Еврейский календарь

1942, 19 июля — (5 Ава 5702) Холокост. В Германии ликвидированы последние еврейские учебные заведения, в том числе Hochschule fur die Wissenschaft des Judenthums, в переводе с немецкого — Высшая школа иудаистики - научно-исследовательский центр по иудаистике и раввинская семинария в Берлине. Семинария была основана в 1870 г., официально открыта в 1872 г. Лекторы А. Гейгер, Х. Штейнталь, Д. Кассель и И. Леви с десятью студентами расположились в съемных помещениях, плохо приспособленных для занятий. Хотя объявленной целью школы было стремление к чистому научному знанию, а не прикладная польза, вскоре она фактически стала семинарией для подготовки раввинов и преподавателей религиозных школ либеральных направлений всего германского еврейства. Хохшуле фюр ди виссеншафт дес юдентумс уцелела и после «Хрустальной ночи». Под руководством Л. Бека занятия (здесь обучалось к этому времени всего 10–12 студентов) продолжались до последнего дня.

1942, 22 июля — (8 Ава 5702) Шоа. Начало депортации евреев Варшавского гетто в Треблинку. Немцы, а также украинские и латышские охранники в форме СС окружили стены Варшавского гетто. Шести тысячам варшавских евреев было приказано собраться для депортации. В течение следующих семи недель по 12 сентября около 300 000 евреев были перевезены поездами в три газовые камеры Треблинки. Убивали газом по 4000 варшавских евреев в день. Сопротивляющихся или бегущих расстреливали на месте украинцы, латыши, литовцы и немецкие офицеры СС. Начальник железной дороги в Треблинке был уведомлен об открытии челночной линии между Варшавой и ее железнодорожной станцией для «поселенцев». Каждый поезд состоял из 60 вагонов.

1942, 28 июля — (14 Ава 5702) Шоа. Активисты различных партий Варшавского гетто, как входивших в Антифашистский блок, так и других, собрались на совместную конференцию, чтобы решить, что делать. Приглашены были представители подпольного архива, владелец мебельной фабрики Александр Ландау, человек, тесно связанный с Хашомер-Хацаир и посвятивший всего себя и все свои капиталы делу Сопротивления, Ицхок Гитерман, деятель Джойнта, помогавший деньгами движению Сопротивления. Далее

Левартовский и руководители молодежных левых организаций - Цукерман (<Антек>) и Тененбаум (<Тамаров>) от Гехалуца, Х.Каплан от Хашомер-Хацаир - напомнили, что евреи в гетто Литвы и Белоруссии уже истреблены, и призвали противодействовать немцам всеми возможными средствами. Их поддержал Гитерман. Однако большинство было за политику выжидания. Бундовец Ожех пространно говорил, что война вступила в решающую фазу и вскоре будет создан второй фронт, что призыв к общему восстанию должен прозвучать, когда силы Германии будут ослаблены. Нужно проявить выдержку и ждать, когда обстановка созреет и польский рабочий класс призовет еврейские массы к совместной решительной борьбе. Без помощи же со стороны польского рабочего движения вооруженная акция не имеет надежды на успех. Оржех говорил: не следует впадать в шовинизм; гибнут не одни евреи, на смерть увезены и тысячи поляков. Это не означает, продолжал он, безропотного подчинения воле гитлеровцев, - надо призвать массы всячески укрываться от депортации. Киршенбаум заявил от имени партии сионистов, что злодеяния немцев в Литве и Белоруссии не могут повториться в Варшаве. Он, Киршенбаум, уверен, что здесь, в сердце Европы, немцы не решатся на такое. Не будем играть с огнем, не будем забывать о коллективной ответственности и навлекать на себя несчастье... Самооборона равнозначна гибели, вторил Киршенбауму его товарищ по партии Шипер. Я верю, говорил он, что нам удастся сохранить основную часть гетто. Идет война, все народы несут потери. Мы тоже должны жертвовать кем-то ради спасения нации. Фридман, руководитель крайне правой организации Агуда, воззвал: <Я верю в Бога и верю в чудо. Бог не допустит уничтожения своего народа. Мы обязаны ждать, ждать чуда. Борьба с немцами бессмысленна. Немцы нас перебьют в несколько дней. Я спрашиваю вас, мои друзья, тех, кто верит западным союзникам, почему вы впадаете в отчаяние? Вы же верите в то, что союзники придут и принесут нам свободу? А вы, друзья, рассчитывающие на революцию и Советский Союз, ведь вы верите, что свободу вам принесет Красная Армия? Так доверьтесь Красной Армии. Дорогие друзья, больше выдержки и веры, и мы будем свободны!> Демагогические речи перетрусивших вождей еврейского народа произвели убийственное впечатление: слишком велик еще был в глазах молодых людей их авторитет. Представители молодежи ушли с конференции обескураженными. http://www.getto.ru/boevorg.html

 

1942, 28 июля — (14 Ава 5702) Шоа. Массовый расстрел евреев Минского гетто, 10000 человек

1942, 2 августа — (19 Ава 5702) Шоа. 250 голландских евреев-католиков арестованы и перевезены в лагерь Amersfoort.

1942, 6 августа — (23 Ава 5702) Шоа. В Треблинке погиб Я. Корчак вместе с детьми из его Детского дома.

1942, 6 августа — (23 Ава 5702) Шоа. Начало ликвидации гетто Радома, города в центральной Польше. В течение 11 дней около 17000 были отправлены в Треблинку.

1942, 7 августа — (24 Ава 5702) Шоа. Массовый расстрел евреев в белорусском городе Новогрудки. Участие принимал 36-й эстонский полицейский батальон.

1942, 8 августа — (25 Ава 5702) Катастрофа. Герхарт Ригнер, представитель Всемирного еврейского конгресса (ВЕК) в Швейцарии, направил в Нью-Йорк виднейшему американскому раввину, основателю и президенту ВЕК, другу президента США Рузвельта Стивену Вайзу, – и в Лондон – еврейскому активисту члену Палаты общин британского парламента Сидни Сэмюэлу Силвермену – телеграммы идентичного содержания, в которой говорилось

: "Получено тревожное сообщение, в котором говорится, что в Ставке фюрера обсуждался и находится на рассмотрении план, согласно которому все евреи в странах, оккупированных или контролируемых Германией, численностью от 3 с половиной до 4 миллионов человек, должны быть после депортации и концентрации на Востоке уничтожены одним ударом, чтобы раз и навсегда решить еврейский вопрос в Европе. Сообщается, что акция запланирована на осень. Способы казни все еще обсуждаются, включая использование синильной кислоты. Мы передаем эту информацию со всеми необходимыми оговорками, поскольку точность не может быть нами подтверждена. Сообщается, что наш информатор имеет тесные связи с высшими властями Германии, и его донесения в целом надежны. Пожалуйста, сообщите и проконсультируйтесь с Нью-Йорком"

  (Источником информации был Эдуард Шульте, антинацистский исполнительный директор немецкой компании Giesche (часть Силезско-Американской корпорации), в которой работали высокопоставленные нацистские чиновники). Однако в Англии и Соединенных Штатах телеграмма Ригнера была встречена с недоверием. Государственный департамент США счел телеграмму "диким слухом, вызванным тревогами евреев", в то время как министерство иностранных дел Великобритании некоторое время не пересылало телеграмму. Только 28 августа 1942 года она попала к президенту Всемирного еврейского конгресса, раввину Стивену Уайзу. По совету заместителя госсекретаря Самнера Уэллса Уайз решил не предавать это огласке до тех пор, пока не будет получено подтверждение из источников в Госдепартаменте. Когда это произошло в ноябре, Уайз провел пресс-конференцию по этому поводу, но ей уделилось мало внимания

1942, 9 августа — (26 Ава 5702) Катастрофа. Побег 167 юношей и девушек из гетто посёлка Мир Гродненской области. Там они столкнулись с антисемитизмом в среде советских партизан, что привело к гибели многих бежавших; лишь часть из них смогла вступить в партизанские отряды. Ко времени освобождения Гродненской области в июле 1944 г. из этой группы остались в живых около 40 человек.

1942, 10 августа — (27 Ава 5702) Шоа. Начало уничтожения 60000 евреев гетто Львова.

1942, 10 августа — (27 Ава 5702) Катастрофа. Восстание в гетто Кременца (центр Кременецкого района Тернопольской области Украины). Подавлено через 2 дня. (см. 18 августа)

1942, 11 августа — (28 Ава 5702) Шоа. В Змиевской балке под Ростовом-на-Дону началось уничтожение евреев. За два дня было расстреляно более 27 тысяч человек. Змиевская балка считается самым крупным в России мемориалом Холокоста (см. 29 ноября 2011 года).

1942, 13 августа — (30 Ава 5702) Шоа. Уничтожение гетто посёлка Мир Гродненской области.

1942, 29 октября — (18 Хешвана 5703) Шоа. Боевики Ружаньский, Гровер и Эмилия Ландау (дочь погибшего к тому времени фабриканта Ландау см. 28 июля 1942 года) убили Якуба Лейкина, замещавшего Шериньского (см. 8 ноября 1893 года). на посту начальника еврейской полиции Варшавского гетто. На стенах домов появились листовки о том, что Лейкин был казнен за сотрудничество с оккупантами во исполнение приговора, вынесенного членам юденрата, еврейской полиции, веркшютца и руководителям шопов. Акты возмездия, говорилось далее, будут продолжаться.

1942, 2 декабря — (23 Кислева 5703) Подписан устав ЖОБ (Еврейской боевой организации -(Жидовска Организация Бойова). В штаб вошли: М. Анелевич

Это был молодой человек двадцати четырех лет, среднего роста, с узким бледным лицом. Таким его запомнил Эмануэль Рингельблюм, у которого Анелевич часто брал книги по истории. Активный деятель Хашомер-Хацаир с довоенных лет, член руководства этой организации, Анелевич в гетто вначале занимался культурно-просветительской работой. У себя на квартире в доме 8 на улице Лешно он держал радиоприемник и, регулярно слушая сводки с фронтов, передавал информацию в бюллетень, ежедневно издававшийся в гетто на трех страницах. Анелевич готов был пожертвовать всем, чтобы выручить кого-либо из арестованных. Еще до начала <операции Рейнхард> он понял, какая судьба ждет гетто, и решил посвятить себя активной борьбе. Научные кружки и семинары для него более не существовали, он жалел, что потратил три года на культурно-просветительскую работу. <Мы не поняли новой гитлеровской эпохи>, - говорил Анелевич

, его давний друг коммунист Михал Розенфельд; член партии Поале-Сион Левица, бежавший в 1939 г. из немецкого лагеря, лодзинский рабочий Герш Берлиньский; Ицхак Цукерман; бундовец Марек Эдельман. источник

1943, 14 января — (8 Швата 5703) Приказ Белорусского штаба партизанского движения о награждении денежной премией 8 партизан под руководством Киселева Н.Я. за «вывод из немецкого тыла 210 еврейских семей». Переход проходил поздней осенью 1942 года по территории, занятой врагом. Шли ночью, питались только тем, что Николай Киселев со своими людьми (в группе было еще 7 партизан) могли попросить или заставить дать, часто угрозами, местных крестьян. А кормить надо было не десяток человек, а более 200 в возрасте от 3 до 60 лет, в основном стариков, женщин и детей. В 2005 году Николаю Киселёву израильским институтом Яд ва-Шем было присвоено звание Праведник народов мира. Из 218 спасённых им людей к 2008 году в живых осталось всего 14 человек. Его память чтят более 2200 их потомков, которые ежегодно собираются в Тель-Авиве 5 июня в день последнего расстрела Долгиновского гетто. Киселёва они сравнивают с Моисеем, выведшим из рабства еврейский народ.

1943, 18 января — (10 Швата 5703) Первый случай вооружённого сопртивления нацистам в Варшавском гетто. На этот день немцами было запланировано депортировать в лагеря смерти 8000 евреев, но евреи были спрятаны в потайных местах, а немцы атакованы подпольщиками. Произошло два боя. Депортация на время была приостановлена. Подробнее

Согласно указаниям Гиммлера, эвакуация гетто должна была начаться немедленно, с тем, чтобы к середине февраля вывезти около 25 000 человек. Полковник Фердинанд фон Заммерн, комендант СС и полиции в Варшаве, при соблюдении строжайшей секретности назначил <акцию> на 18 января. Даже немецкая охрана и руководство заводов в гетто не были предупреждены. Ранним утром 200 немецких жандармов и 800 латышских и литовских эсэсовцев вместе с польской полицией отправились в гетто на облаву и приступили к блокаде отдельных домов. Для участия в <акции> прибыл и комендант Треблинки Эйпен. На умшлагплаце он собственноручно застрелил 24 человека, затем пообедал и убил еще двоих евреев, прислуживавших ему за столом. Персонал еврейского госпиталя, предупрежденный доброжелателями за несколько часов до начала событий, спрятав ходячих больных за шкафами и в различных каморках, укрылся в подготовленном бункере. Немцы стали было обыскивать помещения, но интендант госпиталя доктор Штабхольц предупредил их, что там принимали тифозных больных. Гитлеровцы поспешили ретироваться, перед уходом прямо в постелях перестреляв всех лежачих больных. Новая немецкая <акция> застала население гетто врасплох. Возвращавшихся с работы плацувкаржей задерживали в воротах и отправляли на умшлагплац. Штаб ЖОБ, готовивший большую демонстрацию на 22 января (полгода со дня начала <операции Рейнхард> в Варшаве), теперь едва успел опубликовать листовку с коротким призывом к сопротивлению. Ее текст гласил: <Евреи! Оккупанты начали второй акт уничтожения. Не идите на смерть без сопротивления! Сопротивляйтесь! Берите в руки топор, лом, нож, запирайте дома! Пусть берут вас силой! В борьбе у вас еще есть возможность уцелеть. Боритесь!> Пятьдесят боевых групп - <шестерок>, которыми располагала ЖОБ, оказались разбросанными по разным районам гетто, далеко друг от друга, без общего плана действий. К тому же они были плохо вооружены. Например, три боевые группы в районе улиц Лешно, Новолипье и Смоча имели на всех только два пистолета и одну ручную гранату (ею был вооружен Израиль Канал, стрелявший 20 августа в Шериньского). Совершенно недостаточно было патронов. Тем не менее фашисты сразу же встретили сопротивление. Группа Ицхака Цукермана открыла огонь по гитлеровцам с крыш домов на улицах Заменгофа и Мурановской. Первую гранату бросила Эмилия Ландау, погибшая вскоре в завязавшейся схватке. В подворотнях, на лестницах, в узких коридорах и подвалах боевики ЖОБ во главе с Анелевичем, Цукерманом, Артштейном бросались на гитлеровцев с гранатами, бутылками, банками с серной кислотой, с топорами, ножами, ломами и кастетами, швыряли булыжники. Анелевич с товарищами в первый же день <акции> разоружил немецкого жандарма, а на следующий день возглавил нападение на конвой, этапировавший колонну евреев на умшлагплац. Под градом пуль и гранат немцы бежали, бросая оружие. Подоспевшее на помощь гитлеровцам подкрепление запалило дом, где забаррикадировался комендант ЖОБ. Анелевич чудом выбрался из горящего здания. На третий день <акции> гитлеровцы уже не рисковали входить в дома и подвалы и посылали туда еврейских полицейских. Если в первый день нацистам удалось схватить для <переселения> 3000 человек, то на второй день - уже вдвое меньше, а на третий - только несколько сот. За три дня гитлеровцы потеряли убитыми и ранеными 60 человек. Гетто напоминало настоящее поле боя: по улицам разъезжали танки и полевая артиллерия, дымились полевые кухни, солдаты оборудовали огневые точки. На Мурановской площади, где расположился немецкий штаб, стояли столы с разложенными планами, подъезжали и отъезжали связные на мотоциклах и велосипедах. Отпор, полученный в гетто, стал неожиданностью для немцев. Облава превратилась в серьезную боевую операцию, к которой Заммерн и его люди не были готовы. К вечеру 21 января он прервал <акцию> и, объявив о своей победе, вывел войска из гетто. http://www.getto.ru/boevorg.html

 

1943, 22 февраля — (17 Адар-1 5703) Еврейской подпольной организацией Варшавского гетто приведен в исполнение смертный приговор члену юденрата Альфреду Носсингу

деятель искусства, писатель и публицист, один из пионеров сионистского движения. Учился в университетах Львова, Вены, Цюриха (ученые степени по юриспруденции, медицине и философии). Писал на польском и немецком языках (сборник Поэзия, 1888, пьесы Царь Сиона, 1882, Абраванель, 1907, и другие; критические статьи, музыковедческие работы, в том числе монография о И. Падеревском, 1901, и либретто его оперы Манру, тогда же). Автор скульптур, главным образом на библейские и еврейские темы (Царь Соломон, Иехуда Маккавей, Вечный Жид, Макс Нордау и другие). Труды Носсига по еврейской статистике и демографии (Материалы к статистике еврейского племени, 1887, и Еврейская статистика, 1903) заложили основы этой научной дисциплины. Одновременно Носсиг занимался активной общественной деятельностью — вначале с ассимиляторских позиций (был одним из редакторов журнала на польском языке Ойчизна), а с 1887 г., когда вышла его работа (также на польском) Попытка решения еврейского вопроса, в которой он отстаивал идею создания еврейского государства в Эрец-Исраэль, — с сионистских. Носсиг был участником первых Сионистских конгрессов, но вступил в конфликт с Т. Герцлем и в 1903 г. вышел из Сионистской организации; однако до конца жизни считал себя защитником национальных еврейских интересов (свое понимание их он изложил в работах на немецком языке: Еврейская колонизационная программа, 1904; Развитие сионизма, 1905; Еврейская практическая политика, 1907; Еврейская земельная политика, 1907, и других). Многие идеи Носсига, первоначально встретившие сопротивление в рядах сионистского движения, были впоследствии приняты (синтез политического и практического сионизма, планомерная поселенческая деятельность в широких масштабах, создание всемирной еврейской организации с участием несионистов). В 1908 г. Носсиг основал Всеобщую еврейскую колонизационную организацию, которую безуспешно пытался противопоставить Сионистской организации. В эти и последующие годы он много выступал в печати по вопросам общей политики, социальных наук и философии. Во время 1-й мировой войны Носсиг придерживался германской ориентации; развивал планы переселения евреев Восточной Европы в Эрец-Исраэль, ездил в Стамбул, пытаясь склонить турецкое правительство к этой идее. В 1919 г. он опубликовал меморандум О решении палестинской проблемы: рекомендации мирной конференции и Лиге Наций, а затем ряд лет занимался пропагандой идей всеобщего и вечного мира. В начале 1920-х гг. Носсиг пытался выступать в Варшаве посредником между правительством Польши и ее еврейским населением и призывал к созданию широкого представительства польского еврейства, включающего все течения в его среде — от ортодоксов до ассимиляторов. Он был инициатором создания множества ассоциаций и обществ для решения мировых и еврейских проблем, но почти все они оказались нежизнеспособными. Высланный нацистскими властями из Берлина, где он жил с 1900 г., в Польшу, Носсиг посвятил основное время работе над скульптурой Священная гора, которую мечтал поставить на горе Кармел как символ всеобщего мира и еврейского национального дома в Эрец-Исраэль. После немецкой оккупации Польши Носсиг вступил в контакт с нацистскими властями, пытаясь добиться их согласия на еврейскую эмиграцию, и был назначен ими членом юденрата в Варшавском гетто. В начале 1943 г. еврейская подпольная организация заподозрила Носсига в сотрудничестве с нацистами и вынесла ему смертный приговор, который был приведен в исполнение

1943, 28 февраля — (23 Адар-1 5703) Шоа. В Ковенском гетто - похороны главного раввина Ковно Авраама Дубера Шапиро. Участвовали тысячи евреев, несмотря на приказ нацистов, запрещающий им это делать

1943, 9 марта — (2 Адар-2 5703) 23-летний офицер военной полиции Хенк Дрогт отказался подчиниться приказу своего командования взять в окружение евреев в местечке Грутегаст (Голландия). То же решение приняли 11 его коллег, которым "Яд Вашем" еще в 1980-х присвоил звание праведников мира. После отказа Дрогта подчиняться приказу, командование пригрозило заключить полицейских в концентрационный лагерь, но они твердо стояли на своем. Дрогт, в отличие от 11 своих коллег, смог избежать ареста и заключения в голландском концлагере Вугт. Он дезертировал и присоединился к повстанцам, с которыми тайно доставлял потерпевших крушение пилотов стран Антигитлеровской коалиции к бельгийской границе, а также помогал укрывать евреев от рук нацистов. В августе 1943 Дрогта вместе с другими повстанцами арестовали в результате предательства. Его посадили в тюрьму и приговорили к смерти. 14 апреля 1944 года — через восемь месяцев после ареста — Дрогт был казнен. Ему было 24 года, дома его ждали семья и беременная возлюбленная, на которой он планировал жениться.

1943, 24 апреля — (19 Нисана 5703). Шоа. Погиб рав Менахем Земба - духовный лидер Варшавского гетто. Родился в бедной хасидской семье. Еще юношей стал известен как религиозный эрудит. В своих трактатах не прибегал к традиционной талмудической полемике, характерной для произведений польских талмудистов того времени. С 1935 член Варшавского раввинского совета. Был одним из последних варшавских раввинов, переживших первую волну уничтожения евреев гетто. 14 января 1943 на собрании уцелевших лидеров еврейского движения дал раввинское благословение на восстание. Накануне восстания католическая церковь предложила спасти трех оставшихся в живых варшавских раввинов, но 3емба отказался и умер мученической смертью в гетто. Останки 3ембы перезахоронены в Иерусалиме в 1958.

1943, 27 апреля — (22 Нисана 5703) Восстание в Варшавском гетто. На помощь евреям подземным ходом прибыл отряд польской Армии Крайовой под командованием майора Генрика Иванского. Отряд соединился с силами еврейской самооброны и дал бой фашистам. Евреям было предложено выйти из гетто и перебраться на "арийскую" сторону. (В этом и был смысл всей операции АК.) Однако командир сопротивления Давид Аппельбаум отказался оставить гетто, так как отсутствовала связь со многими группами его бойцов, находившимися в других местах, а выходить, бросив их, Аппельбаум считал невозможным. Вышли только 34 человека, вынося большое количество раненых, ее сопровождало большое количество евреев, не принимавших участие в боях. Поляки несколько часов прикрывали их отход, понеся большие потери. (Майор Иванский был ранен, его сын Роман и брат Эдуард погибли.) Но большие потери понесли и немцы (больше сто человек и еще один танк).

1943, 28 апреля — (23 Нисана 5703) Восстание Варшавского гетто. От ранения, полученного в бою накануне умер командир военной организации Варшавского гетто поручик Давид Аппельбаум. Он был одним из инициаторов создания в 1939 году еврейской боевой группы в рамках польского подполья. Она была организована из 39 человек в конце декабря и получила название название Жидовски звионзек войсковы. 30 января 1940г. информация о Z.Z.W. была передана генералу Сикорскому, и тот дал указание содействовать еврейской организации. В 1940-42г.г. ячейки Z.Z.W. распространялись по всей Польше. Наиболее сильными, кроме варшавской, они были в Люблине, Львове, Станиславе. Ядро Z.Z.W. составили члены трех организаций, связанных с ревизионистским движением Жаботинского: БЕЙТАР, ЭЦЕЛ и БРИТ ХА-ХАЯЛЬ. Брит ха-хаяль - международный союз еврейских солдат и офицеров различных армий - был создан в Польше в 1933 году по инициативе Жаботинского (польское отделение всегда было наиболее многочисленным). Именно членами Брит ха-хаяль были Давид Аппельбаум и первые подпольщики Z.Z.W. (см. 19 апреля )

1943, 29 апреля — (24 Нисана 5703) Восстание Варшавского гетто. Из рапортов бригаденфюрера СС Йоргена Стропа: "Ход большой операции 29.04.43. ...Всего было обнаружено 36 бункеров, предназначенных для жилья. Из этих и других убежищ было извлечено 2359 евреев, среди них 106 погибло в бою... Силы: как вчера, потерь нет." В этот же день оставшиеся еврейские бойцы, потеряв к тому времени всех своих командиров, по Мурановскому туннелю покинули гетто и были дислоцированы в Михалинских лесах.(см. 19 апреля )