. 300 евреев Иерусалима тоже были изгнаны.

Метки:

1921, 11 мая — (3 Ияра 5681) Ишув. Вследствие антиеврейских беспорядков 1 мая Тель-Авив временно отсоединён от Яффо.

Метки:

1923, 11 февраля — (25 Швата 5683) Газета "Гаарец" о визите в Эрец-Исраэль А. Эйнштейна: «После полудня (8 февраля) профессор Эйнштейн в сопровождении г. Дизенгофа в автомобиле проехал по улицам Тель-Авива и в 15.30 посетил завод "Силикат" и очень интересовался работой конвейера и пояснениями, которые давали ему руководители завода». Дневник Эйнштейна, 8 февраля: "Поездка в Тель-Авив на автомобиле с 9 до 12. Прием в гимназии. Посещение нескольких уроков. Свободные упражнения учеников; краткая благодарственная речь для них. Прием в ратуше; избран почетным гражданином. Трогательная речь. После обеда посещение строящейся электростанции Рутенберга, городской электростанции, карантинного лагеря, завода строительных материалов (Sand-Baustein-Fabrik). Затем большой приветственный митинг перед гимназией с речами Мосинзона и моей. Посещение сельскохозяйственной опытной станции, научных вечерних курсов Чернявского и объединения инженеров, где мне вручили диплом и роскошную серебряную шкатулку. Ужин у Тальковского. Вечером встреча образованной публики, моя речь. Деятельность евреев за несколько лет в этом городе вызывает величайшее восхищение. Современный еврейский город вырос как из-под земли с оживленной хозяйственной и духовной жизнью. Удивительно деятельный народ наши евреи!" источник

Метки:

1924, 6 января — (29 Тевтета 5684) Объявления в газете «Ха-Арец»: - "Пансион «Гиносар» Беньямина Бен-Нахума – в Тель-Авиве. Улица Алленби угол бульвара Ротшильд, телефон – 38. Самое красивое место и самое красивое здание в городе. Меблированные комнаты со всеми удобствами. И очень доступные цены". - "Цви Яков Левин объявляет о конкурсе на строительство дома, гаража, подвала и забора вокруг участка. За подробностями обращаться к архитектору И. Мегидовичу в любой день, кроме пятницы и субботы с шести до семи часов вечера по адресу: улица Мохливер, дом Мегидовича". - "«Электро Люкс» Амнон Бээр: Вы еще сидите в темноте? Инсталляция электрических точек всего за 37 грошей. Не дайте себя обмануть – «Электро Люкс», лучшие материалы, лучшая работа". - "Завтраки, обеды и ужины в кафе «Галиль» Ш. Слободского. Всегда вкусная и свежая пища. Три порции с хлебом всего 4 с половиной гроша. Улица Нахалат Беньямин, дом Шлосберга". - "Компания «Геула ЛТД» продает участки в Тель-Авиве по цене начиная с 20 грошей за один ама. Возможно в рассрочку". - "Братья Вагнер в Яффо. Прибыли новые велосипеды и свечи зажигания моторов новой фирмы BOSCH". - "Опера эрец-исраэлит в театре «Эден». Только два дня – 9 и 10 января. Опера «Паяцы» в постановке М. Голинкина". - "М. Поляков обновляет свой магазин. Хочешь выглядеть по-европейски – Поляков ждет тебя в своем магазине на улице Алленби 57, вход справа. Европейский стиль, израильские цены. Есть большие размеры!"

Метки:

1925, 3 марта — (7 Адара 5685)В кинотеатре Эден в Тель-Авиве первое выступление в Тель-Авиве «Театрон Эрец-Исреэли» - "Театра Земли Израиля", созданного Менахемом Гнесиным. Подробнее

В 1923 г. в поисках новых форм искусства пятеро актеров Эрец-Исраэль отправились учиться в Германию. По инициативе актриссы Мирьям Бернштейн-Кохен и рекомендации Ю. Завадского для руководства труппой был приглашен М. Гнесин, изучивший к этому времени достижения русской и немецко-еврейской школ. Заслуга М. Гнесина состояла в том, что он сумел соединить свой опыт с опытом, наработанным труппой, «с жестами молодежи, рожденными звучанием живого иврита». Возглавленный Гнесиным театр получил название «Театрон Эрец-Исреэли». В первом спектакле «Белшаццар» Гнесин попытался, используя приемы экспрессионистских таировских спектаклей «Сакунтала» Калидасы (1914) и «Саломея» О. Уайльда (1917), воссоздать древнюю восточную мистерию, в которой значительная роль отводилась стилизации движений (хореограф Ю. Клемт), музыке (композитор И. Ахрон), декорациям и костюму (художник А. Минчин). Отзывы критики были разноречивы: А. Цвейг писал в «Юдише рундшау», что постановщик превратил в «оперетту победу Бога Израиля», однако после возвращения труппы в Эрец-Исраэль в 1925 году спектакль прошел с небывалым успехом 50 раз, в том числе на церемонии открытия Еврейского университета в Иерусалиме, и был воспринят как «начало настоящего драматического искусства на иврите». Коллективу были предоставлены субсидии и даже заложено специальное здание, которое, правда, так и не было построено. «Театрон Эрец-Исреэли» был выразителем периода национальной романтики, однако уже к 1927 г. его репертуар и стилистика стали восприниматься как архаичные, и театр закрылся.

 

Метки:

1926, 22 мая — (9 Сивана 5686) Ишув. В здании гимназии Герцля в Тель-Авиве состояля премьерный спектакль нового театра «Охел» — «театр рабочих Эрец-Исраэль», созданный в 1925 г. М. Халеви. «Охел» входил в систему учреждений культуры Хистадрута, где театр рассматривался как одно из средств для строительства еврейского государства. В 1969 театр был закрыт.

Метки:

1930, 3 мая — (5 Ияра 5690) Ишув. В Тель-Авиве на бульваре Эдмона Ротшильда в кинотеатре «Эден», открытом в 1913 году и просуществовавшем 60 лет, впервые в Палестине был показан звуковой кинофильм «Певец джаза» американского кинорежиссера Алена Кросленда. Появление «нового» кино породило широкое неудовольствие. Протестовали многие деятели культуры и политики, ратовавшие за иврит, который тогда еще не закрепился в качестве разговорного языка. Особенно накалилась обстановка вокруг фильмов на идише, демонстрация которых прерывалась возмущенными зрителями (идиш представлял угрозу ивриту, поскольку им владело большинство населения). Городской совет и администрация кинотеатра пришли к соглашению о том, что в репертуаре предпочтение будет отдаваться музыкальным фильмам, а во время диалогов звук будет отключаться. www.vokrugsveta.ru

Метки:

1932, 28 марта — (20 Адар-2 5692) Ишув. В Тель-Авиве открылась первая Маккабиада. Участвовали в ней 390 спортсменов 21 страны. Подробнее

Решение об их проведении было принято в 1929 году на Всемирном конгрессе еврейских спортивных союзов МАККАБИ по инициативе Иосифа Йекутиели, уроженца белорусского городка Береза (Брестская область), в 1908 году 13-летним мальчиком с родителями переселившегося в Палестину. Под впечатлением прошедших в июле 1912 года в Стокгольме V Олимпийских игр 15-летний Иосиф загорелся идеей еврейских спортивных игр, которые он именовал Маккабиадами (в память великих героев еврейского – народа Иуды Маккавея и четырех его братьев, во II веке до н. э. возглавивших увенчавшуюся победой партизанскую войну против сириян). Именно по его предложению был принят и формат игр: проведение раз в четыре года (на следующий год после летней Олимпиады), тот же комплект медалей (золото, серебро, бронза), близкий АССОРТИМЕНТ состязаний и ритуалы. Идея Йекутиели, который дожил до 1982 года и всю жизнь оставался энтузиастом и ведущим организатором израильского спорта, состояла в том, что МАККАБИАДЫ смогут послужить сплочению мирового еврейства и показать, что -Эрец Исроэл – земля сильных и здоровых людей-. В I Маккабиаде приняли участие 390 еврейских спортсменов из 21 страны. В 1935 году на II Игры, отложенные на год в связи с надвигавшимся на Западную Европу нацистским кошмаром, из 27 стран съехались 1700 спортсменов, из которых большинство по окончании состязаний остались на земле предков. Третьи Маккабианские игры из-за второй мировой войны прошли только через 15 лет, в 1950 году, уже на земле еврейского государства, IV – в 1953 году, после чего стал строго соблюдаться четырехлетний цикл. Среди маккабианских медалистов много и олимпийских чемпионов. Так, феноменальный американский пловец Марк Спитц, в 1972 году на трагически памятной Олимпиаде в Мюнхене завоевавший 7 (!) золотых медалей, участвуя в 15-летнем возрасте в VII Маккабиаде 1965 года, первых для него международных соревнованиях, завоевал 3 золотые медали. В 1997 году, на XV-х, посвященных 50-летию государства Израиль, в которых приняли участие свыше 5 тысяч спортсменов, золото завоевал другой Марк – прославленный российский фехтовальщик-саблист, бывший чемпион мира и СССР, заслуженный мастер спорта СССР Марк Ракита. www.lechaim.ru

Метки:

1933, 3 мая — (7 Ияра 5693) Ишув. Третий день празднования 25-летия Тель-Авива. Парад школьников. Муниципальные здания украшены цветами. Две новые улицы названы в честь М. Дизенгоффа и его жены, несмотря на его протесты, что он недостоен такой чести.

Метки:

1934, 16 марта — (29 Адара 5694) Первый официальный матч сборной Израиля в отборочном турнире ЧМ-1934. Египет-Палестина 7:1. Игра состоялась на поле стадиона английской армии в Каире. Зрителей собралось 14 тысяч. Перед началом исполнили гимны стран. "Ха-тикву" сопровождал подъём национального флага Израиля. Состав гостей был таким. Вратарь В. Бергер, полевые игроки А. Резник, П. Фидлер, З. Фридман, Г. Фукс, И. Сукеник, А. Харлап, П. Краус, П. Кастенбаум, Х. Райх, А. Нудельман. В Тель-Авиве сотни болельщиков ожидали результата. По договору он передовался по телефону в кафе сапир на улице Алленби.

Метки:

1934, 4 апреля — (19 Нисана 5694) В Тель-Авиве состоялось первое собрание Ассоциации художников и скульпторов Израиля.

Метки:

1935, 3 мая — (30 Нисана 5695) Ишув. Страшная жара. Температура в тени составила 40 градусов. Особенно страдали от жары прибрежные населёные пункты и Тель-Авив.

Метки:

1937, 20 мая — (10 Сивана 5697) Эмигрантами из Германии создано сельхозпоселение Кфар-Шмарьягу. Сегодня пригород Тель-Авива.

Метки:

Страницы: 1234