Еврейский календарь

1919, 7 апреля — (7 Нисана 5679) Гражданская война. Погромы. Не выходившее за 5 месяцев из "погромного состояния" еврейское население Чернобыля 7-го апреля оказалось во власти Струка. Его сопровождало 500 вооруженных крестьян с 1.000 пустых возов Далее

О том, что пережили евреи Чернобыля за эти 25 дней, дают представление следующие факты. 10 стариков читали рано утром в Синагоге псалмы. Громилы вытащили их из Синагоги и провели по улицам, избивая саблями и заставляя при этом плясать и петь. Впереди шел самый старый из евреев и пел песенку "Я иду домой". Их привели к реке и утопили. Гутнику выкололи глаза, прикончили его только через 14 часов после этого. Один юноша умолял утопить его вместо отца - просьбу выполнили, а затем утопили и отца. Зарегистрировано 100 жертв, число утопленных не установлено. В корреспонденции из Чернобыля (немецкая "Фолксцайтунг", N 61) так изображается состояние еврейского населения после погрома: "Чернобыль теперь производит впечатление города сплошь населенного сумасшедшими. Люди бродят по улицам голодные, ободранные, с полными тоски лицами, с вытаращенными глазами, и все время к чему-то прислушиваются... Большие толпы людей стоят у отходящих пароходов и умоляют забрать их с собой, но напрасно... Помощи ждать неоткуда. И Чернобыль действительно ни на что не надеется. Сумасшедший город готов умереть, не сразу, а медленно. И умирает - от голода, тифа, нервного удара. Что ни день - все больше число настоящих сумасшедших, которым ничто уже не поможет..." Источник: Из доклада Эфройкина

1919, 27 апреля — (27 Нисана 5679) Гражданская война. Погромы. Город Цибулев, Липовецк. уезда, где до первого погрома насчитывалось 2.000 евреев и 20.000 христиан, заняла банда Сокар-Дременчука в 50 чел. и в тот же час начали громить еврейские квартиры. Взято 100.000 руб. контрибуции. Далее

26-го мая 1919 г. город захватила банда Сокола, грабила евреев. На другой день громила банда Махамеда. 27-го августа 1919 г. город ограбила банда Волынца. 1 убитый, много изнасилованных. 3-го сентября вошла банда Сокола, пробыла 4 дня. Убито 4 еврея. 22-го сентября 1919 г. вошли Деникинцы, пробыли до конца декабря. Грабили и избивали евреев. 18-го декабря город занял отступающий Деникинский отряд Волчанцев, пробыл 3 дня. Произвел еврейский погром: 23 убитых, много раненых и изнасилованных, сожжено 8 домов. Были случаи зверства: отрезание рук, ушей, носа. 25-го апреля 1920 г. город захватила банда Слипанского; евреи бежали в Умань и Монастырище. Бандиты ограбили их квартиры, убито 3 еврея. В мае 1920 г. евреи - служащие сахарного завода - стали возвращаться обратно, но ввиду недружелюбия крестьян в конце сентября 1920 г. вновь разбежались. В 1920 г. в Цибулеве осталось 20 евреев. Часть еврейских домов сожжена бандитами, остальные проданы крестьянам за бесценок. Источник: Показания Шехтмана, Р. Когана и Цибулевского раввина.

1919, 9 мая — (9 Ияра 5679) Гражданская война. Погром в Тростинце. ...

9-го и 10-го мая 1919 года петлюровские банды, ворвавшись в Тростинец, принялись хватать и арестовывать еврейское мужское население. За это время ими было задержано около 400 человек различного возраста, которых заперли в помещение местного военного комиссариата. Никто не знал, какая участь ожидает несчастных пленников, но чувствовалось, что предстоит нечто ужасное. Действительно, начались какие-то жуткие приготовления. Десятки здоровенных бандитов принялись копать огромную могилу в 35 аршин длины и несколько аршин ширины. Эта работа тянулась мучительно долго, вызывая тревогу у населения, а тем временем 400 человек голодных, измученных, стиснутых в небольшом помещении, запертых в душных комнатах, без воздуха и без вентиляции, страдали и томились в предсмертных муках без проблеска надежды на спасение. Эта жестокая пытка тянулась 30 часов, пока, наконец, не наступила развязка. Орда вооруженных людей по сигналу окружила комиссариат, ворвалась в помещение, и началась кровавая резня. Сотни озверелых погромщиков с остервенением накинулись на пленников с ножами, топорами, ломами и прочими орудиями смерти, беспощадно убивая каждого попавшегося под руку. Не довольствуясь этим, бандиты забросали помещение комиссариата бомбами и гранатами, превратив десятки людей в груду окровавленного мяса. Резня продолжалась довольно долго, так как уничтожить холодным оружием четыреста человек - дело не легкое. Но "работа" все-таки производилась с неослабевающим рвением, пока все были перебиты и истреблены. Душураздирающие крики терзаемых и убиваемых не производили на убийц ни малейшего впечатления, и они еще с большим ожесточением накидывались на свои жертвы, упиваясь их кровью и муками. Только тогда стало ясно, для чего понадобилась гигантская могила. Убийцы свезли свои жертвы и побросали их в яму, и эта просторная общая могила поглотила 400 мучеников, над которыми теперь возвышается своеобразный мавзолей. Это - своего рода новая "Стена плача", к которой в известные дни население приходит поплакать и вспомнить кошмарные минуты пережитого. Всего погибло в Тростинце до 500 чел

1919, 12 мая — (12 Ияра 5679) Гражданская война. Погром еврейской колонии Горькой. Ночью по дороге из Успеновки подъехал вооруженный отряд в 22 человека, цепью окружил колонию и начал расправу... Одна часть отряда хватала... жителей, попавших под руку на улице и тащила в Совет, где всех раздевали, били, а после рубили и расстреливали. Другая часть отряда рассыпалась по домам, насиловала невинных девушек, а после расстреливала всех, кто только попадется. Разгул продолжался около трех часов.

1919, 12 мая — (12 Ияра 5679) Гражданская война. Погром в Умани. ...

12-го мая 1919 года, после эвакуации Умани советскими войсками, сильный отряд повстанцев-партизан ворвался в город и начал бесчинствовать. К ним присоединился преступный элемент, выпущенный из мест заключения, а также и мещанство, черносотенное чиновничество и некоторые лица из местного духовенства. Погромная агитация достигла высшего напряжения. 13-го мая наэлектризованная толпа бросилась в еврейские квартиры и принялась убивать, резать, грабить и жечь. Наряду с этим в городе шли массовые аресты и расстрелы. Таким образом, в первый же день погрома погибло около 150 человек. Несмотря на то, что к вечеру того же дня был организован "штаб", который принял на себя власть в городе, погром все-таки возобновился на следующий день - 14-го мая с новой силой, и в тот день было зверски убито еще 200 человек. Один из главных застрельщиков погрома, украинский эс-эр Клименко, назначенный комендантом Умани, выпустил во время погрома несколько приказов и прокламаций, в которых население извещалось о свержении "жидовской" власти в городе. Понятно, что подобные официальные приказы только подливали масла в огонь и поощряли все черносотенные и контрреволюционные элементы к дальнейшим грабежам и убийствам. Необходимо отметить издевательство, которому подверглось измученное население уже после официального прекращения погрома, когда было приказано похоронить всех убитых. Во время этих похорон озверелые банды, забравшись на кладбище, забавлялись безысходным горем близких и родных, явившихся на погребение. Под угрозой расстрела они запрещали плакать, заставляли родственников убитых петь и плясать, а сами распевали веселые песенки и наигрывали на гармониках... По приблизительным данным, за два дня было истреблено до 400 человек разного пола и возраста, начиная от младенцев и кончая немощными стариками. Много трупов оказалось изуродованными, с отрезанными конечностями, выколотыми глазами, отрезанными носами и ушами и вырезанными грудями. Нужно отметить еще организованный бойкот еврейского населения со стороны наезжего зажиточного крестьянства и местных торговцев. После похорон жертв погрома в течение продолжительного времени местные торговцы и приезжее крестьянство отказывались наотрез продавать еврейскому населению какие бы то ни было продукты и товары, поставив, таким образом, его уцелевшую часть под угрозу голодной смерти. За точным соблюдением этого бойкота учрежден был особый надзор, и многие из крестьян и торговцев за несоблюдение бойкота подверглись суровому наказанию

1919, 13 мая — (13 Ияра 5679) Гражданская война. Погром в Ротмистровке, продолжавшийся 2 дня. Около 60 домов и много лавок было сожжено и разгромлено. Убито 45 человек, много тяжело раненых. Здесь, как и во многих других местах, еврейское население без разбора пола и возраста было собрано и заперто в синагоге. Это делалось для того, чтобы без лишних хлопот можно было покончить с еврейским населением, а затем приняться за разграбление имущества. В течение долгих часов 1.200 запертых в синагоге человек кричали и вопили в безумном отчаянии о помощи, задыхаясь от недостатка воздуха и ожидая с минуты на минуту страшной неминуемой гибели. И только простая случайность спасла обреченных от смерти.

1919, 15 мая — (15 Ияра 5679) Гражданская война. Погром в Елисаветграде. ...

Григорьевские отряды вместе с партизанами после взятия Одессы раскинулись по железной дороге, заняв линию Вознесенск, Помощная, Елисаветград, Знаменка, Кременчуг, Користовка и Пятихатка. Как только Григорьев совершил свой предательский шаг по отношению к Советской власти и выпустил свой пресловутый погромный "Универсал", так сейчас же началась повсеместно в занятых им пунктах резня еврейского населения. Из погромов этого периода, устроенных григорьевскими бандами, особой жестокостью и неслыханным по размеру числом жертв отличается Елисаветградский погром, продолжавшийся от 15-го до 17-го мая 1919 года. Еще 10-го мая, после об'явления "Универсала", началась в городе погромная агитация. Советская власть была свергнута, город был наводнен преступным элементом, и еврейское население очутилось в полной власти многочисленных озверелых банд. Небольшой советский отряд, прибывший со стороны Одессы, на время потеснил было григорьевцев к Знаменке, но, благодаря своей малочисленности, а также измене со стороны некоторых элементов в самом отряде, он не удержался и был выбит григорьевцами из города. И вот тогда-то и началось страшное кровавое дело. В первый день громили и убивали исключительно военные чины, производившие свою работу спокойно и организованно. Многочисленный преступный элемент, выпущенный из мест заключения, а также различный сброд, собравшийся в город, следовал по пятам воинских отрядов и грабил, заканчивая то, что было упущено григорьевцами. Но в последующие дни этот уголовный элемент, во главе с черносотенной интеллигенцией, царскими чиновниками и некоторыми представителями духовенства, взял инициативу в свои руки и принял самое активное участие в зверских убийствах и грабежах. Страшный кровавый туман на время окутал весь город, казалось не было никакого выхода, и все еврейское население обречено на гибель. Но к счастью случилось так, что в то время в городе заседал Крестьянский с'езд. По инициативе местных пролетарских организаций Президиум Крестьянского с'езда совместно с представителями Союза Металлистов обратился к коменданту григорьевского гарнизона с категорическим требованием немедленно прекратить бойню. Комендант упорно отказывался, угрожая бомбардировкой города в случае малейшего сопротивления. И только к концу второго дня, когда среди самих григорьевских банд наметилась определенная усталость, комендант дал свое согласие на образование "Ревкома" в составе рабочих от Союза Металлистов и представителей от Крестьянского с'езда. Ревком наспех организовал летучие отряды из наиболее сознательных рабочих, которые одним своим появлением на улицах немедленно приостановили погром. Однако, на следующий день 17-го мая, когда бандиты узнали, что официального распоряжения о прекращении погрома нет и что эти летучие отряды состоят из рабочих добровольцев, они с еще большей интенсивностью и жестокостью возобновили резню, которая на сей раз обошлась еврейскому населению очень дорого. Дело в том, что ободренное появлением рабочих дружин еврейское население считало, что опасность миновала; большинство вышло из своих тайников и показалось на улицах. И вот все эти несчастные были застигнуты и растерзаны на месте. В эти дни и несколько дней спустя город представлял собою зловеще-невиданное зрелище. На улицах, во дворах и в домах, в погребах и на чердаках стояли лужи застывшей крови, в которой валялись десятки и сотни изуродованных трупов. Магазины и квартиры были разрушены. На улицах валялась изломанная мебель, испорченные домашние вещи, изодранные подушки, из которых летели пух и перья и тучами носились в воздухе. Город выглядел огромным кладбищем. И только 22-го мая, когда Советские полки заняли снова Елисаветград, обнаружились первые признаки жизни: обезумевшее от ужаса и крови еврейское население, забившееся по чердакам, подвалам и разным логовищам, начало робко показываться на улицах, с тревогой и ужасом вглядываясь в груды тел и разыскивая своих близких и знакомых. Началась уборка трупов; была организована помощь раненым и больным. Но тут сразу обнаружилось, что 50.000 еврейское население Елисаветграда не только понесло колоссальные кровавые жертвы, но что уже в три дня оно было превращено в жалких нищих. Город оказался без провизии, без лекарств, без перевязочных материалов и без запасов продовольствия. Разоренный и разгромленный город не привлекал соседних крестьян, которые прекратили подвоз продуктов, и таким образом над уцелевшей частью еврейского населения, потерявшей во время погрома все свои запасы, повис призрак голодной смерти. Убитых было так много, что целую неделю сотни людей были заняты собиранием трупов и отправкой их на кладбище. Не было никакой возможности вести точную регистрацию. Кладбище было буквально завалено тысячами изуродованных тел. У каждой груды трупов происходили умопомрачающие сцены, когда пришедшие узнавали своих отцов, матерей, детей, братьев и сестер. Тысячи малых сирот беспомощно бродили по кладбищу, тщетно разыскивая своих родителей и близких и не имея, куда приткнуть свои бесприютные головы. По некоторым еще недостаточно полным данным, в этом погроме погибло около 4.500 человек разного пола и возраста, включая грудных младенцев и дряхлых стариков. Если бы Советская армия не пришла во-время - все еврейское население Елисаветграда было бы истреблено

1919, 16 мая — (16 Ияра 5679) Гражданская война. Погром в Черкассах, продолжался 5 дней. Убито 700 евреев.

1919, 16 мая — (16 Ияра 5679) Гражданская война. Погром в Словечно Волынской губернии. во время погрома группа евреев в числе около 80 человек пыталась убежать из города по направлению к Овручу, но на окраине местечка они были задержаны бандитами, которые вернули их обратно, загнали в один дом и заперли в двух комнатах. Через некоторое время вооруженная банда окружила этот дом, начала его обстреливать и бросать бомбы и гранаты. Несчастные пленники улеглись на полу в два ряда друг на друга и стали умолять о помощи. Тогда бандиты ворвались в квартиру и принялись рубить, резать и колоть лежавших на полу. Из верхних рядов никто не остался в живых, из нижних рядов некоторые тяжело раненые остались живы только потому, что находились в обморочном состоянии или притворились мертвыми.

1919, 17 мая — (17 Ияра 5679) Гражданская война. Погром в Новомиргороде....

17-го мая 1919 года значительная петлюровская банда ворвалась в Новомиргород. Бандиты прежде всего направились на еврейское кладбище, спокойно и не спеша вырыли целый ряд могил для своих будущих жертв и предусмотрительно заготовили несколько возов негашенной извести. Все эти чудовищные приготовления происходили на глазах обезумевшего от ужаса еврейского населения, которое металось из стороны в сторону, не имея возможности уйти из окруженного очага смерти и вынужденного прятаться по чердакам, погребам и разным логовищам. Однако, смерть настигла несчастных в их логовищах. Они все были перебиты, перерезаны или тяжело ранены. Непосредственно за палачами следовали подводы, которые подбирали убитых и раненых, свозили их на кладбище и сбрасывали в ямы. Тяжело раненые были заживо похоронены вместе с убитыми, при чем известь, которою бандиты тщательно засыпали каждую могилу, совершенно исковеркала и сожгла лица убитых до полной неузнаваемости. По приблизительному подсчету, в таких мучениях и пытках погибло 105 человек

1919, 25 мая — (25 Ияра 5679) Погром бандой атамана Григорьева еврейской колонии Добрая. Погибли 67 евреев. Погром на этом не закончился. Его продолжили крестьяне соседних деревень Явкино и Новоегоровки. Они разграбили все, что не успели сделать за 6 часов григорьевцы.

1919, 17 июня — (19 Сивана 5679) Гражданская война. Погром в местечке Дубово. Погромщики из банды Соколовского по обыкновению согнали несколько десятков евреев в свой "штаб", и затем началась обычная кровавая расправа. Пленников подводили по одному человеку к двери подвала, куда приказывали спускаться по лестнице. Тут же у дверей по обе стороны лестницы стояли два палача с обнаженными шашками и на-отмашь наносили смертельные удары несчастной жертве, которая, зарубленная или обезглавленная, скатывалась в подвал. В этом подвале оказалось потом много зарубленных и обезглавленных трупов.

1919, 23 июня — (25 Сивана 5679) Гражданская война. 2-й погром в Сквире. Город занял Мазуренко... Убито 65 чел. Большинство жертв были расстреляны... Были случаи и истязания. На еврея Боруха Шнорина напали громилы, избивали, рубили шашками. В это время подошел еще один хулиган и с возгласом: "Хиба так бьют жида!" показал, как нужно "бить" - откусил кусок мяса от его руки. Христиан (даже коммунистов) не трогали... (Показания г. Лабунского)

1919, 9 июля — (11 Таммуза 5679) Гражданская война. Погром в Володарке. Длился 3 дня. Убивались только старики, женщины и дети (73 чел.) (Год неизвестен. 1919-й указан условно).

1919, 10 июля — (12 Таммуза 5679) Гражданская война. Погром в Ободине (Брацлавского уезда) убивали только холодным оружием, т. к. за патрон приходилось платить по 50 руб. (Год неизвестен. 1919-й указан условно).

1919, 28 июля — (1 Ава 5679) Гражданская война. Погромы. "...с 9 час. стали нас посещать казаки и грабить. Ночью нас посетили 13 раз. Далее

Одна из шаек грабителей бросила моего мужа на пол, стала топтать и бить его нагайками. Приказали сыну нашему принести веревку, чтобы повесить отца... В грабежах принимали участие и местные - "занасыпские" и "с гор". Особенно отличались мальчишки, указывавшие грабителям местонахождение "жидов". Во время моего отсутствия жена моя была изнасилована 4-мя злодеями, только 5-й из них был тронут ее просьбами и оставил ее в покое. Все они были пьяные, едва держались на ногах. После этой банды явилась другая, и моя жена была изнасилована еще 2-мя казаками". Протокол N 48 опроса Кац Фени Абрамовны и Пончика Лейбы Давидовича, живущ. в Житомире по Екатерининск. ул., д. 66, кв. 3. "...в 11 часов утра к нам в дом ворвалась целая ватага казаков, вооруженных с головы до ног, с криками - "Долой коммунистов!", "Бей жидов, спасай Россию!", "Все мы несчастные из-за вас погибаем!", "Эх, проклятый Троцкий!", "Будете вы нам комиссарами!" и т. п. словами. Потребовали контрибуцию с каждого члена семьи по 1.000 руб. и по 1.500 руб., угрожая при этом винтовками и револьверами. Им уплатили требуемые деньги. В 3 часа дня в наш дом ворвалась новая банда с криками - "Давай женщин!". Мне удалось убежать из дому. Мать же моя осталась в доме, приготовила им обед, накормила и напоила их. К вечеру мы все оставили дом, который был разграблен казаками, женщинами "с гор" и даже маленькими русскими девочками". Протокол N 71 опроса Майзель Зины Вульфовны, живущ. в Житомире по Екатерининской ул., д. 66, кв. 1

1919, 8 августа — (12 Ава 5679) Гражданская война. Представители еврейских общин Екатеринослава, Харькова, Таганрога и Ростова-на-Дону обратились к Деникину с верноподданническим письмом, в котором приветствовали Добровольческую армию как «избавительницу» от гнета пролетарской диктатуры и выражали готовность помочь ей деньгами и людьми, а также просили подтвердить специальной декларацией равноправие еврейского народа (как это сделал А. Колчак в Сибири); Деникин отказался удовлетворить эту просьбу.

1919, 20 августа — (24 Ава 5679) Гражданская война. Восставшие 58-й дивизии свергли красное руководство, избрали командующим командира 7-го Заднепровского полка махновцев Калашникова. Часть отряда с целью грабежа направилась в Новополтавку, там они встретили отпор самообороны и привезли назад двух убитых бойцов. Получив подкрепление, бандиты окружили Новополтавку. Завязался короткий бой. Патроны у оборонявшихся быстро закончились. Ворвавшись в колонию, бандиты учинили еврейский погром. Убито 130 человек (по другим данным более 150).

1919, 25 августа — (29 Ава 5679) Гражданская война. Погромы. В 1919 г., в последних числах августа, до нас донеслись слухи о том, что страшный зверь Соколов наступает на местечко Животово... Это было в субботу, в 10 час. утра. Далее

Евреи Животова были в Синагоге. Кто-то вошел и сказал, что войско приближается. Председатель общины предложил выйти навстречу убийцам и просить их не трогать жителей местечка. Все из Синагоги вышли. Предобщины шел впереди с пожилыми евреями, они несли в руках свитки торы, хлеб и деньги. Через несколько минут эта большая, дрожащая от страха толпа встретила въезжающий полк казаков. Впереди ехал фаэтон, в нем сидело двое людей - молодая 20-летняя женщина и рядом с ней молодой мужчина (ее брат). На коленях женщины лежала гитара, на которой она играла. Вся толпа пала перед ней на колени и всеобщим криком стала просить пощады, предлагая взять все, лишь бы только не было жертв... Чтобы отвязаться, она приняла хлеб и обещала, что гулянье ее войска продолжится всего один час и то без жертв, но потребовала, чтобы ей приготовили обед, большую сумму денег, побольше обуви и белья. Не прошло и получаса, как все уже было исполнено. Обед тоже готовился. Предобщины (т. Сквирский) принес ей подарки: золотое кольцо с 4-мя бриллиантами и шелковое американское платье, а ее брату - суконный костюм и золотые часы. Сестра Соколова все это время сидела в фаэтоне и играла на гитаре. Озверелые хищники гуляли по всему местечку, грабили, насиловали женщин и несмотря на ее приказ убили 30 человек. Один Бог знает, что осталось бы от местечка, если бы не Предобщины. Он схватил свою изрубленную сестру на плечо, поднес ее к фаэтону, в котором сидела молодая бандитка. Кровь несчастной мученицы текла через плечо брата, и последний произнес: "Смилуйся, милостивая государыня, ты обещала не убивать..." И упал со своей полумертвой сестрой у экипажа. Это была страшная картина: у кареты весь в крови лежал мужчина, возле него лежала изрубленная, с отвисшими во все стороны лохмотьями искаженного тела женщина, а в фаэтоне, по-прежнему с жестоким спокойствием, играла на гитаре бандитка... Она кивнула головой сидевшему рядом с ней брату, и при его громком свисте все казаки тронулись... Банда Соколова в 12 час. дня приехала в м. Тетиев... Многие бежали в пруд, но бандиты стреляли им вслед и убивали их в воде. Страшно издевались они над женщинами: к убитой кормящей матери приложили ребенка, чтобы он сосал мертвую грудь, разрезали брюхо мужчинам и женщинам и наполняли их перьями разорванных подушек, на глазах у матери резали ребенка и заставляли ее пить его кровь. Собравшиеся в Синагоге мужчины хотели убежать, но не успели. Бандиты вошли в синагогу и стали всех поголовно резать. Перерезав половину, они не могли уже ходить из-за трупов, лежавших на полу и приказали оставшимся в живых выйти из Синагоги. В дверях уже стояли двое с обнаженными саблями, готовых отрубать головы выходившим. Все были преданы смерти. В Синагоге лежала трехэтажная груда изрубленных мертвых и полуживых. Трупов в м. Тетиеве было до 1.000, раненых и изнасилованных невозможно пересчитать... По приказу Соколовой, бандиты оставили местечко и отправились в Погребище, находившееся в 16 верстах от нашего села... Не поддается описанию кошмарная картина: крики детей и вопли женщин были слышны за несколько верст... ДАЛЕЕ см. 26 августа

1919, 26 августа — (30 Ава 5679) Гражданская война. Погромы. ...На следующий день (см. 25 августа) стали свозить мертвых на кладбище. По улице тянулись повозки с высоко наваленными трупами, с возов торчали женские ноги, обутые в белые туфли, свисали длинные женские волосы, торчали руки утопленников. Трудно на все это было смотреть, и приехавший в тот день доктор, увидя обезображенные тела, изрубленные и валявшиеся по улицам, - выпил яд и сказал: "Я больше не хочу жить и видеть это". Он умер, и петлюровские санитары, с которыми он ехал, сбросили его с брички посреди улицы. Убитых тогда в м. Погребище было более 1.000, раненых более 4.000, изнасилованных женщин без числа...

1919, 26 августа — (30 Ава 5679) Гражданская война. Погром в Белой церкви. 300 чел. - жертвы погрома, учиненного 26 августа после ухода петлюровцев и большевиков. (Год неизвестен. 1919-й указан условно).

1919, 22 сентября — (27 Элула 5679) Гражданская война. Погром в Фастове, организованный терскими казаками из Добровольческой армии Деникина, продолжался 6 дней. Погибло около 1000 человек.

1919, 29 сентября — (5 Тишри 5680) Гражданская война. Погромы. Протокол N 119 опроса мещанина Герша Нохума Зеликова Финкельштейна 34 лет, занятие - бухгалтер кооператива "Общая польза", живущ. в г. Кременчуге по Переяславской ул., д. 18, кв. 2. (1919, сентября 29 дня). "...От жены я узнал следующее: двое, одетые в казачью форму, зашли в дом, третий остался в коридоре. Один из них спросил: "Жидовка?" Другой сказал: "Разве не видно? Икон же нет". На вопрос - "где муж?" - жена ответила, что в больнице. Они сейчас же вошли в спальню, раскрыли спящих детей. Девочка встала - один ей пригрозил кинжалом. Плачущего ребенка казак взял в одну руку и вынул висячим образом из кроватки. Жену несколько раз бросали на пол и приказали молчать, пригрозив, что иначе они всех разрубают. Набрали в мешок все белье, полотенца и др. вещи. Затем по очереди изнасиловали жену, старуху мать бросили в спальню, жене стукнули в рот кулаком и потом ушли...".

1919, 1 октября — (7 Тишри 5680) Гражданская война. Начало многодневного погрома в Киеве. ("По ночам на улицах Киева наступает средневековая жизнь. Среди мертвой тишины и безлюдья вдруг начинается душераздирающий вопль. Это кричат жиды. Кричат от страха... В темноте улицы где-нибудь появится кучка пробирающихся вооруженных людей со штыками, и, увидев их, огромные пятиэтажные и шестиэтажные дома начинают выть сверху донизу... Целые улицы, охваченные смертельным страхом, кричат нечеловеческими голосами, дрожа за жизнь... Это подлинный непритворный ужас, настоящая пытка, которой подвержено все еврейское население" (Василий Шульгин, газета "Киевлянин") ...

1-го октября (ст.ст), когда получилась весть о внезапном приближении большевиков к городу, стало известно, что деникинцы в случае поражения расправятся с еврейским населением. Сразу была пущена в ход вся погромная машина. На Крещатике и на др. улицах начались бесчинства казаков и чеченцев. Однако, натиск большевиков был так стремителен, что Добровольческая армия вынуждена была спешно отступить в Печерск и даже выйти за пределы города, вследствие чего начавшиеся эксцессы против евреев не приняли массового характера. Через два дня, когда положение деникинцев улучшилось и большевики стали отступать из города, вернувшиеся деникинские части стали мстить еврейскому населению, содействовавшему большевистской армии и, якобы, обстреливавшему Добрармию при ее отступлении из Киева. Массовый погром продолжался около пяти дней; он происходил на всех улицах города, на окраинах и в окрестностях, сопровождаясь массовыми убийствами, грабежами и изнасилованиями женщин. Перед задачей погрома отступили на задний план чисто боевые задачи Добрармии. Многие воинские чины и целые воинские части, вместо преследования отступавшего противника, бросились на грабежи еврейского населения, не дожидаясь даже полного ухода большевиков из города. В первый же день были разгромлены еврейские магазины, из которых значительная часть была совершенно разграблена. Затем в течение четырех дней группы казаков, офицеров и юнкеров, рассыпавшись по городу, обходили целые кварталы из дома в дом, врывались в еврейские квартиры и совершали там свое гнусное дело. Грабители проявляли большой опыт. Действовали организованно и быстро, стремились все проделать с максимальными результатами, но без излишнего шума. Что пережило еврейское население в эти несколько дней, об этом можно судить по цитированной выше статье В. Шульгина, который описал главным образом картину ночных грабежей и избиений. Идеологи и вдохновители еврейских погромов, вроде Шульгина и ему подобных, в эти дни открыто выступали в печати с обвинением против еврейского населения, которое будто бы обстреливало отступавшие деникинские части из винтовок и пулеметов, бросало ручные гранаты и обливало добровольцев кипятком. Черносотенная газета "Вечерние Огни" в своих номерах от 18, 19 и 20-го октября печатала длинный список домов, из которых, якобы, евреи обстреливали добровольцев. Правительственный официоз - "Киевлянин" также не отставал в отношении погромной агитации и изо-дня в день печатал зажигательные статьи против евреев. О роли военных и гражданских властей в этой резне, которая стоила еврейскому населению до 600 человеческих жертв, можно судить по тому факту, что приказ ген. Бредова о прекращении погрома и о преследовании грабителей был опубликован в местных газетах только 21-го октября утром, т.-е. на 6-й день после начала погрома. Этот приказ последовал уже тогда, когда большинство еврейских квартир и магазинов было совершенно разграблено, и в разных частях города валялись груды изуродованных трупов. О провокационной роли военных властей можно судить по официальной телеграмме деникинского отдела пропаганды. Эта телеграмма гласит следующее: "Ирпень. Освагу, Фастов-Освагу. Купеш. Официально. Пресс-Бюро 8 (21) октября, № 17. Выяснении неизбежности очищения части Киева, кроме Печерска, отхода обозов, от'езда гражданских и военных властей двинулась толпа до 60.000 человек. Занятию Богунским красным полком частей Киева содействовало местное еврейское население, открывшее беспорядочную стрельбу по отходившим добровольцам. Особенно активное участие при вступлении большевиков принимали выпущенные последними из тюрьмы свыше 1.000 коммунистов, так же боевые организации еврейских партий, стрелявшие из пулеметов, винтовок и бросавшие ручные гранаты, обливавшие добровольцев кипятком. 5 (18) октября наши части выбили последние разрозненные отряды красных. Благодаря массовому участию евреев в наступлении большевиков, также деятельной поддержке красных со стороны части еврейского населения, также зарегистрированным возмутительным случаям стрельбы из засад, разным видам шпионажа, - среди христианского населения царит с трудом сдерживаемое властями негодование... Подпись - Начальник Информационной Части Лазаревский. С подлинным верно: За командира государственной стражи: Поруч. Земченко". Вся эта провокационная официальная информация, широко публикуемая и расклеиваемая по улицам, должна была, конечно, разжигать толпу и в то же время оправдать в глазах общества эту зверскую расправу. В заключение еще один характерный штрих: после "прекращения погрома в городе на окраинах эксцессы продолжались еще несколько дней. Особенно сильно пострадало от налетов еврейское население Подола, где районным комендантом был назначен известный бандит, атаман Струк. Этот бандит, прославившийся в январе 19 года своими зверствами в Чернобильском районе, где сотни евреев были им брошены из пароходов в Днепр, перешел от Петлюры к большевикам, но сейчас же восстал против них, действуя по директивам Петлюры. С приходом же Добровольческой армии он со своими бандами перешел на службу к Деникину и получил назначение на должность коменданта г. Киева. Деникинские власти были прекрасно осведомлены о погромной деятельности Струка, но решили использовать его именно в качестве опытного погромщика и мародера. Размеры киевского погрома в точности не удалось установить. Во всяком случае, убытки достигают колоссальных размеров, число же убитых доходит до 600 человек. Много тяжело раненых и сотни изнасилованных.

1919, 4 октября — (10 Тишри 5680) Гражданская война. Погром в Бобруйске в Йом-кипур. Все еврейское мужское население было выгнано поляками из всех синагог и под конвоем отправлено за 8 верст от города для погрузки сена. По случаю поста евреи были в одних чулках, без обуви, но солдаты не позволили им обуться и всю дорогу осыпали их градом побоев. Сено находилось на топком, болотистом лугу, и евреям приходилось бродить по колена в воде и оттуда носить сено к возам, которые были поставлены за полверсты от стога. Вся эта работа, как и многие другие, носили характер острого издевательства над еврейским населением.