Еврейский календарь

1844, 20 июня — (3 Таммуза 5604) Властям Львова поступила очередная (см. href="http://luahshana.com/09.11">11 сентября 1840, 18 февраля 1842, 23 февраля 1844) жалоба от Нухима Таубес, в которой он обвиняет Е. Чертковера, Сарру Орнштейн, Арона Ставранека, Хаима Каца и других хидушим в организации «тайного миньяна» в синагоге на улице Угольной. Правление еврейской общины Львова находилось в состоянии острого конфликта с ортодоксальным духовенством и последователями хасидизма.

1844, 17 сентября — (4 Тишри 5605) Евреи Сиднея сошлись на митинг, протестуя против фактического отлучения их общины от государственной поддержки образования. Это был первый публичный протест в колонии в защиту гражданских, политических и религиозных прав. В своей петиции Законодательному совету колонии община приветствовала введение нерелигиозного общего образования в колонии, но настаивала на том, что имеет право на свою долю средств для образования. Так началась борьба за еврейскую эмансипацию в Австралии.

1844, 22 октября — (9 Хешвана 5605) Родилась С. Бернар - артистка.

1844, 22 октября — (9 Хешвана 5605) Родился Иосиф Аронович Хазанович - общественный деятель, врач, библиофил и организатор Еврейской национальной библиотеки в Иерусалиме; в 1892 году она была расположена на улице Бней-Брит, между районом «Меа Шеарим» и Русским подворьем. Умер 21 декабря 1919 года

1844, 2 ноября — (20 Хешвана 5605) Повелением разобравшегося в ситуации Николая Первого с евреев Мстиславля сняли дополнительный рекрутский набор (см. 29 декабря)

1844, 4 ноября — (22 Хешвана 5605) Московский генерал-губернатор князь Щербаков разрешил купцу из Могилёва М. Шайну жить в Москве, пока в больнице лечится его парализованный сын Ноах. Через 3 года Ноаху стало легче (отец к тому времени уехал), он крестился, стал Павлом Васильевичем Шейном, учёным, прославился собиранием русского фольклора.

1844, 13 ноября — (2 Кислева 5605) В Российской империи были введены государственные школы для еврейских детей – казённые еврейские училища

государственные школы для еврейских детей в Российской империи (1847–73; в Царстве Польском — с 1817 г.; в прибалтийских губерниях — до 1917 г.). Первой из задач, поставленных перед Комитетом для определения мер коренного преобразования евреев в России (1840–63), было учреждение еврейских училищ «в духе, противном нынешнему талмудическому учению». Эта идея являлась частью так называемой просветительской политики правительства Николая I во второй четверти 19 в. по отношению к евреям и главной мерой их принудительного просвещения. Казенные еврейские училища, введенные указом 13 ноября 1844 г., делились на училища первого разряда с двухгодичным курсом начального образования (соответствовали приходским училищам) и второго разряда (в объеме уездных училищ) с реальным направлением. Казенные еврейские училища подчинялись Министерству народного просвещения; их смотрителями (вопреки первоначальным рекомендациям) и преподавателями общих предметов назначались христиане. Только еврейские предметы разрешалось преподавать учителям-евреям, которых должны были готовить два открытых с этой целью раввинских училища. Обучение в казенных еврейских училищах было бесплатным, но содержать их должны были сами евреи из сумм свечного сбора, поступлений с откупа двух еврейских типографий и пошлин с еврейских книг, ввозимых из-за границы. Первые казенные еврейские училища были открыты в 1847 г. в Вильне и Житомире www.eleven.co.il

.

1844, 19 декабря — (9 Тевета 5605) Указ Николая Первого об упразнении кагалов и подчинении евреев общему управлению. § 1. Во всех местах, где дозволено Евреям постоянное пребывание, они по делам полицейским находятся в непосредственной зависимости городской или земской полиции, смотря по месту их жительства; по делам же о правах состояния, хозяйственным и податным, заведываются Думами или Ратушами тех городов России, к коим приписаны, хотя бы некоторые из Евреев и проживали в местечках, селениях и деревнях.

1844, 19 декабря — (9 Тевета 5644) Предписание московского генерал-губернатора князя Щербатова о том, что приезд евреев в Москву для лечения их детей не разрешается. Предписание служило напоминанием чиновникам России соответствующего закона 1842 года. Причиной стало пребывание в Москве могилёвского купца Шайна, чей парализованный сын лечился в Ново-Екатерининской больнице.

1845, 10 января — (2 Швата 5605) Родился Уильям Хехлер — англиканский священник, христианский сионист, самый близкий партнёр Теодора Герцля по сионистской деятельности. В 1893 году Хехлер написал и опубликовал памфлет «Возвращение евреев в Палестину согласно пророчествам», где предсказал скорое возвращение евреев на историческую родину. Благодаря содействию Хехлера Герцль смог встретиться с турецким султаном Абдулом-Хамидом II в 1896 году. Разочаровавшись от встречи с турецким султаном, Герцль усомнился в будущем сионизма. Но Хехлер воодушевил его продолжить деятельность. Пользуясь своей известностью и авторитетом, Хехлер организовал встречу Герцля с немецким кайзером. Во время встречи Герцль не успел произнести и слова, как Хехлер открыл Библию и стал обсуждать с кайзером библейские пророчества об Израиле. Кайзера убедили библейские аргументы, и он поддержал идеи Герцля и Хехлера. Хехлер и в дальнейшем организовывал встречи Герцля с высокопоставленными политическими деятелями всего мира. И продолжал продвигать идеи сионизма после смерти Герцля, в общей сложности 30 лет своей жизни. Умер 31 января 1931 года. Память о вкладе Хехлера в дело сионизма, умирая, велел хранить Герцль своим сторонникам

1845, 3 марта — (24 Адар-1 5605) Родился Георг Фердинанд Кантор, немецкий учёный-математик, основоположник теории множеств. Он был основателем и первым президентом Германского математического общества, инициатором созыва первого Международного математического конгресса в Цюрихе (1897). Умер 6.1.1918.

1845, 18 апреля — (11 Нисана 5605) В возрасте 79 лет умер Симон фон Лемель

В молодости предложил новые методы обработки шерсти, добился выдающегося коммерческого успеха, создав в Богемии (см. Чехия), а затем и во всей Австрийской империи шерстяную промышленность, что дало толчок к оживлению экономической жизни в стране. Во время наполеоновских войн Лемель оказывал финансовые услуги правительству: ссужал казначейство значительными суммами для ведения войны и предоставил затем в долг все свое движимое имущество (1809).

Несмотря на это, австрийское правительство в 1811 году отклонило прошение Лемеля разрешить ему приобрести недвижимость в Вене на том основании, что евреям запрещено жить в столице Австрии. В том же году, однако, запрет был обойден: Лемель стал одним из первых австрийских евреев, получивших титул потомственного дворянина. В 1813 году Лемель был назначен военным комиссаром (главным поставщиком австрийской армии) и на этом посту оказал правительству Австрии и ее союзникам новые значительные услуги.

Признание заслуг Лемеля во время наполеоновских войн (король Саксонии, в частности, удостоил его письменной благодарности) способствовало его успешной деятельности в пользу немецких евреев. Ему удалось добиться (в 1817 году) смягчения налогового бремени для евреев Богемии и несколько улучшить правовое положение евреев в некоторых немецких государствах. Усилия Лемеля во многом содействовали отмене средневековой формы еврейской присяги (см. Клятва). Лемель был также крупным филантропом и оказывал поддержку еврейским ученым.

По поручению дочери Лемеля, Элизы Герц, австрийский поэт Людвиг Август Франкль (1810–94) в 1856 г. основал в Иерусалиме школу имени Лемеля, где преподавание было построено на новейших в то время педагогических принципах, что описано им в книге «К Иерусалиму» (1858); эта школа существует по сей день.

Сын Лемеля, Леопольд (1790–1867), был одним из крупнейших финансистов империи Габсбургов. В 1831 году он, по примеру отца, предоставил значительный заем австрийскому правительству. Активно участвуя в еврейской общественной жизни, он входил в правление компании, взявшей на откуп взимание налогов с евреев и добившейся некоторого сокращения их, был одним из основателей еврейской больницы в Теплице, участвовал в организации спасения населения во время эпидемии холеры в 1832 году. Леопольд Лемель был высокообразованным человеком и состоял в переписке с И. В. Гете

  - австрийский промышленник и еврейский общественный деятель

1845, 25 мая — (18 Ияра 5605) В семье голландских евреев, эмигрировавших в США и поселившихся в Бруклине родился Липман Эммануэль Пайк

Будущий рекордсмен начал играть в бейсбол вскоре после своей бар-мицвы. С возрастом его любовь к спорту только укреплялась. Товарищи по команде называли Пайка «Железным ударом», а историк спорта Билл Дженкинсон считает его первым выдающимся нападающим в бейсболе. В 1871-1873 Пайк был ведущим хоумраннером Национальной ассоциации бейсбола, предшественницы современной Национальной лиги. Будучи в первую очередь аутфилдером (игрок обороняющейся команды, патрулирующий внешнее поле), он часто менял позиции и за свою спортивную карьеру сменил немало команд. В 1866 году Пайк стал зарабатывать 20 долларов в неделю, став одним из первых (если не первым) профессиональным бейсболистом в истории. Помимо бейсбола Пайк, прославившийся своей быстроногостью, участвовал в соревнованиях по бегу. Одно из таких состязаний состоялось 16 августа 1873 года в Балтиморе. Соперником Пайка в забеге на 100 ярдов стал… жеребец по кличке Кларенс. Липман пробежал дистанцию за 10 секунд и выиграл приз в 250 долларов — сумму по тем временам порядочную. Последний матч с участием Пайка состоялся 28 июля 1887 года, когда ему было уже 42 года. После окончания спортивной карьеры он открыл в Бруклине галантерейный магазин. Липман Пайк умер в 1893 году от болезни сердца в возрасте 48 лет. Несколько месяцев спустя газета Sporting News назвала чемпиона «одним из немногих сынов Израилевых, посвятившим жизнь игре в мяч».

  - знаменитый американский бейсболист.

1845, 16 июня — (11 Сивана 5605) Приказ по Морскому ведомству запретил определять евреев в ластовую роту и нестроевые мастеровые Гвардейского экипажа и служительские команды морских учебных заведений, департамента морского министерства и зданий Главного адмиралтейства России.

1845, 4 июля — (29 Сивана 5605) В Хобарте (Тасмания) освящена синагога. В церемонии открытия должен был участвовать губернатор Эдли Вилмот (Eardley Wilmot), но из-за болезни его заменила жена.

1845, 19 августа — (16 Ава 5605) Родился барон Эдмунд Беньямин Джеймс де Ротшильд - выдающийся еврейский общественный деятель.

1845, 30 сентября — (28 Элула 5605) Служебная записка обер-полицмейстера Лужина генерал-губернатору Щербакову: "Постоянно живущих евреев в Москве, находящихся на службе в полиции - 207, карабинерском полку - 326, кантонистов - 82, гарнизонном батальоне - 18, инвалидной роте 18, всего 657". И далее следовала просьба учредить должность раввина. Им был назначен Абель Козинец из Орши.

1845, 27 ноября — (27 Хешвана 5606) Положение сената о еврейских типографиях. Печатание еврейских книг сосредоточено было в двух только типографиях теперь Вильно и Житомира с отдачей последних через министерство народного просвещения на откуп с публичных торгов благонадежным евреям, причем предметом торга было количество ежегодного денежного взноса на пользу еврейских учебных заведений за исключительное право печатать еврейские книги. Откуп этот повлек за собою крайнее вздорожание еврейских книг.

1846, 25 апреля — (29 Нисана 5606) В Нью-Йорке состоялось первое заседание недавно образованной еврейской женской благотворительной организации Ордена Трёх сестёр (The Unaghingiger Orden Treue Schwestern or the United Order True Sisters (UOTS). Инициатором создания организации стала Генриетта Брахман (Bruckmann), жена варча из Нью-Йорка Филиппа Брахмана. Орден стал первой национальной организацией женщин в США. Организация существует до сих пор.

1846, 7 мая — (11 Ияра 5606) Евреям Ааргау — кантона в северной Швейцарии, единственного, где евреям дозволялось жить (два города, Эндинген и Ленгнау, расположенные в Баденском округе и позже вошедшие в состав кантона, составляли в течение нескольких веков швейцарское гетто) даровано право жить во всех частях кантона Подробнее

Спустя 10 лет (24 сент. 1856 года) Союзный совет уравнял евреев в политических правах с прочими швейцарскими гражданами кантона, предоставив им и полную свободу торговли. Но противодействие христианского населения помешало осуществлению равноправия евреев. В 1860 г. правительство серьезно занялось обсуждением законопроекта о полной эмансипации евреев; имелось в виду предоставить им право голоса во всех коммунальных и кантональных делах и организовать их общины в Ленгнау и Эндингене на началах самоуправления. Этот законопроект вызвал резкую оппозицию среди населения; произошли серьезные беспорядки, грозившие имущественной безопасности евреев. Несмотря, однако, на сильный протест ультрамонтанской партии в прессе, законопроект прошел 15 мая 1862 года 113 голосами против 2. Закон должен был вступить в силу 1 июля того же года, но вследствие неудовольствия населения кантона он был отменен плебисцитом. Эмансипация евреев стала тогда делом Швейцарского союза, и вопрос перешел в Союзный совет. В июле 1863 года союзное правительство признало за швейцарскими евреями все гражданские права — результат, достигнутый в значительной степени благодаря усилиям швейцарско-еврейского «Культурного союза» (Kulturverein), основанного в 1862 года и прекратившего свое существование 20 лет спустя. Фактически гражданское равенство евреев осуществилось только после того, как они были признаны гражданами в двух общинах своей черты оседлости, в Ленгнау и Эндингене. Решением «Большого совета» кантона ?. от 15 мая 1870 года дарованы гражданские права членами названных еврейских общин, что и было закреплено хартиями, выданными на имя городов Ново-Эндингена и Ново-Ленгнау

 

1846, 24 июня — (30 Сивана 5606) Король Фердинанд V уничтожил особый еврейский налог, который евреи Венгрии уплачивали в течение целого столетия.

1846, 25 июня — (1 Таммуза 5606) В Нью-Йорке состоялось первое собрание женской еврейской благотворительной организации "Орден трёх сестёр" (UOTS), созданной по аналогу мужского общества Бней-Брит. "Орден" существует и действует до сих пор, но уже не является исключительно еврейской организацией.

1846, 18 сентября — (27 Элула 5606) Во Львове открылась синагога «Темпль».

1846, 19 октября — (29 Тишри 5607) Император России Николай Первый одобрил идею марсельского негоцианта Якова Исаака Алтараса о переселении из "русской" Польши части евреев в Алжир для занятий земледелием. Но дело по неизвестной причине заглохло (30 января 1873 года)

1846, 23 октября — (3 Хешвана 5607) Между директором Житомирского раввинского училища и братьями Ханина-Липой, Йошуа-Гешелем и Ари-Лейбом Шапиро был заключен контракт на содержание ими Житомирской еврейской типографии (директору Житомирского раввинского училища был поручен непосредственный цензурный контороль за деятельностью типографии). С марта 1853 по март 1854 года эта типография выпустила 21 наименование книг общим тиражом 45500 экземпляров. Одной из первых книг, напечатанных братьями Шапиро, был сборник траурных элегий на день 9-го Ава — „Seder kinot le-tisha be-av“ (1847). Так же среди прочего вышли из печати Иерусалимский и Вавилонский Талмуд (отдельные части), Тора (отдельные книги), главное произведение Каббалы „Zohar“ /Сияние/ (1863), „Tehilim“ /Псалмы/, махзоры (сборники праздничных молитв), еврейские календари; ивритская версия индийской сказки о принце, ставшем отшельником, под названием „Ben ha-melekh ve-ha-nazir“ /Царевич и назорей/ (1850) — сочинение средневекового поэта Авраама бен Шмуэля ибн Хасдаи из Испании; рассказы на идиш „Maase“ (1864) о житии Шломо-Эфраима Лунтшица, комментатора Торы, служившего в первой половине XVII века раввином и главой ешивы в Праге