Еврейский календарь

1593, 22 апреля — (30 Нисана 5353) Первая группа марранов, изгнанных из Испании, поселилась в Амстердаме.

1596, 2 октября — (20 Тишри 5357) В Амстердаме впервые была проведена служба на Йом-Кипур. 60 амстердамских евреев собрались в доме Самуила Пайаша – марокканского посланника в Республике Соединенных провинций. Более подходящего места для совместной молитвы тогда просто не было, первая синагога в Амстердаме появилась немного позже. Не было в городе и своего раввина. На эту должность был приглашен Моше Ури Леви, раввин другого голландского города – Эмдена, и выбор этот был не случаен. Именно Леви помог первым португальским марранам (насильственно крещеным евреям), попавшим в Голландию, вернуться к иудаизму и поселиться в Амстердаме. Бдительные соседи решили, что собравшиеся на молитву люди – тайные католики, вызвали кого следует, и всех евреев арестовали. Но задержанные объяснили, что они иудеи, а не католики, и тогда всех отпустили. www.booknik.ru

1597, 3 сентября — (1 Тишри 5358) В Амстердаме освящен зал для богослужений, названный «Бет Яакоб» в честь одного из его основателей, маррана Якоба Тирадо. Моисей Ури Леви был проповедником: он говорил по-немецки; а его сын Аарон ха-Леви (род. 1578 год) переводил его проповедь на испанский язык. Раввинами этой синагоги, называемой «Хакамим», были Иосиф Пардо (занимал должность с 1597 по 1619 год) и Моисей бен Аройо (с 1597 года до его отъезда в Константинополь). В 1616 году раввином стал Саул Леви Мортейра

1598, 28 ноября — (10 Кислева 5359) В архиве Амстердама первое упоминание о евреях-марранах, переселенцах из Португалии: объявление о свадьбе Мануэля Лопеса Оме и Марии Нуньес

1616, 8 ноября — (9 Кислева 5377) Указ городских властей Амстердама, который запрещал местным евреям публично выступать против христианской религии или публиковать что-либо против нее, а также вступать в брак с христианами. Это был результат деятельности специальной комиссии, созданной Генеральными штатами в 1615 году. В 1619 году Комиссия разрешила каждой городской власти издавать собственные указы, касающиеся евреев

1622, 24 ноября — Король Дании Кристиан IV направил письма лидерам сефардских общин Амстердама и Гамбурга с приглашением их подопечным переселяться в Данию, где наряду с прочими привилегиями гарантировал им свободу бизнеса и отправления религии. Подробнее

Эту идею подсказал ему Альберт Дионис, португальский сефард из Гамбурга, нанятый ведать монетным двором в Глюкштадте. Расположенный в полусотне километров к северо-западу от Гамбурга, Глюкштадт («Счастливый город») в ту пору был «городом-новостройкой» и по замыслу должен был конкурировать со старинным ганзейским торговым центром. Поэтому евреи приглашались в первую очередь именно в Глюкштадт. Приглашаемые охотно откликнулись; в Дании возникла динамичная еврейская община, оживившая хозяйственную жизнь страны, привлекшая инвестиции, обеспечившая двор и представителей знати ювелирными изделиями и другими предметами роскоши. Права, первоначально дарованные королем только сефардам, к концу 1660-х годов были распространены и на ашкеназов. Произошло это уже при Фредерике III, сыне Кристиана IV. Сам Кристиан IV умер в 1648 году www.lechaim.ru

 (по другим сведениям датой письма было 15 ноября 1622 года или 25 ноября 1623 года)

1629, 4 декабря — (17 Кислева 5408) В возрасте 59 лет умер Джейкоб Израэль Бельмонте - вместе с Якобом Тирадо и Соломоном Палашем основатель сефардской еврейской общины Амстердама. После его кончины раввин Мортейра основал иешиву в его честь

1629, 4 декабря — (29 Кислева 5390) В возрасте 59 лет умер Яков Израиль Бельмонте - португальский еврей, основатель в Амстердаме сефардской общины (приехал в Амстердам 13 января 1614 года, его соратниками были Якоб Тирадо и Соломон Палаче)

1632, 29 марта — (17 Нисана 5392) Власти Амстердама издали указ, согласно которому евреи не могут быть членами гильдий - организаций торговцев, специализировавшихся на определенном ремесле. Гильдии контролировали то, как велась торговля в их регионе, и кодифицировали правила, регулирующие условия торговли

1654, 4 сентября — (3 Тишри 5415) В Нью-Амстердам на корабле "Св. Екатерина" из Ресифи прибыла группа евреев в составе 23 человек (см. 8 июля). Информация о прибывших сохранилась, благодаря жалобе в суд, которую 7 сентября подал капитан корабля с требованием к прибывшим оплатить проезд. По другим сведениям эта группа прибыла в голландскую колонию 22 августа. В общей сложности 16 судов перевозили евреев из Бразилии, всего около 5000 человек. Большинство из них вернулись в Голландию, некоторые обосновались в колониях в Карибском бассейне. Двадцать три еврея на борту одного из таких кораблей в конце концов прибыли в Нью-Амстердам в сентябре 1654. Существуют как минимум две версии этой истории. По одной судно было захвачено пиратами. Евреи были освобождены французским кораблём "Сент-Чарльз", и этот корабль привез их в Новый-Амстердам. По другой, не было никаких пиратов. Неблагоприятные ветры заставили евреев высадиться на Ямайке. Оттуда они поднялись на борт небольшого французского фрегата "Сент Катрин", который привёз их в Нью-Амстердам.

1655, 26 апреля — (29 Ниснаа 5415) Совет директоров Голландской Вест-Индийской компании отклонил просьбу губернатора Нью-Амстердама П. Стювесанта о недопущении в колонию евреев (они прибыли из Бразилии, спасаясь от инквизиции). В письме губернатор так же обязывался гарантировать евреям физическую неприкосновенность и возможность экономической деятельности. Лишь еврейские бедняки могли расчитывать на поддержку лишь "собственной нации".

1655, 31 октября — (11 Хешвана 5416) Лидер еврейской общины Амстердама рабби Менаше бен Исраэль

Он родился в нищете и умер в нищете. Между этими событиями он прожил яркую жизнь. Родился в 1604 на Мадейре, куда семья сбежала из Португалии подальше от инквизициии. В 1610 семья переехала в Нидерланды. Блестящий ученик в школе, начал писать книги в 17 лет. Феноменальный лингвист, знал 10 языков писал книги на 5 языках. С 15 лет известный оратор. В 22 года начал издательскую деятельность. Писал и печатал книги по еврейской истории и ивриту для неевреев. Состоял в переписке со многими известными личностями в Европе. Дружил с Рембрандтом и консультировал его по библейским сюжетам. Учитель Спинозы. В 1655 году Менаше Бен-Исраэль обратился к лорду-протектору Оливеру Кромвелю с просьбой разрешить евреям жить на земле, въезд на которую им был запрещен более трех с половиной столетий. Изгнал евреев из Англии Эдуард I — в 1290 году. Англичане стали первой европейской нацией, выдворившей евреев. Гражданская война XVII века практически уничтожила английскую экономику, и новый правитель страны пытался отыскать выход из тяжелейшего экономического кризиса. Дальновидный лидер амстердамской еврейской общины раввин Менаше Бен-Исраэль решил использовать нереализованные возможности истерзанной многолетней распрей страны, лежавшей за морем, и в сентябре 1655 года прибыл в Лондон, где 31 октября обратился к Государственному совету с петицией из семи пунктов, в которой призвал разрешить возвращение евреев в Англию. Этот вопрос обсуждался на созванной Кромвелем в Уайтхолле с 4 по 18 декабря конференции. Многие подвергли тогда идеи Кромвеля сомнению, и разгневанному лорду-протектору пришлось распустить собрание и разрешить евреям вернуться в Англию неофициально. В 1656 году, благодаря устным гарантиям Кромвеля и с одобрения Государственного совета, евреи в Англии получили право открыто исповедовать иудаизм. После прибытия евреев из Голландии, Испании и Португалии в 1657 году в туманном Альбионе была открыта первая синагога. В 1664-м Карл II издал официальный указ, обещавший евреям защиту, а в 1674 и 1685 годах монаршей рукой были подписаны дополнительные документы, подтверждающие эти заявления. В 1698 году закон о запрещении богохульства гарантировал признание законности исповедованию иудаизма в Англии. Менаше Бен-Исраэль умер 20 (или 17) Ноября 1657 года. В Иерусалиме и Тель-Авиве именем Менаше Бен-Исраэль названы улицы.

 обратился к лорду-протектору Оливеру Кромвелю с просьбой разрешить евреям жить на земле, въезд на которую им был запрещен более трех с половиной столетий. Этот вопрос обсуждался на созванной Кромвелем в Уайтхолле с 4 по 18 декабря конференции. Многие подвергли тогда идеи Кромвеля сомнению, и разгневанному лорду-протектору пришлось распустить собрание и разрешить евреям вернуться в Англию неофициально.

1656, 13 марта — (27 Адар-1 5416) Евреям Нью-Амстердама отказано в праве строить синагогу, т. к. по мнению губернатора голландской колонии Нового Амстердама Дитер Стювесант идея религиозной свободы не распространяется на нехристиан.

1657, 20 апреля — (17 Ияра 5417) После 2-х лет борьбы один из первых еврейских жителей Нью-Йорка (тогда Нового Амстердама) А. Леви получил разрешение служить в ополчении, что до этого евреям возбранялось. Служба заменялась специальным налогом. Возможность носить оружие делало евреев полноправными гражданами города. Вскоре Леви добился звания бюргера, неохотно предоставленное ему бургомистром. У Леви была скотобойня, сейчас на том месте Уолл-стрит.

1657, 21 апреля — (18 ияра 5417) Евреи добились полных прав бюргеров т. е. граждан Нового Амстердама. Это произошло после того, как в 1655 году оказавшиеся в Америке изгнанные инквизицией из Бразилии евреи подали лордам-директорам Голландской Вест-Индийской компании петицию, в которой убедительно доказали свои права жить в Новом Свете.

1657, 20 ноября — (24 Кислева 5418) Умер раби Менаше бен Исраэль

один из виднейших деятелей европейского еврейства XVII века появился на свет в 1604 году на португальском острове Мадейра в маранской семье, вынужденной крестить его под именем Мануэл Диаш Соэйру. Спустя год после появления мальчика на свет семья бежала от инквизиции в благословенный для евреев Амстердам, где официально вернулась в иудейскую веру (ранее соблюдавшуюся ею тайно) и отринула христианское имя отпрыска. В 18-летнем возрасте Менаше стал раввином Амстердамской синагоги, в 22 года основал в городе первую в Нидерландах еврейскую типографию. Образованный богослов и лингвист, он составил выпущенный сначала на испанском, а затем на латинском языке трактат «Примиритель», в котором попытался «примирить», казалось бы, взаимно противоречащие библейские тексты. Труд был высоко оценен выдающимся голландским ученым-юристом Гуго Гроцием. Многие из последующих сочинений Менаше были написаны для неевреев с целью разъяснения и оправдания иудаизма. Одно из них иллюстрировал гравюрами великий Рембрандт, написавший и портрет автора. Помимо прочего, Менаше искал аргументы, подтверждающие право евреев на заселение тех или иных территорий. В 1650 году он издал книгу «Надежда Израиля», где доказывал, что индейцы Южной Америки как раз и составляют 10 исчезнувших колен Израилевых. Важнейшую роль сыграл Менаше бен Исраэль в преодолении запрета на проживание евреев в Англии. В 1655 году он ездил в Лондон и вел переговоры с низвергнувшим британскую монархию лордом-протектором Оливером Кромвелем, которого смог убедить в экономической целесообразности допуска в страну евреев. Официального разрешения Менаше не добился, но после его миссии на иммиграцию евреев в Англии стали смотреть сквозь пальцы www.lechaim.ru

1660, 10 февраля — (8 Адар-1 5420) В возрасте 64 лет умер раввин Саул Леви Мортейра

родился в Венеции около 1596 года, с 1616 года состоял хахамом португальской общины Бет Яков в Амстердаме, а с 1638 г. — хахамом объединенных португальских общин. Мортейра учредил талмудическую школу Кетер-Тора, где преподавал Талмуд и еврейскую религиозную философию. Из его учеников наиболее известны Спиноза (он же отлучил его от общины) и каббалист Моисей Закуто. Мортейре принадлежат сборник проповедей (Амстердам, 1645); «Tractado de la verdad de la ley» — полемическое сочинение против нападок христиан и апология иудаизма (осталось неизданным). В рукописи сохранились трактаты об откровении и бессмертии, много проповедей и т. д.

 

1675, 2 августа — (20 Ава 5435) В Амстердаме выходцами из Португалии открыта синагога (или 10 августа).

1675, 10 августа — (28 Ава 5435) В Амстердаме открыта первая синагога (или 2 августа).

1682, 1 февраля — (3 Адар-1 5442) Умер Ассер Леви (Ассер Леви ван Свеллем, Ашер Леви) - один из 23-х первых еврейских поселенцев голландской колонии Новый Амстердам на Манхэттене

1685, 7 февраля — (13 Адар-1 5445) Этим числом датируется документ, найденный в архиве Бреслау (Вроцлова). В нем сказано, что "в Амстердаме, в Голландии есть три очень больших еврейских типографии, откуда книги отправляются морем в Данциг и Мемель, таким образом обильно снабжая евреев Польши и Литвы». Владельцами типографий были Манассия бен Исраэль, Давид Тартас, Имануил Бенвенист, Иосиф и Имануэль Атиас

1686, 29 мая — (16 Сивана 5446) Евреям Нью-Амстердама разрешено открыто исповедовать иудаизм.

1754, 4 августа — (16 Ава 5514) В Амстердаме родился Мозес Соломон Ассер - голландский учёеый-юрист. Хотя первоначально родители ориентировали его на торговлю, он занялся изучением коммерческого права; и был настолько успешен в своей новой карьере, что, став прокурором в Амстердаме, приобрел репутацию одного из лучших юристов в Голландии. В 1798 году был назначен членом законодательной комиссии, которая собралась в Амстердаме с целью приспособить законы Голландии к новым условиям, возникшим в результате преобразования Соединенных провинций в Батавскую республику под протекторатом Франции. В 1808 году, когда Наполеон настоял на принятии своего кодекса во всех своих владениях, король Луи Бонапарт поручил Ассеру вместе с Йоханнесом ван дер Линденом и Арнольдусом ван Геннепом разработать торговый кодекс как часть единой системы законов, проектируемой для королевства. в 1819 году был награжден Вильгельмом I в 1819 году орденом Нидерландского льва, став первым евреем, удостоенным такой награды. Ассер был основателем Felix Libertate — общества, целью которого было освобождение евреев — и автором меморандума, адресованного Генеральным штатам, 26 марта 1796 года, в котором призывал к устранению еврейского неполноправия. Умер Ассер 4 ноября 1826 года, а в 1834 году в Нидерландах принят разработанный Ассером т.н. коммерческий кодекс, большая часть которого действовала до начала 20 века

1768, 3 июня — (18 Сивана 5528) Штатгальтер Нидерландов Вильгельм V Оранский и его супруга Вильгельмина Прусская прибыли с визитом в еврейский квартал Амстердама и посетили синагогу. «Их Высочества сели на скамью рядом с лидерами общины; министры и другие чиновники сидели на обитых бархатом скамьях в почетной части синагоги. Как только они вошли в синагогу, был открыт арон-кодеш, и канторы начали петь “Барух аба”», — так описан тот день в общинной книге.

1795, 11 марта — (20 Адар-1 5555) Рождение в Амстердаме общества "Felix Libertate", целью которого были борьба за равенство прав и эмансипация евреев. Решение Национального собрания Батавской республики от 2 сентября 1796 года об уравнивании прав евреев с остальными гражданами Нидерландов было принято под влиянием деятельности участников "Felix Libertate", которые представляли собой в основном ассимилированную элиту амстердамских и немецких евреев-ашкеназов. Они были значительным меньшинством среди своего народа. Большинство евреев не интересовались политикой или ожиданием Мессии и собственного государства