Еврейский календарь

1920, 23 июля — (8 Ава 5680) На проходившем под эгидой Центрального бюро Евсекции I Всероссийском съезде еврейских деятелей просвещения и социалистической культуры была одобрена резолюция, гласившая: «...Театр "Габима" возник еще при старом режиме для ублаготворения еврейских меценатов — биржевых спекулянтов. С устранением этого паразитического класса волей пролетарской диктатуры "Габиму" пытаются перевести на содержание советской власти... чтобы использовать его авторитет для сионистско-гебраистских целей... В настоящий период социальной революции, когда искусство делжно поднять боеспособность пролетариата, моральная или материальная поддержка такого учреждения, как "Габима", является преступлением».

1920, 30 июля — (15 Ава 5680) Военная администрация Палестины заменена гражданской. В Иерусалим прибыл первый Верховный Комиссар Герберт Самуэль «В жаркий июльский день 1920 года первый Верховный комиссар в Палестине Герберт Самуэль, в белоснежной форме, с пурпурной лентой через плечо, в белом остроконечном шлеме и с маленькой церемониальной саблей на левом бедре, сошёл, встреченный салютом из семнадцати орудий и барражировавшим в голубом небе военным самолётом, с борта специально посланного за ним в Италию военного корабля на яффский берег и выслушал приветственные речи, мэра Яффо — на английском, мэра Тель-Авива Меира Дезингоффа — на иврите, и отправился на поезде в Иерусалим. Статный, элегантный, выглядящий много моложе своих 50-ти лет, еврей, был олицетворением колониального величия Империи" источник

1920, 31 июля — (16 Ава 5680) "Первый полк Иудеи" - еврейское регулярное соединение британской армии в Палестине - распущен (см. 3 июля и 30 июля ).

1920, 31 июля — (16 Ава 5680) Стараниями заведующего еврейским отделом Наркомнаца М. Мандельсберга в протоколе заседания наркоматской коллегии появилась следующая запись: «Слушали: жалоба представителя древнееврейского театра "Габима" на постановление Центротеатра о лишении его государственных субсидий и ходатайство его о возобновлении субсидий. Постановили: а) древнееврейский театр "Габима" как по языку, так и по своему духу и идее совершенно чужд еврейским народным массам и потому не может служить источником просвещения этих масс; б) "Габима" служит рассадником буржуазно-националистической культуры и идеологии, а отнюдь не революционной идеи. Постановлено: считать невозможной государственную поддержку "Га-бимы" и постановление Центротеатра (16 февраля 1920 г. он санкционировал постановление подведомственного ему Центрального театрального комитета (Центротеатра) о лишении «Габимы» государственной дотации) считать правильным» (см. 23 июля 1920 года).

1920, 12 августа — (28 Ава 5680) Приказ министра военных дел Польши Казимежа Соснковского: "«В связи с участившимися случаями вредительства со стороны евреев Министерство вооруженных сил даёт распоряжение убрать евреев из всех формирований, находящихся в Варшаве, Модлине, Яблонне и Зегжу. Максимальный возможный процент представителей этой группы в подразделениях – не более 5%. Совет Государственной Обороны обозначит место, где будут собраны евреи, из которых в дальнейшем сформируют рабочие отряды. Отряды должны состоять из 250 человек. За каждым таким отрядом должен быть закреплен 1 офицер, 5 подофицеров, 10 рядовых христианского вероисповедания. В случае необходимости привлечь офицеров, непригодных для фронтовой службы. После того как рабочие отряды будут сформированы, появятся новые распоряжения, касающиеся их дальнейшего месторасположения. В связи со сложившейся ситуацией это распоряжение должно быть исполнено незамедлительно. Об исключении евреев из подразделений должно быть доложено в Первый штаб Министерства обороны до 12 августа 1920 г. Все отделы и департаменты Министерства вооруженных сил также должны исключить евреев из подчиняющихся им институций. Запрещается оставлять евреев под предлогом, что они необходимы или политически надежны. Евреи будут переданы в распоряжение Совета Государственной Обороны для дальнейшего их включения в рабочие отряды. Срок исполнения – до 12 августа 1920 г.» (источник)

1920, 13 августа — (29 Ава 5680) Гражданская война. Погромы. Богуслав, Каневского уезда. Всего 20.000 жителей, 2/3 евреев. Много фабрик, заводов....После повстанцев вошли Большевики, которые пробыли с 13 по 26 августа. За этот период еврейское население сильно пострадало от грабежей и реквизиций, преимущественно от 6-го Украинского Советского полка. Затем прибыл отряд 4-й сотни Терского 7-го Пластунского батальона. Убито, зарублено и повешено было несколько десятков евреев... Долгое время население было терроризировано местным крестьянством, воодушевленным примером предыдущих погромов.

1920, 4 октября — (22 Тишри 5681) Родился О. Йосеф - ведущий раввин ортодоксального иудаизма Израиля. Духовный лидер партии ШАС.

1920, 7 ноября — (26 Хешвана 5681) МПС расклеила в Яффо и Тель-Авиве плакаты с призывом всем трудящимся Палестины принять участие в социальной революции, не иметь больше ничего общего с «рабами британского штыка», отпраздновать 7 ноября, годовщину установления советской власти в России, и устроить забастовку. Плакат завершился следующими призывами:
«Да здравствует Пролетарский Интернационал 7 ноября.
Да здравствует Российская Советская Республика.
Да здравствует Коммунистический Третий Интернационал.
Да здравствует Социалистическая Палестина»
Три–четыре десятка человек с Красным флагом устроили в Яффо демонстрацию. В 1919 году в Палестине была создана партии ????? ?????? ??????????? (Мифлагат Поалим Социалистим), что означает «Социалистическая рабочая партия», сокращённо МПС

1921, 23 февраля — (15 Адар-1 5681) На всеобщем съезде раввинов Израиля главным ашкеназским раввином был избран Рав Кук, а сефардским- р.Яков Меир. Съезду предшествовали многочисленные споры. Харедим опасались, что основание Раввината приведет к изменениям Галахи, сефарды опасались, что это приведет к отмене должности Главного Мудреца, (Хахам баши) признанного ранее оттоманскими властями в качестве главы еврейской общины в Палестине, а остальное население опасалось строгих религиозных законов, которые могут приобрести обязательный для всех (в том числе и для нерелигиозных) статус. Рав Кук высказался однозначно против каких-либо изменений в Галахе и развеял все страхи.

1921, 24 марта — (14 Адар-2 5681) Ишув. По инициативе британских мандатных властей был создан Верховный раввинат, носивший официальное название Верховный раввинский совет Палестины. Подробнее

Во главе Верховного раввината должны были стоять два верховных раввина, ашкеназский и сефардский, в качестве его сопредседателей. Оба раввина избирались и функционировали не в рамках своих общин, а в качестве религиозного представительства всего еврейского населения страны и действовали совместно в исполнении возложенных на них обязанностей. После основания Государства Израиль соответствующие законы, принятые Кнесетом, не внесли существенных изменений в правила, регулирующие избрание верховных раввинов и функции Верховного раввината. Как и раньше, Верховный раввинат служит верховной аппеляционной инстанцией во всех подсудных раввинским судам делах, то есть во всех вопросах, касающихся личного статуса евреев в Израиле: браков и разводов, содержания жены и детей, и т. п. (С согласия сторон эти суды полномочны также решать вопросы усыновления, наследования и опекунства.) Назначение раввинов на должности в Израиле требует совместного подтверждения Верховного раввината и Министерства по делам религии.

 

1921, 11 мая — (3 Ияра 5681) Ишув. Вследствие антиеврейских беспорядков 1 мая Тель-Авив временно отсоединён от Яффо.

1921, 20 августа — (16 Ава 5681) Гражданская война. Погром колонии Красноселка № 3 Новозлатопольской волости.

1921, 22 августа — (18 Ава 5681) Вышел в свет первый номер еженедельной газеты Еврейской коммунистической федерации при Компартии США «Эмес».

1921, 1 сентября — (28 Ава 5681) В Карлових Варах под председательством Н. Соколова начался 12 Сионистский конгресс. Продолжался 14 дней. Подробнее

Первый Сионистский конгресс после перерыва, вызванного 1-й мировой войной. Новые условия деятельности сионистов, сложившиеся в результате поражения Германии и ее союзников, образования в Европе ряда молодых национальных государств, перехода Эрец-Исраэль под контроль Великобритании, публикации Бальфура Декларации и победы большевистской революции в России, а также новые движения в этих условиях — таковы основные темы, обсуждавшиеся на конгрессе. Х. Вейцман доложил о политической деятельности руководства Сионистской организации в годы войны и призвал евреев всего мира принять участие в создании национального очага в Эрец-Исраэль. Участники конгресса приветствовали Декларацию Бальфура и призвали Лигу Наций утвердить мандат Великобритании на Палестину. Было одобрено решение сионистской конференции, состоявшейся в 1920 г. в Лондоне, об учреждении Керен ха-иесод. На конгрессе продолжалась начавшаяся на Лондонской конференции борьба между сторонниками социально-экономических концепций Х. Вейцмана и Л. Брандайза; в частности, острые споры вызвало предложение А. Руппина о закупке обширных участков земли в Изреельской долине, против чего решительно выступил директорат Еврейского национального фонда во главе с Н. де Лиме. Делегаты, поддерживавшие Х. Вейцмана и находившиеся на конгрессе в значительном большинстве, победили по всем пунктам дискуссии. Особо обсуждался вопрос об антиеврейских арабских беспорядках в Эрец-Исраэль; была принята резолюция, декларировавшая стремление сионистов к достижению искреннего взаимопонимания с арабским народом. Конгресс принял новую редакцию устава Сионистской организации, утвердил решения Лондонской конференции об избрании Х. Вейцмана президентом Сионистской организации, Н. Соколова — председателем ее Правления, в состав которого был впервые включен представитель еврейских рабочих Эрец-Исраэль — И. Шпринцак.

1921, 11 сентября — (8 Элула 5681) На северо-западе Изреельской долины, в районе предположи­тельного местонахождения древнего Нахалала на заболоченных почвах группой репатриантов второй и третьей алии и членов Ха-По'эл ха-ца'ир основан мошав Нахалал. Первый в Стране мошав овдим (рабочих). Небольшие ручейки, пролегающие по всей территории мошава, способствовали привлечению комаров, вызывающих малярию. Поэтому изначально для жизни были заселены только холмистые части территории, и лишь позже жители освоили равнинную местность. Построен по проекту Р. Кауфмана в форме концентрических кругов (что стало образцом строительства для многих мошавов, основанных до 1948 г.): в центре — общественные здания, окруженные улицей; затем — жилые дома, следующий круг — хозяйственные строения, затем — сады и поля. Сельское хозяйство 1920-х гг. основывалось на зерновых культурах, скотоводстве и птицеводстве; в 1930-х гг. к этим отраслям, ставшим более интенсивными, добавилось фруктовое садоводство. В 1926 г. в Нахалале была открыта сельскохозяйственная школа ВИЦО для девушек, ставшая в 1940-х гг. школой для детей алии молодежной; ныне — средняя школа с сельскохозяйственным уклоном. Действует семинар для школьных учителей и воспитательниц детских садов. В начале 2003 г. в Нахалале жили 928 человек.

1921, 10 ноября — (9 Хешвана 5682) В Тель-Авиве, на улице Алленби заложен фундамент новой большой синагоги. Её сторительство было завершено через 4 года, благодаря финансовой помощи барона Ротшильда.

1921, 16 декабря — (15 Кислева 5682) Ишув. Основан мошав Кфар-Иезекииль.

1921, 17 декабря — (16 Кислева 5682) Газета «ХаАрец» сообщила, что в Тель-Авиве под руководством Пинхаса Рутенберга началось строительство электростанции: «Под строительство выделено около двух гектаров земли возле тель-авивской железнодорожной станции. На этом участке планируется возвести здание, где разместится администрация электростанции. На его нижнем этаже будут установлены два дизельных мотора весом 66 тонн и мощностью 500 лошадиных сил каждый... На этом же участке будет вырыт резервуар глубиной 20 метров для слива воды, образующейся в ходе выработки электричества. Строительство электростанции планируется завершить в максимально сжатые сроки. Работы ведутся в две смены – с 4:30 утра до полудня и с часу дня до 9 часов вечера. Если для выработки электричества не хватит двух дизельных моторов, будет закуплен третий – для него предусмотрено резервное место на нижнем этаже административного здания. После завершения строительства электростанция будет снабжать энергией промышленные предприятия Тель-Авива и Яффо. С муниципалитетами этих городов вскоре будут подписаны соответствующие соглашения. На последующем этапе будет рассмотрен вопрос о поставке электричества в частные дома»

1922, 19 февраля — Родился польский историк, публицист, дипломат Владислав Бартошевский - праведник народов мира, почетный гражданин Израиля, в годы войны был членом подпольной антифашистской организации "Жегота" или Фронта освобождения Польши, возглавляемой писательницей Зофьей Коссак-Щуцкой. На базе Фронта освобождения Польши действовал Временный комитет помощи евреям. Он снабжал беглых узников гетто деньгами и фальшивыми документами, позволяющими жить на «арийской» стороне. Впервые информация о массовом истреблении польских евреев прозвучала в сообщениях правительства Польши в изгнании в Лондоне, а туда эти данные поступали от активистов «Жеготы» – зачастую именно от Бартошевского, бывшего корреспондентом подпольной газеты. Владислав Бартошевский скончался в 2015 году в возрасте 93 лет. Кнессет почтил его память минутой молчания. Источник https://detaly.co.il/uznik-nomer-4427-pravednik-narodov-mira/

1922, 19 апреля — (21 Нисана 5682) Родился Владислав Бартошевский - праведник мира, был членом подпольной Армии Крайовой, активистом Фронта возрождения Польши, одним из руководителей и активистов католической организации «Временный комитет по помощи евреям» (Жегота). Принимал участие в обеспечении евреев фальшивыми документами и распределении детей по польским семьям. Умер 24 апреля 2015 года

1922, 5 мая — (7 Ияра 5682) Родилась Ирена Гут Апдайк (Irene Gut Opdyke)

В далеком 1940-м Апдайк, тогда еще молоденькая девушка, ходила работать в Тернополь. Именно там она увидела, как гитлеровский солдат, вырвав младенца из материнских рук, подбросил его в воздух и подстрелил, словно птицу на охоте. «И тогда я спросила Б-га: где Ты? — рассказывала она в своем интервью АССОШИЭЙТЕД ПРЕСС в 1998 году. — И наутро получила ответ — Г-сподь благословил меня на совершение любых дел во имя добра» .

Несколько месяцев спустя Апдайк получила возможность творить добро. Она спрятала двенадцать евреев в помещении прачечной, расположенной на конфискованной нацистами польской вилле, где она работала экономкой у немецких офицеров. «Мы подружились, и эти люди во всем доверились мне» , — вспоминала она. Когда немецкие офицеры отсутствовали, друзья Апдайк помогали ей управляться по хозяйству. Обычно, она старательно запирала дверь, и, пока вернувшиеся гитлеровские офицеры названивали у входа, подопечные Апдайк успевали спуститься в подвал. И лишь один-единственный раз она забыла сделать это… «Майор, побелев от гнева, бросился к телефону. Я поняла, что сейчас он сообщит обо мне и моих друзьях в гестапо. Я кричала, рыдала, целовала его руку, моля о сочувствии» . И 70-летний майор сдался. Он согласился сохранить тайну, но лишь в том случае, если она станет… его женой. «Я была должна отдаться ему. Это было нелегко» , — продолжала свой рассказ Апдайк. Всякий раз, когда до нее доходили слухи о планах нацистских оккупационных властей уничтожить еврейское гетто, она немедленно предупреждала его обитателей. Приходилось ей и воровать пищу для 150 скрывающихся в соседнем лесу евреев…

В начале 1944-го, при известии о том, что Советская Армия пересекла границы Польши, Апдайк и ее друзья сбежали в лес. Там им пришлось провести около десяти дней, покуда русские не освободили от нацистов всю польскую территорию. Пятнадцатого марта 1944 года Апдайк и ее друзья стали свободными, им не надо было больше скрываться.

Израильское правительство удостоило мужественную женщину звания «Праведник мира». В 1982 году на территории Мемориального музея Холокоста «Яд-Вашем» в Иерусалиме в ее честь было посажено дерево.

- жительница Польши, спасавшая евреев во время Холокоста, праведник народов мира. Умерла 17 мая 2003 года

1922, 13 мая — (15 Ияра 5682) Родилась Глэдис Хелдман (Gladys Heldman) - основательница журнала World Tennis, известная деятельница в мировом женском теннисе. Входит Международный еврейский спортивный зал славы.

1922, 20 мая — (22 Ияра 5682) Первый в истории выпуск еврейских муниципальных облигаций на сумму 80 000 фунтов санкционирован правительством Палестины для Тель-Авива. Обязательства обеспечивались налогами, облигации использовались под 6 процентов и подлежали погашению в двадцать лет

1922, 5 октября — (13 Тишри 5683) В Кельце (Польша) родилась Жута Хартман - участница Восстания Варшавского гетто, подпольщица, член Еврейского воинского союза. Умерла в Тель-Авиве 19 мая 2015 года. источник

1922, 2 ноября — (11 Хешвана 5683) В Изреельской долине, в 3 км к северу от Афулы основан мошав Balfouria (Бальфурия), названный в честь министра иностранных дел Великобритании Бальфура. Поселенческое движение Тнуат ха-Мошавим Региональный совет Эмек Йисрээль. В 2012 году около 320 жителей.